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中國傳統(tǒng)文化手抄報資料：度量衡
日常生活離不開物件的計量，其中，長度、體積和重量是最常用到的計量項目，中國古代分別稱為度、量、衡。度量衡的計量取決于它們所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)單位，因此，中國古代計量史實際上就是一部不斷制訂和統(tǒng)一度量衡標(biāo)準(zhǔn)的歷史。
中國傳統(tǒng)文化手抄報資料：度量衡
早在商周時期，中國人就已經(jīng)建立了比較完備的度量衡體系。春秋戰(zhàn)國時期(前770—前221)，隨著封建生產(chǎn)關(guān)系及商品經(jīng)濟的發(fā)展，度量衡體系越來越完善，但因分裂割據(jù)，各諸侯國的度量衡制度并不統(tǒng)一。
秦始皇(前246—前210年在位)統(tǒng)一中國后，隨即頒布詔令，統(tǒng)一度量衡制度。今天，全國很多地方都發(fā)現(xiàn)了秦代的量器和衡量，表明秦代統(tǒng)一度量衡的'政令得到了有效實施。
西漢末年，在著名學(xué)者劉歆(約前53—23)主持下，重新修訂度量衡。劉歆以黃鐘律管和糧食作物黍為標(biāo)準(zhǔn)，重新校定各級度量衡指標(biāo)。劉歆定所用黃鐘律管長度為9寸，中等大小的黍，90粒依次排列正好與律管等長。以這種大小的黍為標(biāo)準(zhǔn)，100粒黍的長度就定為1尺。將這種黍倒入律管中，填滿時正好1200粒。這1200粒黍的體積就定為1龠(yuè)，1200粒黍的總重量就定為12銖(半兩)。在今天看來，劉歆所用的標(biāo)準(zhǔn)器物可能非常粗陋，但從中體現(xiàn)出來的標(biāo)準(zhǔn)化思想?yún)s與今天完全相同。這一事件也成為中國古代計量史上的一座里程碑。
此后歷代，基本度量單位時有盈縮。雖也不時提出一些新的計量標(biāo)準(zhǔn)，但影響都不及西漢時期。1903年，清政府規(guī)定以尺、升、兩為度量衡的基本單位。1908年，又委托當(dāng)時的國際權(quán)度局以鉑銥合金制作中國的計量標(biāo)準(zhǔn)器。這也是中國古代歷史上最后一次統(tǒng)一度量衡的活動。
綜觀中國歷史，度量衡制度從來都不只是一個技術(shù)問題，還與政府的權(quán)威和合法性密切相關(guān)。歷朝歷代，每當(dāng)新政府上臺，必然要推出自己的度量衡體系。在紫禁城太和殿前就有二件極具象征性的物品，一為象征授時的日晷，另一個就是象征度量衡的嘉量。
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