一個文字信徒的感慨散文

　　提筆在手，倍感沉重。從20xx年xx月走進江山，至今已四年有余，其間流過汗水、也有過收獲。對于文字而言，雖不能做到敬若神明，但這條路走下來也是如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。即便如此，心中那份執(zhí)著的追求依然存在，并隨著日久年深而變得更加迫切。如今，眼中越來越多的“怪相”和耳邊越來越多的“雜音”，讓人不由得心生許多感慨，真可謂是“愛之深，恨之切”。

　　前不久，受朋友相邀參加了一次網(wǎng)站的征文比賽，事情就從這里開始。

　　一直以來，我都認為征文活動是一種很好的文學交流平臺，可以給廣大文友提供一個展示自己的機會。不管是系統(tǒng)征文，還是社團征文，我相信沒有人會以獎勵或者名次為目的。而是，為了能讓更多的老師和讀者品讀自己的作品，提出更好、更高的指導意見，以便于提升各自的寫作水平。對我來說，各種主題征文活動更是學習的大好良機，盡管受多種因素影響參與其中的并不多。

　　這次征文活動期間，剛好有些空閑時間，就匆匆趕制一首拙作投了進去，算是兌現(xiàn)承諾。在隨后的一段時間內(nèi)，僅從自身的欣賞水平出發(fā)確實讀到了一些緊扣主題、意象豐滿、詩意深刻的詩歌。為了避免遁入“拾人牙慧”的境地，遭受詩人們的攻擊，暫且將它們歸類于本人喜歡的詩歌，不論好與壞。既然是比賽，那么就一定會有結(jié)果，也必然會有一、二、三等獎。這，不僅是對作者的鼓勵，也是對作品本身的一種小范圍的肯定，其作用在我看來就必須是積極的。然而，后來發(fā)生的一些事就十分令人費解，特別是出現(xiàn)在喜歡文字、崇尚文學的才俊們身上，多多少少有辱斯文。

　　其一，對活動是否遵守規(guī)定方面的質(zhì)疑。古人有言“無規(guī)矩不成方圓”，無論大國小家、大事小情，都離不開規(guī)矩的約束。比如，泱泱大中華有它最大的規(guī)矩——憲法，各種法律、法規(guī)及規(guī)章以此為據(jù)分管各行各業(yè)，才有了穩(wěn)定繁榮的中國；一幢高樓大廈的建設(shè)也有它獨特的規(guī)矩——設(shè)計圖紙和行業(yè)標準，在各個工種的相互配合下萬丈高樓才能平地而起。那么，一次成功的征文活動理所當然要依靠規(guī)矩辦事，在我看來這并不是舍本逐末，也不是吹毛求疵。如果拋棄規(guī)矩，單從詩歌的質(zhì)量入手來作以評判，那么請問何為質(zhì)量上乘的詩歌？沉默之后，詩人們和評委們恐怕還是需要一個標準才行，這樣一來問題就又重新回到了原點。一位研究新詩的前輩曾說過，詩學關(guān)于詩，就像美學關(guān)于美一樣，很難有一個公認的定義。如果你去問一位詩學家“什么是詩”，就像你去問一位美學家“什么是美”一樣，是難以得到滿意的回答的。詩之所以難于定義，大概因為“它是太屬于精神世界，太縹緲了”�；�于以上論述，在沒有任何規(guī)矩限制時，如若問一句“什么是好詩”，就好比問一句“什么是大美”差不多。因此，規(guī)矩是做好一切事情的前提，征文活動也應(yīng)該依規(guī)而行�！爸�錯能改，善莫大焉”，幾千年前的古人能做到，相信佇立在正文學前沿的胸懷坦蕩的弄潮兒也一定可以做得到。

　　其二，關(guān)于獲獎詩歌質(zhì)量方面的討論。在此用了一個詞——討論，是因為我覺得作為文人大都好面子，說成“討論”比較容易接受，其事實如何不再評說。思慮片刻，還得回到什么是詩的問題上來，廣義而言，詩是一切藝術(shù)的通稱，從這個層面切入，詩包括意識流和物質(zhì)流，如建筑，舞蹈，音樂等等，通俗一些詩就是生活、生活就是詩。不過，這次征文活動只涉及狹義的詩歌，我比較受用的解釋為“詩是以具有樂感的語言借助意象抒寫情思和美的一種藝術(shù)”。經(jīng)過一段時間的學習和臨摹，現(xiàn)代詩在我的心里產(chǎn)生了一些大致的輪廓，一首好詩首先要有一個明確的主題，征文作品更加應(yīng)該有主題，主題是詩歌的眼睛，除了字面上的還有觸及靈魂的，包括抒情言志、贊美自然等等；其次還要有豐滿的意象、洗練的語言，最好還能有優(yōu)美的樂感（格律體新詩）；再次詩歌應(yīng)具備詩人的人格魅力，同其它文學體裁不一樣，詩歌來源于詩人靈魂與現(xiàn)實的碰撞，與詩人所處的時代、人生的經(jīng)歷及情感的發(fā)展等方面緊密結(jié)合，在我看來沒有獨立于詩人人格的詩歌；最后就是真情實感的迸發(fā)，而不能無病呻吟�；氐秸魑墨@獎作品，除優(yōu)秀獎之外（因本人在此行列，為正己身而為之），一、二、三等獎作品本身應(yīng)該具有一定分量，其它作品中也不乏佳作，因未能通讀就不便發(fā)表更多的意見。至于，有人說評委們不夠公正、公平，我想還是要給予這些義務(wù)勞動的幕后工作者以理解和愛護，征文評選畢竟不像工業(yè)流水線似的，每個人的喜好不同、標準不同，形成的交集自然不一樣。

　　其三，對各類“馬甲”事件的抨擊�！榜R甲”一詞，可能在趙本山的著名小品《鐘點工》里賦予了新意，并攜帶上一些揶揄的色彩。江山的“馬甲”不在少數(shù)，當然不能一概而論，也不能一竿子打死，辯證法也不允許。在這次征文活動結(jié)束后，由于種種原因驅(qū)使，又出現(xiàn)了一些“馬甲”。一方面是部分文學愛好者的義正言辭和個別人的夸大其詞，前者出于對活動的重視以及詩歌的熱愛，后者或許是小利益的影響吧；另一方面是網(wǎng)站建言獻策渠道不暢、采用不夠和文友自律意識差、人格修養(yǎng)欠缺，它們綜合作用的結(jié)果導致了“馬甲”事件頻現(xiàn)，口水大戰(zhàn)不斷。如若文學愛好者能夠以儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理念，陶冶身心，涵養(yǎng)德性，從而專心為文；如若網(wǎng)站的管理者能以正文學的態(tài)度、一家人的觀點，更好地協(xié)調(diào)唇齒關(guān)系和魚水之情，那么“馬甲”就會少一些、更少一些，至少讓那些口不擇言的“馬甲”羞于啟齒。一句話，為文者要有好文品，管理者要有大胸懷，執(zhí)言與納諫不可偏廢。

　　一場備受矚目的征文活動落幕，一些梗于喉舌的感慨不吐不快。作為江山人，江山是家園；作為江山，江山人是基石。一位偉人曾經(jīng)說過“家富有了，哪有兒女愿意遠離”，同樣，沒有兒女的拼力建設(shè)，哪里來富有的家園？

　　在這條為文的道路上，您是否愿意與我一道做一個認真的學徒，分秒必爭；在這座文學的殿堂里，您是否愿意與我一起做一個虔誠的信徒，匍匐前行。

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