庸人自擾優(yōu)美散文

　　現(xiàn)在提倡學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，似乎無(wú)可厚非。也似乎引不起什么驚濤駭浪。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的勁頭也正兇猛。但對(duì)于象我們這些從非常時(shí)期過(guò)來(lái)的人，是有一定的抵觸情緒的。認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)中的有些篇目，也是在那個(gè)時(shí)期。那個(gè)時(shí)期叫批林批孔時(shí)期，所呈現(xiàn)出來(lái)的篇目叫《中庸》，《論語(yǔ)》，《大學(xué)》。其中引用的話語(yǔ)叫“中庸之道”，“克己復(fù)禮”。批判的理由就是要人們講調(diào)和，立場(chǎng)不分明。復(fù)辟資產(chǎn)階級(jí)的禮。

　　按說(shuō)，時(shí)過(guò)境遷，這類話題也已煙消云散。人們不會(huì)再重提了。而事實(shí)果真如此嗎？今天我能提出來(lái)，說(shuō)明在我的腦中已根深蒂固了。那時(shí)，我還只是個(gè)朦朧少年。我都能這樣，別人呢？這點(diǎn)，是很值得人深思的。而說(shuō)出這樣的話，是很遭人猜忌的。但卻不能因噎廢食啊！

　　其實(shí)，國(guó)學(xué)里也不光僅只那些篇目，它幾乎囊括了古籍里的所有篇目，所有類型。經(jīng)史子集，詩(shī)詞歌賦，醫(yī)藥建筑，地理園藝。掌握了這些，就是抓住了本民族的文化根。當(dāng)然，一個(gè)人的精力是有限的，涉獵只就各有取舍了。

　　現(xiàn)在提倡學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，無(wú)疑是要接下這一傳承。而要想這一提倡切實(shí)落實(shí)，形成常態(tài)化，還有一段漫長(zhǎng)的路要走。而思想上的這類桎梏也有必要去砸碎。否則，就不會(huì)心甘情愿去做。

　　這，并非我的杞人憂天。

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