什么是真正的自由的散文

　　如今我們所處的這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)極大豐富，各種資訊潮水般向我們涌來(lái)。想要什么東西，手機(jī)一鍵下單送貨上門；坐在家里就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)知曉天下事；想去哪里有高鐵和飛機(jī)，可全球速達(dá)。物質(zhì)的匱乏感正在加速喪失，從前慢在我們身邊蕩然無(wú)存。這看起來(lái)是一種極為充分的自由，但恰恰是一種過(guò)度互聯(lián)和信息超載后的偽自由。為什么？因?yàn)槲覀兠媾R如此之多、洪水猛獸般的選擇，無(wú)可抵擋！而與之對(duì)應(yīng)的我們的選擇能力，卻根本沒(méi)有多少提升，這種表面的自由實(shí)際上是一種完全身不由己的狀態(tài)。

　　吳伯凡先生在一次視頻分享中打了一個(gè)很好的比喻，他說(shuō)一片羽毛隨風(fēng)飄舞看起來(lái)非常自由，其實(shí)那并不自由，而是不由自主。就像宇航員在天空失重的感覺，他完全沒(méi)有了地心引力的束縛，按說(shuō)是很自由的了，但其實(shí)是非�？膳碌囊患�事，因?yàn)樗�很難掌握方向，從而變得無(wú)所適從。的確，我們可以想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，過(guò)去我們因?yàn)榭诳氏Ｍ�能有水喝，而現(xiàn)在如果口渴了，迎來(lái)的不是一杯水或者一壺水，而是一場(chǎng)巨大的洪水，那該是一件多么可怕的事情�。�

　　面對(duì)這樣巨大數(shù)量級(jí)的資源，我們極有可能深深陷入一種糟糕的狀態(tài)而不自知——浮皮潦草地貪多求全的狀態(tài)。試問(wèn)我們每天看的信息、學(xué)的課程、買的物品，有多少是我們自己切實(shí)需要的？是不是我們?cè)趯で笠环N心理的安慰？抑或是獲得滿足的假象？物理學(xué)里有一個(gè)概念叫“布朗運(yùn)動(dòng)”，本義是微小粒子表現(xiàn)出的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)；引申到現(xiàn)實(shí)生活中，就是毫無(wú)目標(biāo)與方向的、無(wú)規(guī)則的、無(wú)序的行為。我們是否反思過(guò)，我們的巨大的焦慮和恐慌是不是在這樣一個(gè)個(gè)“布朗運(yùn)動(dòng)”中產(chǎn)生的呢？

　　哲學(xué)家把自由分為兩種，一種叫積極自由(free to) ，就是自由地去做什么事；另一種叫消極自由（free from），就是免于做什么的自由。羽毛看似自由地在空中肆意飄蕩，卻是身不由己。而這時(shí)選擇免于什么的自由，不去被打擾，免于被裹挾，恰恰是一種極為重要的意志品質(zhì)。

　　羅振宇在《成大事者不糾結(jié)》一書里講到，自由主義的人生觀就是，我們絕不去強(qiáng)制他人，我們也盡可能地不讓他人來(lái)強(qiáng)制我們，我們?cè)诒３肿约邯?dú)立人格尊嚴(yán)和人格空間的前提下盡可能地對(duì)他人釋放善意，這其實(shí)是從人與人之間的角度解釋了真正的自由狀態(tài)。佛法認(rèn)為真正的自由就是擺脫社會(huì)的慣性，事實(shí)上也是免于什么的自由。

　　可以說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代，消極的自由是我們所稀缺的真正的自由。讓我們一起在這樣一個(gè)無(wú)限自由的世界，面對(duì)所謂的極大豐饒，尋求一種平衡，找到一個(gè)看似不自由的世界，從而獲得真正的自由！

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