觀《童年》有感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家整理的觀《童年》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
觀《童年》有感1
節(jié)目重點講了一個女孩——黃喜用。黃喜用是一名初三的學(xué)生，給我留下印象最深的，是一張?zhí)煺鏌o瑕、自信快樂的笑臉，眼睛瞇成一條縫，在和同學(xué)們跳皮筋。從遠處看去，絲毫看不出她是個殘疾的孩子，是那樣快樂的挑著皮筋。她的眼睛雖然不好，可在班里的成績卻是最好的、最用心的。黃喜用馬上就要初中畢業(yè)了，可世界對她是黑暗的，但她有信心，因為夢想的力量——學(xué)她喜歡的英語。正像黃喜用所唱的：“每一次，我都徘徊在孤單中堅強，每一次，就算很受傷也不閃淚光……”
在生活中，黃喜用遇到過很多困難，但她都克服了。再想自己，雖然也是殘疾兒童，可和她比起來，才發(fā)現(xiàn)我是多么的渺小，她是多么的偉大。在街上，當(dāng)黃喜用被別人用爛水果扔自己時，她卻看作平常，一閃而過；我還記得以前有個人用藐視的眼光看我，當(dāng)時我挺傷心的，心想我為什么會是這樣，別人是健康的。在學(xué)習(xí)上，黃喜用想用優(yōu)秀的成績來改變別人對她的看法，用實際的行動去打動那些看不起她的人，也要用優(yōu)異的`成績?nèi)セ貓竽切┰?jīng)關(guān)心過、幫助過自己的人；黃喜用的想法也是我的想法，我也要用事實去證明我自己是最好的、最優(yōu)秀的。
自從我看了她的故事，就經(jīng)常告訴自己，要向她學(xué)習(xí)，雖然有時候我做不到，但我會努力地去做，做那個最優(yōu)秀、最自信的自己！
觀《童年》有感2
不知道為什么，有一段時間我的成績開始下降，降啊降，一下子就從九十分降到了八十多分。
那是一個炎熱的夏天，又一次考試失利讓我心灰意冷。
一回到家，本來是要做作業(yè)的我，卻只是趴在桌子上悄悄地流淚。忽然，我聽到了這樣一首歌“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天，操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”在這輕快的曲調(diào)中，我的腦海里立刻浮現(xiàn)了童年時發(fā)生的各種趣事。在一個艷陽高照的夏天，知了在不停地叫著，我和我的小伙伴們就在一棵大樹下蕩著秋千，歡聲笑語灑滿了池塘……一首歌聽完了，我的心情也明亮了起來。
后來，在每一次考試后，我就會抱著手機，一邊聽這首歌，一邊想著童年時無憂無慮的我，一邊哭。漸漸地，我就不哭了，因為歌曲的.快樂打動了我。
而爸爸媽媽見我這樣便對我說：“花有重開日，人無再少年�！倍覅s說：“知道了�！爆F(xiàn)在，我終于知道了，原來他們是想要我珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，把成績提上去。
于是，在每次考試過后，我不再哭泣，而是會把我寫錯了的題寫在錯題本上，加深印象。不過，在學(xué)習(xí)之余，我也會聽一聽這首歌，它讓我的心情輕松愉快，讓我在繁忙的學(xué)習(xí)之余獲得一份難得的享受。
童年時令人向往的，也是令人回味的。原來，每個人的心里，都有一個童年時那個可愛的自己，也有一個漸漸長大的努力的自己。
精彩點評：一首好歌總是能在不經(jīng)意間叩動我們的心扉，引起我們的共鳴，給予我們慰藉。張卉便是如此詮釋這首《童年》。全文最打動人的是你真摯的感情，若在音樂上多一點自己的品評與欣賞就更棒啦！
觀《童年》有感3
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來，中國傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個強烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時，才能夠真正的身臨其境。對于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠是鮮活的。
造字是中國一項很遠古，很傳統(tǒng)的工程。中國漢字，橫折撇捺間，流露著無法言喻的魅力。
在徐冰看來，中國古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實每個字都是一個獨立的意象，它決定了這個詞性或者確切的意義。這一點讓中國文字變得很特殊。每個字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實也在傳達著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對于小學(xué)生而言，區(qū)分事實與觀點并不是一件易事。在這個年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國傳統(tǒng)，但也不會輕視外國的成就。老師的教育方式是針對現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的`世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識融合在一起，能夠真正活用知識的老師，把經(jīng)驗傳承給他，教會他使用新時代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國家，回到中國歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個更廣闊，更多元的世界。
中國的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠流長，中國的傳統(tǒng)文化其實刻在了每個中國人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會傳統(tǒng)的魅力
觀《童年》有感4
芬蘭是一個只有500萬人口的北歐國家，但它卻被稱為“教育最強國”，跟隨周軼君老師的視角，我領(lǐng)悟到芬蘭教育的魅力所在。
紀(jì)錄片的開始，是小學(xué)三年級老師拉妮的日常，她建立了學(xué)習(xí)時間，年齡和“我”的課題項目。
時間怎么顯示在臉上？你們覺得什么是時間？為了讓學(xué)生了解神奇的時間現(xiàn)象，拉妮老師從藝術(shù)，數(shù)學(xué)，生物各方面進行了講解和活動。
芬蘭的社會注重公平，沒有太多的競爭和攀比。為了避免競爭，芬蘭學(xué)校的三四年級沒有考試，唯一評估的是如何學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，如何以小組為單位學(xué)習(xí)。哪怕孩子不擅長科學(xué)或數(shù)學(xué)，有不擅長藝術(shù)，但他們依然能發(fā)現(xiàn)自己的力量，為人公正，有創(chuàng)造力，有雄心，擅長團隊合作或者有毅力，有好奇心，有同情心。
芬蘭注重教育。國家把孩子看做未來最可貴的資源，大量投資在家庭和學(xué)校。70年代的一次教育改革，讓每個人都有機會上學(xué)。免費教育和免費午餐是芬蘭人的基本權(quán)利。
紀(jì)錄片中，我印象深刻的是沒有圍墻的課堂。老師給學(xué)生發(fā)色卡，去森林里尋找能夠相配的顏色。在成人眼中，樹林里只有綠色和大地的`土色，但在孩子的視覺中，樹林是五顏六色的。老師并不強求學(xué)生在這個過程中正確認(rèn)識每種樹木的名稱，只需要發(fā)揮想象力。教學(xué)目的是為了培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓他們學(xué)會愛惜，保護自然。在樹林中進行教學(xué)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣�，讓孩子與他們生活的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。這種課堂有趣而又意義非凡。
好教師是芬蘭教育的基石。觀看完紀(jì)錄片，我認(rèn)識到，教師應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)者，應(yīng)該為自己，為學(xué)生學(xué)習(xí)，進行自我的提升。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，教學(xué)中，教師應(yīng)做到不標(biāo)簽人，不貶低人，比如孩子討厭數(shù)學(xué)，老師也不應(yīng)將錯誤歸咎于學(xué)生，而是反省自己的教學(xué)方法，把教學(xué)引進孩子感興趣的事物，這樣會得到更好的效果。
觀《童年》有感5
在《日本集體式教育從小做起》中，周軼君老師以日本女孩若松花果為觀察中心，從她一日幼兒園生活的開始到結(jié)束，主要針對日本的集體性教育進行了解說。
日本的民族特性中最為突出的是集體性，巨大的凝聚力和對細節(jié)的完美追求來源于幼年規(guī)訓(xùn)。觀看這個紀(jì)錄片，我才明白了怎樣的教育才能培養(yǎng)出這樣的成果。
紀(jì)錄片開始，是花果起床洗漱，用早餐到上學(xué)的場景，十分真實。在這里，就能看出日本家長對孩子自立性的培養(yǎng)，4歲的女孩，能夠非常順利的洗臉，整理毛巾，疊衣服…花果的母親說：“即使有時候孩子不愿配合，也不必勉強，用類似游戲的語言方式和她溝通，雖然不一定盡善盡美，但孩子會努力做到最好。”
跟隨周軼君老師的視角，我看到了日本的幼兒園。整潔的環(huán)境，熱情的老師，是我最深刻的印象。
幼兒園的一天，從喧囂的晨練開始。通過園長的講解，我也更理論的理解早間活動的重要性。一日之計在于晨，早晨對兒童來說是非常重要的時間，熱烈的活動，可以幫助兒童調(diào)整身體節(jié)奏，感受身體生命的蘇醒。觀看了日本獨特的劍道訓(xùn)練，我一方面驚異于學(xué)習(xí)者的年齡之小，一方面也震撼于兒童的潛力。我還明白了身體活動能帶動自我的.表達，洪亮的聲音有利于表達自我的情緒和意識。
紀(jì)錄片中還展示了一所建筑獨具特色的幼兒園——藤幼兒園。它以獨特的圓形設(shè)計聞名遠近，空間中沒有隔離，可以讓孩子自由出入各個教室。建筑者這樣講述他的建筑理念：圓形接近禪，禪的理念就是空無，這有利于孩子感受自由，隨心所欲。而且孩子喜歡圓形，圓形的空間可以讓孩子自主選擇距離。藤幼兒園園長在孩子一日生活中，也進行了許多講解。我印象最深刻的是園長在孩子午餐時與孩子們的互動。即使是用餐，也能對孩子進行精神品質(zhì)的教育。孩子要明白食物是需要自己保護的，以此培養(yǎng)自立的意識，但學(xué)會分享也非常重要。
我還學(xué)習(xí)到日本幼師的教學(xué)方式，快速而富有節(jié)奏的課堂讓我印象深刻。幼師要時刻注意不能忘記表情，展露笑容。注重言行舉止，身體姿態(tài)，為幼兒做好榜樣。當(dāng)幼兒表達不同意見時，要滿足幼兒的表達需求。在柴谷美穗老師看來，教育最重要的是讓孩子擁有永不放棄的精神和一顆時刻能為他人著想的內(nèi)心。
日本集體式教育的目的是認(rèn)同每個人的差異的同時，創(chuàng)造出能夠包容差異的氛圍和回響。教育不分國界，從日本的教育中，我受益匪淺。
觀《童年》有感6
印度是一個有著十幾億人口的國家。它既有著貧困匱乏的一面，也有著卓越領(lǐng)先的一面。
印度人的思維很有趣。面對因為資源匱乏而引起的問題時，他們不會置之不理，當(dāng)正確的答案不可行時，他們會用jugaad的思維解決問題。很多人看來，印度是一個很亂的國家，但《財富》世界500強公司中，30%的公司CEO來自印度，他們的厲害之處在于在混亂中制造秩序。
jugaad在教育上也有所體現(xiàn)——不接受標(biāo)準(zhǔn)答案。在印度的課堂，學(xué)生非常敢于發(fā)表自己的想法，即使是在概念結(jié)構(gòu)還不清晰的情況下。學(xué)生們在互相爭辯的過程中得到最終的答案。挑戰(zhàn)老師也是印度課堂重要的一部分，當(dāng)老師被挑戰(zhàn)，課堂的目的也就達到了，這種提供討論空間的教學(xué)方式能讓學(xué)生更深層次的思考。
我印象深刻的是顧哈老師的授課。他最受學(xué)生歡迎的課程，是用哈利波特故事為案例，教授法律。他認(rèn)為學(xué)生如果能清楚故事里的法律規(guī)定，找到解決方法，那么就會擅長面對現(xiàn)實中的各種情況。而對學(xué)生而言，是在用一個不同的角度去看待這個故事，這種變幻角度的方式在很多方面對他們有所幫助。
在印度一處偏僻貧窮的.地方，蘇卡塔教授為孩子們引進了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立了一所云中學(xué)校。云中學(xué)校的教學(xué)方法稱為SOLE，即自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點是讓孩子自己學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅適用于貧困兒童，在條件富裕的天堂學(xué)校，也采用了這種教學(xué)模式。天堂學(xué)校的創(chuàng)始人說她反對等級制度，權(quán)利應(yīng)該分享，SOLE的教學(xué)方式著重于讓孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。
印度是混亂的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的問題，更有快樂和友愛，思辨與變革。
印度的教育并不是整體令人稱道，而是在混亂與秩序中總有個體在努力，在改變。個體之間相互啟發(fā)，相互影響，成就了印度社會的進步的動力與希望。
觀《童年》有感7
20xx年底發(fā)行的兒童影片《守護童年》，帶給我們不期而遇的喜悅，令人感動頗多，品味許久。
影片敘述了一個服刑人員的孩子秦小亮與女警官薛子瑩之間的超乎尋常的情感互動故事，展開了一段孩子流失、尋找、回歸的情感歷程。這是一部關(guān)于拯救生命與靈魂救贖的影片，又是一部充滿詩意與傳遞人文關(guān)愛的影片。
今天，我們的社會正在飛速發(fā)展，用二三十年的時間趕超發(fā)達國家用二三百年時間所走過的發(fā)展歷程，取得了令世界為之驚艷的成就。同時，我們的社會和人們的生活也受到了前所未有的時空擠壓。人們都在面朝前方，展開追逐，誰注意腳下？誰看看身后？發(fā)展的摩擦力、后作用力所帶來的社會問題，特別是兒童問題，誰來關(guān)照，怎樣收拾？《守護童年》給了我們現(xiàn)實卻又有詩意的展示和解答。
影片所截取的生活，直面民生的疾苦和社會弊病，不論是惡性的犯罪、家庭的拆分、商人的傲氣、煤窯的爆炸、車站的擁擠、打工的艱辛，都成為了我們社會的生活碎片，這些碎片構(gòu)成了本片的戲劇素材，更是外在世界的“寫照”。生活的變遷，產(chǎn)生了新的沖突和矛盾，引發(fā)了人物之間新的社會組合與新的.命運選擇。而將這些碎片貫穿起來的是一種人間的摯愛、心靈的覺醒和詩意的流淌。
影片自然流暢地敘述了女警官薛子瑩帶著流浪兒秦小亮“三尋其母”的故事，秦小亮兩次從薛子瑩身旁逃離，都是人物性格與命運的展開，也是現(xiàn)實生活的展現(xiàn)。作者選取了生活的變遷給社會帶來的巨大活力，打工、開礦、人口流動、鐵路延伸、城市長高……同時，也選取了底層生活的壓力與艱辛。三次尋找到的“母親”，都是婚姻、家庭、打工的沉重承擔(dān)者。她們承受著社會快速前行帶來的巨大反作用力。這種反作用力不僅壓給了社會底層的男人、女人，更有形無形地壓給了童年的孩子，深深地觸到了人類社會發(fā)展的底線。我們守得住這條底線嗎？因此，秦小亮的童年就是一個時代、一種社會存在的普遍現(xiàn)象。因而，守護“秦小亮”，就不僅僅是守護一個孩子的童年，而是守護社會底層孩子的童年，守護一個民族的孩子的童年。這其實就是守護一個民族的良知，守護愛。
《守護童年》導(dǎo)演的風(fēng)格得到了完美的呈現(xiàn)。影片在節(jié)奏、風(fēng)格和敘事上，自然而情境緊湊，真實而詩情洋溢，它不是大片，沒有強烈的視聽刺激，不吊懸念，沒有煽情，卻一直輕輕地敲打人的心靈，追問著社會的良知，抒發(fā)人間的情感。
值得贊許的是影片主演顏丙燕將年輕女警官的職業(yè)精神、充滿愛心的年輕母親、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣ぷ髡叩慕巧跒橐惑w、完整呈現(xiàn)，她的表演不搶不丟，有粗有細。小演員肖韻的表演活靈活現(xiàn)，童真、童趣、童心，活脫地表現(xiàn)出來，這些都增加了影片的感染力。
觀《童年》有感8
“總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點點；總是要等到考試以后，才知道該念的書都沒有念，”《童年》當(dāng)真是唱盡了我們的童年。
如今大了再回頭聽這首歌，又何止單是唱童年呢！記得以前看過一檔綜藝節(jié)目，里面有個問答環(huán)節(jié)，其中一個問題讓人印象深刻：現(xiàn)在大部分的女孩子最后悔的事情是什么？這個問題隨即調(diào)查了100位女性，然后讓嘉賓猜。本來是綜藝節(jié)目，主持人本著綜藝的效果猜了一個：沒有好好讀書！所有在場的嘉賓都笑開了，然而這個答案卻是排在第一位的。也就是隨機調(diào)查的女性中大部分人最后悔的事情都是當(dāng)初沒有好好讀書。
小時候我們經(jīng)常聽到大人說：你們要好好讀書，要聽話，我們是過來人，等你們到了我們這個年齡就知道了。其實每次這個時候我都會腹議：可是我們還沒有到你們那個年齡啊，我們不會知道��！
現(xiàn)在大了總算明白了“過來人”的良苦用心，然而我們已經(jīng)成了“過來人”了。為什么大人們總喜歡說“等你們到了我這個年齡就知道了。”沒到那個年齡就不知道嗎？是的，不知道，因為人生的經(jīng)歷不夠。為什么隨機調(diào)查的那100位女性會后悔當(dāng)初沒有好好念書，當(dāng)初念書的時候不知道應(yīng)該要用心、努力念書嗎？知道，但知道歸知道，沒有去社會經(jīng)歷一遭，不知道現(xiàn)實有多殘酷，不知道讀書有多重要，學(xué)歷有多重要，不知道多學(xué)一點知識就多一些立足的根本�；蛘咧�，只是體會不會那么深刻和透徹。
可是為什么還是有那么多的人學(xué)業(yè)有成，通過學(xué)習(xí)改變了自身的命運呢？那些貧寒的學(xué)子或者可以說是經(jīng)歷過生活的壓迫，接收過生活的歷練，他們知道唯有學(xué)習(xí)才是他們的`出路，他們別無選擇，所以他們埋頭苦讀，他們至始至終都只有一個目標(biāo)，努力走出去，改變命運。
但是真正學(xué)有所成的除了那些貧寒學(xué)子，也有普通讀書人，也有富家子弟，他們的生活可能沒有那么大的壓力，或者說他們除了通過學(xué)習(xí)改變命運還有很多的路可以選擇，可是為什么他們也會那么努力，那么拼呢？我想，大概他們都是“有志之士”吧，這里的“有志”是志向，是目標(biāo)，是方向，是理想。那些明確的知道以后想要干什么，明確的知道自己需要什么的人，他們往往會比別人更加用功，也比別人更容易成功。因為他們是“有的放矢”。
在來看那些整天無所事事，沒有生活壓力，也沒有人生理想，不知道自己將來要干什么，甚至抱著過一天算一天心思的人，往往做什么都是半途而廢，學(xué)習(xí)不上心，人在教室里，可能心在游戲廳，耳朵在床上睡大覺。甚至他們可能連自己努力的意義都不知道，或者說他們不知道自己為什么要努力。然后等到在生活中摸爬滾打一番，在社會中頭破血流了一番，在紅塵俗世中摔幾跤依然碌碌無為、無力改變現(xiàn)狀的時候就會感嘆一句：哎，當(dāng)初真該好好讀書！可是，后悔有什么用呢？
考試以后才知道該念的書都沒有念，可是考卷已經(jīng)提交。為什么我們平時會做很多的試卷，會反復(fù)的把往年的考題拿出來做？為了查漏補缺，為了知道自身在哪些方面還存在問題，及時改進、完善知識面。就像為什么都會鼓勵大家去看書，看史看故事，是為了從別人的經(jīng)歷當(dāng)中去總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。“過來人”的話都是經(jīng)過生活錘煉的，還是應(yīng)該聽聽。
觀《童年》有感9
文明，像一朵永不凋謝的花兒；文明，像一條永不干涸的河流；文明，像一首沒有結(jié)尾的詩歌；文明，是一首娓娓動聽的歌曲；文明，像……
節(jié)日里馬路上車水馬龍，人來人往，川流不息， “嘀嘀叭叭”的聲音響成一片。紅燈亮了，一部部汽車在馬路上飛馳著，猶如一支支離了弦的箭。等待的人們形態(tài)不一，千資百態(tài)。有的非常著急直跺腳，有的東張西望，還有的輕輕松松的在聊天。在人群中有一個帶著墨鏡的`老奶奶；還有一個矮個子的小弟弟，他看上去只有十一歲左右。時間一分一秒的過去了，終于綠燈亮了。等待的人們像開閘的洪水似的迫不及待地飛奔過去�？赡俏焕夏棠虆s在斑馬線上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我這才發(fā)現(xiàn)她是一位盲人。我本來想過去幫她，卻猶豫了一下：去還是不去呢？去，還是不去……正當(dāng)我在猶豫的時候，那個小男孩走到了老奶奶的身旁，用那溫柔而又關(guān)懷的聲音對老奶奶說：“奶奶，需要我?guī)湍^馬路嗎？”老奶奶說道：“我是個盲人，我想去對面買一本書給我的孫子。”那個男孩又說：“讓我扶您過去吧！”奶奶聽了，臉上露出了笑容，“好啊，謝謝你，小男孩”奶奶感謝的說。我看到這一幕，心里不禁有一種慚愧的感覺，我竟然連十一歲的小男孩都不如。
有一天，我去美麗的公園玩，只見這里環(huán)境很優(yōu)美，地面也很干凈。我漫步在這美麗的仙境里，我陶醉著。突然有一位小學(xué)生把剛剛吃玩的雪糕棒丟在公園里的大樹下，大樹周圍多么干凈，有了雪糕棒，真是大煞風(fēng)景！我正想上前批評這位小學(xué)生時，有一個身影從我身前走過，哦，原來是一位大哥哥他彎下腰，爽快地撿起地上的雪糕棒，把它放進了垃圾桶里。然后對那位小學(xué)生說：“小弟弟，你以后不要亂丟垃圾了，一定要環(huán)保哦，要做個文明的學(xué)生�！蹦莻�學(xué)生不好意思地低下頭。啊！雖然是件很普通的事，這件事讓我意識到環(huán)保的重要性，這位大哥哥讓我佩服，讓我尊敬。
文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，創(chuàng)建文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開吧！
……
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