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《花腰新娘》觀后感（通用10篇）
當觀看完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《花腰新娘》觀后感，希望對大家有所幫助。
《花腰新娘》觀后感 1
尼蘇人，俗稱花腰彝，云南彝族的一個支系。花腰彝有一個世代風俗：男女成婚后新娘不能與新郎同房，最少要等三年，新娘才能住進新郎家，此風俗稱之為“歸家”�！痘ㄑ履铩愤@部影片以“舞龍”為明線，男女主人公的情感變化為暗線，向觀眾展現(xiàn)了民族氣息濃郁的動人情節(jié)，也可以清晰的看出“歸家”這一世代風俗瓦解的過程。這是一部“愛、自由、美”三位一體，集“音樂美、建筑美、繪畫美”的影片。
電影以云南秀美的山水開場，山谷里回響的原生態(tài)民歌以及行走于山水之間的彝族馬幫帶我們走進云南花腰彝的別樣世界。女主角鳳美爬樹摘果的鏡頭刻畫了一個野蠻女孩的形象，這一鮮明的個性特點始終貫穿在影片之中，給人以深刻的印象。童年時代的她膽大淘氣，長大后的她依舊俏皮活潑。影片畫面有三次色調的轉換。開頭的灰色調，給人古老悠遠之感，更真實的表現(xiàn)出故事的發(fā)展。隨著鳳美浮出湖面的燦爛一笑，畫面質感瞬間富于色彩，給人耳目一新的感覺。待到展現(xiàn)彝寨在“迎新世紀舞龍大賽”榮獲金獎這一真實歷史事件是又一次轉換為灰色調。結尾處再一次轉換為彩色色調，一幅山、水、人相得益彰的唯美畫面讓我們對彝鄉(xiāng)的未來充滿美好的期待。
鳳美與阿龍的彝族傳統(tǒng)婚禮與如今的西洋婚禮形成鮮明的對比，少數(shù)民族風俗與服飾為我們獻上了一場民族風情濃郁的'視覺盛宴。原生態(tài)的彝族婚誓歌曲道出彝家的世代婚俗：要守彝家道，三年不得歸，待到歸家時，出入成雙對，直到白頭佬……“歸家”的傳統(tǒng)和彝鄉(xiāng)年輕人追求“愛、自由、美”的理想呈現(xiàn)此消彼長的狀態(tài)。新婚之夜，阿龍不甚酒力，鄉(xiāng)親們的嘲笑傷了鳳美的自尊，她舉起酒杯，豪飲一番，這再一次加深了觀眾對鳳美豪邁果敢的印象。因為醉酒，鳳美爬進了新房。后一天早晨，當家里人看到新婚夫婦甜美酣睡時，都氣急敗壞，覺得非常丟臉。這是“歸家”傳統(tǒng)第一次遭到破壞。
村里的“有錢人”阿聰給新婚夫妻送上了一臺二十九寸的大彩電，鄉(xiāng)親們都覺著稀奇。一家人圍坐在電視機前看喜劇片，火塘靜靜地燃燒著，三世同堂的彝家此刻正享受著彩電帶來的歡樂。然而，阿龍的心情卻是復雜的。他拔掉了天線，阿爹對他說了一番氣話之后，阿龍決定外出打工掙錢。父母望子成龍，阿龍希望自己衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。舞龍是村里的頭等大事，而阿龍又出生于舞龍世家，于是村長進城把阿龍請回了村。就這樣，阿龍回鄉(xiāng)任了女子舞龍隊的教練。鳳美決定加入舞龍隊，這時，“歸家”的傳統(tǒng)讓阿龍無比困擾。最后，阿龍在沒有經(jīng)過家人和村長的同意下選擇鳳美加入龍隊。這時“歸家”傳統(tǒng)第二次深受重創(chuàng)。
鳳美的行為與彝寨風俗格格不入，寨子里閑話瘋傳，家里人覺得丟盡了顏面;阿玉對父母指定的婚姻非常反感，比起錢與勢，她渴望追求自由的愛情;小七妹更是不想“歸家”，她用粉筆字道出內(nèi)心對這一傳統(tǒng)的不滿;兒媳婦雖恪守家規(guī)，心中卻滿是怨言……彝家有個規(guī)矩：男人不向女人低頭。然而阿爹和村長放下面子，請鳳美回舞龍隊。這一舉措預示著“歸家”傳統(tǒng)的進一步瓦解。
《花腰新娘》也是一部體現(xiàn)“真、善、美”的影片。彝鄉(xiāng)人勤勞善良的樸實本質打動著每一個人，人與人之間的真摯情感更是直擊我們心靈深處。小七妹與舞龍姐妹們有著的質樸友誼;阿聰和依瑪對愛情的舍棄體現(xiàn)出彝鄉(xiāng)人純真的性情……影片的這些細節(jié)片段充滿了“真、善、美”的審美體驗。
另外，電影采用云南方言，這使影片更加真實化、生活化。在訓練中，阿龍說了一番話：“我們的瓜果為什么又大又甜，水牛為什么累到老，莊稼為什么長得這么好，這都是神龍保佑的緣故……”一方面體現(xiàn)了彝鄉(xiāng)人對龍圖騰的崇拜，同時也從側面透出濃重的封建迷信色彩以及民間傳說的神奇魅力。同時，影片從最真實的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化出發(fā)，呈現(xiàn)給觀眾視聽的全新感受。
總之，電影獨具特色的彝家風情，個性鮮明的人物刻畫，通俗易懂的語言表達，由淺入深的講述了一個真實的彝家故事。最后，天邊出現(xiàn)的那朵酷似龍頭的云，讓人產(chǎn)生無限遐想與意猶未盡之感，腦海中再一次浮現(xiàn)出一幕幕動人的場景……
《花腰新娘》觀后感 2
這是一部土得掉渣的電影，我這么說，卻沒有貶低的意思，土有的時候代表俗氣，有的時候也可以表現(xiàn)地道，《花腰新娘》就是后者，在中國很久很久沒有看到這么清新的電影了，是的，清新，云南的山水是清綠的，劇情故事是清爽的，電影的背景是清澈的，而印小天的帥氣是清朗的，張靜初的氣質是清秀的。
第一次見張靜初，是在《七劍》，拜造型師所賜，感覺她比風韻猶存的楊采妮尤遜三分，更不用說穿著光鮮的綠珠了。有很多人說她長得像章子怡，瘦削削的小臉鼓著幾分倔強，眉清目秀卻談不上讓人一見傾心的驚艷。我認人臉的能力向來就低于辨識聲音的水平，小時候曾經(jīng)以為梁朝偉和周星馳是同一個人，所以對于這種說法自然是很認同的。但是看的次數(shù)多了，自然就能發(fā)現(xiàn)張靜初的美還是和章子怡截然不同的，微微撅起的薄薄的嘴唇透出的倔強是不屑于討好人的自在，有些過于尖削的下巴和黑得很明朗的眼睛彰顯出一種光明磊落，就像她表演的方式一樣，她不吝嗇表情卻也不做作，她不怕在鏡頭前露出丑怪的表情因此也不刻意去表現(xiàn)她的美，她不介意讓情緒控制自己在悲傷的時候發(fā)出吼聲到凄厲。
以前一直在一些不知所云的電視劇里耍深沉或是賣弄斯文的印小天這次則要扮演一個憨厚的彝族小伙子，剛剛在演員表上看到他的名氣，還真怕他不能勝任，不過看完電影之后，所謂中國的四大小生，關于演技高低，我恐怕是要重新評定。在這部電影里，主角是花腰新娘，新郎自然沒有那么出彩，但印小天最大的.優(yōu)點恰恰是跟張靜初一樣，不造作，不過火，不刻意地在鏡頭前突顯自己。能夠在角色面前交出自己，是成為一個好演員的潛質。而他的身材，真是讓人一把口水。
導演選擇這兩個人做電影的主角是很明智的決定，他們的名氣不太大，演技還沒有模式化，頭上沒有世人為他們戴上的金冠，腳上沒有名聲套上的沉重鎖鏈，這種”原生態(tài)“正適合這部以山歌開始，又以山歌結束的電影。
電影沒有講什么太了不起的事情，沒有轟轟烈烈生死相隨的愛情，沒有功成名就驚世駭俗的功業(yè)，沒有世界需要拯救，也不是要借少數(shù)民族的背景來宣傳什么婦女解放的事業(yè)。就是一個熱辣辣，倔強得幾頭牛都拉不回的花腰族（哪位達人告訴我這是哪個族？我對中國少數(shù)民族真沒什么知識）姑娘死心眼地要跟她的新婚丈夫一起舞龍。李鳳美從小失去了母親，膽子大，脾氣硬，她嫁給了舞龍世家的阿龍。根據(jù)當?shù)氐囊?guī)矩，新娘剛剛嫁過門的三年內(nèi)是不可以和丈夫同房的，這段期間內(nèi)，如果丈夫退還訂婚的花腰帶，婚事就算吹了。這三年內(nèi)，男女雙方不可以單獨見面，三年后，女方才能正式住到婆家，這就稱為”歸家“。而鳳美天生就不是一個守規(guī)矩的人，為了常常見到丈夫，硬是加入了舞龍隊。中間自然發(fā)生了不少故事，讓兩個人生了嫌隙，阿龍在一次激烈的爭吵后把花腰帶還給了鳳美……
看吧， 土得都能掃出灰來的故事，里面有純純的暗戀，有小小的心愿，有同心協(xié)力的姐妹，還有真實，不太甜，不太苦，細細瑣瑣的真實，細水長流的真情，細中見著的歡笑，“癩蛤蟆”的對白，喂楊梅的情趣，阿爸阿媽洗腳的苦心，眾人跑一萬米的毅力，比起一些無病呻吟來，更打動人心。電影的鏡頭也不大講究精致的美感，它只是很體貼的，把一段段不能說也不便講的感情交待得明白，省下了很多無謂的臺詞。導演只是用淳樸的角度，綠得發(fā)翠的顏色展示青春和青春里不大不小的善良與堅持，默默暗戀著阿龍的依瑪把綁腿送給了阿龍，小姐妹終于向不喜歡的求愛者say no,啞巴的小七妹也發(fā)出了聲音，有情人終成眷屬，只要有膽量有熱情有真情，奇跡總會發(fā)生。
這部電影另外值得一說便是配樂和服裝，也是土得一匹，那不是改良過的旗袍，不是大師做的交響樂，就是地道的環(huán)佩叮當，地道的山歌鼓點，甚至連主角的日常生活，阿爸阿媽的洗腳水，29寸的大彩電都是寫真到細處。張靜初的肚兜比任何一件禮服都精致漂亮
《花腰新娘》觀后感 3
終于放端午小假了，可是五房兩廳的房子里剩下我一個人，我怕，真的怕，一有風吹草動，就恨不得身邊有個人在，可是沒有，很不巧沒有。
張靜初還是算實力派的，而且是越看越漂亮，特別是演農(nóng)村的女人最漂亮了，如果演城市里的時尚女郎，我反而覺得像個村姑，這就是她的特性。
風光綺麗的云之南，生活著世代崇龍舞龍的花腰彝族，這里有個古老的規(guī)定，新娘成婚，最少三年才能落居夫家。戲中的她有著山一樣奔放的個性和水一樣純凈的靈性，而由印小天飾演的'丈夫憨厚、善良卻有些因循守舊，不敢越家族家規(guī)半步。他們的個性決定了好戲連臺，爆料百出。
有點點向往那片大自然，孕育出來的大都是美麗的心靈，活著就是好好活著，不會有大都市的躁動和永不滿足。
《花腰新娘》觀后感 4
在美麗富饒的云南，喀斯特地貌上如梯田般排列著的一個個小小的湖泊便稱作海子�！痘ㄑ履铩返墓适戮桶l(fā)生在之一個個的海子間——彝族姑娘鳳美嫁給舞龍高手阿龍的當晚，因破壞古老族規(guī)令阿龍很沒面子，不久，鳳美想方設法混進阿龍的舞龍隊當起龍頭，因積極改革舞龍模式將阿龍顏面掃盡，而鳳美當著自己的面與暗戀她的啤酒廠小老板阿聰眉來眼去”，則將阿龍的壞情緒推到高潮，忍無可忍之下，他按風俗與鳳美退婚，此舉令他失去舞龍隊姑娘們的尊重。事后，阿龍追悔莫及，為發(fā)泄心中郁悶，他于醉酒后跳上屋頂舞起驚人心魄的醉舞龍，眾人驚嘆不已之際，鳳美也對他有了重新認識……
這是一個很簡單的故事，在劇情上，這部電影的確沒有什么創(chuàng)新出奇之處，這也就是為什么豆瓣上這部電影的評分不算太高。不過我個人喜歡這部《花腰新娘》主要是在于秀美的山水、樸實的民風、原生態(tài)的配樂還有演員出色的演技。
云南一直是中外游客鐘情的旅游勝地，神奇的大自然賦予了它的靈秀神韻。一部《花腰新娘》則盡情的展現(xiàn)了云南紅河石屏地區(qū)的奇美山水。不論是電影中阿龍和鳳美嬉戲的那條小河，還是最后他們縱身跳入的小水塘還有鳳美總是抬頭遙望的天空都讓人印象深刻。那種清清得澄澈，那種綠綠得生動，那種藍藍得純凈。整部電影在色彩的運用上讓人物服裝的鮮紅亮麗與自然風景的青翠欲滴形成了強烈的視覺沖擊感。雖然紅綠本是對比色，但是恰到好處的運用則能達到賞心悅目的效果。
有人說《花腰新娘》這部電影更像是一場民俗風情秀，這話一點不假。電影中所呈現(xiàn)的花腰彝族人的生活習俗與狀態(tài)讓人感受到他們淳樸的民風和深厚的文化底蘊。彝族一直以能夠善舞而著稱，而電影中所展現(xiàn)的彝族煙盒舞、花腰舞、海菜腔以及花腰舞龍都讓人感受到這個民族的熱情與多才多藝。花腰彝族男女婚后，女方三年后才能去男方家，正式這一習俗成了鳳美與阿龍間種種矛盾與沖突的導火索，而一條花腰帶則讓幾經(jīng)周折后兩人更珍惜彼此，走向美滿與幸福。影片中所表演的這些民族習俗是我們平時所不知曉的，而電影通過藝術表現(xiàn)手法將它們呈現(xiàn)給觀眾，比書本上讀到文字更為生動具體，充滿了故事性，給人以更為深刻的印象。
有一句廣告詞說的是“沒有聲音，再好的戲也出不來�！蓖恚瑳]有好的演員，再好的劇本也可能被拍出糟爛的電影。而《花腰新娘》在劇情無太多亮點的情況下卻靠張靜初、印小天等演員創(chuàng)造了許多生趣。一部《孔雀》把張靜初推上了世界的舞臺，然而和《孔雀》里所扮演的理想主義者不同，她在這部電影種所飾演的鳳美可以說是奔放如山，純凈如水。她率真、性感、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、敢愛敢恨。電影中有好幾處特寫都是張靜初挑眉的`鏡頭或者是她鬼靈精怪的樣子，可以說她演活鳳美這個有個性的女孩子，算是這古老的花腰山村中最與眾不同的一抹風景。我想她的個性不僅感染了舞龍隊里的每一個女孩子，也感染了觀影的觀眾們。她讓這本歸于平靜的山水變得不安分，而又正是這方水土造就了她。至于男演員印小天，對他印象不是來源他的影視作品而是那個海瀾之家的廣告�？梢哉f《花腰新娘》是我第一次完整地看他演的戲。別看印小天長得虎頭虎腦的，演起阿龍這個憨厚老實甚至是有點兒二的彝族小伙子來到也挺到位。他和張靜初一靜一動，一個老實一個精怪，正好湊一對。兩人在電視中也十分來電，彼此間的一個眼神一個小動作都演得毫不做作。而影片街舞那個醉舞龍看得人心生贊嘆，其中有不少鏡頭都是印小天親自完成，想必是下了不少功夫。
其實整部電影看下來，除了如詩如畫的風景，淳樸的民俗民風，還有一些笑點。比如鳳美給阿龍的父母燒洗腳水。第一次燒水把二老燙個正著，讓鳳美很沒面子。而第二次雖然洗腳水依然很燙，但二老彼此交換眼神故作鎮(zhèn)定，表示洗腳水燒的很好，鳳美轉身一走，二老迅速將腳拿出，臉上的表情顯示出他們的良苦用心。而阿龍和鳳美準備進行“第一次”的晚上，電視里居然播著什么講大象發(fā)情的動物世界，趙忠祥的聲音一出來就讓人無語了——這還真是淳樸到“無藥可救”呢。難道這就是所謂的性教育？話說鳳美看著電視傻笑，一旁的阿龍卻緊張得跟個什么似的。于是可想而知，“第一次”很不成功，鳳美還把阿龍踹下了樓。
雖然影片展現(xiàn)了山風淳樸的一面，但也側面了反應了花腰彝族女子追求自由、想要打破傳統(tǒng)束縛的一面。比如不愿歸家的小七妹以及死活不愿意嫁個父母指婚對象的阿玉等等。
影片有著一個大團圓的結局，也給人們留下了些許思考。鳳美最后抬頭看著天空的云，她看到了什么呢，又在思索什么呢？
《花腰新娘》觀后感 5
不知道為什么那么多人說做作，我倒是覺得十分自然，當然我一開始并沒抱太大的期待來看這部電影，只是偶然間遇上，覺得一切都十分新鮮有趣，至于故事情節(jié)，我并沒有過分追究，作為一個男生，我也覺得男主挺窩囊，而且兩個人本就不是同類型的人，如果他們是我們這些都市人，我覺得不會有什么好的結果，因為會見到太多了，誘惑太多了，鳳美這樣的姑娘會有更大的舞臺。
我只看到這里的所有人都十分淳樸，沒有壞人，都是善良簡單的'人。也許沒有太多的期待，就不會有那么多失落，反而覺得這部電影讓自己對自己國家的一些民族產(chǎn)生了不少興趣，為我推開了一個新世界的大門。花腰這東西，對我來說還真是聞所未聞，平心而論，給四星，但是總分太低了，我給加一星。當然如果你是比較糾結于人生觀價值觀的人，還是不要看了。
《花腰新娘》觀后感 6
今天老公值班，電視終于是我的了，平時我可占不了電視。
彝族有“歸家”的傳統(tǒng)，新婚后三年才能圓房叫“歸家”。鳳美沒有母親，結婚當晚就睡在了丈夫的床上，被連人帶床抬回了家。因為她喜歡老公，她要和老公在一起，但是規(guī)矩不允許。為了和心愛的老公在一起，鳳美費盡心機參加了舞龍隊，但是她和別人摔跤，和一個男人的正常交往被老公吃醋，在老公要她歸家時，鳳美誓死抵抗，為什么？鳳美為什么不愿意歸家了呢？因為她雖然喜歡老公，但是他卻不愿意違背自己的`愿望，因為她還喜歡舞龍，最重要的是她喜歡自由。但是一個女人最終歸家，彝族男人不會向女人認錯，公爹向鳳美認錯后，她也只能舉手投降。
規(guī)矩，規(guī)矩，鳳美還是有了孩子，還是在田里勞作。阿玉還是和那個猥瑣的男人結婚了，還很高興！最后，鳳美望著天上龍形的白云，若有所思，她在想什么呢？像少女時代的浪漫，還是舞龍時的姐妹們的歡笑？
中間插播廣告時我拖了地，給老公洗了衣服，我是什么？我年輕時追求的夢想呢？我上大學時的自由呢，現(xiàn)在成家了，好像什么都沒有了？有時還自得其樂呢？哈哈哈哈哈哈哈哈，我的人生呀，還不是和阿玉一樣，在摩托車后座上還高興得屁顛屁顛的，起碼人家鳳美還嫁了喜歡的男人呢！
《花腰新娘》觀后感 7
《花腰新娘》是一部以少數(shù)民族的愛情故事為題材的優(yōu)秀影片，他通過彝族青年阿龍和鳳美的帶有浪漫喜劇色彩的愛情故事，再現(xiàn)了我國云南少數(shù)民族獨特的民風、民俗和地域景觀，熱情的歌頌了那象征著我中華民族的團結奮進、不屈不撓、興旺和諧、有著強大的生命力和創(chuàng)造力、能戰(zhàn)勝一切的龍的精神，而龍，有時也用來喻意英雄或成功人仕
另類女子鳳美單純、聰明、倔犟、豪氣和略帶“野”的性格，突顯了她的`可愛、純樸和堅強，從她的敢愛敢恨、敢做敢為，不難看出她對愛的執(zhí)著、對自由的渴望和對理想的追求，并不斷地以她特有的方式向傳統(tǒng)的封建習俗發(fā)出挑戰(zhàn)，她期望她能成功，也期望她的姐妹象她一樣去追求自由與幸福，這就是她為什要參加舞龍隊的真正原因，《花腰新娘》觀后感，觀后感《《花腰新娘》觀后感》。他其實很愛她的丈夫阿龍，而且愛的很純情、很執(zhí)著、很火熱，然而原本很激情、很火熱的愛，卻被“歸家”的這一封建婚俗扼殺在搖藍里，她恨透了這種封建惡俗，她要抗爭，要悍衛(wèi)自己愛的權力，因此她打破俗規(guī)要與阿龍進洞房，她也希望他的丈夫能真正成為一條龍，而有些時候就是這樣，不可明喻的一番苦心（我管它叫愛情故意），往往會讓人產(chǎn)生愛的錯覺。她敢挑戰(zhàn)男權，與男人摔跤，說明在她心里確實存在著龍的精神。
阿龍也是一個有理想有抱負的青年才俊，他樸實、善良、忠誠和謙讓，從鳳美不愿嫁給阿聰這一點就足以證明，只不過他出身舞龍世家，肩負著龍的傳人這個歷史使命，不敢有半點懈怠和私心，更不能有絲毫的損毀，可見龍的形象和龍的精神在他們的心目中是何等的重要，其實他也反對“歸家”這種封建陋習，在入洞房時他不是說：“三年呀，你可不要跟阿聰跑了”是啊，三年只不定發(fā)生什么，他也被這一惡俗打得泄了氣，當他感到那象征性的花腰帶也保不了他的婚姻時，他把它還給了鳳美，給了她自由，也免得日后更被動、更難堪，他舞醉龍就是發(fā)泄內(nèi)心的不甘示弱，他要舞出自信，舞出龍的精神，他要用龍精神和號召力去贏得他的愛，去改變?nèi)藗兊乃枷耄晒α恕?/p>
張靜初把鳳美的野性美彰顯得很到位，而印小天把阿龍的品質美也發(fā)揮的更加淋漓盡至，兩位演員的優(yōu)秀表演非常到位，他們一張一弛，配合的十分默契，堪稱完美搭擋，這是他們的自身魅力所創(chuàng)造的。
鳳美和阿龍最終以‘志同道合，幸福美滿’來演繹了這段‘龍鳳呈祥’的愛情麻辣燙，它既傳承了中華民族的龍文化，又弘揚了中華民族的龍的精神，是一部唯美的集創(chuàng)造表演、音樂歌舞為一體，有著豐富的文化底蘊和美麗風景的優(yōu)秀大片。
《花腰新娘》觀后感 8
在《花腰新娘》這部影片里，鳳美有兩次抬頭望著天上的云---飄忽、像龍一樣的云;讓人印象深刻。
第一次是在阿龍講完龍舞的傳說之后，鳳美興沖沖地想跟依瑪一起練習的時候，依瑪鬧別扭地把“龍珠”往天上一拋，于是鳳美的視線也跟著，然后就看到了那輕靈的云龍。
第二次則到了片末，鳳美已經(jīng)背著孩子在田里干活，一抬頭，又見那熟悉而陌生的云朵，先是吃驚，既而發(fā)怔，仿佛在懷念什么。
云是次要的，關鍵是，這些云在鏡頭前，要么一開始像龍，要么最后演變成龍的形狀;所以導演要說的，其實是龍。
男主角叫阿龍，是舞龍世家的傳人。
花腰彝的女子在“歸家”前可以參加舞龍，歸了家，只能日復一日地勞作、帶孩子、給公婆燒洗腳水。
一切都圍繞“龍”來展開。龍是什么?它在阿龍口中是花腰彝的保護神，在阿聰眼里是可以為啤酒打廣告的工具，而在花腰彝女子的.心里，則是自由的象征。
自由。而不是愛情。自由地在新婚之夜爬上新郎的床，自由地跟小伙子摔交，自由地跳激烈的“盒子舞”，這才是鳳美，才是花腰彝女子的夢，愛情其實排在第二位。
每當鳳美肆無忌憚展示自己、個性飛揚的時候，小七妹、阿玉甚至連去過城里會打扮的依瑪都心生羨慕，她們的勇氣也漸漸被鼓舞起來，被激發(fā)出來。
所以小七妹才不想“歸家”。所以阿玉才不愿依父母所言去嫁給那個委瑣的男子。所以依瑪才敢流著淚送給阿龍親手繡的綁腳。
然而生活很真實，很無奈。小七妹最終還是歸了家，至于還用不用踩泥坯，那就不得而知。阿玉還是嫁了當初不愿嫁的人，還似乎挺高興。阿龍始終是鳳美的老公，只跟依瑪說了聲“謝謝”。就連鳳美，在倒懸著不吃不喝兩天之后，還是被阿龍的老爹給勸了下來，他說：“阿爹我求求你了......我們彝家人有個規(guī)矩，男人不向女人低頭的，今天，我這張老臉不要了，你就原諒阿龍吧......”于是鳳美就下來了，滿懷委屈地吃面、無聲地流淚、還被微微地噎了一下-----看得人心酸不已。
龍破了，可以再扎一條。
云再如何像龍，終究是要散的。
花腰彝的女子，熱愛自由，然而青春也就這樣慢慢消逝了。
《花腰新娘》觀后感 9
彝族的花腰這一支有個奇怪的習俗，夫妻結婚后分居3年，之后新娘"歸家"扛起內(nèi)外家務活兒，不得參與其他活動。雖然不知道這個習俗是怎么來的.，但是內(nèi)在邏輯是要求女性無條件的服從。
而鳳美卻是個特別大膽的姑娘，天不怕地不怕，喜歡阿龍就想方設法和他在一起；新婚夜想見新郎就從窗戶爬進去找他；姐妹們有事就挺身而出，毫不猶豫。
與之相反，阿龍也有點太孬了，夾在村長和父親的威嚴之下，除了舞了一手好龍，其他毫無主見。
最后雖然龍舞成了，鳳美還是歸了家；那個姑娘還是嫁到了鎮(zhèn)上；鳳美讓阿龍家低了頭，可什么時候花腰新娘不用再如此受苦？
如果你是比較糾結于人生觀價值觀的人，還是不要看了
《花腰新娘》觀后感 10
如此主旋律，《花腰新娘》。尼采說：人性的，太人性的。阿文說：主旋律的，太主旋律的。這幾年，我很少看主旋律的電影。當我知道一部電影可以稱之為“主旋律電影”，我就會缺少興趣。不是我對“主旋律”有偏見，只是，“主旋律”不太合我的胃口。我的生活里面已經(jīng)有太多的`“主旋律”了，我不需要再到電影中尋找“主旋律”。
但我要說，《花腰新娘》沒有讓我覺得不爽�？催@部片子，我的腦子一直空著，沒有思考，沒有情感，我僅僅享受故事——這并不是一個讓人滿意的故事，但不妨礙享受，就像并不可口的飯菜并不妨礙我們吃飽肚子。
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