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高三堅(jiān)守作文議論文

時(shí)間:2022-11-05 09:05:31 高中作文 我要投稿
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高三堅(jiān)守作文議論文

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都嘗試過寫論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你所見過的論文是什么樣的呢?以下是小編整理的高三堅(jiān)守作文議論文,希望能夠幫助到大家。

高三堅(jiān)守作文議論文

高三堅(jiān)守作文議論文1

  堅(jiān)是一種挺拔,而守卻是一種韌性。人生漫漫長(zhǎng)路,唯有堅(jiān)守,才能活出真正的自己,才能獲得堅(jiān)守所帶來的一切成就。

  平凡人貴在堅(jiān)守崗位。祖國(guó)江山需要建設(shè)者,更離不開保衛(wèi)者——邊防戰(zhàn)士。邊關(guān)哨所大都處在惡劣的自然環(huán)境下,給邊防戰(zhàn)士的生活帶來極大的影響。有時(shí)候,高原缺氧,頭疼欲裂,戰(zhàn)士們就用背包把頭勒緊,照樣站崗放哨。正是這些心系國(guó)防、堅(jiān)守崗位的邊防戰(zhàn)士,維護(hù)了我們國(guó)家的安全,保障了我們安寧的`生活。這種堅(jiān)守是一種大愛,是一種為人民服務(wù)的精神。

  領(lǐng)導(dǎo)者貴在堅(jiān)守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年,一直執(zhí)法如山,從來不受賄賂。包拯升任端州知州時(shí),端州出產(chǎn)一種名硯,是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會(huì)在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外,再多加幾塊,作為賄賂京官的本錢。包拯上任后,卻一改陋習(xí),絕不多收一塊。包拯離開端州時(shí),親自檢查船艙,發(fā)現(xiàn)私藏著一塊端硯,這是當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅(jiān)守,不是六親不認(rèn),而是嚴(yán)于律己,公正無私。唯有不忘初心,才能在取得業(yè)績(jī)時(shí)保持清醒、在面對(duì)誘惑時(shí)自覺抵制。

  前驅(qū)者貴在堅(jiān)守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家。雅典公民大會(huì)因引進(jìn)新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì),但他仍選擇飲下毒藥而死,因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威,同時(shí)也擔(dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們。臨刑之前,蘇格拉底從容地對(duì)法官說:“作為哲人,我堅(jiān)持哲人的節(jié)操。只要我活著,就不會(huì)放棄我的信仰!碧K格拉底誓死捍衛(wèi)堅(jiān)持真理的權(quán)利。這種堅(jiān)守不是固執(zhí),而是為了捍衛(wèi)人類的信仰,寧為玉碎,不為瓦全。

  一件事的堅(jiān)守,成就的是一個(gè)人的美德;一個(gè)人一生的堅(jiān)守,成就的則有可能是一個(gè)民族乃至全人類的千秋偉績(jī)。堅(jiān)守是一種責(zé)任、一種美德、一種精神,是中華民族崛起的脊梁!我們可以平凡,可以渺小,可以默默無聞,但不可以讓自己的人生沒有目標(biāo)!堅(jiān)守自己的崗位、堅(jiān)守自己的責(zé)任、堅(jiān)守自己的原則……有了堅(jiān)守的人生,才是目標(biāo)明確的人生,才是真正有意義的人生。

高三堅(jiān)守作文議論文2

  人性的光輝照耀著大地,天地間一片壯闊,鶯歌燕舞,桃紅柳綠,其中,那一束最亮最美的光,叫做“堅(jiān)守”。

  時(shí)間流轉(zhuǎn)到多年前,那時(shí)的媽媽,還是一個(gè)美麗柔弱的女人。每當(dāng)我翻開那時(shí)的舊照片,照片中的媽媽總是透露出一股高貴典雅之氣。而待媽媽為人妻,為人母之后,爸爸由于常年在外地工作,于是,媽媽便挑起生活的重?fù)?dān),堅(jiān)守起對(duì)一個(gè)家庭的責(zé)任。

  還記得我五歲那年,媽媽第一次殺魚。那只潔白的手摁著魚,魚拼死地掙扎著,可媽媽那另一只拿著刀的手卻遲遲不敢下落。當(dāng)閃著寒光的刀刃劃開魚肚,殷紅的鮮血頓時(shí)涌出來。面對(duì)著這鮮紅的魚血與那陣陣魚腥味,媽媽手足無措,竟驚慌得哭起來。如今回想起來,我只恨我那時(shí)的年幼無知,不能理解媽媽的酸楚,不能為媽媽做一些力所能及的事。而現(xiàn)在的媽媽,不僅能很快收拾干凈一條活魚,且燒魚也是拿手一絕,成為我最愛的美食之一。我知道這背后是媽媽多少次割破了手,忍著滿屋的油煙蒸炸烹調(diào)換來的.。

  如今臨近中考沖刺,高負(fù)荷的學(xué)習(xí)任務(wù)壓得我喘不過氣來。當(dāng)夜深人靜埋頭學(xué)習(xí)時(shí),我常;杌栌,但臺(tái)燈的光芒照在一旁默默為我抄著英語錯(cuò)題集的媽媽身上,我腦子里的睡意頓時(shí)煙飛云散,重燃的斗志又注入手中飛舞的筆尖中。

  媽媽,當(dāng)別的女人在商場(chǎng)的試衣鏡前得意的展示自己迷人的風(fēng)姿時(shí),您則在菜市場(chǎng)的小攤前為自己的寶貝兒子準(zhǔn)備著晚餐;當(dāng)別的女人成天流連于美容院,談?wù)撝绾伪pB(yǎng)皮膚時(shí),媽媽您則與學(xué)校老師一起,認(rèn)真地交流我的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)。當(dāng)媽媽與多年不見的老友重逢聚會(huì)時(shí),大家都不禁驚訝于媽媽這辛勞的生活。而媽媽則莞爾一笑,那內(nèi)心的幸福與美麗不言而喻。

  歲月是一張砂紙,它打磨平了媽媽那時(shí)的嬌嫩與細(xì)膩,也磨出了媽媽對(duì)這個(gè)家庭的堅(jiān)守。如今向我走來的,是一位成熟穩(wěn)重、但風(fēng)姿不減當(dāng)年的媽媽。

  媽媽將她的青春無償給予了這個(gè)讓她為之堅(jiān)守的家庭,失去了做公主的幻想,卻也讓她收獲了一個(gè)優(yōu)秀的丈夫、懂事的兒子。哦,她內(nèi)心的天空是如此充實(shí)而美麗。

高三堅(jiān)守作文議論文3

  古往今來,無論歷史的風(fēng)塵如何湮滅,無論時(shí)間的流水如何洗滌,總有這樣一句話回蕩在耳旁:堅(jiān)守我的精神家園。 ——題記

  蔚藍(lán)的天空,白云依舊流淌;洶涌的大海,礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世,我心依舊堅(jiān)守,堅(jiān)守,堅(jiān)守我的精神家園,是一份淡泊,是一份寧?kù)o,是一份心底的歡唱。

  恢弘的歷史,燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫卷。

  浩瀚的江水滾滾東流,卻抑制不住心中的情愁,是誰?是誰站立在岸邊?是那個(gè)“名余曰正則兮,字余曰靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣?是啊,正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo),那句“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言,“寧可玉碎,不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟,躍入江水,堅(jiān)守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園!”為了堅(jiān)守,死又如何,精神家園才是永恒的樂章!

  堅(jiān)守我的精神家園,堅(jiān)持一份崇高,一份心中的淡泊與清凈。

  “采菊東籬下,悠然見南山……”聽!是誰在輕唱?jiǎng)勇牭母柚{,是那個(gè)“性本愛丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年”的悔者?是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”?是,是他!為何辭去官職,為何選擇放棄錦衣玉食,享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng),不隨波逐流?“因?yàn)閳?jiān)守,因我堅(jiān)守心的從容與舒坦,因我堅(jiān)守我的精神家園。”堅(jiān)定而又從容的`回答。是啊,“戶庭無塵雜,居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿,錦衣玉食,不過是過眼云煙,精神家園才是壯美的畫面。

  堅(jiān)守我的精神家園,堅(jiān)守一份從容,一份自然與安詳。

  “王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身處床榻,依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土,精忠報(bào)國(guó),面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻,不曾退卻,面對(duì)主降派的勸說,不曾動(dòng)搖,面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪,更加激起心中愛國(guó)的熱情!為何如此固執(zhí),為何如此頑強(qiáng)?“我堅(jiān)守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心!吧菄(guó)家的人,死是國(guó)家的鬼,保衛(wèi),堅(jiān)守是畢生的追求”——是的,精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言!

  堅(jiān)守我的精神家園,堅(jiān)守一份高尚,一份熱情與執(zhí)著。

高三堅(jiān)守作文議論文4

  底線是什么?是屈原在懷抱巨石,躍進(jìn)汨羅江前“舉世混濁而我獨(dú)清。舉世皆醉,唯我獨(dú)醒”的慨嘆。

  底線是什么?是虞姬在四面楚歌響起時(shí),“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。

  底線是什么?是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時(shí),“一個(gè)人可以被消滅但不能被打敗”的頑強(qiáng)。

  人生在世,最重要的是堅(jiān)守心靈的底線。堅(jiān)守心靈的底線是做人的基石,是擁抱世界時(shí)最重要的原則,沒有堅(jiān)守心靈底線的人,就無法形成精神與物質(zhì)上的支持,就無法被這個(gè)世界所接受。

  而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢?你可還記得岳飛墓前的跪像?那是千載罵名,那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個(gè)民族的精神,無可逆轉(zhuǎn)的消亡。縱然有萬千權(quán)數(shù),縱然可以在榮耀中度過一生,但他們背棄了心靈底線,心靈的譴責(zé),來自靈魂深處的做人的底線的拷問,相會(huì)是何等的生不如死?

  堅(jiān)守心靈的底線。是主宰自己的根本原則,當(dāng)一個(gè)人守住了自己的底線,那么無論是利用利誘還是個(gè)人的私仇偏愛,都不能使他們背離真實(shí),最終那些堂堂正正的人將會(huì)被歷史所銘記,傲然于天地之間,璀璨于歷史的夜空。

  我國(guó)古代偉大的愛國(guó)英雄文天祥,在被俘后,他受到隆重的接待,卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動(dòng)搖。殉國(guó)前,他向象征祖國(guó)的南方跪拜后,留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青“的絕唱,為后人所頌揚(yáng)。

  中國(guó)的'古人是如此,而國(guó)外的英雄們又何嘗不是呢?1823年7月,英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人拜倫登上了“?怂固(hào)”。堅(jiān)守自己心里的方向,幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻,他依然在為了希臘人民而奮斗,他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌,他會(huì)被所有希臘人民所銘記,全國(guó)人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅(jiān)守心靈底線的靈魂,也會(huì)永遠(yuǎn)在世界的每一個(gè)角落被人所傳唱。

  人這一輩子,最重要的就是堅(jiān)守住自己心靈的底線,無論我們是處江湖之遠(yuǎn)亦或廟堂之高,都要讓自己的心始終處于在那底線之上,只有這樣,我們才能做一個(gè)真正的,能主宰自己的,擁有自尊的人,只有這樣,我們的生命才如生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

高三堅(jiān)守作文議論文5

  悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過,片片樹葉綠了、枯了,也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間,但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星,他們一直堅(jiān)守著精神的家園。

  何曾幾時(shí),“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

  山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出,監(jiān)獄里的黑伸手不見五指,可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié),那顆赤誠(chéng)的心,縱然南宋江山已百孔千瘡,縱然與錦衣玉食一步之遙,縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

  一個(gè)姿式:北跪于地,身軀傲然,似松柏只朝一方,痛哭流涕;一封書信:“人誰無妻兒骨肉之情,但今日事到這里,于義當(dāng)是,乃是也。奈何?奈何?”一句話:“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!

  引頸就刑,從容就義,好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥,好一顆堅(jiān)守赤誠(chéng)的心。

  何曾幾時(shí),你一聲“人固有一死,死有重于泰山或輕于鴻毛,用之所趨導(dǎo)也!

  官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗,宮廷的奸臣擋道,被宮刑的你已到了“天地之大,卻無我容身之地”的地步。

  然而你依舊手握竹簡(jiǎn),造就了一步無人不曉的神話,在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》,堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國(guó)語》”,把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛!

  你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空,為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱,無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆,兩千年后的今天,我沐浴著月光,在書本中跌撞著、爬滾著,門門功課的練習(xí)讓我目不暇接,個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上,不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著,滑落下來又追上去,那怕遍體鱗傷,但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著。縱然熬到深夜,也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手,無力的翻開手中的'書卷,每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來,沉重的血液又開始?xì)g快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星,但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐,青煙閃爍著永恒的記憶,悠悠歲月,從古至今,人們一直在堅(jiān)守著精神家園,使它越來越美,芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。

高三堅(jiān)守作文議論文6

  “當(dāng)我和世界不一樣,那就讓我不一樣地堅(jiān)持,對(duì)我來說,就是以剛克剛……”——題記

  “變化”,“堅(jiān)守”這類詞眼讓你熟悉又讓你陌生,想腦海中那支離破碎般的散落,世界的變化?人群的變化?時(shí)代的變化?又類似于人格堅(jiān)守。亦或是一件事讓你格外的堅(jiān)持。結(jié)合,完美無縫。

  你忽而想起,浩浩朔風(fēng),大漠孤煙,生存于邊疆之境界的人們,有誰愿于存的下寂寞,奈得下孤獨(dú),頑強(qiáng)地過著自己生活,又不失樂天派的一如既往。碩大的世界變化,卻也只不過是人格的堅(jiān)守與不放棄,得就與一個(gè)不一樣的自我。蘇武,他須發(fā)盡白,始終銘記著“生是大漢人,死是大漢鬼”的信仰。他也同樣滿霜白鬢,即使最愛的人死去,即使在那一刻,整個(gè)世界好似倒轉(zhuǎn),草是藍(lán)色,天是綠色,他卻永不放棄那樂天派的'個(gè)性。愛極了蘇武,他似我的偶像,好像就是他那在變化中堅(jiān)守的個(gè)性成為了我愛他的理由。

  你又想起了李尚龍先生寫下的,寂寞是的增值期。還記得他寫的一個(gè)故事:一個(gè)朋友,在準(zhǔn)備一個(gè)英文辯論賽,因?yàn)樾枰殚喆罅抠Y料,背誦大量專有名詞,于是,很貪玩的他,竟然三個(gè)多月電話打不通。后來,李尚龍先生才知道,他去了一個(gè)很安靜的地方租了一個(gè)房子,每天除查資料就是對(duì)著墻對(duì)自己說英語,搞得都快人格分裂。故事結(jié)束了,結(jié)果呢?他得了那年的辯手。他說,只有偏執(zhí)狂,才能創(chuàng)造卓越。而在李尚龍眼中,是那些寂寞時(shí)光,創(chuàng)造出卓越的他?赐旰,你羨慕極了,那個(gè)能夠堅(jiān)守寂寞時(shí)光的辯手,又想想,自己是否曾與他一樣,奈得下寂寞的時(shí)光,雖是歲月流逝,卻是換來更好的自己,沒錯(cuò),有人會(huì)說,一點(diǎn)都不值得,為了一個(gè)辯手,又或是為了一些東西,時(shí)光怎放于這種時(shí)候。可是,往往這種人的想法卻是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟阍跒榱四阆胍臇|西時(shí),付出了你的一切,而又在付出著一切的過程中,你是在寂寞值中完成的。

  回頭過來看,你的寂寞值呢?是不是,從沒有過?又是不是丟失了,你會(huì)不會(huì)去尋找呢?我相信,即使世界在變化,只要是你想要的,都不會(huì)丟,愿的是你想不想找回,屬于你的那一份堅(jiān)守,尋找回的自己。

  愿你在每一個(gè)增值期,修煉成的自己。

高三堅(jiān)守作文議論文7

  山,自是一種巍峨,因?yàn)閳?jiān)守自己的一方領(lǐng)土;

  天空,自是一種廣闊,因?yàn)閳?jiān)守自己的一片純凈;

  鷹,自是一種雄威,因?yàn)閳?jiān)守飛行道路的筆直。

  堅(jiān)守,堅(jiān)決守衛(wèi)。

  堅(jiān),堅(jiān)持不懈,堅(jiān)定不移。是在逆境中自然希望的信念,是在困難面前從容鎮(zhèn)定的心態(tài),是在失敗時(shí)高高揚(yáng)起的頭顱?v然面前是大海,狂風(fēng)巨浪,揚(yáng)帆的小舟仍能站在風(fēng)口浪尖,緊握住日月旋轉(zhuǎn)。這,是一份自信,一種執(zhí)著。

  守,守護(hù),守候。是對(duì)自己鐘愛不渝的決心,是對(duì)正確觀念堅(jiān)定的信心,是對(duì)漫天塵土毫不畏懼的行道樹。即使面臨地動(dòng)山搖,天昏地暗,孤獨(dú)的守望者如舊佇立在那一片寬闊無垠的麥田里,守著心靈的純真。這,是一份成熟,一種正直。

  堅(jiān)守者你的位置,腳下就有一片堅(jiān)實(shí)的土地。向日葵堅(jiān)守著太陽(yáng),它便有了屬于自己的一米陽(yáng)光;星星堅(jiān)守著月亮,它就有了獨(dú)自的燦爛星空;白云堅(jiān)守著藍(lán)天,它擁有了醉人的如詩(shī)晚霞。

  堅(jiān)守如層層海浪,不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙,歷史的人物隨海上來往的船帆離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),但一顆顆堅(jiān)守的明珠,在黃土的磨礪下,照亮每一個(gè)迷途的`心。

  在渾濁的官場(chǎng),堅(jiān)守“山高月小,水落石出”的境界,被貶之時(shí),保持樂觀豁達(dá)的胸襟,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”以從容自在、飄逸灑脫挑戰(zhàn)惡劣的仕途,用逍遙自得、坦蕩閑靜向命運(yùn)吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅(jiān)守,在堅(jiān)守中樂觀。

  在混亂的政治中堅(jiān)守心中的圣地——桃花源,在官場(chǎng)失意時(shí)仍能堅(jiān)守心中對(duì)自然的熱愛,“羈鳥戀舊林,池魚羨故淵!彼缫还汕迦,在世俗的濁流中堅(jiān)守自己的一片圣潔。悠悠南山,秋菊環(huán)繞,五柳先生以淡泊寧?kù)o的心冷觀世事,用舒適閑靜的心懷擁抱田園。

  但一味地堅(jiān)守只能固步自封,最終將會(huì)成為斷流的死水,清朝的閉關(guān)鎖國(guó),使我少年中國(guó)遭受帝國(guó)的蹂躪。無知山谷的守舊老人盲目排外,隨著谷民前進(jìn)的車輪,他們被智慧輾得粉碎。

  所謂“智者樂水,仁者樂山”,水因?yàn)樽非蠖`動(dòng),山因?yàn)閳?jiān)守而執(zhí)著沉穩(wěn)。一追一守,才使山川秀麗,才有錦繡山河的壯畫景。

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