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四川作文手握一滴水難在立意易落俗套
2012年高考作文點(diǎn)評(píng)：昨日，四川高考（2012高考作文）語文科一考完，《手握一滴水》這首小詩便在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡起來，對(duì)于這道考生們看來普遍“偏難”的作文題，其原作者又是如何看待？他自己又是如何破題？昨日，成都商報(bào)記者專訪到了遠(yuǎn)在湖南的詩人聶沛。
我是作者 題眼在“手握”要出彩易偏題
1985年就開始寫詩的聶沛是中國作協(xié)會(huì)員，目前已出版三本詩集。其中，《手握一滴水》被收錄在他的第三本詩集《天空的補(bǔ)丁》中，雖然寫了那么多首詩，這還是聶沛頭一次有詩作進(jìn)入高考考題�！暗弥@個(gè)消息很高興�！甭櫯嬲f，昨日下午起，有不少四川家長（2012高考作文）慕名找到他的微博，留言希望他解讀一番《手握一滴水》的真實(shí)含義。
對(duì)此，聶沛最初覺得“并不難”，很好寫，立意點(diǎn)也很廣，考生可發(fā)揮的空間很大。但當(dāng)記者一一告知其其他省市的高考作文題后，他立即表示，“四川的題是所有題目中最難的”，難在選擇立意的角度，很容易落入俗套，但要出彩則容易有偏題的風(fēng)險(xiǎn)。
聶沛說，《手握一滴水》是他五六年前寫的，“現(xiàn)在已經(jīng)回憶不起來當(dāng)時(shí)寫詩的心境和緣由”。但他表示，這種小詩大體都是一時(shí)靈光閃現(xiàn)，”而以詩入題非常開放，因?yàn)樵姼柰泻芏鄡?nèi)涵，不同的人有不同的理解。他寫《手握一滴水》時(shí)本意是寫輕與重的關(guān)系，一滴水可能很小，但失去了也可能丟掉很重要的東西。
為此，他認(rèn)為，“手握”二字應(yīng)當(dāng)是作文的“題眼”。考生可衍生出：謹(jǐn)慎、珍惜、一滴水看世界等立意，但手握一滴水也同樣需要講究方法，借此討論方法、方式的問題，也是可以的。
我的高考 文采雖好但不敢創(chuàng)新
昨日，成都商報(bào)記者也向聶沛約稿，希望他能寫一篇作文，為考生們示范，但聶沛拒絕了，“這樣像是自己寫一篇評(píng)論夸自己，顯得矯情”。
聶沛也曾參加過高考，在學(xué)生時(shí)代，全校唯一組織的一次作文比賽，他就拿了第一名。1980年，16歲的他理想的大學(xué)是湖南大學(xué)（2012高考作文），雖然考了個(gè)好成績，但因?yàn)榛夹郝楸园Y、腿有殘疾而未能通過體檢。不甘心的他，第二年又考，卻還是因身體原因未能如愿。
于是，聶沛開始回家自己研究寫作，3年后，便開始有詩作發(fā)表。
當(dāng)時(shí)的作文寫的啥？聶沛已經(jīng)不記得了。但在他的印象中，自己的高考作文文采雖好，卻絲毫不敢在立意和寫法上有所創(chuàng)新�！案呖歼@種選拔方式，注定了是無法讓有文字天賦的孩子突出的”。
我當(dāng)家長 告誡兒子作文求穩(wěn)妥
作為作家，指導(dǎo)兒子寫作時(shí)，聶沛也同樣會(huì)要求他“中規(guī)中矩”。3年前，兒子參加高考，聶沛給兒子開出了兩劑“良方”。一是：面對(duì)材料作文，寧寫記敘文，不寫議論文。“因?yàn)�，記敘文接地氣，議論文容易導(dǎo)致空發(fā)議論，閱卷老師不一定買賬”。二是：要寫議論文，最好用“三段式”，先亮出論點(diǎn)，再寫論據(jù)，論據(jù)最好先舉歷史故事，再引用一段現(xiàn)實(shí)的題材；最后再重復(fù)一次論點(diǎn)，打結(jié)收工。
這樣的模式和學(xué)校里老師們教的“八股文”別無二致。但聶沛認(rèn)為，這是最保險(xiǎn)的方式：“高考時(shí)最好少創(chuàng)新，穩(wěn)妥一些更好。”
成都商報(bào)記者 汪玲
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然而，生活中誰會(huì)在意一滴水的得失呢？取之不盡、用之不竭的假象，使太多人從不看重一滴水。易得的東西，人們不會(huì)珍惜。易失的東西，人們不愿挽留。偏偏水，尤其是一滴水，恰恰既易得，又易失。
可是，一桶水是由一滴水匯成的。失去一滴水，理論上就開始失去一桶水。終有那么一個(gè)時(shí)刻，無數(shù)個(gè)丟失的一滴水，構(gòu)成了流失的一桶水。那時(shí)才想起珍惜，就徒有后悔的淚水。就像地球上是有著豐富的水，甚至地球的別稱就叫“水球”，但它也經(jīng)不起地球人的濫用。一滴滴水的濫用，一條條河的污染，已經(jīng)使地球人驚訝地發(fā)現(xiàn)，水，已經(jīng)不再是滋養(yǎng)生命的瓊漿，倒像是戕害生命的毒液。
水的內(nèi)涵豐富在于，它涵養(yǎng)萬物而不張揚(yáng)，自尋方向而不迷茫，善找出路而不固執(zhí)，貌似柔弱而無堅(jiān)不摧。然水的所有高貴品質(zhì)，卻是點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集而成的。只可惜，深藏于平庸中的高貴，常常以唾手可得或司空見慣的假象，蒙騙著頭腦簡單的人們，輕易就從他們那本來就稀松的指縫中悄悄溜走。
哦，滴水與機(jī)會(huì)，何其相似乃爾！前者包含著萬物的前世今生與七彩斑斕，后者蘊(yùn)藏著未來的無數(shù)可能與峰回路轉(zhuǎn)。前者通常平淡無奇，極難被人發(fā)現(xiàn)；后者大多很不起眼，極易被人忽略。前者即使被握在手，也難被緊緊握��；后者就算是砸在眼前，也極易被無準(zhǔn)備的心智放跑。前者只有在十指緊握、心無旁騖的手里，才會(huì)盡可能地長留；后者只會(huì)在隨時(shí)準(zhǔn)備迎接、一旦抓住就絕不放開的手里，才會(huì)被及時(shí)開發(fā)并充分利用。
古希臘哲人泰勒斯說，“水是世界的本原”。兩千多年后，德國哲人黑格爾稱贊此說“具有一種思辨的普遍性”。我國哲圣老子也激賞水的高貴德性：“上善若水，水善利萬物而不爭。”我們是凡人，似乎難以說出哲理，但我們似也可以說：水與人生，滴水與機(jī)遇，懂了一個(gè)就能懂另一個(gè)。
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