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中學(xué)生讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)生讀書心得 篇1
我的書柜里有許多書，其中有一本是我最喜愛和令我感受最深是書，它叫《時代廣場的蟋蟀》。
讓我來講講這本書的內(nèi)容吧，故事是這樣的：在紐約的一個鄉(xiāng)下，生活著一只名叫柴斯特的.蟋蟀，它天生就是個歌唱家。柴斯特從沒想過要離開鄉(xiāng)下，可它因為貪吃，一次在跳進(jìn)了一個野餐籃后，坐是了地鐵，被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場。在這人生地不熟的紐約，幸運的柴斯特遇到了聰明的老鼠塔克和憨厚的亨利貓，還在一次偶然的機(jī)會，遇到了愛他的主人——男孩瑪利歐。柴斯特用它那美妙的聲音回報曾經(jīng)幫助過他的朋友，同時了為瑪利歐一家解決了困難，自己也成為了震驚紐約的音樂家。可是，功成名就的他，卻不再快樂，他思念鄉(xiāng)下的自由生活。于是，一群朋友們的幫助下，他最后回到了故鄉(xiāng)。
在這個故事，我最喜歡的是柴斯特成名那時：柴斯特唱著歌，那歌聲動人、美妙，很好聽，仿佛我也是那紐約市民當(dāng)中的一個。
讀完這本書后，我被柴斯特那顆真誠的心所打動，只要真誠的對待朋友，彼此幫助，才會擁真正的快樂！相信讀過這本書的人，都會記得那只叫柴斯特的蟋蟀。
中學(xué)生讀書心得 篇2
寒假期間我和孩子一起讀了一些書籍，感觸挺深的。楊鎮(zhèn)宇雖然是一個調(diào)皮好動的男孩，但是他有一個很大的愛好就是喜歡讀書，每次帶他去書店，他總是看了一本又一本書，不舍得離開，在家里一有閑暇時間就拿起本書來看，通過觀察發(fā)現(xiàn)，他讀書時，我或是爸爸坐在邊上和他一起讀，效果很好，他時不時的和你探討書中的問題，有的問題立馬答不上來時，他還會告訴你答案，而且顯得很有成就感。
我們一起讀《沒頭腦和不高興》時，他笑得前仰后伏的，他說書里的內(nèi)容太好笑了，讀完后他明白了做事不能三心二意，丟三落四的。的確這本書對于一年級的小朋友來說有著很重要的教育意義，從小養(yǎng)成良好的'習(xí)慣對于孩子以后的成長起著至關(guān)重要的作用，當(dāng)我們的孩子出現(xiàn)書中類似的問題時，我們要給與孩子正確的引導(dǎo)讓孩子們健康快樂的成長。
對于《蝴蝶豌豆花》兒童詩集配著彩色的畫面，更是愛不釋手�！兜谝淮伟l(fā)現(xiàn)頻臨危機(jī)的動物》，使他明白了，要愛護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動物，還有《十萬個為什么》也是他的最愛，從書中學(xué)到了很多知識�！陡窳滞挕肥撬刻炫R睡前必讀的書。
通過陪孩子讀書，讓我了解到了孩子的所求所需，更加拉近了和孩子的距離，所以說作為家長的我們，從自身做起，閑暇時候拿起一本書靜靜的讀，給孩子創(chuàng)造一個良好的讀書氛圍，同時也給孩子做一個好的表率，讓孩子也養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
在讀書的過程中可以認(rèn)識大量的生字，擴(kuò)大孩子的識字量，楊鎮(zhèn)宇的識字量就不少，除了書本上學(xué)的，其它的基本上都是在日常讀書中學(xué)得，一個生字連續(xù)出現(xiàn)幾次，基本上就記住了，尤其再配有畫面的記憶更加深刻。
通過讀書也可以掌握大量的好詞好句，為以后的作文打下良好的基礎(chǔ)，通過讀書也可以提高自己的語言表達(dá)能力，擴(kuò)大自己的知識面。總歸讀書有百利而無一害，讓我們家長和小朋友們一起愛上讀書吧！
中學(xué)生讀書心得 篇3
讀《生命生命》有感中學(xué)生作文
生命是可貴的，沒有了生命就等于沒有了一切，但我經(jīng)常想，生命究竟是什么呢？《生命生命》這篇文章給了我不小的觸動和啟示。
這篇文章分別講了三個小故事。第一個小故事講了飛蛾在面臨困境時，依然渴望生存，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求生欲望。第二個小故事講了掉進(jìn)磚縫中的香瓜子，在幾天后，竟然冒出一截小瓜苗，它的生命力非常旺盛。第三個小故事講了“我”用聽診器聽自己的心跳，忽然間受到極大震撼。這幾件事讓作者對生命有了全新的認(rèn)識和感悟。
這篇文章的作者是杏林子。她在12歲時得了一種怪病，除手以外的其他部位全部癱瘓。但她依然艱難地寫出了那么多好的作品。很難想象對于一個嚴(yán)重殘疾的人來說要有怎樣堅韌的毅力才能做到。
這讓我又想到了貝多芬。這位舉世聞名的偉大音樂家，竟然是一個雙耳失聰?shù)拿@人！就是這樣一個原本不會跟音樂有關(guān)系的人，居然寫出了一曲曲不朽的音樂巨作。他用心在寫，用心在聽，用心去感受音樂的美妙。他留給我們的，除了經(jīng)典的樂曲，還有一個生命的奇跡！
大自然中的生物比起人類要弱小許多，單它們卻讓自己那短暫的'生命體現(xiàn)出了無限的價值。比如蜜蜂，它一生都在不停地奔波采蜜，誰能說它的生命不夠精彩？
想想我們?nèi)祟�，有的人一生在慵懶和不思進(jìn)取中度過，但有的人一生卻做了許多有意義的事情，讓生命活的更加光芒四射！讓我們?yōu)橹C然起敬！
如何對待生命，如何使生命更有意義？這些身殘志堅的人和大自然中的生物所帶給我們的啟示，值得我們深思。
中學(xué)生讀書心得 篇4
清晨盛開的嬌嫩花朵，到了夕陽西下的黃昏時分才去拾，花朵雖失去了最初的那般鮮潤，但那霞光的照射使它又多了一分別樣的韻味。。
就在這富有獨特含義題目的吸引下，我閱讀了《朝花夕拾》一書。讀魯迅先生在老年時期回憶那些過去的點點滴滴，回憶了他那簡單而無憂的幼年，回憶了他那獨特自然的童年，回憶他那激情慷慨的青年。
讀著，仿佛看到了小魯迅在百草園與昆蟲為伴，看到了他在先生的后院偷偷玩耍的歡樂;隱約看到了“迅哥”四處求醫(yī)，為父治病的焦急;好像看到了魯迅先生留學(xué)的點滴。在書中，魯迅用簡單又富有內(nèi)涵的語言尖銳而又形象諷刺社會的黑暗，讓我們見識了封建社會的虛偽和殘酷，讓我對當(dāng)時社會的窮苦人民和兒童充滿了同情與憐惜，也表現(xiàn)出了魯迅先生強(qiáng)烈的失望的心情。
給我印象最深刻的是《藤野先生》。章節(jié)記敘了魯迅到日本留學(xué)的生活，講述了他自己在仙臺學(xué)醫(yī)，飽受日本學(xué)生的歧視、欺凌，侮辱的學(xué)習(xí)生活，并決心棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中無不透露出魯迅對藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒有民族偏見、熱誠的高尚人格與教學(xué)品質(zhì)的敬佩，也表達(dá)出作者的`懷念之情。
是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那個奶奶那樣誤會他，他也要扶人起來，他說得好：“人倒了，還可以扶起來，但這人心要是倒了，就扶不起來了�！彼艿搅吮粠椭说淖鹁矗彩艿搅怂幸娮C者的尊重，這就是正直的人，他們有著一顆樂于助人的熱誠的心，他們不會因為別人的閑言碎語就放棄自己做的正確的事。而我們呢，也要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，不能因為同學(xué)的“獨特”就對他們有偏見，也不能通過別人的認(rèn)知去認(rèn)識一個人，我們要做一個受人尊敬的好少年。只有我們強(qiáng)盛了，國家才可以強(qiáng)大，才可以變成一個文明的、受人尊敬的大國!魯迅先生用文章教會了我們做人的道理，這也是因為，偉大的魯迅先生，也正是這樣一個正直的愛國知識分子!
我的內(nèi)心在這一刻澎湃了，我敬佩魯迅先生，敬佩他那富有內(nèi)涵的文章，敬佩他那堅毅熱枕的為人。我要向先生學(xué)習(xí)。
向先生致敬!
中學(xué)生讀書心得 篇5
不管春秋還是冬夏，在我的床角，總是靜靜的臥著一本書……它就如同燦爛的陽光一般，暖暖的，暖進(jìn)了我的心里，暖進(jìn)了我渴望書的滋潤的心，是這些書，開啟了我的讀書之路……
依稀記得第一本書是在五年級是看的，還是被強(qiáng)迫的，是朱自清先生的散文集，那時是暑假，無聊就趴在床上靜靜的看著清淡素雅的封面和一頁又一頁的文章，有些皺，也有些舊，是在圖書館借過來的，在夜深人靜時，我才翻開第一頁，可能是巧合，第一篇就是他的『春』，第一次可以見到這么美麗的春，原來我所厭惡的散文在我眼里可以是美的，花了很久很久，我看完了那篇美得令人震撼的『春』。
第二天清早，一醒來，便有一小縷細(xì)細(xì)的、密密的雨絲飄到我的臉上，呵呵……春天來了呢。第一次對春天的來臨有那么激動的期盼，可能就是因為……一偏頭，便看見那本清淡素雅的散文集，靜靜的臥著，如一縷在沉睡中的春日。走在窗戶邊，濃濃的春的'味道溢進(jìn)了房間，溢進(jìn)了我的心里……雨后的電線上還滴著雨水，在陽光的照耀下閃著耀眼的光，湛藍(lán)而清純的天空，如棉花糖一般的云朵，燦爛著仿佛在微笑的太陽……果然，朱自清筆下的『春』是那么美卻那么真實……
現(xiàn)在，據(jù)那段為春而激動的時光已經(jīng)足足有兩個春秋了，但是文中的幾句話卻如同朋友一般形影不離：““春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著;春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去”。看到這幾話，我仿佛看見了明日的太陽，生活的希望，即使有多大的煩惱，我也不會忘記，生活那美好的希望就在我的身邊……
中學(xué)生讀書心得 篇6
當(dāng)你坐在教室里讀書時；當(dāng)你在電視機(jī)前觀看動畫片時；當(dāng)你坐在沙發(fā)上愜意的玩著手機(jī)時；當(dāng)你在草地上與同伴玩耍時你是否想過這一切看似普通卻另有文章呢？
毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！這是江姐的一句很經(jīng)典的話，她讓我們明白了同志們勇敢無畏的精神，更表達(dá)了同志們對勝利、光明的'強(qiáng)烈渴望。我真佩服江姐她那堅強(qiáng)不屈的性格特點。這句名言成為紅巖精神的真實寫照，讓人們永遠(yuǎn)的記住敵人的窮兇極惡。
齊曉軒蒼白帶血的臉上露出了冷笑，鮮血從洞穿的身上流出，浸透了腳下的紅巖這句話寫出齊曉軒在臨死前從容不迫，視死如歸的革命精神，展現(xiàn)出了他的斗爭一直和必勝的信念如巖石般堅硬。故而小說取名紅巖。
再來看江姐這個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士真善美的化身。在看到丈夫的頭顱時，她很悲憤，但是強(qiáng)烈克制住了；在被捕受刑的時候，她忍受著釘竹簽這一殘忍酷刑；在前往刑場的路上，她默不作聲，讓敵人很吃驚。
當(dāng)你坐在教室里讀書時；當(dāng)你在電視機(jī)前觀看動畫片時；當(dāng)你坐在沙發(fā)上愜意的玩著手機(jī)時；當(dāng)你在草地上與同伴玩耍時你是否想過這一切看似普通卻另有文章呢？
致那些奮斗的人吧！
中學(xué)生讀書心得 篇7
《草房子》主要講述的是關(guān)于幾個孩子的成長故事。我在這部作品中看到的是一個帶著溫情的故事。
孩子的世界是純真的，我從孩子的行動中體會到了什么是憂傷，什么是勇氣！
杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過著衣食無憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。挫折、困難使他成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。
孩子的世界是純真的，我從孩子的行動中體會到了什么是樂觀，什么是堅定！
桑桑是校長的兒子，它有著僅次于杜小康的生活條件。他陽光、活潑、快樂，是孩子們羨慕的對象。但是。如此高高在上的他，卻無情地被“病魔”纏上了。面對病魔，得知自己將不久于人世的他，恐懼過，悲傷過，但最終他依然用微笑來面對，來度過最后的時光。他不想看見那些同情的.目光，不想靠著他人的同情來過日子，更不想讓父母傷心、難過。然而希望的希冀依然存在——在最后關(guān)頭，桑桑和他的父親尋找到了至此病的高手，在病魔手中奪回了生命。她頑強(qiáng)的意志力，樂觀的精神是他“重生”的重要原因。
書中的孩子是純真的，他們像一張張白紙，雖然偶爾會勾出黑色的線條，但最終繪成的都將是一幅美好的圖畫！
還清晰記得蔣一輪和白雀唯美的愛情故事；看似蠻力無敵卻感恩的孩子細(xì)馬；善良純潔的女孩子紙月……這部作品，淋漓盡致的詮釋了孩子成長的故事。
在這部書中，我體會到了那種非親卻濃如血的感情，那陸鶴每個孩子都有的強(qiáng)烈的自尊心，那慈祥和藹的秦大奶奶的“固執(zhí)”下所隱含的心情。
我曾想，如果我是書中之一，是否能像他們一樣，承受其身上的責(zé)任，挑起肩上的重?fù)?dān)？是否會退卻，會氣餒？我想，只擁有他們身上頑強(qiáng)的意志力，不屈不撓的精神才能在汪洋中度過難關(guān)，找尋到迷失的方向吧！才能在風(fēng)雨過后見到絢爛的彩虹吧！
而現(xiàn)在的我們，不正缺少這種精神，這種意志嗎？那么，就仔細(xì)閱讀這本書吧，用心去感悟。你會發(fā)現(xiàn)，其實他們的內(nèi)心世界和我們一樣脆弱但堅強(qiáng)，力量和我們一樣渺小但強(qiáng)大！
中學(xué)生讀書心得 篇8
可愛的人——小轎夫赤腳走在荒涼的大街上，那竹編的斗篷哪能擋住瓢潑的雨水。在這個小轎夫的肩上壓著的是父親死后，自己，母親，一個兄弟和兩個妹妹在如此不公平的社會里生存的重?fù)?dān)。他穿的是浸滿了血和淚的短衣，汗和雨水已把短衣緊緊地粘在小轎夫的身上，正如套著馬鞍的馬，已把鞍當(dāng)作生命中的一部分。
可是小轎夫與其他人不同，他的一雙眸子炯炯有神，目光中射出的盡是對生命，對光明的渴望，在那雙眼睛中映出的還有責(zé)任、反叛、強(qiáng)烈的申訴與爭辯，他的目光讓路旁的小草也為之一顫。
他讀過三字經(jīng)，讀過半本千字文，除此之外，他還讀過什么呢？怕是那些當(dāng)官的，整天玩弄著學(xué)問，整天顯耀著掛在口頭上詩句的大老爺們也早已向他投來了鄙夷的目光，而他們卻把包含仁愛精神的書當(dāng)作考取功名的敲門磚，慢慢地，那些書在他們的腦中腐朽，蟲蛀，最后，成為一灘散發(fā)著惡臭的淤泥，一張不堪一擊的面具，而小轎夫卻以純潔、沒有害人利己的思想贏得出生在封建大家庭的巴金的崇敬。
20世紀(jì)上半頁，各位力挽狂瀾，筆鋒犀利的批判作家都把矛頭指向舊社會人吃人，人壓榨人的社會現(xiàn)實。我想世間萬物總是在不斷改良的過程中露出它最溫暖的一面。兩千多年的封建專制，這些統(tǒng)治者為了維護(hù)思想的統(tǒng)治地位，堆起層層思想的藩籬，無論是中國封建社會的綱常倫理還是西方教會種種法律，都無法淹沒人性的光輝，人最終都要走向解放和自由。
小轎夫是這樣說的：“我不曉得我前世造了什么孽，菩薩要我受這樣的罪，昨天我們抬了一個先生到青石橋街去，本來應(yīng)該給我兩百文的轎錢，哪曉得下了轎只給了一百四十文。我去請他添三十文，他不但不添，反罵了我一頓，我這時說了氣話，他又打了我兩個耳光。他又說要警察局來拉我，警察局是向來專欺負(fù)我們窮人的，只得拿了一百四十文出來。我將走的時候他還罵我‘該死的’，我想我死了還好些，免得生著受活罪。不過我死了，我的母親又靠誰養(yǎng)活呢？還有兄弟姐妹呢？”
坐在轎上的巴金心中動蕩著一股奔騰的激流，和著這雨聲，他潸然淚下。
近代社會壓抑人的發(fā)展到了如此地步，近代中國統(tǒng)治者為什么懂得在自己同胞的.身上搜刮錢財而對外國的列強(qiáng)點頭哈腰，為什么要盡東方之土來讓列強(qiáng)歡樂。為什么明知長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，卻老固守祖訓(xùn)，頹頑愚昧，氣量狹小，以千年不變的四書五經(jīng)去治理瞬息萬變的國家和國際局勢，以東方天國的自大自欺去填補(bǔ)面對日益強(qiáng)大的西方時內(nèi)心的虛無與空白。
可愛的人抬的是封建官僚，大官僚的頭上抬的是華夏民族僅存的一點面子，面子的后面卻是賂列強(qiáng)而力虧的走狗們的奢華的生活。
如果新時代的中國人還沒有擺脫這種民族裂根系，在那些腐朽潰爛的根莖上如何長出屹立與世界民族之林的參天大樹？歷史之鑒需要我們每個人熟記。
小轎夫懂得為60文錢而反抗，中華民族因他而又增添了一片希望的曙光，忽然想起那些在舞臺上嘩眾取寵，下跪叩拜觀眾的演員在做些什么呢？
可愛的小轎夫也許可以讓每個人明白，我們不是為了生存而生存，我們更要活出氣節(jié)，活出骨氣，活出尊嚴(yán)。為一個獨立的人格而活著。這樣我們國家，我們民族才能有更強(qiáng)的力量，才能讓敵視中國的勢力不得不走向與中國合作的道路。
中學(xué)生讀書心得 篇9
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍人隊伍輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”；可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。……”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游·行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為賣淫的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為賣淫的女人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的`純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓；雖然現(xiàn)在沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦；沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么；想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎。不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨。更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類�！�
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
中學(xué)生讀書心得 篇10
《木偶奇遇記》是一個溫馨感人的成長故事，一個淘氣的小木偶演繹著一次次荒誕神奇的歷險�！赌九计嬗鲇洝分饕榻B的是：一個“壞孩子”的成長歷程，是怎樣從“壞孩子”變成一個“好孩子”的。
《木偶奇遇記》主要講的是：從前，有一塊會說話的.木頭，被杰佩托買了，做成了一個小木偶，這一個小木偶很頑皮，很不知足，是一個壞孩子，說話不算話，一心想改好，做一個個好孩子，可太貪玩，始終成為不了好孩子，，后來，碰到了小仙女，小木偶想成為真正的孩子，不想讓人笑話，仙女說：“必須成為一個好孩子，才能成為一個真正的孩子”。可小木偶太調(diào)皮，過了很久很久，終于成為了一個真正的孩子。
讀完了《木偶奇遇記》，我深有感受。只要你正直、善良、富有愛心，不頑皮、不搗亂，改過自新，也會像木偶一樣，從壞孩子變成一個好孩子。
中學(xué)生讀書心得 篇11
在人生的每個階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長大后能有一番作為，可是沒有任何人的成長道路是一帆風(fēng)順，總會遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現(xiàn)成的平臺展現(xiàn)自我，可是現(xiàn)實殘酷，沒有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù)，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無論面對的是什么，最后的結(jié)果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責(zé)，真實的面對自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。
透過《圍城》這本小說，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的`施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。
從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生。既擺脫不了如此的命運，就只在于處在每一個階段，你是否竭盡所能，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨守空城，更加失去了生命的價值。
生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來攻克難點，精神需要寄托來激勵人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對人心的弱點，堅持該有的態(tài)度和責(zé)任，正面直視那看似堅不可摧實際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實的精彩。
中學(xué)生讀書心得 篇12
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
自古就有一部《論語》治天下之說，中國的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下，在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實。
人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的.身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧！
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