- 相關(guān)推薦
《陋室銘》讀書心得
當我們積累了新的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的《陋室銘》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》讀書心得1
唐代大詩人劉禹錫因主張創(chuàng)新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當?shù)乇贿�被百般刁難，最后只能往在簡陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時作了《陋室銘》一詩。
全詩緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達了詩人被貶之后并沒有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達、樂觀。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風俗的生活滋味�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮、楊子云這些大人物不也住在簡陋的屋子里嗎?所以我也要做個有偉大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子對我來說也無所謂，從詩中我感受到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
這讓我想起我外婆家鄰居的`一個小姐姐。第一次和小姐姐認識，就是被她正在讀書的場景給吸引的。我不自覺地走進她家，那是一幢破舊的小兩層屋樓，里面的裝修十分簡單，但滿墻的獎狀讓我很是意外。我不禁佩服起她來。后來我倆認識了，每當我有不懂的問題就會跑去問她，小姐姐每次都會很耐心地給我講解。后來聽外婆說小姐姐讀書很刻苦，已經(jīng)考上重點高中，還發(fā)誓以后要考上清華北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐學習，雖然生活條件艱苦，但是不能缺乏上進努力的決心。這不也正是《陋室銘》教會我的么?
《陋室銘》讀書心得2
大家應該都讀過《陋室銘》，它是劉禹錫被貶謫遷之后所寫。 《陋室銘》有著特殊的寫作特點，全文除“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”。“孔子云：“何漏之有？”外，大部分都是運用對偶的方式。
作者以有仙之山，有龍之水，運用比興手法開頭。然后寫“斯是陋室，惟吾德馨”。隨寫出陋室的簡陋，但突出了劉禹錫品德的美好。接下來作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動人的景色描寫陋室的環(huán)境�！吧稀弊稚鷦拥膶懗鎏坌U上臺階的狀態(tài)；“入”字生動的寫出”草色”有情，映入簾中的可愛形象。“談笑有鴻儒，往來無白丁�！闭f明劉禹錫學問博大精深，來往的都是懂學問的人，沒有不懂學問的人。下一句寫出作者在陋室的室中生活，沒有紅燈酒綠的嘈雜的聲音擾亂。沒有官府的'公文打擾，過的悠閑�？鞓贰！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭。”劉禹錫的陋室也像南陽諸葛亮的茅廬。西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”結(jié)尾。
在這篇文章突出了陋室不漏原因，寫出了漏室的環(huán)境，也表明了劉禹錫高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣和報復。
我認為，我們也應該有遠大的理想和報復。
《陋室銘》讀書心得3
我喜歡古詩文，在誦讀中，我獨享了“明月松間照，清泉石上流”的賞心悅目；品味了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；欣賞了“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”的湖光山色，但我更對《陋室銘》情有獨鐘，它給我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是純，是美。
《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫膾炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通過贊美陋室，表達作者不慕名利，保持高尚節(jié)操的志趣。我覺得我家生活環(huán)境和他筆下的陋室有幾分相似，“苔痕上階綠，草色入簾青”，我家在一個普通的小院里，沒有花園洋房的精致，但小院綠樹成蔭，鳥語花香，綠樹的影子也時常映在我家窗戶之上。我家很簡陋，雨天還常漏雨，但爸爸媽媽待人誠懇熱情，經(jīng)常有好朋友來家做客。雖說不是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，但他們都是善良的'叔叔阿姨，在他們的交談中，我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功課，我用古箏彈奏《漁舟唱晚》《云水禪心》時，爸爸在旁研讀老子的《道德經(jīng)》，媽媽在廚房快樂的做著家務，正所謂“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。
劉禹錫志存高遠，身居“陋室”而聲名遠播，源于他“德馨”。我立志要做他那樣的人，不愛虛榮，不慕名利，從小加強品德修養(yǎng)。特別是想到我們一家三口其樂融融地生活在一起，雖說條件不怎么好，我也不覺感慨到“何陋之有”！
《陋室銘》讀書心得4
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！辈诲e，這就是劉禹錫筆下的《陋室銘》。
唐代大詩人劉禹錫因主張創(chuàng)新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當?shù)乇贿�被百般刁難，最后只能往在簡陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時作了《陋室銘》一詩。
全詩緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達了詩人被貶之后并沒有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達。樂觀。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風俗的生活滋味�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮。楊子云這些大人物不也住在簡陋的屋子里嗎？所以我也要做個有偉大志向的.人，只要我品德高尚，再簡陋的屋子對我來說也無所謂，從詩中我感受到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
這讓我想起我外婆家鄰居的一個小姐姐。第一次和小姐姐認識，就是被她正在讀書的場景給吸引的我不自覺地走進她家，那是一幢破舊的小兩層屋樓，里面的裝修十分簡單，但滿墻的獎狀讓我很是意外。我不禁佩服起她來。后來我倆認識了，每當我有不懂的問題就會跑去問她，小姐姐每次都會很耐心地給我講解。后來聽外婆說小姐姐讀書很刻苦，已經(jīng)考上重點高中，還發(fā)誓以后要考上清華北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐學習，雖然生活條件艱苦，但是不能缺乏上進努力的決心。這不也正是《陋室銘》教會我的么？
《陋室銘》讀書心得5
據(jù)說陋室銘是一篇流芳百世的佳文。果不其然，當今日我親自讀到它時，我立刻感受到它的獨特魅力。
如果走馬觀花的看一遍，是無法體會其中深意的，然而剖析一下文章，把它分為五小段，那么就可以見其精妙之處。
前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！睘橐欢巍Ｒ馑际牵荷椒宀辉谟谒碾U峻，只要有仙靈隱居，就會聞名天下。而無論什么水域，只要有龍的存在，就會靈通。雖然我的居所十分簡陋，但我的道德并不簡陋。這幾句告訴我們，事物的價值不應用外表去衡量，只要他的本質(zhì)是崇高而值得尊敬的，它就有深遠的意義。
第二段是這兩句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來往無白丁。“這是描繪作者生活的環(huán)境和周圍的人：門前的臺階上已綴上青色的苔蘚，院后芳草的蒼翠已經(jīng)映入我的簾中。平時我和一些雅士談論的都是有意義的人或事，而遠離愚昧和庸俗的人們。正是因為作者平時常和高雅人士來往，所以才會從他們的談吐中看到自己所缺少的，從而不斷修煉自身，提高層次。而并非在庸俗的事物上浪費時間。
講到這里，作者開始向我們講述他平日的愛好。從【閱金經(jīng)】可以看出作者博覽群書，從中汲取精華，從【調(diào)素琴】可以看出作者有很高的品味�！緹o絲竹之亂耳】則表明作者不愿意被媚俗的曲子擾亂思緒，。作者是個自由的人，他也不會像那些為了維持生計而四處奔波，晚上伏案工作的.官員一樣筋疲力盡。作者惜墨如金，簡簡單單幾個字，卻準確地表達了作者的心意�？此齐S意，而卻又讓人覺得又有畫龍點睛之筆。
接下來是全文的總結(jié)，作者借南陽的諸葛草廬，西楚的楊雄古亭，這兩者在一次道出了作者那深遠的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不會改變他的品行。最后作者借孔子一言：何陋有之？再度強調(diào)了文章的中心：陋室銘，并不簡陋！
文章層次清晰，開篇點題，用詞準確，使得文章短小精悍，脈絡(luò)突出。實在是一篇曠世佳作。
《陋室銘》讀書心得6
有人的地方，往往少不了建筑。它使一個人不必居于固定的地方，也使一個人在風風雨雨中感到溫暖。它不僅是自己的房子，更是屬于自己，可以由自己掌控的地方，可以說是普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。
像這樣一個屬于自己的世界，是不是想把它裝點得漂亮一些，讓自己更過癮，更有尊嚴呢？或許大可不必，因為房子的基本功能就是讓你的生活更舒適，讓你有一種微妙的溫暖感和存在感，何必勉強。唐代劉禹錫在《陋室銘》中指出：“山不高，有仙則名；水不深，有龍則靈”。 .這是一間簡陋的房間，但我的德行很甜。這可能是因為他的“苔痕步青，草綠如簾”。隱居陋室是對的，他在自己的陋室里樹立了高尚的品格，也覺得自己的清靜隱居是一種向往。在這無限的野心中，也可以將琴弦竹子歸入耳邊的喧囂，將許多人追求的高官高薪視為糞便。
或許正是這種安居樂業(yè)的人生追求，造就了如此淡泊一切榮華富貴，也造就了不朽的詩篇，造就了他們樂觀直率的品格。
對于劉禹錫，以及像他這樣的萬千文人，有的長生不老，有的`隱居世間，但他們有沒有達到自己人生的滿足呢？也許他們沒有機會治國平天下，但他們邁出第二步的喜悅體現(xiàn)在不同的地方：李白游走于人間山石草木之間，寫下或豪邁或婉轉(zhuǎn)的詩；隱居不爭世俗，有恬靜優(yōu)美的田園詩篇……由此看來，許多文人墨客在異地獲得了精神上的滿足，那些為世人所熟知的詩文世界書畫都是精神飽滿或憤世嫉俗時的產(chǎn)物，也表達了作者內(nèi)心的酸甜苦辣。
所以，精神是否充足，不分貧富。有的人有錢，就算揮霍也應該好好享受生活。是財富的豐富，而不是精神上的滿足。一個人如果沒有精神上的滿足，即使做了驚天動地、泣鬼神的事情，他也不會快樂，因為他不知道滿足和欲望太多了，都是不好的，甚至會走極端。
《陋室銘》讀書心得7
詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。
互談抱負，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！
雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。
但是我們仔細研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！辈徽求w現(xiàn)陋室中人的重要嗎！但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格�！碧凵想A綠，草色入簾青�！彪m是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的'畫面。一間房屋，臺階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴，琴聲動人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會提到陋室呢？我現(xiàn)在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當個例子。
陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
《陋室銘》讀書心得8
唐朝詩壇中|一位位詩人借以自己的詩歌來表達自己的心愿，亦或心境及現(xiàn)狀。
被后世稱為“詩豪”的劉禹錫志行高潔，身居陋室有遺篇，這便是留傳千古的名作《陋室銘》，劉禹錫的詩風受當時兩大流派詩風的影響，既有白居易（派）的語言平易近人、通俗易懂，也有韓愈、柳宗元（派）的復古淡雅，《陋室銘》一文，是唐順宗“永貞革新”時，劉禹錫所在的王叔文一派革新失敗后，劉禹錫遭貶調(diào)，到和州（今安徽和縣）任司馬一職時所作；詩人從初到和州所居的三間斗室，到最后被知縣逼得只存有一間狹小的書房，雖然物質(zhì)上的補給在一點點減少，但劉禹錫追求的`是精神的自由；“斯是陋室，惟吾德馨�！边@間簡陋的小屋因我的高尚品德就不覺得簡陋了，能看出劉禹錫處江湖之遠卻依舊精神飽滿，擁有超凡的勇者風范。他從“德”的角度進行自我勉勵，將身居的小屋比作山和水、凝練樸素，古意盎然。在陋室周圍“苔痕上階綠，草色入簾清。”暗示了清苦，但卻有清平之美，劉禹錫認為房子的修繕可以馬虎，而對于訪客的選擇卻不能“將就”，而要“講究”，對于那些不學無術(shù)、見風使舵的地方官員，被他稱為白丁，不予以見面的機會。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！彼厍偈菦]有經(jīng)過裝飾的琴，金經(jīng)是指佛經(jīng)，當時的唐朝將這兩樣物品看做是文人雅士必須要有的，絲竹是當時的流行音樂，它不被當時滿腹經(jīng)綸、品行高雅的文化之人所欣賞，因而毫不意外成為了劉禹錫口中的亂耳之物，他樂觀的發(fā)現(xiàn)自己無需再有公事的繁忙，即便身居在這一小間陋室中又何妨？就連孔子都說：“君子居之，何陋之有？”對于房屋的看法，其實就是看你看注重物質(zhì)的奢華還是精神的高貴；讀書人的精神上高貴，不是世俗的權(quán)勢可以改變的，對于劉禹錫這樣的文人雅士來說，世俗的喜好恰是他的一種累贅。
這篇《陋室銘》體現(xiàn)了劉禹錫對于逆境安之若素的樂觀精神，也告訴我們品德的高尚遠重于物質(zhì)的富足，精神的自由也完全可以戰(zhàn)勝物質(zhì)的羈絆，所以對于正在讀書的我們來說，也不必在吃穿上講究什么名牌，注意自己的精神層次的修養(yǎng)，提高自己的精神境界，自然便擺脫了物質(zhì)的羈絆。
《陋室銘》讀書心得9
前一陣，瀏覽短視頻軟件時，總會被一段段《送東陽馬生序》的感悟刷屏，而這一段段的感悟也正是一位過來人對正在迷茫的青年人的勸解�？赡茉谖覀兪臍q的年紀，去熟讀背誦這篇文章，并無太多感悟，有的只有拗口的不知所云的文言文以及那文末令人厭惡的“熟讀并背誦”五個大字。
在當時的年紀，我們并沒有對這些古人留下的經(jīng)典文章進行更深層的理解，對他們的唯一印象也只是停留在這些文章是應試教育的產(chǎn)物。而現(xiàn)在再去嘗試著去閱讀這些初高中的古詩詞，發(fā)現(xiàn)里面句句都是經(jīng)典，可受用至今。比如說，另一篇古詩詞《陋室銘》。
在劉禹錫的《陋室銘》中，他在小小的陋室中怡然自樂，不求富貴，也不求改變，他自是樂在其中�！吧讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍者靈。斯是陋室，惟吾德馨。”別看這座簡陋的屋子，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@欣欣向榮的綠色，會讓人情不自禁的回歸大自然。
然而最重要的一點是，富足在與人氣，這些與劉禹錫來往的人，都是擁有各自的精神操守，有各自的'情趣境界，他們彼此情投意合。在劉禹錫的小小陋室中，既沒有精美的裝修，也沒有奢侈的家具，但是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！边@不便是人生最好的住所嘛，最好的歲月光景，沒有繁雜，沒有勞碌，彈彈琴，讀讀佛經(jīng)，一生足矣。
劉禹錫以一顆君子之心，安頓于道德、志向和理想，所以不在乎屋子的簡陋與否，即便是簡陋的屋子，他也以富于情趣的君子之心去改變它，這種情趣是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力，怡然自樂是在日常生活中不是爛漫之心，保持著赤子般的天真和孩子般的好奇，使我們瑣粹的日子熠熠生輝。所以君子是富足的人，不在意錢財，君子是無懼的人，有自己的心靈生活，用自己的心情趣味就可以改變物鏡。
《陋室銘》讀書心得10
讀了《陋室銘》誰不敬佩劉禹錫在那樣的背景下，金錢是唯一可以擺弄社會的武器但他呢卻不慕榮利，安貧樂道，現(xiàn)在的人卻怎能相比。
在這個大千世界，人的欲望好象一頭咆哮的獅子。何時會滿足，難道他們就愿把那短暫的一生浪費在這永無止境的深淵，你嗎？最終那滿身的銅臭味不會讓他們厭惡嗎？
時代的飛速發(fā)展，讓我們比與過去距隔千里，但那思想?yún)s永遠超越不了前人。這個社會中有金錢買不到的，正像文中所說的：笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這種悠閑的感覺你能買到嗎？
金錢可以買得到房屋但買不到家，金錢可以買得到地位但買不到敬重。金錢可以買到合作者但買不到知心者，金錢買到的東西會隨時消失。而金錢買不到的是你的財富。在這個世界上，你不要盲目的去搶。是你的`賴也賴不掉，不是你的搶也搶不來。
我們的思想中，應該有一片凈土一片純天然從來沒有被污染過的那才是你生存的財富那是用金錢買不到的。用金錢買不到的快樂，它讓你沒有那些通俗的欲望，他讓你透過金錢看到這世外桃源。的確我們不應該被金錢蒙蔽。我們該用那短暫的人生。享受世界讓心中的凈土越來越寬闊。他會生長出那天然而又燦爛的春天讓你的生活充滿陽光。
正像文中所說斯室陋室，惟吾德馨。那些高潔的品質(zhì)就是在這艱苦的環(huán)境中產(chǎn)生的，我們何必為了一時的滿足，而付出一生呢？
看看周圍的一切，他們何嘗不比金錢更耀眼。他們所散發(fā)的香氣，不比那腥臭的銅臭味好聞。
讓我們遠離污染拒絕煙霧飄渺的大氣。
用那心中最可貴的凈土成就自己燦爛的明天。把精神傳受給每個人，把凈土孕育給每個心靈，讓它成為一片境地，用那龐大的力量，用行動去拯救世界。
讓我們用心靈品味人生，用眼睛去看待生活。用耳朵傾聽世界，讓金錢成顧客。
《陋室銘》讀書心得11
我家居住在城邊的一座老樓中，聽爺爺說是八十年代修建的，算起來年齡比我還要大許多。從我記事時起，我家就是簡簡單單，不過70平米的面積，居住著我們主孫三代人。條件雖然簡陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂中渡過的。
我們家的屋子很小，陳設(shè)簡單，進到小屋，最顯眼的就要數(shù)擺在客廳里的書柜了，這可是我們?nèi)业腵寶貝。記得小時候，我沒有太多的玩具，每當我哭鬧時，爺爺就會把我?guī)У竭@個大書柜前，像變魔術(shù)一樣，總能給我找到我喜歡的東西。爺爺耐心的，繪聲繪色的講解，一次次把我?guī)胍粋�個神奇的世界。慢慢的我知道了“西游記”的神奇，“三國”里蘊藏的智慧，“水游傳”中的英雄人物……
在我5歲時，爸爸求朋友寫了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的臥室里。一有時間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來了。那段時間，爸爸下班回來不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”�？粗职中牢康臉幼�，我能感覺到，那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是，我常常問爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡？爸爸聽后總是笑著說，等你長大了你就知道了。
爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買新衣服，但每次發(fā)工資，我都會得到我最喜歡的童話故事書。我也曾經(jīng)報怨，為什么我的小食品總是那么少，但當我在幼兒園舉辦的活動里總能表現(xiàn)出色，得到表揚，我的小小“虛榮心”也得到了滿足，這時我似乎感覺到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在條件雖然簡陋，但卻其樂融融的小屋中我慢慢長大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應該能理解他是什么意思的時候了。于是我去請教爺爺，爺爺?shù)囊环v解，讓我陷入了深思。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”短短81個字，但詩人那種從容不迫，寧靜致遠，處變不驚，堅守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時的畫面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”；身居陋室又如何，我們可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意�，F(xiàn)在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩了。
我和爺爺推開窗子，這時一片片桃花飛進了屋子，喜歡做詩的爺爺來了靈感，即興吟出一首小詩：盛春三月好艷陽，飛花入室滿屋香；燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙；童伏案前習功課，翁倚窗邊集華章；暖堂碧園融一體，無限生機畫中藏。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對這首詩又有了更深的體會，他讓我在做事時少了幾分浮燥，對生活有了更加深刻的認識。
《陋室銘》讀書心得12
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
劉禹錫這首流傳千古的《陋室銘》，據(jù)說是他被貶至安徽和州當通判（從五品）時所作。根據(jù)當時規(guī)定：通判應住三間居房，而和州知縣媚上欺下，見他是被貶的官，故意在住房上橫加刁難，最初是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫心安理得的住了下來，并且還撰寫了一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”。知縣見了這副對聯(lián)大為惱火，認為劉禹錫對貶官不服，就故意將劉的住所由城南遷到城北，并將原有的三間居室縮小到一間半。新宅臨河，楊柳迎風，溪水流淌，劉禹錫觸景生情，又寫了一首詩：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京”。知縣見他依然悠游自在，吟詩作賦，便變本加厲地把他的住房再度調(diào)到城中，這次只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，一次比一次狹小，一次比一次簡陋，最后只有這一小間斗室，他氣憤這七品芝麻小縣官欺人太甚，于是便憤然命筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》堪稱佳作，整篇文字淋漓盡致，妙趣橫生；揚清激濁，諷刺權(quán)貴；讀后令人感到情景相融，描述細致，礪世磨鈍，無與倫比。不知此室何陋？但覺風流儒雅，景物鮮明，‘苔痕上階綠，草色入簾青’，仿佛一幅丹青盡收眼底�！勑τ续櫲�，往來無白丁’；真是春風沂水，賓客盈門�！疅o絲竹之亂耳，無案牘之勞形’，更是瑤草奇葩，心曠神怡；這首不朽名篇終于流傳千古。
但這篇《陋室銘》，唐代時無論在劉禹錫自編的.詩文集里還是別人給他編輯的集子里，都沒見到，最早則出自宋人所編的《古文集成》一書中。因此，一直以來關(guān)于《陋室銘》是否劉禹錫所作頗有爭議，質(zhì)疑系浙江文人假劉禹錫之名而作。
不論《陋室銘》是否劉禹錫所寫，但此文確是一首名篇佳作。當今之世，阿諛奉承之輩，媚上欺下之徒，亦不罕見，感慨之余特賦七律一首以志之。
《陋室銘》讀書心得13
財富，非常誘人，然而，在這個世界上，擁有它的人并不多。那么，當它不屬于你時，你應該用什么樣的態(tài)度來對待它呢？讀完這篇文章后，我感覺很多。
在人生的道路上，我們不能把這短暫的一生花在追求榮耀和財富上，最終沾滿銅的氣味，使身心疲憊。只有不貪圖虛榮心，不奢侈，安全貧窮，才能有一種平靜的心情。雖然只有“壞房間”，但“談笑風生”，“可以調(diào)整鋼琴，讀金經(jīng)”，“沒有竹耳朵，沒有案例”。這種閑暇和優(yōu)雅，很難買到錢。
俗話說：錢可以買房，但不能買家；錢可以買娛樂，但不能買快樂；錢可以買奉承，但不能買尊重；錢可以買伴侶，但不能買朋友；錢可以買服從，但不能買忠誠。
通過這些，我看到了另一種境界，一種我尊敬的精神――現(xiàn)代商品經(jīng)濟世界所需的精神――冷漠。冷漠，不是沒有欲望，屬于你的責任，否則，你會失去好機會，如果千里馬不珍惜遇見伯樂的.機會，那么它將永遠只是一匹凡馬；不屬于你，不要故意追求，否則你會付出太多的代價。
冷漠，可以讓你在心中打開一片凈土，讓你的心像一面鏡子，反映世界上的一切，讓你保持清醒�；ɑ苁澜缬刑嗟恼T惑，太多的欲望，也有太多的不滿，因為不能滿足欲望。如果一個人想冷靜地生活，他必須冷漠。
冷漠，不是不想進取，不是什么都不做，不是什么都不追求，而是用精致的心對待生活。有人說：“只有那些不注意物質(zhì)缺陷的人才能集中精力追求精神上更有價值的東西�！彼自捳f，“斯是一個壞房間，只有我的美德”。
同學們，讓我們帶著淡泊的心態(tài)，在大千世界里努力成就自己的事業(yè)吧！
《陋室銘》讀書心得14
金錢，一個誘人的字眼。然而大千世界，擁有它的人并不多。那么，當它不屬于你的時候，你應當用一種怎樣的心態(tài)去對待它呢、《陋室銘》很清楚地告訴了我們這一點。人對物質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終站得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎、只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會有恬適的心情。
盡管只有‘陋室’，但是‘談笑有鴻儒’可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)’，‘無絲竹之亂耳’，‘無案牘之勞形’。這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因為那些物質(zhì)上十分富足的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂。記得曾經(jīng)讀一段話：錢可以買到‘房屋’，但買不到‘家’;錢可以買到‘娛樂’，但買不到‘快樂’;錢可以買到‘伙伴’，但買不到‘朋友’;錢可以買到‘服從’，但買不到‘忠誠’;只相信金錢的‘拜金者’，最終會成為‘拜金者’;相反，金錢所買不動的人，別人永遠無法爭服他，透過這些，我看到了一種境界，我看到一種我所崇拜的精神——在現(xiàn)代這個商品經(jīng)濟的`世界里所需要的精神——淡泊。淡泊，并非沒有欲望。屬于你的，當仁不讓，否則你會失去良好的機遇;不屬于你的不要刻意追求，否則你會付出太多的代價。千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機，那么他永遠只會是一匹馱糧用的凡馬;《項鏈》一文的女主人公若不愛慕虛榮，就不會為了一條項鏈而白白辛苦多年。淡泊，能讓置身于紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的誘惑，因此有太多的欲望，也就有了因滿足不了太多的欲望而產(chǎn)生太多不滿。一個人若想從容處世，就必須以淡泊為伴。淡泊，不是不思進取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈對待人生。有人說過：“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室，唯吾的德馨”。那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事業(yè)吧!
《陋室銘》讀書心得15
詩人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。
互談抱負，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！
雖粗茶淡 ，雖草履布衣， 依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。
但是我們仔細研讀，詩人靜中有動 ，他自比諸葛亮， 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的'交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。
他絕不心甘情愿！他在等，等待再次的輝煌！
當然他也看透了當時社會的不平，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲�！這就是當時詩人的矛盾心理。
我們要學習詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面！做一個高尚的人！
【《陋室銘》讀書心得】相關(guān)文章：
陋室銘讀后感02-21
陋室銘翻譯06-15
陋室銘教案04-25
《陋室銘》教案11-13
《陋室銘》教案04-19
陋室銘教案04-08
《陋室銘》教學反思01-27
《陋室銘》教案模板04-24
關(guān)于《陋室銘》教案04-24