二十四孝圖讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的二十四孝圖讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　二十四孝圖讀后感 篇1

　　《二十四孝圖》的本意是沒有錯的，它的'最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。

　　儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧！

　　二十四孝圖讀后感 篇2

　　今日無事所以多讀了幾遍，《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時的兒童讀的`書談起，回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興，高興之余接著是掃興，知道了孝有如此之難，以前妄想做孝子的計劃，也徹底從我的心底消失了的感受。

　　二十四孝圖讀后感 篇3

　　《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的`孝道。

　　魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

　　二十四孝圖讀后感 篇4

　　其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的`矯情。

　　就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。

　　二十四孝圖讀后感 篇5

　　魯迅在《二十四孝圖》中，從當(dāng)時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

　　我感到，作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的.性命的殘酷。我體會到作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向是有力的抨擊。

　　二十四孝圖讀后感 篇6

　　隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

　　孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的'，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

　　二十四孝圖讀后感 篇7

　　《拾葚異器》這個故事令我感動了許久：蔡順對母親的`孝心雖然只體現(xiàn)在那么一點兒小事上，但卻值得讓人回味。

　　我也很敬佩蔡順，敬佩他的孝心，事事都為母親著想。讀完這個故事后，我認真反思了一下，發(fā)現(xiàn)生活中其實有很多這樣孝敬父母的事，這樣的小事雖然很平常，更不引人注意，但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。

　　我們中華民族的傳統(tǒng)美德就是“百善孝為先”，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，只要從蔡順“拾葚異器”這一點點小事做起！

　　二十四孝圖讀后感 篇8

　　其實，《二十四孝圖》的事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的.幸福。

　　不用那么驚天動地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個眼神、一個動作，更加的溫馨、幸福。

　　二十四孝圖讀后感 篇9

　　讀完二十四孝，想想咱們此刻的生活，我突然覺得滿足。

　　正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的`愛中成長。有什么事都能夠由家長代勞，咱們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關(guān)聯(lián)的也是他們，指導(dǎo)領(lǐng)悟，糾正錯誤的還是他們。

　　長輩給予咱們太多的愛，咱們就應(yīng)孝順?biāo)麄�，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。

　　二十四孝圖讀后感 篇10

　　“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。

　　作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的'諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。

　　二十四孝圖讀后感 篇11

　　《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

　　作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

　　作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　　《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的'矯情。

　　《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

　　讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

　　二十四孝圖讀后感 篇12

　　中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。

　　曾經(jīng)我們可能都犯過錯，但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化，并踐行于我們的.日常行為中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人！

　　二十四孝圖讀后感 篇13

　　孔子曰：“孝，德之本也�！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎(chǔ)之一。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動地的'故事流傳后代，萬古長青！

　　暑假里，漫游在社區(qū)圖書館的我被一本《二十四孝圖》吸引了。翻開書，一個個耳熟能詳?shù)墓适掠橙胙酆�，一句句發(fā)人深省的話語在耳畔響起，頓時令我百感交集！其中的《孝感動天》和《嚙指痛心》最讓我感動。在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會多孝順父母。

　　二十四孝圖讀后感 篇14

　　關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。

　　我看著不覺得不佩服他，有點滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習(xí)性又怎樣會混入鹿群呢。體現(xiàn)了他能和自然很好的融為一體。

　　當(dāng)然二十四孝，遠不止上方我所提到的這些。每一個，看后都會有莫名的感動。敢問，看了這樣，你覺得你對自我的父母親做的'夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔(dān)心，常常給予必要地問候了嗎？都捫心自問一下吧！

　　做一個孝順的人，正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為咱們把心操碎。

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