名人傳讀后感(實用)
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳讀后感1
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學習鋼琴，所以對貝多芬的童年遭遇頗為感動，
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。(讀后感 )接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”貝多芬的成長過程中堅定的意志值得我去學習。
米開朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的.土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
這三位名人的成長經歷中都讓我們體會到了只有堅定的決心什么事情都會成功。
名人傳讀后感2
這是一本書，更是一個躁動不安的社會呼吸英雄氣息的窗口。
合上書，腦海里留下三個名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
三個名人，三位英雄，各自在建設輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。
一個是音樂天才，一個天生妙手，另一個為杰出的靈魂思考者。
一個抬頭已經目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對生活，貧苦多難。其音樂讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無人問津他那破亂不堪的俗世生活。
一個也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術。因為他的技藝足以媲美神話中的造物之神，所以他又招來了一堆跟在他后面詆毀他的人。
另一個從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個先行者卻被教會宣布為“邪教徒和叛教者”
仰天長嘆：“何等不公！”
但他們是怎樣面對的？
一個耳聾后仍堅持創(chuàng)作，一個在臨終前仍站著完成自己的'“最后晚餐”，另一個留下了無數彌漫著書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個世界，一條路，三個人。
欽佩作者，因為他的著眼點不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。
走這條路的行人該會是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？
上帝該對這三位大師開了多少命運的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們該跌倒過多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭，奮斗，直到光明到來。
到了這里，我們開始明白，作者寫此書，恐怕并非只用情在一個“難”上，應該是激勵后人來“斗”。
身有病痛，被時代排斥仍然執(zhí)著于遠方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網吧的門，就可以看到80%的顧客是風華正茂的年輕人；精神病院病人的人數火箭般上升，美國金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來越多的人學會哭，學會了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅持和毅力的美已經喪失。
人們都在說或在想：“我苦�。 �
人們多在感嘆：“不公平！”
于是就在歷數自己的多災多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒人想要站起來嗎？那些站在社會頂端的人就難道不苦嗎？
他們也定受過難，肯定也有來自事事處處的壓力，只是在苦難面前，他們用痛苦換來歡樂�？赡�，干了什么？
你用痛苦換取的是什么？
此處無聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請允許我用兩位名人的話來結尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
名人傳讀后感3
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的.——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳讀后感4
暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤》這本書，感觸很深。他冒著政治風險，頂著壓力，面壁10年研究出的 “歌德巴-赫猜想”，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠的影響已遠遠超出了學術領域。他影響了一代人乃至一個時代。
陳景潤小時侯學習很刻苦。他平時不愛講話，但在課堂上總是積極舉手搶著回答問題，討論數學的時候，臉上充滿靈氣。我以前卻不愛舉手回答問題，認為會了就行了，有時認為舉了手老師也不一定叫我，所以練習發(fā)言的機會就少了。老師給我指出這個問題后，我也認識到自己表達能力確實退步了，因此在上學期我也積極舉手，但和陳景潤比起來還差得很遠
我也愛看書，比如：?三十六計？就看了好幾遍，但我看書的時間每天不固定，有時多，有時少，有時還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習口語表達，老師建議我在家讀書時要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說： “為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己�！币院�，我要多多讀好書，多多積累知識，多多鍛煉能力。
我現(xiàn)在年齡雖然很小，但我的生活條件比陳景潤小時侯好多了，因此，我要刻苦學習，將來也做個想他那樣為國家爭光的中國人
同學們知道陳景潤爺爺嗎？他曾經創(chuàng)造了一個舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的.煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數學難題——哥德巴-赫猜想中的（1+2），創(chuàng)造了距摘取這顆數論皇冠上的明珠（1+1）只有一步之遙的輝煌，被國際數學界譽為“陳氏定理”。
陳景潤爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風順。他10歲時，母親突然病逝。正需要母愛溫馨的年齡，他卻永遠失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。
身為90后的我們，身邊有自己親愛的母親，過著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢？即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應該在課上認真聽講，積極思考問題，課后認真復習，遇到難題及時請教老師和同學，還可以隨時上網來彌補自己知識上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學，他們上課說話，不寫作業(yè)，甚至還迷戀網絡游戲，荒廢了學業(yè)，這都是因為他們不能安心去做每一件事，缺少陳景潤爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長江后浪推前浪”，每一代青少年都應該帶給每一個時代活力和動力。我們的任務是勤奮學習，將來成為祖國的棟梁，像陳景潤爺爺一樣為祖國作出巨大的貢獻！
名人傳讀后感5
命運，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié)，最美不過品一本好書抿一口好茶賞一米最暖的陽光。
閑暇間，打開了法國女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無奈，有時并不源自于自我，別人無心筑就，那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待�！绷_曼羅蘭用英雄的精神來矯正對時代的偏見，一位是德國音樂家，一位是意大利的藝術家，一位俄國的文學家，他們在隱忍中找棲息地，在可悲的命運中尋找曙光，用堅韌來詮釋了對待命運那最珍貴的態(tài)度。
貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨特的音樂信仰，在他享受這音樂的成就時，無情的上帝奪去了他最寶貴的聽力，崩潰來得迅猛，但他卻也不失對自己初心的向往。他振作、奮發(fā)，抑制了命運對他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫了流世傳送的《歡樂頌》。無疑，他的精神撥動了世人的內心，最終被世人戴上了樂圣的榮耀。
米開朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過氣來。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無力抗拒，忍受著一切，為著他深惡至極的教皇服務，他用一種極其謙卑的愛，來包容愛護著他的家人。是呵，命運的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因為他正用著一種輕蔑的眼神來抹殺無知的同情。他用著一種勇氣去叩問那個無意的社會，最終成為了文藝復興時期偉大的一位藝術巨匠。
列夫托爾斯泰，被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對妻子家人的不理解與反對，他仍然同情著下層人民，決心與這個上層社會決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫下了《戰(zhàn)爭與和平》、悲憫的《復活》等作品，他用筆不斷地向那個冷漠的社會播散愛與能量，他的意志比身體要堅強，語言比心緒更為強烈�？墒敲\還是捉弄著他，是他最終逝世在火車站頭沒有親人沒有朋友就那么安靜的通往天國。
決然抖起，才發(fā)覺生命的價值與命運的眷顧，讓我參透命運終還是敵不過那堅韌的意志。
“當浮華給了我們過多的.欺騙，現(xiàn)實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執(zhí)著的真愛�！比f千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識去書寫下最燦爛的彩虹搭，乘著夢想前往那夢最開始的地方。別忘記，你依然是自己命運的主人，用心去感受生活的質感，像他們三位一樣逐一擊破困境。上天終將降大任于是人……
安靜，也是一種力量。
名人傳讀后感6
當我翻開了這本記載了三個不同時期，不同年齡，不同職業(yè)，不同國籍，但在各自的領域里有著巨大成就的人。我的心靈受到了極大的震撼。
對于偉人，我們更多的懷著的是羨慕和崇拜。但是我們卻沒有想過偉人背后的辛酸付出和努力。膽識這本書的作者羅曼·羅蘭卻為我們描述了名人背后我們鮮為人知的故事。
貝多芬，一個在音樂領域上獲得極大成就的人，也是一個音樂的奇才。他的許多作品現(xiàn)在仍在被我們所熟知和被奉為經典。在我的想象中，貝多芬因該是一個長相較為英俊的人。但在這本書里面�！岸绦∮纺[，外表結實，生就一副運動員的骨骼�！本谷皇菍@偉人的描述了。
如果說是在現(xiàn)在這個社會中，在少年時期母親去世了的話，那么他絕對是一個大家都會幫助和同情可憐的人。但是貝多芬，在1789年的時候，他的母親去世了，他不得不開始獨立自主生活起來，因為他的父親酗酒。因為從小的經歷，貝多芬開始漸漸變得難以讓人理解起來。
但是我相信，任何一個人倘若遇到了這種情況的話都會變成貝多芬這個樣子吧！但是不幸似乎再一次降臨到了貝多芬的身上。一個學音樂的人，他竟然雙耳失聰了。這個打擊，放在任何一個人的身上，怕事都會接受不了的吧！何況，名人、偉人，他們也適合我們一樣的普通人。貝多芬開始并沒有把這件事情告訴自己身邊的人。但是到了后來，他的雙耳越來越聽不見聲音，再也無法和別人交談的時候，他寫信給了自己的醫(yī)生向他傾訴。
在別人看來，貝多芬是高傲的，是沒有人可以和他站在同一高度的。但是，我卻通過羅曼羅蘭的描寫，看到了一個在深夜中會哭泣的貝多芬，他的內心是痛苦的，別人不可以理解特，疏遠他，不與他來往，這個事情讓貝多芬的內心收到了嚴重的打擊和刺激。在我們看來，一代音樂家，因該是高傲的`，偉大的，他的一生必定是光輝璀璨被眾人所景仰的，但是，他們并沒有我們想象的那么美好，那么順利。
這位偉大的音樂家，在1927年的三月二十六日與世長辭。結束了他光輝也可以說是坎坷的一生。然而，替他合上雙眼的，不是他的父親，也不是他的兄弟姐妹，更不是他的朋友。而是一位與素不相識的年輕音樂家—安塞爾姆·許滕布倫納。
成功的背后，不一定是努力和汗水，也有可能是是淚水和辛酸。
偉人，之所以是偉人，是因為他們承受了常人不能承受的，做到了常人不能做到的。、
一朵梅花，無聲的落在了桌上。香盡、茶涼。炭火也燒成了灰，我只覺得心頭起立，站起來推開窗子往外看，一片迷茫，原來霧大了。霧點凝結在松枝上，千百顆的松樹，千萬條的送針尖上，跳著千萬顆晶瑩的淚珠�！摹痘貞浤赣H》
賞析：這段話，把霧點比作淚珠，生動的寫出了眼淚很多。一朵梅花，可以看做是她的母親，把它養(yǎng)育成人，撫養(yǎng)長大。最后，確實無聲的落在了桌子上，悄悄的離開了。香盡、茶涼，卻是她母親最終結果。也看出了天底下的母親無私的奉獻和犧牲了。
名人傳讀后感7
命運就像手中的掌紋，無論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能。
他出生在德國的一個小家庭里，十六歲時母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀就承擔起家庭的重擔。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的制作中，但在他沉醉在音樂帶來的幸福中時，不幸卻發(fā)生了——他聽不見了。對音樂家而言，最終要的莫過于聽力，對于以音樂為生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對打擊，他沉淪過，他自卑過，但他最終選擇了堅強�！逗铣豁憳贰汾A得的掌聲，《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災多難的命運中，在常人無法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅強。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學到了別人學不到的東西：你不堅強，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開朗琪羅——優(yōu)秀是一種習慣
米開朗琪羅，一個飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的`作品，他卷入革命風暴差點喪命……似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想�；蛟S正是這種對工作的投入，才成就了這個雕塑家、建筑師、畫家和詩人。
山外有山，人外有人。我們不應該總是滿足于現(xiàn)狀，更應該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對待工作和學習，我們更應該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個方面不斷完善自我，堅信：優(yōu)秀是種習慣。
列夫·托爾斯泰——沒有失敗，只有暫時停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來，這是一個多么完美的身世。世界上又有多少人因為完美的身世而墮落于世俗之中，托爾斯泰沒有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認識到生命的價值。
列夫·托爾斯泰使我們認識到的是奮斗的精神，不要屈服命運，試圖改變命運，即使一時的失敗也不要在意，因為沒有失敗，只有暫時停止成功！
名人傳讀后感8
名人與常人的區(qū)別，就在于：磨難打敗了常人，卻成就了名人。
——題記
德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托欠斯泰，雖然他們所處的時空不同，在藝術方面的造詣和對藝術的貢獻也有所不同，但是，他們之間有一個共同點——他們都是各自領域的名人、偉人，他們都經歷了百般磨難。這些磨難不但折磨著肉體，還考驗著精神。正是這種經歷，這些磨難，才讓他們成為了各自領域里的巨人。
《名人傳》利用大量文獻資料，讓我們在那些眾所周知的名人身上找到了與我們平凡人一樣的痛苦、矛盾與掙扎。在這本書中，作者羅曼·羅蘭提出了自己寫《名人傳》的寫作目的'是為了“要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞”。他用精神食糧去解救那樣正在或已經遭受苦難的人。一個睿智的想法，鑄就了一個非凡的靈魂，造就了一本不朽的書，同時向讀者展示了諸位名人在磨難中的不屈不撓，讓我們在心靈上受到了洗禮。
在這本書中，作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，他的想法顛覆了從古希臘神話開始的英雄都是戰(zhàn)功顯赫的神祇和將軍的說法。他認為，惟有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏斗，才能使人在殘酷的命運打擊下頑強前進，而這一觀點在《名人傳》中得到了極佳的印證：貝多芬、米開朗琪羅，托爾斯泰不權在感情方面惆悵，甚至在社會上還受到了最冷酷的對待。人們只知曉貝多芬的音樂成就，卻不曉得成就背后的困難；人們只知曉米開朗斯羅的造型藝術，卻不曉得藝術背后的冷眼；人們只知曉托爾斯泰的文學作品，卻不曉得文學背后的排斥……在這樣的條件下，三位名人還能不屈不撓的抗爭下去，實屬難能可貴，他們不僅給予人們寶貴的精神食糧，還給后輩們樹立了一座精神豐碑。
時間回溯到春秋戰(zhàn)國時期，我國的大思想、教育家、哲學家孟子在這時說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這句至理名言在幾千里之外的貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托欠斯泰身上也得到了極佳的印證。
在《名人傳》中，我深刻地認識到：磨難是老師，它運用自身的魔力，打敗了常人，卻造就了名人。正因如此，《名人傳》不僅僅具有很高的文學性，它對貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人充滿磨難的一生的描寫，還使這本書在提高人們對于歷史和偉人的認識、樹立正確的人生觀等方面，都具有非常積極的作用，為我們未來道理上的挫折與坎坷指引了前進的方向。
名人傳讀后感9
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關鍵特點的藝術活動，并且表明了她們每一個人的個性化，及其充斥著各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內心深處，聆聽她們的心里話，體會她們的痛楚與孤單，進而提升大家本身的涵養(yǎng)。
不歷經作戰(zhàn)的放棄是虛情假意的，不經過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是大家的'致命傷。
從這當中我明白了：真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人，她們的日常生活一直與全人類的運勢、發(fā)展前途密切關系著，這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所了解，因此她們又全是孤獨者。
《米開朗琪羅》集中化主要表現(xiàn)在超級天才與信念中間的分歧，米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻給了造型藝術，顧不上談戀愛更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。
米開朗琪羅一生寫作了很多優(yōu)異的和繪畫作品，是文藝復興階段最杰出的藝術大師之一�？墒牵麘獙ψ陨淼脑炀筒]有覺得自豪與引以為豪，除開充分運用自身的才可以和活力以外，他別無所求。它是造型藝術行業(yè)內的強大的征服者，但正是如此，他才覺得空虛乃至心寒。它是說白了的征服者的鬧劇。但這反映著天才是一種不因自己信念為遷移的強勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉》情調則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示著出他寫名人傳的更加深層次的蘊意：“偉人既是杰出的孤獨者，另外幼童廣大群眾維持著心靈深處的精神實質聯(lián)絡。托爾斯泰抵制社會發(fā)展的邪惡，同藝術大師對人的身上的社會道德、精神實質、造就能量的巨大信賴融合起來，恰好是因為他對人的身上的愛，他深層次到日常生活的每個角落里�！崩习傩盏种茢D壓著的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養(yǎng)了他對社會發(fā)展的抨擊心態(tài)。并且高手習慣性日常生活在避開大城市的地區(qū)，日常生活在農戶中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達的美好之處，他的語言表達描寫手法及其很多都歸入老百姓。
看完名人傳，令我感慨萬分，大家日常生活在那樣一個幸福快樂時代，更應當努力學習，珍惜時間，等候為國家報效的情況下。
名人傳讀后感10
羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息�！庇谑牵衣牭截惗喾业穆曇簦骸靶南蛏�，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！庇谑�，米開朗琪羅說：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！庇谑峭袪査固┰趨群埃骸拔铱奁彝纯�，我只是欲求真理”《名人傳》——一部不朽的著作，在我初讀它時便為之傾倒。該書的閃光之處在于其并未拘泥于對三位名人的生平做冗長的考述，更不是單純地贊揚他們的創(chuàng)作，而是透過三位偉人的靈魂，用血與淚書寫他們一生的苦難與悲痛。
貝多芬，出生貧寒，少年生活困苦不堪，經受著喪母之痛，獨自一人支撐著兩個兄弟的'生活，屢遭愛情的拋棄，又經歷耳朵失聰…。超出常人的苦難也并將醞釀出超越時代的杰作，《命運交響曲》，《英雄交響曲》，《獻給愛麗絲》…。我們驚嘆于其超世的天才時，更欽佩他面對苦難的不屈不撓，他說：“我要扼住命運的喉嚨！”他說：“心向善，愛自由高于一切！”若沒有堅忍不拔之志，若沒有對命運的頑強抗爭，若沒有在一次次的絕望之后的再次堅持，一代偉人怕是也要早早死于噩運的利劍之下了，可貝多芬卻用其充滿苦難與傳奇的一生告訴后人，他勝利了！
同樣，另兩位主人公，米開朗琪羅和托爾斯泰，也無不是被痛苦所包圍，一生風風雨雨，磕磕絆絆，最終在藝術的世界中找回了自我，戰(zhàn)勝了苦難。
正如傅雷先生所言：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”作為當代學子，肩負著振新中華的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒棄急功近利之心，舍棄浮躁之舉，或平凡或偉大的一生能夠做到問心無愧。這應該是我們從《名人傳》所得到的。
讀過《名人傳》，浮躁的心清醒了些許，但在清醒之余不免產生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸運的。說其不幸，因為他們的生活總不乏痛苦；說其幸，他們總能將痛苦結晶成不朽的藝術，將苦難幻化成筆下的文字或音符，在歷史的卷軸上書寫了濃墨重彩的一筆，而又有多少多少的人，他們經歷了與名人相似的苦痛，他們受盡了命運之捉弄，他們有著與名人相似的經歷，可卻沒有與之匹配的天才！但他們卻用一顆平凡而樸實的心默默地抗爭，默默地奉獻，默默地升華，默默中社會因之而進步，歷史因之精彩�？蓻]有一支筆屬于他們，人生百味皆云煙，于是，他們也如云煙一般匆匆走過，又有誰為他們立傳？我渴盼用我笨拙之筆，再書一部《“名人”傳》！
在書的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
名人傳讀后感11
《名人傳》讀后感寒假里我的生活過得很充實，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，了解人生�！睹藗鳌肪褪且徊孔屛腋形蜃钌畹臅�，它是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，會令我們啟示更多，獲得更多。雙耳失聰的貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧：堅韌不拔，自強不息，扼住命運的喉嚨，“用痛苦換來歡樂”。
正如他所說：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔當患難�！薄班�，人啊，你應當自強不息！”痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創(chuàng)作出不朽的杰作。面對敵人給他的種種困難，他總是以堅定的意志來面對。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。文壇巨匠托爾斯泰在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛的種子。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經受了痛苦的考驗。面對人生的劫難和世間的`悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風，不住的吹響歡快的號角。他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。有些人面對困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前；有些人面對小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠去……這就是區(qū)別，人生的區(qū)別，心靈的區(qū)別，意志的區(qū)別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對待命運的不同態(tài)度，是人生成功與否的關鍵�！氨瘧K的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗�！�
而我們通過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬于我們每個人的命運。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們要學習他們追求真善美，真理和正義堅韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
名人傳讀后感12
《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗爭。
他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的'榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫的是一個音樂家，一個雕塑家。一個小說家。他們雖然各自所處的領域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
他們堅信只要靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運低頭的貝多芬告訴我們那樣；‘噢，人啊，你應當自強不息’。我們對這句意味深長的話應當有所感悟。我們應當重新鼓起對人類的信心。
青少年朋友們在成長的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
名人傳讀后感13
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，由于時間關系，我只看了<<貝多芬傳>>雖然看得不多但是文章的內容卻給了我十分深刻的印象。
對于貝多芬我想基本上大家都是聽說過的，從小我就知道貝多芬是一個名人，但是至于為什么出名，又是一個怎么樣的人我小小的腦海中沒有什么印象。后來知道了貝多芬是一位音樂家，德國人，一位老年失聰的音樂家。當我知道他是一位失聰的音樂家時，我十分的震驚。以為聽不見聲音的人又怎么能成為音樂家呢？很長時間我對于貝多芬都充滿了好奇，十分希望去了解這樣一位名人，可是由于種種原因，一直沒有機會去詳細深入地了解。
翻開術后我細細的閱讀。有時閉上眼想象自己穿越時空，來到18世紀的德國，維也納，站在那位怪異的音樂家身旁，看著歷史在真實的上演：貝多芬出生在一個可憐的破五的閣樓里全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的'父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。其實這樣的事情即使在現(xiàn)在荏苒在上演，雖然父母有著他們自己好的出發(fā)點，但是他們也應該考慮孩子的想法。貝多芬后來失去了母親，父親又變成了酒鬼，應此可以說他的童年生活是悲慘的，他的悲慘讓我感到同情，但是他在生活的悲慘中所表現(xiàn)出來的堅強又讓我感到敬佩，感到羞愧。后來他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方，最讓我感觸深刻的是貝多芬在發(fā)現(xiàn)自己的聽力大大減退的時候，難以面對這個事實，于是他對他的朋友隱瞞了這個事情。是啊，即使是天才，即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面，但是他的偉大之處在于，它能夠自己戰(zhàn)勝自己用堅強去彌補命運的不足，他接受了這個事實，也不再抱怨，重新埋頭于他熱衷的音樂事業(yè)。
這才是值得我們所學習的。人要不斷德與命運抗爭，用毅力去戰(zhàn)勝困難。
貝多芬轉的最后寫到：一個貧困殘疾古都痛苦造就的不幸的人，一個世界不能給他以歡樂的人，經創(chuàng)造了歡樂帶給人間！正像他用依據豪言壯語所說的那樣，他以自己的苦難再鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢心靈的箴言“用痛苦換來歡樂”這是人們所追求的奉獻精神。也許我們永遠都做不到但是只要我們朝著這個方向努力，我相信世界會變得更美好
名人傳讀后感14
在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，不僅因為他一生那些偉大的作品，還有他在文藝復興時期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說：“我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個世界帶來了福運!”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。”
——米開朗琪羅
這是一句意蘊深長的話，語句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復興時期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會被所敵對的人攻擊和排擠。
米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個狂熱，驕傲，神經質的城市，動輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會的歇斯底里動蕩不停。佛羅倫薩也是一個動蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。
在這個動蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠。他看不起他們那個藝術圈子。他對他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個感情豐富的人，他對家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠，他對自己的血統(tǒng)和家族甚至比對自己的天才還要感到自豪。“他不允許別人把他看做藝術家：‘我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅·博納羅蒂’。”
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見;“從事藝術的應該是貴人，而不是平民�！�
他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個人就是用這些迷信和狂熱的`泥土塑造出來的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是;天才。
米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。
米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因為這個天才而永無止盡的欲望得到滿足，他什么都想做;工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什么都想讓自己一個人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉來轉去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個人，這就使他的健康成了大問題。
他很有錢，非常富有，但他卻說自己貧窮，用這種臆想的貧窮來折磨自己。
他是孤獨的。他狠人也遭人恨;他愛人卻無人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。
名人傳讀后感15
《名人傳》的作者是法國批判現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭。書中的貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”無不印證了中國的一句古訓：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！鄙須堉緢�，矢志不渝貝多芬一生挫折不斷，從小父親常用暴力逼迫他學習音樂，又在17歲時痛失母親，年紀輕輕就要挑起家庭的生活重擔。在1799年，他雙耳失聰，可聲音對于音樂家來說無疑是生命。
然而，當這一切磨難降臨到他身上時，他并沒有選擇逃避或放棄，而是一個人勇敢面對，留給后人大批世界名曲。羅曼羅蘭曾說：“這個世界沒有給他應有的快樂，他卻把自己創(chuàng)造的快樂毫無保留、毫無怨言地給予了這個世界�！彼牟磺�，他的堅強，他的無私奉獻以及他對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求，都令我深為佩服，我們應將這個身殘志堅，矢志不渝的偉人牢記于心——貝多芬。超凡脫俗，狂野不羈他，是米開朗基羅。他脾氣暴躁，不合群，和達芬奇與拉斐爾都合不來。
我不太認同他為人處世的方式，為了生活，他卑怯地在暴力面前低頭，甚至否認自己曾經的朋友。但“尺有所短，寸有所長”，不得不承認他是一個杰出的雕塑家。與貝多芬相同，米開朗基羅的`童年并不美好，父親性格暴烈，母親早逝，所以他自幼便認識到了人生的殘酷。米開朗基羅一生追求進取和自由，從未放棄對藝術以及自我的要求，也正是這種對藝術的嚴格要求，他鑄造了一個又一個令世人驚嘆的作品。而就在死神降臨的前一天，米開朗基羅仍在為藝術工作。這讓我不得不佩服他的敬業(yè)以及對生活的熱愛。我們也只有熱愛生活，感受生活賜予的分分秒秒，才能挖掘出生活中的點滴快樂。我們應將這個超凡脫俗，狂野不羈的偉人牢記于心——米開朗基羅。目光犀利，心靈仁慈他，是列夫托爾斯泰。
與貝多芬和米開朗基羅不同，他出身于貴族，財富眾多，卻生就一副農夫臉。他并非因此而失去對自己的信心，過于成熟的觀察使它擁有犀利的目光，懂得從別人的面容上探尋哀愁，不久后，托爾斯泰就開始了他的寫作生涯，他深入生活，關注現(xiàn)實，走進民眾，創(chuàng)作出了巔峰之作。托爾斯泰對普通民眾非常親近，也非常尊重他們。他努力去了解百姓的痛苦和要求，領悟人民的道德情操和學習他們的語言，親自看到了社會底層人民的悲慘生活，努力接近人民，全身心地投入到對人民群眾有益的工作中去。他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念。這種執(zhí)著的精神將成為一顆啟明星，照亮和引導后人前進的道路。我們應將這個目光犀利，心靈仁慈的偉人牢記于心——列夫托爾斯泰。
我們每個人身上都會降臨苦難與災難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的生命充滿意義！
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