我的教育理想讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的我的教育理想讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我的教育理想讀后感1

　　總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。

　　近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

　　作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

　　讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

　　要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

　　感覺自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

　　朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃�警察”和“劊子手”的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)�。教師只有�?duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的`快樂。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。

　　總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

我的教育理想讀后感2

　　讀了《我的教育理想》一書，使我受益匪淺。細(xì)心品味作者的教育理念，使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心，也認(rèn)為今后的教育指明了前進(jìn)的方向。

　　作者從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。

　　文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”�！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì)中心的教育走向，洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。

　　最讓教師震撼的是書中《理想的教師》一章，點(diǎn)燃了廣大教師的理想和激情，人們紛紛寫心得，抒發(fā)感想，表示從中找到了方向，看到了未來(lái)和希望。

　　作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的'教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我門更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？《我的教育理想》一書從各個(gè)角度，運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題�！段业慕逃�理想》一書有十五個(gè)論題，分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面，對(duì)教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題，這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無(wú)論是教師、校長(zhǎng)、學(xué)生還是父母看，都有受益。

　　通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：

　　第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

　　第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。

　　實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。

　　第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。

　　第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

　　此外，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見長(zhǎng)的學(xué)者，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實(shí)，既無(wú)玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無(wú)艱澀難懂、半生不熟的古文式語(yǔ)句，更無(wú)洋腔洋調(diào)，讀來(lái)令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)，確實(shí)是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。我深信：教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！

我的教育理想讀后感3

　　由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，很容易在長(zhǎng)輩的寵愛下養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣，因此，在當(dāng)今強(qiáng)化學(xué)生自我服務(wù)、為他人服務(wù)的勞動(dòng)教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　愛勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在的很多孩子卻是心安理得地過著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，肩不能挑手不能提的“公子哥兒”和“嬌小姐”般的生活。勞動(dòng)意識(shí)的喪失和動(dòng)手能力的底下，不僅僅使中小學(xué)生失去了生存之本立身之道，更重要的是無(wú)法心懷感恩的面對(duì)生活、回報(bào)家人、造福社會(huì)。眼下，不少青少年沾染上好逸惡勞、揮金如土、奢侈浪費(fèi)、驕橫跋扈等不良習(xí)氣，其實(shí)都是因缺乏熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣造成的。每年大學(xué)新生入學(xué)報(bào)到時(shí)，幾乎每個(gè)學(xué)生周圍總有幾個(gè)“陪同人員”跟著，報(bào)名、繳費(fèi)、鋪床、疊被、打洗臉?biāo)�、倒洗腳水，孩子比少爺姑奶奶還少爺姑奶奶。離開了家長(zhǎng)，很多學(xué)生感到無(wú)法適應(yīng)，個(gè)別學(xué)生由于各方面長(zhǎng)期依賴父母，一旦沒有父母的照料，甚至難以生存，最后不得不退學(xué)或者讓父母搬到學(xué)校照顧自己。

　　大學(xué)這樣，高中、初中也是一樣。讓孩子贏在起跑線上！于是乎，每個(gè)學(xué)校周邊的房?jī)r(jià)都要比其他地方的房?jī)r(jià)、出租價(jià)格高兩倍以上，即使這樣，還是供不應(yīng)求。其實(shí)，是學(xué)生需要嗎？不是，而是學(xué)生的家長(zhǎng)為照顧孩子方便需要。為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象呢？關(guān)鍵還是學(xué)生的家長(zhǎng)受一些傳統(tǒng)觀念的.影響和對(duì)孩子的溺愛造成的。什么“孩子太小，與勞動(dòng)無(wú)關(guān)”、“現(xiàn)在生活富裕了，沒有必要讓孩子勞動(dòng)”、“只要你好好學(xué)習(xí)，家里什么事情也不用你做” 。更有甚者，把勞動(dòng)和卑賤、沒出息等同起來(lái)，“你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了沒出息，就讓你去掃馬路、當(dāng)工人！”“真要不行，你就去打工，當(dāng)個(gè)打工仔，累死你！”這些中國(guó)式家庭教育的口頭禪無(wú)疑讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，于是，養(yǎng)成了不勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)可恥的不良氛圍和風(fēng)氣。

　　朱永新教授說“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能�！敝苯又赋隽酥袊�(guó)現(xiàn)代教育的通病和弊端。他說“注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅；鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣”。

　　勞動(dòng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。勞動(dòng)在教育中的重要性，就是讓孩子在生活的磨練中學(xué)會(huì)自己教育自己，自己管理自己。如何培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，服務(wù)自己、服務(wù)他人的好習(xí)慣呢？

　　要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，必須從日常生活的點(diǎn)滴做起。

　　1、要養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，參加必要的家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，并體現(xiàn)自身價(jià)值，產(chǎn)生自豪感。家務(wù)勞動(dòng)看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易，做好更不易，對(duì)意志的磨煉。孩子整理、保管自己的物品，學(xué)著洗衣做飯，可養(yǎng)成良好的生活自理能力。

　　2、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，還應(yīng)參加力所能及的公益勞動(dòng)。比如清潔公共設(shè)施、義務(wù)植樹、幫助孤寡參加人等等。

　　讓我們重新認(rèn)識(shí)我們的勞動(dòng)教育，呼喚我們心目中的理想勞動(dòng)技術(shù)教育吧！

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