奕喻的讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的奕喻的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　錢大聽(tīng)的一篇《弈喻》可謂給了我諸多的啟迪。過(guò)去我總以為在發(fā)現(xiàn)真理這方面我能夠自命不凡，待欣賞完清代學(xué)者、這位令人薄敬的大學(xué)問(wèn)家的文章后，我不禁自漸形穢。

　　文章以觀棋到對(duì)弈再到觀棋的故事為導(dǎo)線，自然地引申出“觀人失易，知己失難”的觀點(diǎn)，并精辟地指出應(yīng)“多求己過(guò)，少論人非。的至理。通篇不過(guò)二三百字，卻深粼又恰到好處地歸納出了為人處事的一大規(guī)律。

　　人心是好勝的�？傁氚炎约旱乃枷�、理念誼輸?shù)絼e人的頭腦里和社會(huì)的機(jī)制中去。然而世界又是公平的，如果人人的話都能搖身一變成為真理，那么在某一時(shí)間段里理與理便不能和平共處。因此自然界采用折衷的方法，選擇了一部分人相對(duì)正確的道理，而如果把被否認(rèn)的理毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)出來(lái)，便稱之為過(guò)失。按此邏輯推理，人必然有過(guò)失，這是大自然鐵面無(wú)私的表現(xiàn)。

　　作為一個(gè)人，他的職貴首先不是挖掘別人的過(guò)失來(lái)借以作把柄或是挖苦諷刺，而是時(shí)刻替戒己之過(guò)失，在改造自我的過(guò)程中去證明自己是個(gè)有用之才，多對(duì)本人的盲行檢點(diǎn)檢點(diǎn)。如此，就是被你擊敗的人也會(huì)認(rèn)同你是真英雄。于是，我想到了美國(guó)總統(tǒng)大選，我認(rèn)為競(jìng)選人之間的勾心斗角，互相挖掘?qū)Ψ降某筇�，�?yán)格地講，這是一種不道德的行為。一個(gè)真正高尚的人不應(yīng)以損害他人名譽(yù)為自己鋪開(kāi)走向勝利的道路，無(wú)論是明爭(zhēng)，還是暗斗；合法，還是不合法，都不可取。

　　然而當(dāng)一個(gè)人知道自己的過(guò)失后，堅(jiān)持己見(jiàn)就是頑固了，這同樣是愚分，因?yàn)樵谀嫦虻能壽E上無(wú)休止地走下去。是不可能被大多數(shù)人認(rèn)可的，要改寫歷史更是癡心妄想，就像日本的右翼勢(shì)力冒天下之大不題地打出了“南京大屠殺是二十世紀(jì)最大的謊育”的旗號(hào)，勢(shì)必是一順?biāo)�珠掉進(jìn)茫茫大海，無(wú)影無(wú)蹤。所以面對(duì)過(guò)失，首先要勇敢地正視它，不去逃避，此時(shí)失面子事小，失去方向可就難以彌補(bǔ)羅？然后盡全力把自己推到正確的軌跡上去，自已推不動(dòng)也無(wú)妨，請(qǐng)別人帶一把。最后要保持平和的心境，做對(duì)不難，難的是一輩子做得對(duì)。

　　我們生活在這個(gè)大千世界中，發(fā)現(xiàn)別人所感悟的真理與發(fā)現(xiàn)自己提煉出的真理一樣快樂(lè)，這就是人與人能夠互相啟發(fā)的緣故。也是《弈喻》帶給我的啟示。

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