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《活著》讀后感(15篇)
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《活著》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《活著》讀后感1
黑暗籠罩了一座城，唯獨只剩一盞燈。窗外只聽見寒風在黑暗中掙扎，吶老的老鐘慵懶地敲打著。此時空氣中彌漫著沉重的氣息，使我一閉上雙眼，那書中一幕幕電影般的情節(jié)紛紛閃過;在這孤獨的夜里，只剩下聚光燈和筆墨與我作伴。
想起白天里，我與《活著》的邂逅時光。我還是與往常一樣，喜歡去書店與書共渡休閑時光。我喜歡坐落在靠窗的位置，手中捧著一本書;喜歡書慢慢劃過我的指尖;喜歡書身上特有的淡淡清香，喜歡它們帶我領(lǐng)略知識的海洋。窗外的風變得格外溫柔，輕輕地撫摸著我的側(cè)臉，但我更喜歡那冬日里的一束微弱的暖陽，那種訴不盡的溫暖，讓人很愜意!而它，恰好出現(xiàn)在我必看的書架上，格外的引入我目，我順手拿下它。
沒有想到，我的眼淚卻與它達成了共鳴：
回憶本是一本蒙上灰塵的書，它曾單薄的承載了某個人的酸楚，過往的不堪，讓人不敢再去回憶，漸漸地成了我們閉口不談的話題，可余華筆下的垂垂老矣的老者，卻慷慨大方的與我們講述他的一生;在錦瑟年貨里，該努力時，卻有人選擇了一份安逸。他是地主家景出生的福貴，他過的是“吃喝嫖抽賭”的生活，可能煙花巷柳顯得格外柔情吧!賭場上的輸贏猶如夢，而他卻不知自己早已輸?shù)袅俗约旱娜松�。惡習讓他家道中落，父親卻被他給活活氣死，一貧如洗，窮困之中他因母親生病前去求醫(yī)，不料被捉去當壯丁，他親眼目睹了戰(zhàn)場上的無數(shù)的傷兵之死。歷千經(jīng)萬難回鄉(xiāng)時，才早母親已不在人世;妻子家珍含辛茹苦的.帶了一對兒女，女兒鳳霞卻因無錢治病成了啞巴，本以為團聚了的一家子能在貧困中得到了平靜，不料苦難卻依舊如影隨形，兒子有慶為難產(chǎn)的縣長夫人獻血時，醫(yī)生大量的抽血，不料這個充滿活力的生命就此消失在這無情的年代里，有慶的死瞬間讓我錯愕。原以為福貴的生活中的悲劇可以到此結(jié)束，可是悲劇一再上演，并沒有要停歇。相距離世的是鳳霞，她在生產(chǎn)時，死于大量流血;福貴一生經(jīng)歷了最悲痛的事是沒能養(yǎng)老送終，白發(fā)人送黑發(fā)人。妻子因長年被病痛折磨到生不如死，最終還是先他而去�，F(xiàn)在只剩他和女婿：小外孫可以相依為命，不料上天又與他開了一場玩笑，女婿在一次建筑事故中被砸死，小外孫苦根也因貪吃豆子意外撐死，命運與他離開了一場令人窒息的玩笑，生命里難得的那一份小小的溫情，最終被死神撕扯得粉碎，只剩老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。這頭牛跟他一樣堅強的活不了下來，他給這頭牛也取名叫福貴，夕陽西下，只剩下他和他的牛。
道不完這人世間的陰晴圓缺，也訴不完這風花雪月，只因情深未了的結(jié)，也只因人世間遲早要離別;余華用樸素的筆觸，詮釋了生命雖脆弱無常，但在書中，卻讓生命堅強得到了極限�！痘钪纷屛腋锌忌�，盡管四季輪回的腳步讓生活不平凡，也蹉跎了光陰，黯淡了你的人生，我們也要在這條路上尋覓，哪怕有天，累了、倦了、也只不過在淡泊寧靜中踏著短暫的憂傷，走過坎坷，我們也要笑對朝陽。
我想!你一定對你的人生迷茫過吧!也掙扎過吧!可又不知如何去改變，所以心有余而力不足，就放棄看對生活充滿希望的小火苗。每天無所事事，只會刷抖音、快手、淘寶、打游戲，做著六十多歲老人做的事?尋找那份安逸?不!這樣的活著，只不過是在揮霍你的光陰，年輕是像蚌一樣磨礪出珍珠的過程，要讓自己的人生得到升華，變得有意義有價值，這才是活著!
黑暗徹底籠罩一座城，也關(guān)了所有的燈。
《活著》讀后感2
豐子愷是桐鄉(xiāng)人，桐鄉(xiāng)是藍印花布的出產(chǎn)地之一，豐家就開有一家染坊，他出生就是少東家，家里期待已久的小少爺，豐子愷在父母姐妹的呵護下度過了幸福的童年少年時代。這些過往，在他的一本新出的散文集活著本來單純里有細致的描繪。
他寫自己的媽媽總是坐在一張危險的高腳凳上，應酬各路人士包括給他張羅吃食；長大后他才知道姆媽并不是情愿坐那么坐著，只是她要同時顧著家里和染坊不得不坐在那里，并且坐了一輩子。他寫他的父親中了進士后丁憂在家，然后民國后郁郁在家隱了一輩子，留在他記憶里的父親最愛吃蟹，中秋佳節(jié)會帶著他們姐弟在院中賞月吃蟹。他寫媽媽嬸子姐姐為客人們做回禮的糕點，年幼的他如何被長輩們給的糕點哄得高高興興；染布之鄉(xiāng)都會養(yǎng)蠶，他回憶祖母每年即使虧本都要養(yǎng)蠶，只為心中的寄托，而他最愛行走在蠶繭之間，年年為此挨打年年樂此不疲……這些關(guān)于家鄉(xiāng)關(guān)于家人的回憶，細膩溫暖，處處透著單純美好的氣息。
這本由江蘇鳳凰文藝出版社出版的 活著本來美好 最讓我歡喜的就是他的題目，活著本來單純。對豐子愷有一些了解的人，都會體悟到這句話用來形容豐子愷先生和他的藝術(shù)人生是多么的貼切。他的人，如他的畫，他的文一樣，充滿童稚之心，又有許多妙趣。所幸，這本散文集讓大家一次就看了他的文和畫。真是再妙不過了。
豐子愷的畫在他的時代--即使是如今--也是獨樹一幟的，最初他是學習一位日本漫畫家的漫畫手法，他覺得古樸趣致，隨引入中國自己的國畫技法，創(chuàng)作出很多當時令人耳目一新的畫作。當然，他的畫風再獨特，也沒有再當時開一派別，可能與他常用這技法畫生活小品或者偏時事的漫畫，當時這些也是報章上的插畫，讀者們喜歡，但似乎也沒人拿它當作大雅之堂上的東西。可是，讀者們還是喜歡的'，豐子愷后來特地創(chuàng)作了護生畫集系列，傳為一時佳話，可惜，這本散文集力沒有怎么收入，感興趣的讀者可以自行搜索一窺廬山面目。
豐子愷的文字，也是如他的畫一般，樸實趣致，簡單中別有韻味。這本散文集里分5個部分收錄了他在上世紀二十年代到六十年代的文章，以青壯年時期的文章為主，因此我們可以看見一個思維活躍，對生活興致勃勃的豐子愷躍然紙上。
說個旁證：我們小時候?qū)W作文時，嚴格的語文老師要求我們?nèi)巳速I一套豐子愷文集，并且要求每日學習一篇文章，寫作文也要學習豐子愷的行文技巧……當時把豐子愷的散文當成閑書讀，倒是很輕松的，他寫女兒阿寶出生后由爺爺取名的過程，寫兒子瞻瞻拿蒲扇當腳踏車的天真即使及時過境遷都還深深地印刻在我的腦海里；可是要學習豐子愷的寫作技巧來寫作文對于當時的我們都是痛苦的經(jīng)歷��！但多年以后，你卻發(fā)現(xiàn)自己的行文卻有著豐子愷散文的某種痕跡，當年語文老師嚴格教授了一年的知識終于在我們身上潛移默化地生根發(fā)芽。
啰嗦了這么久，其實就想說明豐子愷的文章很適合寫作人學習如何寫如何謀篇布局，如何在淺顯的事物中開拓深度寫出新意和深意來，第五部分學會藝術(shù)的生活最能體現(xiàn)這種學習。這部分的文章都是他寫生活中的小事引申到對于藝術(shù)和人生的思考，如何引申，如何轉(zhuǎn)折，他都在生動明白的文字中做了最好的示范。不光是了解他對藝術(shù)和人生是如何思考的，也能學習到他的寫作技巧，真是一舉兩得，收獲多多呢！
《活著》讀后感3
余華說：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！蹦敲次覀兊降资菫槭裁炊钪�？
一部《活著》賺足了我的眼淚，涉世未深的我合上書卷掩面哭泣，為福貴的一生而悲哀嘆息，為他面對親人相繼離去只能默默承受卻無能為力而感到無奈，也為他獨自一人在世間禹禹獨行倍感孤獨而感到無助。一部《活著》引發(fā)了我的沉思，倘若有一天我的親人們漸行漸遠，倘若我的父母有一天離我而去，這塵世間只余我一人面對風霜雨雪，倘若死亡離我越來越近，我又該何去何從？
榮華花上露，富貴草頭霜。福貴的前半生是這句話的真實寫照。他從一個高高在上的少爺變成了一個下田耕種、為生計發(fā)愁的莊稼漢，他經(jīng)歷了徐家從家大業(yè)大到一貧如洗的重大變故。許是命運弄人，福貴的人生從家道中落的那一刻才真正開始。榮華與富貴于他終究不過是過眼云煙，就像花上的露水、草頭的秋霜一般，禁不起陽光的曝曬，一切終歸于平靜。
接踵而來的是父親的病故，母親的臥床，而在一夜之間，福貴也仿佛長大了，他從一個紈绔子弟成長為一個男人，扛起了家庭的重擔，可造化總愛捉弄人。
福貴在給母親抓藥的途中被抓了壯丁，一個從未扛過鋤頭的人就要扛槍了，想想都覺得可怕。在戰(zhàn)場上，福貴親身經(jīng)歷了死亡，也親眼看到剛剛還有說有笑的鮮活生命轉(zhuǎn)眼間就變成了一具具冰冷的尸體，戰(zhàn)爭是可怕的，而此刻的`福貴只想活著。此刻生命變得是那樣脆弱，仿佛生與死只在睜眼與閉眼之間，活著是那樣遙不可及。
后來，福貴終于返鄉(xiāng)，而此時母親早已離世，女兒也因病變成了啞巴。經(jīng)歷過生死的福貴本以為能活下來，重新與親人團聚，從此一家人過平平淡淡的生活是老天的眷顧�？墒巧羁偸遣蝗缛艘獾�，此后的福貴親眼看到兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離去，漸行漸遠，而自己卻無能為力，直到晚年，只剩下一頭名叫“福貴”的老黃牛與他相伴。他有時會傷心，但更多的是踏實。因為親人們都先他而去，等他有一天也要離開時就誰也無需牽掛了。
與其說《活著》中的福貴是不幸的，倒不如說那個年代的中國是不幸的。上個世紀的中國四分五裂、內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂不斷，好不容易安定下來卻又遇到三年自然災害，時刻面臨著饑餓的威脅，在那樣的歷史背景下，活著是從每個人心底發(fā)出的真切而又強烈的呼聲。因此余華才會說“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，我覺得時至今日，人不應該只是為了活著而活著，我們還應該追求更高更遠的目標，為理想而活著！
那么透過《活著》，我又讀懂了什么，我們到底為什么而活著呢？
有一部香港電影叫做《歲月神偷》，它所表現(xiàn)的主題是：歲月是一個神偷，他會偷走我們的青春歲月，偷走我們身邊的每一個人，但它偷不走我們對生活的希望，偷不走我們心底濃濃的愛意。這就是生活，也許親人會漸行漸遠，但他們對我們的愛卻亙古不變。
也許我們的親人會離去，我們的父母會遠行，但生老病死是生命的選擇，是不可選擇的選擇，但請記�。翰徽撊绾�，他們是愛我們的！我們要好好活著，做自己能做的事，做自己該做的事，做自己想做的事，心懷感恩與愛意去追求自己更高的理想與目標。當然，我們也無需懼怕死亡，因為這是一條任何人都不可逃避的不歸之路。我們要做的是珍惜身邊的每一個人，為愛而生，為理想而活，活在當下，莫負芳華！
《活著》讀后感4
人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。---題記
一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被捉去當壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜愛與年邁的老者交談，正因與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的.年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話十分棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只正因，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來但是是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學著反轉(zhuǎn)青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個用心樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前�；钪�，比什么都重要�；钪�，真幸運。
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的�！钡牵乙f，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
《活著》讀后感5
從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往�？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的'眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現(xiàn)實給予的無聊和平庸�！�
《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。
《活著》讀后感6
讀完活著，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因為福貴悲慘的命運，或者是因為他窮其一生，終究卻只剩他一個人。
福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實的語言，為我們展開了以從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭，土地改革運動，再到大煉鋼運動，自然災害時期等一個小小的平凡人發(fā)生的事情而福貴經(jīng)歷了多次運動給他帶來的不幸。
這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因為福貴在吆喝讓牛時干活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎�；蛘呔褪歉ＹF這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因為這件事去世了。而他因為去幫母親找郎中而被國民黨抓了被迫離開了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運似乎對他特別無情。他離開后，母親也離世了。等他回到家后，已經(jīng)過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認識他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因為給省夫人獻血過多而死亡，之后鳳霞也因為生孩子難產(chǎn)死亡，妻子因為軟骨病死亡，女婿二喜因為鳳霞死了之后心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因為吃東西吃太撐撐死了。命運似乎對福貴特別不公，他的命運多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因為他忍受了命運的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那么的毫無預兆，措手不及。
文中記得很清楚的是家珍在得知有慶死了后說的一句“有慶不會在這條路上跑來了”�？吹竭@里我覺得心痛。有慶是個乖孩子，他愛他的羊，對它們好，為了不被父親罵，還把鞋脫了才去跑步。但是就這樣去世了，富貴難過，他心痛。但他又能怎樣呢?書中有句寫得特別好:“月光照在路上，撒滿了鹽”。我想，福貴每次走過有慶常跑的那條路，心都會痛的吧?但是他空有一身悲痛卻無法宣泄，他還有妻子女兒要照顧啊……
他無法對命運抱不公，他只能忍受，然后活著。這個或許就是余華想要告訴我們的。面對命運的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅強的活著。
文章的結(jié)尾是這么寫得：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的.胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像內(nèi)容召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活著。這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜�；蚴菫楦ＹF的悲慘生活罷，或者因為他窮其一生，最后只剩他自己。也許他是不孤獨吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴著他，直至死亡。
福貴，《活著》都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪。
《活著》讀后感7
讀書這種事情，真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動性，書中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然。跨年那兩天讀了兩本書，不妨談談。
第一本是麥家的《人生海�！罚诙臼怯嗳A的《活著》。
我是先讀完《人生海�！返�，花了兩個晚上，正好從20xx年讀到20xx年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍�！痘钪纷x起來快，一是字數(shù)上少于前者，二是讀過一遍，對書中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象，上一次讀還是20xx年，昔日挑燈夜讀的場景，今時歷歷在目，諷刺的是上學時我最討厭看書。
兩本書放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運雖截然不同，但其生活的那個年代卻相差不遠。在同一個年代里，兩個人物的命運與時代的命運交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚之間的關(guān)系。所以說一部民族的歷史，也就是一群人的歷史。
在我媽那輩的`認知里面，由“家國”觀念主導，認為沒有國即沒有家，我不反對這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關(guān)乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國家比喻成一個大家庭，因為家庭中有愛的成分，把國家視為母親，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會進步，過去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū)，街道辦事處，本來是靠宗親相幫的事情，被國家機關(guān)取代。我媽那輩的思想里存在家國情懷，認為這是國家母親的恩愛。但在我看來，這是社會進程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國家不過是一個大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛。
這是從國到家的俯視角度，而從家到國的仰視角度來看，即從個體到集體的角度來看。個人與集體的關(guān)系，也就舉重若輕。個體在時代洪流中，一方面要接受生為人的無常，另一方面也要接受來自集體的裹挾。小說中對應的那個年代，我們能夠顯而易見個體命運是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來看，他們的犧牲常常無人問津。這也就是我看小說，看到人物悲慘命運時的感動來源。我感動，并不是因為他們大無畏，我感動是他們面對這樣的命運時，全盤接受，沒有悲天憫人，而是繼續(xù)去活著，去愛著。
在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢，一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對命運的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒有在某一個夜晚覺得命運坎坷，從而走向結(jié)束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時間去體驗時間。他們的命運并不燦爛，如同一道頃刻間就會坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。
人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對危難的時刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話，但事實不正是如此嘛！
《活著》讀后感8
歷經(jīng)千辛萬苦，福貴得以與家人團聚，可生活的難題再一次擺在眼前——有慶到了該上學的年紀，為了減輕家里的負擔，福貴、家珍只能決定把鳳霞送人�？蓱z的鳳霞，還不知道自己就要被送走了……我們無法去譴責福貴的選擇，因為我們未必能做得比他更好，但也同樣心疼懂事的鳳霞……
至于有慶，窮人的孩子早當家，他乖巧懂事得讓人心疼，為了不磨壞鞋子，大冬天的光著腳跑去學校，每天來回幾趟割草喂羊。鳳霞也是，父母為了弟弟上學把自己送人，她除了不舍之外，沒有一點怨念，反而一直惦記著回家……所幸，最后福貴還是把鳳霞留了下來。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時光，真的太少太少了。盡管生活充滿了艱辛，嚴厲地對待有慶也不是福貴本愿，但一家人是沒有隔夜仇的。而若是福貴的父親還在，大概會訓斥他：自己都不成器，是個敗家子，有慶比你小時候懂事多了。——總之，一定會護著有慶。
接著，又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時代裹挾下的福貴一家人，在我們這些局外人看來辛苦嗎？辛苦的。他們自己心里覺得幸福嗎？幸福的。這就是余華在自序中所說的，“活著”的力量吧。
災年之下，原本樸實本分的人為了活命，也會做出缺德的事�！皞}稟實而知禮節(jié)”，我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因為圣人的數(shù)量如此之稀少，而其品格又如此之高潔，所以才顯得尤為珍貴，也才值得大家敬佩和學習。
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，福貴和家珍，也都垂垂老矣——“我不想死，我想每天都能看到你們�！币驗閷胰说腵眷戀和不舍，家珍挺過來了，真好。就像電影《流浪地球》里說的那樣，希望是比鉆石還珍貴的東西�！呐率窃谀菢悠D難困苦的生活中的希望。
可誰知，意外來得那么的快——有慶死了。從憤怒，到痛恨，再到無力，最后，只剩心疼。心疼一個勤勞能干而又善良懂事的孩子，還沒有來得及長大，就離開了人世；心疼白發(fā)人送黑發(fā)人的家珍和福貴，生活已經(jīng)夠苦的了，卻還要承受那樣的打擊。余華沒有特意煽情，可讀來心情依舊沉重。
縱觀全書，鳳霞出嫁是福貴一家為數(shù)不多的幸福時光，所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對福貴說，自從他回家以后，這個家就“什么都好了”，但其實，生活還是那么的苦，只是，一家人在一起。就什么都不怕了。
然而，幸福的時光總是短暫的——“要是按年頭算，苦根今年該有十七歲了。”鳳霞死后，家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女，又送走了家珍。現(xiàn)在，只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛無生離，只有死別。
最后的最后，家人全部離去，就連苦根也死了，只剩下福貴，還在人世間“受活”。我們也就突然明白了，在故事的開頭，福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許，他也是這樣安慰自己的；或許，在他心里，那些人兒從來就沒有離開過。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”老人唱著歌，和老牛一起，漸行漸遠，消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，人生白駒過隙，黑夜從天而降，死亡終會來臨�！吧谒�，長于斯，死于斯，銘于斯，其魂氣無不之也，其死而有不澌者矣�！�
《活著》讀后感9
人活著是為什么？活著的意義又在哪兒？活著究竟是怎樣的？讀了余華的《活著》后，我百感交集。作者以樸實無華的筆觸，在我的心間降落了一場場瓢潑大雨，又在我的心尖吹起了一陣陣春風。它帶給我的感受，是沉痛卻又積極的……
作者以一個聆聽者的身份，敘述了福貴的一生。福貴年輕時吃喝嫖賭敗光了家產(chǎn)，父親因為他的不孝而離去，母親在不久后也病死；在自己被抓去做壯丁打仗時，女兒鳳霞不幸失聰，自己回來后，家里一貧如洗，曾經(jīng)的自己肩不能扛，手不能提，到如今為養(yǎng)家糊口下地干活；兒子有慶因抽血過多而離去，鳳霞嫁人產(chǎn)后死去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外事故身亡，孫子苦根在那樣一個饑餓的年代活活噎死；暮陽西落，福貴與一頭老牛相伴到老。福貴的一生失去了七位至親，都由他親自送葬。那種痛，扎在心里，刺在肉里；如刀割，如箭落，但福貴依然靠著堅強的`意志一路走來，他依然活著……
鳳霞，福貴的女兒，幼年失聰，但乖巧懂事又勤快�？筛ＹF夫婦因為種種原因不得不把鳳霞賣給了另一家人。看到這里我攥緊了拳頭，心中滿是疑惑：為什么？再苦再累再難，只要一家人在一起，總會攻克難關(guān)的。
因為貧窮和供有慶上學，就要把自己養(yǎng)了十幾年的女兒賣掉，這未免太欠妥了。父女別離的場面，太讓人感到心酸了！明明那么的不舍，為何依然要堅持？可我轉(zhuǎn)念一想，也對，在那種情況下，必須要顧全大局，這個辦法或許不是最好的，但是是最能應急的。因為國家有難、人民貧困，就不得不做出一些違背自己內(nèi)心的事，人們無可奈何，割至愛、舍至親，這也是沒有辦法的辦法……
福貴的兒子有慶，在學校主動獻血。護士為巴結(jié)縣長一家，把有慶的血幾近抽干，造成有慶意外身亡，福貴好似抓了狂，萬念俱滅。讀到這段時，我的心亂做了一團麻，我想像雄獅一樣怒吼：“這是什么？這是人性的泯滅！”有人為了巴結(jié)高官，不惜用一個生命來達成自己的目的，不擇手段！一條鮮活的生命，就一文不值嗎？這是為何！有慶的死，又是給福貴當頭一擊……
可在充滿苦難的生命中，我以為還夾雜著一絲絲的幸福。鳳霞嫁了個好人，待她溫柔體貼，為人實誠，福貴的女婿二喜的出現(xiàn)，也給這個家?guī)砹讼Ｍ托腋�。原本醫(yī)生說福貴的妻子家珍，活不過一個月，但因為愛和那股堅定的力量，家珍神奇般的稍有好轉(zhuǎn)，雖然最終還是沒能拗過病魔。這一家子雖然很累很苦很難，但就是這樣的，生活他們也能活得出幸福，活在出愛的光芒，活得出平凡與偉大……
人活著是為了什么？人啊，還是要為自己而活著，但這不代表著我們要為了自己的利益去傷害他人，因為不管我們有多依賴他人對我們的幫助，他們都將離去。到頭來，還是要靠我們自己。
活著的意義又在哪兒呢？我們活著不需要我們創(chuàng)造和奉獻的有多少。就從最樸實的來說，活著不需要那么多浮華，平平淡淡，對得起自己，也對得起他人。扛得住困難，挺的了傷痛，不驕不躁，就夠了。
活著究竟是怎樣的？沒有一個人的人生路是一帆風順的，也沒有一個人的人生路全是磨難的。在這條漫漫的人生路上，會有荊棘，會有石塊，也會有指路標和明燈，只有拔出荊棘，踏過石塊，才可能看見希望。人生很苦，就像一杯茶，品到最后，才有點回甜；人生就像一塊田地，需要時常耕耘，也需要經(jīng)得住狂風暴雨，才能收獲希望的麥田。
活著很苦，但也很美好。因為活著，本身就閃著燦爛的光芒……如果你遇到困難，請和福貴一樣迎難而上，向著那希望的麥田加油，挺住，前進……
《活著》讀后感10
我只能說，《活著》是一部令人震撼的作品，他對人性的挖掘，對活著的價值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部悲劇小說，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不同的是，曹禺的戲劇包含著激情矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了悲劇的效果。這個發(fā)生在上個世紀40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁早被淚水打濕，濕了又干，書頁就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來，生活就緊縮幾分，縮到后來，只剩下福貴一個人，獨自地活著，為了活著而活著。
小說中找不到任何華麗的語言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實的語言把人很溫柔地拉回上個世紀的一幕幕場景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽里，有一個老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來，那是年老的福貴在講著他一生的`故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個富家少年到一個幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個人都有他對生活的熱愛與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對“�！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個春夢，而有慶對生活的依賴感曾來自他的羊，那樣單純美好的一個孩子，為了救別人，自己死掉了。在后來，鳳霞因為生苦根難產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無淚，想著自己的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到這里，早已泣不成聲。
小說中始終未出場的一個重要人物——命運，始終都在擺布著場上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無形的線牽扯著每個人的一舉一動�？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽驅(qū)著那頭黃牛“福貴”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳墓》一書作者曾說：“年華里，我們失卻的是一種心情�！笨墒牵蚁嘈胚@種心情是不會消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界里，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望：可是生命又是這么慷慨，我們必須尊嚴地過下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
就像作者余華說的那樣：“人是為了活著而活著，而不是為了活著以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活，是作為一個人，尊嚴地活著。而生命路途中一瞬間的執(zhí)著，竟賺取了我們?nèi)セ钜簧�。因為有這份對活著的執(zhí)著，才有生命意境的深遠，韻味的綿長……
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來臨�！�
《活著》讀后感11
這篇小說的文字樸實得不像小說，倒像是跟一個朋友在餐館里的徹夜長談，我不說話，只聽著他講他這些年的慘事，他是如何逐漸被現(xiàn)實壓垮。聽起來或許有點可笑，但是只有講的人知道其中的心酸。啤酒瓶空了好多（是他喝的，我不沾酒），就這么一直講到天亮。
曹雪芹和《紅樓夢》適時地出現(xiàn)在了開頭、中間的某個節(jié)點，和結(jié)尾中。聶致遠考到北京來讀博的時候遇到了一個鉆研《紅樓夢》的老學者，侃侃而談關(guān)于曹雪芹生卒年以及父親是誰的考證。讀博的時候窮得叮當亂響，鬼迷心竅又跑了西山一趟，站在那里重新思考曹雪芹，發(fā)現(xiàn)其實他的生卒年以及父親是誰都不重要。
“他的親表兄福彭正當著議政大臣，他為什么不前去拜謁，要求施以援手？他為什么不去考科舉以圖復興家族當年的榮華富貴？退一萬步，他為什么不以自己的才華去當個豪門清客，以保衣食無憂？這些問題，實在比人們討論了多少年的那些問題更加重要�！�
坐在火車上讀著這段，一下子就哭了。
“他改變世界了嗎？沒有。改變自己的人生了嗎？也沒有。既然沒有，他的選擇有什么意義？有什么理由？唯一的理由，就是心靈的自由�！�
這種感覺就像是聽著朋友的苦水吐得事無巨細，你雖然沒有打斷卻也已經(jīng)心生不耐，這時卻突然被他靈光一閃的頓悟擊中死穴。于是他自己還笑著，你卻先哭了。
小說的著重點大概就在這自古以來文人的清高和酸腐上了。
從讀碩士、考博士、找工作，到評副教授、轉(zhuǎn)正，幾個階段包括中間大大小小所有的'煩心事，歸根結(jié)底就是兩件事：不想求人，以及，學問（文化/道德）到底有什么用。
在現(xiàn)實面前他一步一步退讓，退到無路可退兀自掙扎，其實也就是自己跟自己過不去。想得很明白，可該過不去還是過不去，永遠在自己的心理底線上掙扎。分明不掙扎的話，活得更輕松，更好。
賀小佳和趙平平是一條線。
賀小佳的整個經(jīng)歷就像是趙平平心路歷程的另一個補全版本，而賀小佳的未來——校聘中學教師——是歩了趙平平的后塵，一眼就將她的一生望見了底。
我討厭這部小說的原因也無非是，看著小說中的人走過的路，就像看清了自己剩余的人生。
評正教授的一段，兩派相爭結(jié)果誰也沒評，倒讓聶致遠這個局外人坐收了漁翁之利，突如其來的幸福砸得他暈頭轉(zhuǎn)向，頗有點喜劇收場的意味，只是其中裹著辛辣味道。
遭受到競爭失敗者（的老婆）憤怒的眼神，聶致遠幾乎是本能地脫口而出的一句話：“我不是故意的！”讓人大笑（繼而想大哭）的黑色幽默。
結(jié)尾是毫無新意的結(jié)尾。
就像酒喝得差不多了，倒苦水也快倒完了，天開始發(fā)亮，這時候慣例一般必須要有個總結(jié)陳詞——這位朋友從這一系列的現(xiàn)實苦水之中，悟出了如何的人生哲理。
通常都是老生常談，你早已在別人那里聽到過，你也聽自己的心中說過。這位朋友也不例外，說著俗氣的臺詞總結(jié)他的人生，可是忽然，就像之前靈光一閃的頓悟，從他嘴里說出了某些仿佛是哪里引來的格言一般的東西，你聽著很耳熟，可是好像還沒有人真正對你講過。它們摻雜在無聊的總結(jié)陳詞中，然而聽過了這一整夜的傾訴，你最終只記得了這一句。
——“時勢比人強，這是放棄的理由，又不是放棄的理由�！�
《活著》讀后感12
假如當你面對親人的相繼離去，這個世界只剩你一個的時候，你會選擇活著還是隨著他們一起離開？
《活著》講述了主人公福貴的一生。經(jīng)歷了家族由盛轉(zhuǎn)衰，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了親人相繼死去，到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋險些被宰割了的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是堅持的活了下來，堅強的面對生活，友好的面對這個世界，一切傷痛難過的往事顯得那樣的平淡。也許當我們的生命將要走到盡頭的時候，回想以前的一切，才會安下心去認真對待接下來的每一天，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切么。
讓我感觸最深的是福貴的兒子有慶被抽血而死的片段。他明明還是個孩子啊，為什么這個世界要這樣殘忍的剝奪他生活下去的權(quán)利？他是多么懂事多么可愛的小孩，他每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且他還那么孝順好學。他還那么小，為什么要受這個世界不公平的對待？作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好處的，而如果救不活則可能招來禍患，而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢？他們想死了大不了賠幾個錢而已，在他們看來有慶的命就不算什么，用得上已經(jīng)很好了！難道當時社會就現(xiàn)實到這種地步么？難道農(nóng)家孩子的`命就不是命了么？這個社會真的很不公平！
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)多年后的我呢，我是不是可以面對著以后將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢于去面對，我不敢說，我也不敢保證。
在經(jīng)歷了這一切后的福貴，他很難過，但是他依然選擇了勇敢面對生活，他選擇了替他們活下去，他沒有像春生一樣因為挫折就選擇了自殺結(jié)束自己的生命，在歷經(jīng)了那么多讓常人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。人的一生會經(jīng)歷很多的挫折和打擊，但要看你怎么選擇了，你是選擇活著還是選擇結(jié)束自己的生命。面對挫折，我們必須學會承受，學會去勇敢的面對那些挫折和打擊，勇敢的活下去！但是這個世界呢？卻有那么多人在面對一些挫折打擊的時候，他們選擇了死亡，當他們干一件事達不到目的的時候選擇了結(jié)束自己的生命與這個世界揮手說了再見。
人活著為了什么？不就是為了活著而活著么？
我想過自殺。那段時間經(jīng)歷了親情，友情以及學習上的打擊，一瞬間感覺自己好像對于所有人來說都是一個工具，所以想用離開去顯得被他們重視�，F(xiàn)在想想那時的自己真的傻到了極致，干嘛用自己的死去被他們重視。你不但要活下去還要活得漂亮！就這樣那段陰暗的日子終究過來了，胳膊上那道疤痕時刻提醒我要活下去！
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有活著是自己可以選擇的！
《活著》讀后感13
微涼的陽光從窗外斜射進我的屋內(nèi)，秋風吹來一絲寒意，我讀完最后一頁，合上書，輕輕地撫摸著書皮上的名字“活著”。書皮是黑色的，我見過的版本書皮都是黑色的，這黑色，讓人感到壓抑和沉重，或許活著，本身就是壓抑和沉重的吧。
讀完這本書，我的心思是亂的。書中讓我感觸最深的不是大家最關(guān)注的人福貴，不是大家最同情的福貴的命運，不是大家最感慨的當時的生活，而是書中那個最悲慘而又最堅強的女人----家珍。
我想，家珍真是個偉大的女性，她所承受的苦難，所表現(xiàn)出來的堅毅，又何嘗不是在演繹著“活著”？或許，是因為同為女性，亦或是因為我所處的這個特殊的年紀，一遍又一遍地接觸家珍，我就愈發(fā)地欣賞她，敬佩她。
她隱忍、賢惠，用舊時女子的胸懷包容著自己的丈夫。她會做四樣蔬菜，但下面都是豬肉的飯給福貴吃，為的只是告訴福貴一個道理：女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。讀到這，我不禁莞爾，《活著》這本書最大的特點就是語言的樸實，是的，這樣的文字才更能打動人。而這樣的家珍更是讓我喜歡，她的可愛，她的聰明，她用最委婉的方式訴說著對于女人來說最嚴肅的事情，她不急，也不惱，什么事都放在自己的心里留給自己整理，或許這樣的心理并不好，可是在那時，相較于那些大大咧咧的`村婦，這的確是再好不過的性格了。
她對于福貴、對于婚姻的執(zhí)念令我費解。初讀時的我想不明白家珍為何要一而再再而三地容忍福貴，容忍他的吃喝嫖賭，甚至在福貴打了她兩巴掌的時候，她都一聲不吭，甚至福貴問她恨不恨他的時候，她的回答都是沒有，那樣輕輕的兩個字卻帶有十足的分量。怎么會不恨呢？未經(jīng)世事的我都無法不恨。那一句“你不回去，我就不站起來�！贝掏粗业男�，這究竟是個多么執(zhí)著的女人？是說她執(zhí)著呢，還是固執(zhí)呢？是因為愛嗎？不，只是對于婚姻的執(zhí)念吧，那樣的年代，福貴又是那樣的人，不會有愛的。可是越往后看，當家珍被父親接走不舍的時候，當家珍背著有慶走了十多里路回去的時候，當家珍脫下旗袍換上粗布衣服干農(nóng)活的時候，當家珍見到福貴歸來大哭的時候，當家珍安詳?shù)厮涝诟ＹF懷里的時候，熱淚一直在我的眼眶里打轉(zhuǎn)，我才和福貴終于明白，家珍終究是愛著富貴的吧。
一個女人，生活在中國最貧窮、最動蕩年代的女人，用自己小小的力量守護著自己的愛情，守護著自己的家庭。透過這本書，我仿佛看到了家珍年老時站在田邊瘦小的身影，她的頭發(fā)白了，身子也病了，夕陽的殘紅涂抹在她的身上，渲染著她一生命運的不幸，青年丈夫家庭衰落，中年丈夫失蹤，女兒啞巴，而后喪子，暮年喪女。但即使最后病得那樣重了，她還堅持著，幸福地堅持著，是心中的那份本真支撐著她，本真，亦是本貞。汪國真的一首詩中寫道：“在一往情深的日子里/誰能說得清/什么是甜/什么是苦/只知道確定了就義無反顧”家珍就是這樣的吧，義無反顧，在那個年代收獲了幸福。
《活著》描述的不僅是福貴的生活，不僅是福貴家族的生活，更是當時千千萬萬中國人的生活。作為一個人，首先是活著，而后是怎樣活著，活著怎樣�！爸灰�在/我就不會悲哀”。堅守本真，堅守本貞，義無反顧，幸福地活著。
《活著》讀后感14
最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？
以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因為這個問題是它自己冒出來的，不再是作者強加給我的了······
索性在網(wǎng)上找了點，想從里面找點東西，去開導我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的'人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西。可同樣是這些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個人，都在進行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢。可當我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······
“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著�！边@是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅΓフ湎�；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們�(nèi)セㄉ弦簧臅r間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？
世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？
《活著》讀后感15
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學獎，并入選了“中國好書榜”。讀了之后，對當今知識分子的窘境深以為然。
市場經(jīng)濟帶來繁榮的同時，也打開了欲望的“潘多拉盒子”。李白、陶淵明、曹雪芹那種清高，在今天倍受打擊。小說《活著之上》幾乎是一部現(xiàn)代知識分子的成長史。他們內(nèi)心不服，不肯和世俗的腐化同流合污，但現(xiàn)實生活告訴他們，就是限于內(nèi)心一點點的堅守也是非常難的，哪里還真正清高得起來？
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠不得不去爭，發(fā)論文要爭，提職稱要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無奈是爭得的這些東西，在現(xiàn)實生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
不是沒有容易掙的錢（比如給私企老板寫傳記），但往往與良知相背。掛著博士、教授的頭銜，還別說社會和親戚有怎樣的期許，就是老婆也無法接受現(xiàn)實的清貧。溫飽當然無憂，可鄙視鏈上，還有房子呢？車子呢？…
聶志遠在奮斗的路上，先是差點丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學位，算是過了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴，可老婆的要求并不過分，她僅僅是想給自己的寶寶一個窩，這讓他覺得自己很沒用。
知識分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實中，特別是市場化推動經(jīng)濟大發(fā)展的`時期，鄉(xiāng)土社會的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風尚相結(jié)合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達成。評獎、升職、發(fā)論文、爭項目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門路，聶志遠在無數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實，即便在大學，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù)，那就是“相對主義”，相對主義否認普世價值，否認道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實中，自己也需要適應當時環(huán)境狀況，與群體的共識保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了，說是說，做是做。
聶志遠總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動還在血液中流動，可他還是無數(shù)次被動搖，人性沒那么堅強，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。
大學曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學，成績不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長，每一步都走在了聶志遠的前面。
聶志遠再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹也被開發(fā)商用了藥。他在北風的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切�！跋鄬χ髁x”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認底線這回事，一切都是計算，有得失，無正誤。什么才能讓一個人還配得上是知識分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅守。
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