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讀《薛譚學謳》有感（精選14篇）
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀《薛譚學謳》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《薛譚學謳》有感 篇1
最近，我們在一節(jié)語文課上學了一篇短文叫【薛譚學謳】。這篇短文讓我知道了學海無涯、藝無止境。
這篇短文主要寫了：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學習玩秦青的本領(lǐng)，薛譚就認為自己學習完了，于是辭別秦青要回家，秦青也不加阻攔，在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌。歌聲震動了森林，遏之住了天上的游云 。薛譚這才自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續(xù)學習唱歌，一輩子也不敢再說要回家了。
通過讀了這篇短文讓我想起了四年前的事情。在我6歲的時候我要去學畫畫，一開始我學得很好，我畫的幾乎除了老師誰都比不上我。于是過了一年的`時間我就覺得我畫得很好了就不想去學畫畫了�；氐郊依镂腋鷭寢屨f：“我已經(jīng)學得很好了我不想再學畫畫了�！眿寢屨f：“好，那你去跟老師比一場畫畫，如果你贏了就可以不用學了。”我說：“太好了！”到了下節(jié)課我去和老師比畫畫，結(jié)果我輸了！老師告訴我：“邵永亮老師告訴你藝無止境，毛澤東主席有一句話學習的敵人是自己的滿足，要學習一點東西必須從不自滿開始。明白嗎？”我說：“知道了�！�
從這篇短文中更讓我知道了藝無止境、學海無涯這個道理。
讀《薛譚學謳》有感 篇2
乍一看《薛譚學謳》這則故意的寓意十分明顯，是勸人學習應(yīng)該虛心，不要淺嘗輒止，說明了學無止境的道理。但是，如果細細品味，便會發(fā)現(xiàn)更多的啟示。
文中薛譚“終身不敢言歸”，從學習態(tài)度上來講，這種持之以恒、鍥而不舍的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請教，終身以一人為師，學不到更多的學習方法，沒有機會更好的提高。唱歌和其他本領(lǐng)一樣，靠的`是自己多實踐、多鍛煉，才會有自己的創(chuàng)建和發(fā)展。
但薛譚“終身不敢歸”這件事秦青也不是沒責任，薛譚之所以不敢言歸是因為自己求學終身未成才。像秦青這樣低的教學效率，是值得批評的。而且他應(yīng)該鼓勵薛譚要博采眾長，多汲取眾人的優(yōu)點，更多的接觸社會，了解社會，從社會實踐中認識到自己的不足、缺陷，并及時的改正、提高。
學習本來就是為了成才，成才后就要為國家，為民族做貢獻，但薛譚終身都在學習，就是學有所成，也沒有為國家做現(xiàn)貢獻，那再刻苦學習還有什么用呢？
讀《薛譚學謳》有感 篇3
在薛譚告別老師的餞別宴會上，老師秦青演唱了一首感人的歌，“聲振林木，響遏行云”。薛譚聽了，自愧不如，主動向秦青認錯，并要求回到秦青身邊繼續(xù)學習，且“終身不敢言歸”。應(yīng)該肯定，秦青唱歌技術(shù)確實很高，值得肯定，但是大千世界，畢竟還有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過，從此跟老師認真地學，技術(shù)一定會逐漸完美，為什么“不敢言歸”呢？因此，我對薛譚德“終身不敢言歸”不敢茍同。
終身從師一人，很可能導致視野狹窄，不利于學識的豐富、事業(yè)的發(fā)展。我么不排除老師中也有通才，但是，通才的數(shù)量肯定有限，甚至少之又少，鳳毛麟角，一生“從一而終”，很難得到全面提高，更遑論全面發(fā)展了。而且，即便孔子也并“無常師”，曾“師郯子”，還曾問道于老聃，如果不是“敏而好學，不恥下問”，孔子哪會成為影響深遠的一代宗師？
再拿我們自己來說吧！我們都是從小學升入中學，將來還會考入大學。這個過程中，現(xiàn)在教育學科門類眾多，必須有許多老師教我們各種各樣的新鮮知識，如果只跟一位老師學，怎么可能汲取到豐富的知識，獲得全面的發(fā)展？何況，“山外有山，天外有天”，作為“賢不及孔子”的我們這些現(xiàn)代人，有什么理由裹足不前、固步自封？怎么可以不去遍訪名師、廣泛學習呢？
而且，我們學習的目的是為了應(yīng)用，就是“學得生存本領(lǐng)、求得滿意職業(yè)、創(chuàng)得幸福生活”。這既是教育的'目的——更好地促進人的全面發(fā)展，也是學習的目的——有效地提高人的學習價值。正如居里夫人曾說過的那樣：人的天賦是用來做某種事情的，無論代價多么大，一定要達到目的�！敖K身不敢言歸”，真正做一輩子靠人養(yǎng)活的寄生蟲！一個連自己都養(yǎng)活不了的人，又何談回報社會、報效國家？這樣看來，薛譚“終身不敢言歸”確實是十分片面的。如果你不愿意做一個永遠的寄生蟲，如果你不愿意做一個兩腳的書櫥，如果你還想學有所成、學有所用，那就要想著，該住手時就住手，適時的終止你的學校學習，在工作中學習，在生活中學習吧。
讀《薛譚學謳》有感 篇4
我讀過許多書，有趣味無窮的《十萬個為什么》；有意味深長的《伊索寓言》；還有令人百讀不厭的《冰心散文》————————。但我最喜歡讀的是《薛譚學謳》這篇文言文，雖然只有短短的幾十字，卻蘊含著深刻的道理，令我受益匪淺。
薛譚向秦卿學唱歌，沒有完全學會秦卿的本領(lǐng)，自認為全都學會了，于是就告別回家。秦卿沒有阻止他，卻在郊外的大道口擺酒送別，秦卿和著拍擊的樂器，唱了一首慷慨激昂的`歌曲。歌聲振得樹林里的樹木顫動，就連天空中的白云都停止了。薛譚聽后，發(fā)覺自己的才能和老師相差甚遠。薛譚向老師道歉并請求回來繼續(xù)學業(yè)，再也不提回家的事了。
這個故事雖短，但告訴我們一個人生哲理，那就是：做任何事都不能淺嘗輒止。
中華人民共和國第一代領(lǐng)導人毛澤東，從小就酷愛讀書，勤奮好學。后來無論是在戰(zhàn)爭時期還是國家建設(shè)時期，他從沒有間斷過學習，直到晚年仍沒有放下書本。被譽為“炸藥工業(yè)之父”的化學家諾貝爾，為了發(fā)明炸藥，他的一家付出了血的代價。在實驗中，他的弟弟被炸死，他的父親被炸成殘廢，他自己也曾被炸得滿身是血。但在科學的崎嶇的山路上，諾貝爾始終頑強地向上攀登，終于到達光輝的頂點。雖然炸藥已經(jīng)成功，但他沒有取得一點成就就停止，而是繼續(xù)發(fā)明創(chuàng)造，共有129項研究成果。綜上所述，毛澤東之所以成為一代偉人，是因為他博覽群書，學無止境，他博大精深的學識為世人所不及。諾貝爾之所以獲得一次又一次成功，是因為他沒有像薛譚那樣有點成就便沾沾自喜，停步不前，更沒有像薛譚那樣做事淺嘗輒止，半途而廢。
讀了這篇文言文我深受啟發(fā)，在現(xiàn)實生活中，我們要時刻以《薛譚學謳》為戒，無論做什么事情都不要半途而廢，要知道“滿招損，謙受益�！睕Q不能剛剛?cè)〉靡稽c成績，就驕傲自滿。學習是無止境的，只有這樣我們才能取得成功，走向輝煌。
讀《薛譚學謳》有感 篇5
今天我讀了一篇《薛譚學謳》，深有感觸。
古時候，秦國有一個愛唱歌的人，叫薛譚。有一次，他拜著名的歌手秦青為師。學了一段時間后，薛譚自以為可以出師了，就不學了。有一次老師在席間唱歌，那歌聲唱得比薛譚好多了。薛譚后悔不已，就又回去學了。
我認為一個人要學某種本領(lǐng)得堅持不懈，不能半途而廢，更不能自已為是，以為自己唱的很好，就去外面顯顯威風。應(yīng)該不斷的努力，不斷的學。日積月累、日久天長，你才能學有所成。
說到半途而廢，我小時候也曾經(jīng)有過這樣的'事情。
小時候，我很喜歡書法，就報了書法興趣班。剛開始，學的蠻有趣的�？墒堑搅酥型�，我漸漸的開始討厭起書法來了。課上太死板了，除了學書法還是學書法。再說了我的字寫得不錯，被老師是表揚過多次。就這樣，從那天起我沒去練過�，F(xiàn)在想起來真后悔呀！
大家可千萬別學故事中的薛譚和我呀？因為半途而廢、自以為是是沒有好的下場的。
讀《薛譚學謳》有感 篇6
《薛譚學謳》這個故事講了古代的時候，秦國有個叫薛譚的人拜著名的歌手秦青為師，學習唱歌。經(jīng)過秦青的精心指點，薛譚的演唱技術(shù)有了很大的進步，他自認為已經(jīng)把老師的`本領(lǐng)都學到手了，于是辭別老師要求回去。秦青也沒有挽留，把他送到郊外。臨行的時候，秦青兩手輕輕地打著拍子，放聲高歌。那歌聲激越高亢，時而像奔騰的大河，時而像輕飄的行云，直唱得群鳥停止飛翔，百獸停下奔跑，連天上的朵朵白云也舍不得匆匆離去。薛譚簡直聽傻了，他這才意識到自己連老師演唱技巧的皮毛都還沒有學到手，就連忙跪倒在路旁，請求老師原諒，希望老師同意留他繼續(xù)學習。秦青為他的真誠所感動，就繼續(xù)收留他為弟子。從此以后，薛譚虛心好學，刻苦磨練，終于成為了一位出色的歌唱家。
俗話說“初學三年，走遍天下；再學三年，寸步難行�！币馑际钦f，只有深入進去，才能看到自己的幼稚和不足，才能發(fā)現(xiàn)學習永無止境。知識像無底的大海，學習是艱苦的勞動。滿足于一知半解，是永遠也學不到真本領(lǐng)的。
我要像薛譚一樣知錯就改，虛心好學，深入進去，掌握好每個知識點，將來長大成才，給祖國建設(shè)獻上一份力量。
讀《薛譚學謳》有感 篇7
“藝無止境”，以前我對這個詞似懂非懂，讀了《薛譚學謳》這篇短文后，讓我對它有了更深的理解。短文主要寫了薛譚跟秦青學歌。他自認為已經(jīng)學完了所有內(nèi)容，便辭別秦青要回家。
秦青也不加阻攔，只是在送行薛譚時唱了首響徹云霄的歌，薛譚自愧不如，又回到了秦青身邊，繼續(xù)學習，一輩子也不敢提回家的事了。在生活中，我自己身上也發(fā)生過類似的事情。比如學鋼琴，學了一段時間，我似乎覺得自己彈得特別好了，便不愿意再練琴了。媽媽領(lǐng)我聽了一場郎朗的鋼琴演奏會。看到這位杰出的鋼琴家彈奏時陶醉的'樣子、嫻熟的手法，聽著他那美妙的琴聲，我終于明白了自己離真正的高手有多遠。媽媽說：“通過這場演奏會，你應(yīng)該明白，藝無止境��！”原來，這句話的意思是藝術(shù)的天涯永遠沒有盡頭，不要認為自己非常好了，其實人外有人，天外有天。
我的詞典里永遠沒有“最好”這個詞，千萬不要自滿和驕傲，一旦驕傲，很快就會有許多人追趕上來，所以必須要努力更進一步。欲窮千里“藝”，更上一層樓！
讀《薛譚學謳》有感 篇8
從前有個人，名字叫薛譚。薛譚和秦青學唱歌，還沒學到秦青的本領(lǐng)，薛譚就覺得已經(jīng)學會了，便想回家。秦青也沒生氣，也沒勸他，還在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席時，秦青拿起樂器彈奏，唱起了好聽的歌。歌聲震動樹林，天上的云彩也停住了腳步。薛譚聽后，自愧不如，又回到秦青那里，再也沒說要回家了。
讀完這個故事，我非常慚愧。在學校，我每天都學習很多知識，而知識是永遠都學不完的。從小到大，每一天每一秒都會學到不同的'知識，但我一直討厭學習。比如，要到期末考試時，老師領(lǐng)我們一起復習，覺得自己什么都會，就沒認真聽課。結(jié)果，到考試時就傻眼了，才如夢方醒，其實有許多題是不太會答的。
于是我明白了一個道理：“不管你在干什么，做什么事，永遠都是學不完的，因為有個詞叫學無止境。但是只要你堅持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定會把這件事做好的。”一天學不會學兩天，一個月學不會學兩個月，一年學不會學兩年……一直這樣堅持，我相信沒有什么事是做不成的。也相信會有那么一天，一個驚喜就會走到你的身旁，為了這個驚喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是學習。相信會有那么一天，我會學會很多知識，像我們老師一樣，去教很多的學生，桃李滿天下。
讀《薛譚學謳》有感 篇9
薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子·湯問》，標題取自首句前四字。
《漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國隱士，崇尚清虛的道家思想�！读凶印吩缫焉⒇＝癖尽读凶印啡圆话似�，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時人搜集有關(guān)列御寇的.材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價值的文化遺產(chǎn)。
《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學習歌唱，自以為學到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認識到自己學有未盡，于是向老師認錯，要求重新學習。這則寓言告訴人們學無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學得皮毛。虛心進取，精益求精，才能攀上高峰。
讀《薛譚學謳》有感 篇10
“薛譚學謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚。頌揚秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯就改”的好品質(zhì)。秦青對待學生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。
其實，薛譚很厲害。薛譚不僅有“知錯就改”的大丈夫品質(zhì)，有對真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學生尋明師難；名師尋好學生更難。學生尋名師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那么多的藥物廣告。國人之眼疾，比如“紅眼病”、“勢利眼”，比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥。“勢利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會名師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當即識辨出這是最高級的.聲樂藝術(shù)，出于對藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝術(shù)�？上�，有太多太多的中國青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的媒體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”？何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”？什么是“藝術(shù)鑒別力”？這是一個三言兩語不能說清的大學術(shù)題。我常對我的學生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學大門；可“聽音識人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。名師尋覓“好學生”所必須具備的生理條件（比如，色盲不得學美術(shù)，耳背不得學音樂，骨骼欠佳不得學舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學習）的學生也不難找，名師要尋人格、品德好的學生，無疑大海撈針。為什么會這樣？我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會對特�！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過。
讀《薛譚學謳》有感 篇11
偶然機會，我讀了《列子·湯問》中《薛譚學謳》的故事。
一個叫薛譚的人，跟秦青學唱歌。自以為掌握了藝術(shù)技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動了林木，遏住了飄動的云彩，也讓薛譚無地自容，于是向老師認錯，要求回來繼續(xù)學習。終不敢再提回家的話了。
讀過這則故事的人，見識不同，體會也不同。作為一名學生，我體會：學習時要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢。
縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求，潛心向?qū)W，修得正果的'。正所謂學無止境，永不滿足。魯迅說過：“不滿足是向上的車輪�！�
舉世聞名的大數(shù)學家陳景潤之所以有很大的成就，是因為他無時無刻不在學習探求數(shù)學的奧秘。雖屈居于六平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界著名數(shù)學難題“哥德巴赫猜想”。
同時，我也想針對文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。
我認為薛譚這樣未免有些片面。常言道：“山外有山，天外有天。”秦青唱歌技術(shù)確實很高，值得肯定，但是大千世界，畢竟還可能有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過從此跟老師認真地學，技術(shù)一定會逐漸臻于完美，為什么“不敢言歸”呢？
再拿我們自己來說吧。我們都是從小學升人中學，將來還會考人大學。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識，這樣，我們學到的知識才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學，那么，我們學到的知識是很有限的，也是很難有所提高的。
因此，我們要想充實自己，使知識更加淵博，就要向更多的人學習，不能只限于跟幾個人學的小圈子。
時間不斷流逝，進人新的時代，我們必須好好學習，博采眾長，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養(yǎng)料。只有這樣，才能跟上時代的節(jié)奏，以豐富的知識、高深的技藝、超群的本領(lǐng)、出眾的才能，為祖國和人民作出更大貢獻。
讀《薛譚學謳》有感 篇12
今天，我們學了一篇叫做《薛譚學謳》的故事，讓我很感興趣。
這篇文章講的是薛潭向秦青學唱歌，薛潭認為自己已經(jīng)唱得很不錯，已經(jīng)學業(yè)有成了，于是便打算告別秦青回家。秦青沒有阻攔他，還準備了酒席為他送行。秦青忽然打著節(jié)拍，高唱悲歌一曲。他的美妙的歌聲振得樹葉在嘩嘩響，天空中的云彩也為他停下了腳步。這時薛潭認識到了自己的不足，自愧不如，趕忙向秦青道歉，要求繼續(xù)留在秦青身邊學習唱歌。從此以后，他再也沒有提要回家的事了。
我在學這篇課文的時候，就想起了我幼時學習彈鋼琴的一件事，竟然跟薛潭學唱歌如此的相似。
學習彈鋼琴是我小的時候喜歡做的一件事，開始時，我學得很用心，老師夸我彈的也很好，聽到了老師的表揚后，于是我就有些漫不經(jīng)心，不再那么用心，學習彈鋼琴對自己也放松了許多。一天，媽媽在家彈了一首曲子，旋律優(yōu)美極了，簡直可以和音樂家媲美。我這時才省悟到，原來我并沒有我自己想象中彈的那么好，于是，我比以前更認真的`練習彈鋼琴了。經(jīng)過努力，我終于在鋼琴的考級考試中取得了優(yōu)異的成績，我很高興，自己的努力最終有了收獲。
通過學習這篇文章，使我明白了一個道理：只有勤學苦練、多積累知識，持之以恒，才能天天向上。驕傲自滿的人做什么事他也不會成功的。
讀《薛譚學謳》有感 篇13
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀入隨”。有一次，我在語文書中偶然發(fā)現(xiàn)了一個故事，叫《薛譚學謳》。
一個叫薛譚的人跟秦青學唱歌，還沒有學會秦青的本領(lǐng)，就自以為掌握了唱歌的技能，便想告訴師傅回家。秦青并沒有加以阻攔，而是在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌，激越的旋律震動了樹林，遏住了飄動的`云彩。薛譚這才自愧不如，于是他向師傅認錯要求回來學習，終生不敢再說要回家的事了。
我體會到，學習要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢�？v觀古今中外很有成就的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求、潛心向?qū)W，才修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。在我身上也發(fā)生過這樣的事例。
記得有一次期末考試，我的分數(shù)不太理想，我很難過。都是因為我那是不認真聽講、不努力的后果，所以我那時心里想：我一定要認真學習，下一次期末考試考一個好的成績。就這樣，下一次考試我考了一個非常理想的成績。
經(jīng)過這件事情，我懂得了“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始”的道理。我希望同學們一定要珍惜眼前的美好時光，充分的利用它，為了我們的將來共同努力吧！
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