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《嶗山道士》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《嶗山道士》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《嶗山道士》讀后感1
我讀了一個(gè)故事，名字叫《嶗山道士》，它是一個(gè)出自《聊齋志異》的故事。
這個(gè)故事講了一個(gè)王姓書生，去嶗山拜道士為師，想學(xué)些法術(shù)。可是道士只是讓王生砍柴。王生受不了苦，有了回家的打算。
一天晚上，王生看到道士和兩個(gè)人飲酒。三個(gè)人施起法術(shù)來：道士剪下圓紙片貼在墻上，紙片竟開始發(fā)光，像月亮一樣;一個(gè)客人拿出一個(gè)小酒壺倒酒，酒壺里的酒怎么也倒不完;另一個(gè)客人則把筷子變成了月中嫦娥，在他們面前又歌又舞;三個(gè)人又和酒席一起升到了空中。
王生見了這種神奇法術(shù)，就不想回家了。可一個(gè)月后，王生又受不了了。于是他就去求道長(zhǎng)傳他一點(diǎn)法術(shù)，讓他下山。
道士就傳了他穿墻而過、來去自如的本領(lǐng)。并叮囑他不可用這法術(shù)害人，也不可亂用法術(shù)，否則就不靈了。
王生回到家對(duì)妻子說他能穿墻而過。妻子不信，他就演示給妻子看，不料他一頭撞在墻上。王生又羞又氣，大罵老道沒有良心。
這個(gè)故事真神奇，雖然它不是真實(shí)的，卻也給我們很多幻想和啟迪。
故事中的王生，不愿吃苦也就算了，可他不聽道長(zhǎng)叮囑，亂用法術(shù)，實(shí)在是不應(yīng)該。幸好他自作自受，不能再用法術(shù)，不然，以后一定會(huì)害人的。
雖然大家都討厭像王生這樣的.人，可是這樣的無恥小人在現(xiàn)實(shí)中還真有不少。他們貪圖富貴，吃不得苦，受不得累，損人利己。我們可不能學(xué)他們。
我們應(yīng)多向好人學(xué)習(xí)，壞人壞事則要引以為戒。這樣我們才會(huì)更加優(yōu)秀，將來為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
《嶗山道士》讀后感2
今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個(gè)小故事《嶗山道士》，頗有感觸。
故事講的是原為財(cái)主的王七因只會(huì)吃喝嫖賭，不會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，把家財(cái)敗光了，竟異想天開到嶗山去求道，想通過學(xué)會(huì)法術(shù)過上好日子�？蓫魃降朗恐唤兴刻焐仙酱虿瘢瑓s不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學(xué)到了穿墻術(shù)，由于他心術(shù)不正，結(jié)果不但穿不過墻，額角反而撞出個(gè)大塊，給妻子當(dāng)做笑柄。
故事中的王七，因心術(shù)不正，即使從嶗山道士那里學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)，也無法施展，弄得頭撞壁起了個(gè)大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術(shù)不正，是其德行出了問題。人們常說：德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。這么一來，故事中的王七倒有點(diǎn)像危險(xiǎn)品，但幸虧其穿墻術(shù)未奏效，否則不知會(huì)有多少人家遭其禍害�，F(xiàn)在，我們讀書學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，首先就要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，立志為造福人民，富國(guó)強(qiáng)國(guó)而努力讀書，將來成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材。這樣，我們的書才不會(huì)白讀，我們的知識(shí)本領(lǐng)才不會(huì)白學(xué)。
從現(xiàn)在開始，我們就要時(shí)刻注意我們的德行，力爭(zhēng)培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。
《嶗山道士》讀后感3
常言道：“吃得苦中苦，方為人上人�！倍读凝S志異》中的《嶗山道士》正可以成為這句話恰當(dāng)?shù)淖⒛_——一個(gè)反面注腳。
《嶗山道士》講述的是年輕人王七向嶗山道士學(xué)習(xí)道法，在道觀待了兩個(gè)多月后，因?yàn)槌圆涣丝啾愀孓o回家，賣弄唯一學(xué)到的穿墻術(shù)時(shí)法術(shù)失靈，被妻子嘲笑的故事。讀完故事，在感到可笑的同時(shí)，我也感觸良多。
正如每個(gè)失敗者的故事，王七的故事也有一個(gè)成功的開端。為了學(xué)習(xí)自己所向往的道法，他背著竹箱、只身一人，不遠(yuǎn)數(shù)百里到嶗山頂上同道士交談并求學(xué)。從這個(gè)開端中，我感受到了他求道的誠(chéng)意�？梢韵胍姡绻艹钥�、有耐心，就很有可能得道。
然而，“行百里路半九十”，更何況王七只邁出了第一步。很快，在道士刻意試探、磨練他，讓他隨眾師兄到山間砍柴一個(gè)多月后，他便無法忍受苦楚，想要放棄了。在見識(shí)了師傅高明的法術(shù)后，他又停留了一個(gè)多月，最終實(shí)在受不了砍柴之苦，也沒有耐心等待，就離開了道觀。臨行前，他向道士學(xué)習(xí)了穿墻術(shù)，在回家后稍一賣弄，法術(shù)便失靈了，他撞到墻上，學(xué)道的唯一收獲便是頭上平添了一個(gè)大包。我忍不住覺得好笑，但也為他感到惋惜：如果他不那么急于求成，再多吃些苦，（對(duì)他來說的）悲劇的結(jié)局或許將改寫，他或許就不會(huì)成為一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人。
在求道過程中，王七雖然有明確的目標(biāo)和方向，為成功奠定了一定的基礎(chǔ)，但由于自身懶惰，他沉不下心、吃不了苦，導(dǎo)致計(jì)劃以失敗告終，并且成為笑柄。同時(shí)，他的失敗也讓我想起了另一個(gè)人的成功。這個(gè)人從小刻苦練習(xí)書法，不知過了多少個(gè)春秋，磨爛了多少筆頭，寫了多少個(gè)字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，據(jù)說他用來洗筆的池塘里的水都被墨染成了黑色。即使是在成名之后，他也沒有松懈，廢寢忘食地練習(xí)，相傳他甚至錯(cuò)將墨汁當(dāng)成蒜泥，就著饃吃了下去。經(jīng)過不懈努力，他終成一代書法大家。他，就是王羲之。在王羲之富有傳奇色彩的成功背后，是他多年的付出：沒有不懈的努力和驚人的毅力，哪有他最終的成功呢？
這個(gè)成功者的故事，無疑與王七的失敗形成了鮮明的對(duì)比。在這強(qiáng)烈的對(duì)比中，我明白了一個(gè)簡(jiǎn)單但常被忽略的道理：做事時(shí)，單單有目標(biāo)是不夠的，只有沉下心來，刻苦地向目標(biāo)努力，才能夠有所建樹。
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