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讀東野圭吾《湖畔》有感：人性的扭曲與溫情
人性的扭曲與溫情
——讀東野圭吾《湖畔》有感
鶴松弟子 陳寧寧
小說(shuō)的最后寫(xiě)道，"就算尸體不見(jiàn)了，我們的靈魂也無(wú)法離開(kāi)這湖畔吧。"這樣輕描淡寫(xiě)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻在我的心中掀起了波濤海浪，這部作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)，也牢牢的印在我的心中。
首先，我必須贊嘆作者的寫(xiě)作功底。回顧整本書(shū)，作者在許多處都為結(jié)局埋下了伏筆，只是在閱讀時(shí)的好奇于了解故事的下文，而沉溺在緊張感之中。而且我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，文章似乎沒(méi)有一處對(duì)人物的心理描寫(xiě)，但通過(guò)他們的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，每個(gè)人物都表現(xiàn)得很透徹。我想，這也許就是知名作家與高中生的寫(xiě)作水準(zhǔn)差異了吧！
《湖畔》基本上是一部討論家庭的小說(shuō)。講的是四個(gè)家庭間，由于孩子們要考某所私立中學(xué)而一起補(bǔ)習(xí)，表面上是再正常不過(guò)的聚居，實(shí)際上卻暗潮洶涌。父母為了孩子們能順利考入理想的學(xué)校，不惜花費(fèi)金錢(qián)，甚至逾越道德底線(xiàn)。這深刻揭露了日本的一大社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)然也不同程度的存在于中國(guó)。日本人民普遍追求于精英教育，以學(xué)歷的高低來(lái)衡量一個(gè)人的能力、素質(zhì)。孩子的能力當(dāng)然需要紙上登出的認(rèn)可，但是，這不代表一切。這是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，一個(gè)人的看法如何能改變社會(huì)的風(fēng)貌呢？而正如此，小說(shuō)中的孩子成了殺人犯！作者以這一殺人動(dòng)機(jī)深刻的揭示了，日本社會(huì)，以學(xué)歷討論成敗的不良風(fēng)氣。
小說(shuō)的最后還闡述了另一種殺人動(dòng)機(jī)。我居然忘了，不是你們那些復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，章太有更單純的動(dòng)機(jī)——想要將父親從情婦手中搶回來(lái)的動(dòng)機(jī)。這句推理深深地刺痛了我的心。父親俊介對(duì)兒子章太的事情并不上心，也許是由于他并非親生，也有可能是日本男人以事業(yè)為自己的中心，家庭只不過(guò)是附屬。但是對(duì)章太來(lái)說(shuō)，父親很重要，是一個(gè)家庭不可或缺的一部分。而章太對(duì)俊介是有感情的，盡管不是親生父親，但章太很懂事，還拿了父親的車(chē)鑰匙偷偷給他裝上木雕。英里子的存在，對(duì)章太的家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種威脅。作者向讀者闡述這一殺人動(dòng)機(jī)，是想告訴我們，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭的完整非常重要，但又些父母連孩子這一小小的愿望都不能實(shí)現(xiàn)，僅僅是關(guān)心他的學(xué)業(yè)成績(jī)，而疏忽了對(duì)孩子精神上的培養(yǎng)。孩子犯下殺人的罪行，那么父母才是罪魁禍?zhǔn)�。然而，結(jié)尾俊介被孩子章太的愛(ài)所打動(dòng)，放棄了報(bào)警的念頭，人性的光輝重新出現(xiàn)在小說(shuō)中，這讓我看到愛(ài)將戰(zhàn)勝所有的丑惡，世間還是籠罩在暖暖的溫情下。
當(dāng)然不可否認(rèn)的是，文章中的四對(duì)父母，讓我看到了人性的扭曲。表面上，母親為了孩子甚至犧牲了肉體，看似偉大，但文章也寫(xiě)到家庭之間開(kāi)磕藥派對(duì)，這難道也可以以孩子作為借口嗎？他們就像披著羊皮的狼，并不是真正關(guān)心孩子。換個(gè)角度看，雖說(shuō)父母為了孩子升學(xué)考試做了很多，但做人才是最基本的，父母連自己的孩子不可能殺人都不敢肯定，豈不是很可笑？
"東野圭吾以最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言不斷地訴說(shuō)人性的隱惡與救贖，是其作品最迷人且匠心獨(dú)運(yùn)的部分。"讀他的文章，最深刻的就是在批判扭曲的人性后體會(huì)不一樣的溫情。
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