誡子書讀后感

一、勤于開卷，敏于探索�！墩]子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學�！痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書，學習也是一種工作，也是一種責任，也是一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個肯讀書、肯學習的干部，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，其工作態(tài)度、工作能力、精神境界，與不學習的干部相比，往往有明顯的區(qū)別。一個不學習的干部，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚，也決不可能擁有良好的人文素養(yǎng)和非凡的人格魅力來積聚人氣、開拓事業(yè)。而這里的學習我認為主要包括以下三個方面。一是要強化政治理論學習。這是管方向、管長遠、管本質(zhì)的學習。有些人之所以 “翻身落馬”，不注重學習，導(dǎo)致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。 二是要開闊知識眼界。事業(yè)無窮期，學習無窮期。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己要有清醒的認識，不能認為隨著職務(wù)的提升，工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也會自然而然地提高；不能認為自己經(jīng)過院校培養(yǎng)，有較高的學歷，知識化、專業(yè)化已不成問題；不能認為自己有實際工作經(jīng)驗，底子厚實，學不學關(guān)系不大。三是要密切聯(lián)系實際。立足實際，弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景，把學到的理論和知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的發(fā)展對策和根本實踐，讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實惠。

二、立于清廉，致于高遠。清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，高遠是領(lǐng)導(dǎo)干部的境界所在�！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！眱�(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任，不可能具有堅定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比，但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟，思想境界決不能低，精神氣節(jié)決不能廢

做到這一點一是要牢記“兩個務(wù)必”，堅持掌權(quán)為民。任何時候都不忘艱苦奮斗，任何地方都不忘民生民本，切實增強憂患意識，居安思危，珍惜和用好人民賦予的權(quán)力，把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。二是要涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜。清代學者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足�！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務(wù)實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。三是要經(jīng)受考驗，廉潔自律。俗話說：“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌�！泵鎸�燈紅酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能因一時僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時刻堅守道德防線，時刻繃緊法紀之弦，自重、自醒、自警、自勵，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護自身形象也是維護黨的形象。

三、勇于開拓，敢于作為。《誡子書》中說得好：“怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性�！庇袨椴庞形唬�有為才有威。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。為政一方就是要對一方的民生負責，對一方的資源負責，對一方的發(fā)展負責，既要立足當前求發(fā)展，努力滿足當代人的需求；又要著眼長遠謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。

一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領(lǐng)導(dǎo)干部要以對歷史高度負責的態(tài)度，堅持科學民主決策。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結(jié)合起來，把他山之石與本地實際結(jié)合起來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。

【誡子書讀后感】相關(guān)文章：

誡子書教案02-22

曾國藩誡子書原文03-09

《誡子書》教學反思09-13

誡子書教案14篇02-22

《誡子書》說課教案08-04

誡子書讀后感02-15

“誡子書”讀后感04-25

《誡子書》讀后感04-09

《誡子書》讀后感04-30

讀《誡子書》有感04-30