《三劍客》讀后感

 法國(guó)作家大仲馬是十九世紀(jì)法國(guó)著名作家之一。他的小說代表作《三劍客》（又名《三個(gè)火槍手》），講述的是國(guó)王路易十三統(tǒng)治時(shí)期朝廷宮闈錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)。這是一部歷史題材小說，全書以十七世紀(jì)法國(guó)路易十三時(shí)期歷史為背景，描寫了那個(gè)時(shí)代王權(quán)與教會(huì)之間的明爭(zhēng)暗斗的矛盾，以及這種矛盾下的法國(guó)朝廷宮闈中復(fù)雜的政治生態(tài)環(huán)境。 書中主人公達(dá)德尼昂，是一個(gè)富有理想和激情的外籍青年，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生“抱負(fù)”，他背負(fù)著父親的囑托，千里迢迢只身來到巴黎，尋找父親昔日的朋友——火槍營(yíng)長(zhǎng)特雷維爾，一心想在特雷維爾摩下服務(wù)王室的安保工作。他英俊、有膽略，好斗不服輸；他豪氣，有仁義，忠誠于愛情。認(rèn)準(zhǔn)了的事物一頭走到黑決不回頭。在與被巴黎社會(huì)稱作“三劍客”的阿托斯、波爾多斯、阿拉密斯三人的交往中，達(dá)德尼昂得到三劍客的信任，與三劍客成了生死與共的兄弟。他們同甘共苦，身上的錢花光了就同去友人家蹲飯吃；面對(duì)紅衣主教的殺戮威脅，他們生死相依，共同去完成安娜王后的信件護(hù)送。 小說中另外一段重要情節(jié)，即米萊迪奉黎舍留密令赴倫敦從白金漢身上竊得兩顆鉆石墜飾，紅衣主教遂以此為把柄要挾王后，達(dá)德尼昂得到三位伙伴相助，歷盡艱險(xiǎn)抵達(dá)倫敦面見白金公爵，取回仿造的鉆研墜飾，挫敗黎舍留的計(jì)謀。米萊迪是巴士底獄一名身上烙印了的女囚犯，她美麗、聰明能干而又狡猾，王室的政治宿敵紅衣主教利用她作為間諜，以達(dá)到離間國(guó)王與王后的目的。這一情節(jié)是該書所敘故事內(nèi)容的一條主線，《三劍客》的故事就是圍繞這條主線而鋪開的。 讓我值得深思的是：那時(shí)的法國(guó)為什么教會(huì)能夠與朝廷抗衡？參考?xì)v史，雖然那時(shí)候的歐洲發(fā)生過教會(huì)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但像法國(guó)紅衣主教有自己的武裝勢(shì)力，敢與國(guó)王的權(quán)勢(shì)抗衡，國(guó)王在主教面前還有點(diǎn)唯唯諾諾，實(shí)在是讓人覺得不可思議。這到底是西方國(guó)家的普通現(xiàn)象還是特殊范例？這種現(xiàn)象與中國(guó)的皇權(quán)是無可比擬的，我想這就是所謂的“歷史有相同也有各自的不同點(diǎn)”吧。中國(guó)的歷史，無論哪個(gè)朝代，哪個(gè)帝王時(shí)期，宗教和教會(huì)都必須尊重皇權(quán)。換句話說，在中國(guó)，皇室的權(quán)力是至高無上的。然而，他們的宗教與教會(huì)，有時(shí)可以強(qiáng)加在王權(quán)之上。比如此書中所描述的紅衣主教；再比如現(xiàn)在的伊朗——最高權(quán)力領(lǐng)袖是教會(huì)的哈梅內(nèi)伊而不是總統(tǒng)內(nèi)賈德。中國(guó)歷史上也曾有過教會(huì)起義，如紅巾軍、白蓮教起義等，但都被朝廷鎮(zhèn)壓下去。在中國(guó)，宗教與教會(huì)不可能與皇權(quán)平起平坐。 弄清這一點(diǎn)算是讀此書最大的收獲。余則也就沒有更多的留念了！ 此書雖然在描寫主人公達(dá)德尼昂與三劍客這幾個(gè)主要人物上性格鮮明、情節(jié)生動(dòng)，讀來栩栩如生，深受青年朋友們的熱衷。血?dú)夥絼偟娜苏�是需要這種激勵(lì)！但對(duì)于有閱歷的人來說，因此書終歸是寫宮廷的、寫歷史的，其現(xiàn)實(shí)意義除了仁義之外，再?zèng)]有可以引起共鳴的地方。就如我們的《清宮秘史》。一本書如果失去了在讀者心中產(chǎn)生共鳴感，那當(dāng)然會(huì)喪失讀者讀下去的興趣。里面的俠肝義膽之英勇打斗情節(jié)，可能夠激起青少年的興奮，但對(duì)早已歷經(jīng)世事、看破人間的老年人來說，實(shí)在是缺少可聊以欣慰的東西。讀此書另一點(diǎn)收獲就算是見識(shí)大仲馬的筆調(diào)吧。

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