境界初中作文(精選40篇)
在學習、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的境界初中作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
境界初中作文 篇1
是誰在那幽幽月光下,輕彈蕭邦的夜曲,守著殘敗的荒冢,祭奠那逝去的愛情?
是誰在那凋殘的菊花中,看那滿地的傷痕,獨品花落人斷腸的凄苦,讓心事靜靜地流淌?
是誰在那月映白雪的冬夜,哀嘆青史成灰,凝望著伊人如雪的長發(fā),雕琢凄美的心碑?
是誰在那夜半燭火的搖曳中,重游落破的舊地,看歲月在墻上無情地斑駁,回憶兒時那悠悠的東風破?
是周杰倫。是他用細膩的音樂為我們展現(xiàn)中國風的魅力,讓我們體會中國風的境界。
遠離了《老鼠愛大米》之流的嘈雜庸俗,他的中國風獨以清新自然讓人沉醉;延緩了中華民族特有的傷感輕柔的旋律,那一首首柔情的歌曲才被演繹得如此動聽!
中國風的.境界,在于歌詞的細膩。
輕輕地,像唐詩宋詞般,歌詞輕易扣開你的心門。婉約,凄楚,讓你不禁想流幾行感懷身世之淚。仿佛看見江南的少婦噙著柔弱的淚,倚在竹木的閣樓,“斷鴻聲里,立盡斜陽”;又仿佛聽見年輕少女撫弄著多情的琵琶,弦弦相思,聲聲凄切,那如絲的細愁,“才下眉頭,卻上心頭”;更有那征戰(zhàn)在外的將士,一身的戎裝,無數(shù)次地聆聽狂亂的馬蹄聲,呼嘯滄桑之時體會著“寂寞沙洲冷”的凄苦……
那溫婉的歌詞總勾起你無盡的遐思,仿佛回到過去,與歷史中的長亭送別、舊地重游等情景深情地相擁……
中國風的境界,還在于旋律的悠揚。
無須刻意的修鈽,周杰倫將最純粹的樂聲展現(xiàn)給我們:《東風破》的淺吟低唱,《發(fā)如雪》的深情傷感,《千里之外》的無奈感慨……
一曲曲,自然而毫不做作,仿佛鋼琴詩人蕭邦的音樂般傷感細膩,又如《梅花三弄》般悠揚婉轉(zhuǎn),還讓人聯(lián)想到失傳已久的《廣陵散》……
旋律構(gòu)成了中國風歌曲的精髓,那清新的旋律給足了千萬人沉醉其中的理由,這便是中國風境界之所在。
那凄清的意境,又何嘗不是中國風的境界呢?
《娘子》中,我們仿佛又看到了“留戀處,蘭舟催發(fā)”那椎心的一幕……
《發(fā)如雪》中,我們仿佛又重溫了“化蝶相守”那浪漫純真的愛情……
中國風的境界,那是中國古典文化與音樂。藝術(shù)完美統(tǒng)一的境界,在那里,心靈在感悟中國古典文化之美時,亦會得到干凈純粹的洗滌……
中國風的境界,音樂的最高境界!
境界初中作文 篇2
有人會因為一個笑容感到幸福;有人會因為一句話感到幸福;有人會因為一件物品感到幸福。其實幸福源于那一件件簡單的事情。簡單亦是幸福。簡單是一種境界。
破舊的老秋千還在那里……它承載著我整個童年!鞍职郑俑唿c,再高點!”年幼的我坐在秋千里,身邊純粹是風聲,呼呼兀自喧鬧。風調(diào)皮地鉆進我的身體,仿佛我是一只鳥,這一切的一切,都讓我幸福不已。身后的爸爸無奈的笑了笑“知道了”可手上的動作卻慢慢變小了!澳阍趺床煌屏?”我質(zhì)問著。你無奈地抬了抬頭望了望愈發(fā)昏暗的天色,說道“天色已晚,娘娘咱們打道回府吧……”“好吧”。
我站在不遠處,看著那時天真爛漫的我和年輕的你,時間仿佛善解人意的靜止了,溫柔地將我們撫摸,我癡癡地笑,笑得忘情……
已經(jīng)長大不少的我坐在秋千上。天已經(jīng)全黑了,我拿著作業(yè),只有路燈和秋千陪著我。我把作業(yè)放進書包!鞍职衷趺催不來接我啊,他說好我寫完作業(yè)他就到的啊!辈话苍谇娜辉鲩L。各種稀奇古怪的想法涌上心頭時,身后傳來一個聲音,“對不起,對不起,爸爸來晚了!蹦闩艿轿疑砬埃荒樓敢獾啬眠^我的書包。我看見你額頭上亮晶晶的,我看得清楚,那是一滴滴的汗水。“算了,本小姐大人有大量,不跟你計較了,還好我沒有等太久!蔽移^頭……
14歲的`我,和已經(jīng)被時光留下痕跡的爸爸,又一次來到秋千前,我看著那破舊的秋千,搖搖欲墜的提醒我時間的流逝。我第一次感受到時間過得飛快。您用您給我?guī)砜鞓吠苿游业氖謸崦锴дf:“你長大了,秋千老了,我也老了啊。”我聽著這番話,心中的酸楚,難以用言語來表述,只知道眼眶發(fā)澀,仿佛下一秒眼淚就會流下來。我看著你暗黃的皮膚,日益漸增的皺紋和根根白發(fā),這還是我那個年輕狂傲的父親嗎?我看著您的背影,只有我知道,我有多惆悵。
記憶里兩條鐵索、一個橡膠坐墊、簡簡單單,卻是開啟我童年快樂的鑰匙。也正是這么簡單的秋千,告訴我“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!鞭D(zhuǎn)眼間,秋千壞了,爸爸老了。沙子流失,能夠再抓一把;▋赫{(diào)零,能夠等到一來年春天重綻芳顏;光陰流逝,卻無法從頭再來。
就算時間再走,那簡單的幸福不會變,那秋千上的慈愛不會變。
境界初中作文 篇3
提及閱讀,我想到了美麗。它好似天使般撫慰著我的心,或使我心潮澎湃,或使我豁然開朗,進而,又使我陷入沉思?蔁o論如何,它總讓我快樂、自由,落入那最美的境界。
——題記
閱讀對于我來說,可不是一件陌生的事。從懵懂記事時起到如今的即將小學畢業(yè),在這十幾年的日子里,我不斷閱讀著、觀察著、思考著,有著一個智慧的頭腦,一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛——也許,這就是閱讀為我?guī)淼臒o限美好吧。
說起小時候(那時的我還未上幼兒園),但使勁兒打開大大的書柜門,卻依然聞到了一股濃郁的書香味兒,清新又舒暢,于是,我就此與書結(jié)下了深厚的友誼。
而后,家里便不斷涌進了大批的書籍——《幼兒畫報》、《看圖說講》、《唐詩三百首》、《睡前故事》等,一本本,一冊冊,真是讓我大開眼界,愛不釋手。不過,很多陌生的漢字卻成了我的攔路虎,讀起來吃力又生疏。媽媽見了,就在每晚睡前為我繪聲繪色地講起了有趣的小故事、押韻的唐詩宋詞,我呢,也不枉費媽媽的一片苦心,每一首詩,每一個故事,都可以倒背如流。
沒錯,“機會總是留給有準備的人”。來到小學階段,我如魚得水,總能很快掌握老師教給的基礎(chǔ)字詞知識,隨之,我的`閱讀能力和理解能力都在不斷提升,并且,已經(jīng)可以獨自看完一些大部頭的中外經(jīng)典名著,再也不用媽媽的“親子閱讀”了;即便許多同伴還在為漢字發(fā)愁,為寫作文冥思苦想,可我,卻能運籌帷幄,漢字從沒有陌生的,寫作文時,也總會得心應(yīng)手,“下筆如有神”,為此,還幾次獲得了現(xiàn)場作文大賽的優(yōu)秀獎項。呵呵,看來閱讀帶來的好處還真不少!
就這樣,在一派美麗的境界里,我閱讀著,貪婪又如饑似渴。是的,長期閱讀經(jīng)典,就會感到——書是一位摯友,結(jié)交它,一輩子都令你難忘。我愛書,愛得那樣清純、樸實,有時我熱血沸騰;有時,卻也隨著作者的思緒翩翩著;還有時,我會把心靈交給書,仿佛也讓它寄去了我的快樂與哀思。是的,當讀書成為一種習慣,成為一種自覺的行動,你一定會收獲更多的成功與歡樂。
“鳥欲高飛先展翅,人求上進先讀書”,的確,閱讀對一個人來說非常重要,只有我們愛上讀書,用智慧來武裝頭腦,才能真正成為一個知識淵博的人,擁有那被天使真正撫慰的心。
境界初中作文 篇4
輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃,幽幽地打開心得透亮的水晶盒,一束束火藍的焰火猶如精靈般的躍動,映照著整個剔透無瑕的世界。
—————題記
“舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣”為我打開了五柳先生遠離世俗喧囂,醉倒在南山里的幽幽菊香的境界。
“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”為我打開了東坡先生聆聽習習古風,故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝印的境界。
“夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者”為我打開了莊周無自我,無功利,無聲名的自由境界。
人,作為萬物之靈,悲壯的棲息于蒼茫大地之中,潛心追尋自己的理想,堅持的未得到心靈境界那方凈土不懈追求著,用信念去雕琢心中的美好境界。
李白,他飄飄然跌落凡世,睜開眼睛,凡世里的.一切不能讓他接受,只好醉倒在自己“疑是銀河落九天”的幻想世界里。他常常在暗夜里思索,我追求的境界到底是什么呢?是夢里仙境般的理想境界,還是面對現(xiàn)實得勢的宦官世界?因為舉目的思索,讓這位行云流俗不拘世俗的仙人,朦朦醉眼里將身體和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里!獫撔牡乃妓鳎屛殷w味到了李白飄飄欲仙的境界里……
岳飛凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安,英雄難以再傾力保家衛(wèi)國?v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語,在忠敵面前他將如何抉擇?是堅持追求忠孝的境界,還是拋棄道義舍義取命?可最終他堅持了道義,只能被著“莫須有”的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪言壯語充分展現(xiàn)他堅持鐵骨錚錚報國的境界————堅持的追求,讓我懂得了何謂“精忠報國”的愛國境界……
自由失去父母十厘米的不幸,但祖母卻用自己的溫暖讓這個了臉的孩子長大成人,且名揚四方。為官做宰相是多少讀書人畢生的夢想,十年寒窗不正為一朝為官?然而當這個機會真正來臨,李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會,因為他知道“祖母無臣,無以終余年”,學會感恩,只為達到心中的孝道的境界,向世人彰顯了一種偉大的情懷————學會感恩,讓我被打動于李密深深孝心的境界。
歷史悄悄地落下帷幕,而我卻用純潔的心靈,用沉潛的思索,堅持,感恩去裝載這群君子飄飄欲仙,精忠報國,沉沉孝心的境界,讓他們的價值、追求點亮我們的生命,引導我追求更為美好的人生境界......
境界初中作文 篇5
復(fù)雜的世界由簡單構(gòu)成。簡單是一種境界,是人生的一種高度,然而在生活中,人們往往不會將復(fù)雜化為簡單,從而對生活感到迷茫。能把簡單的事情做好,做到位,何嘗不是一種境界呢?
“采菊東籬下,悠然見南山。”看,一位隱士在田園漫步賞菊,他遠離城市喧囂,歸隱田園。山野云霧彌漫,在夕陽的光暈中,他看破了腐朽的官場,看破了權(quán)貴之間的勾心斗角、爾虞我詐,望著那飛鳥結(jié)伴歸巢,想到此時生活的閑適,他會心地笑了。他和青山為伴,與綠水為友,對山而歇,對山而飲。他,南山下種豆,清晨去地里清除雜草,夜晚踏著月色荷鋤歸來,草木上的露水沾濕衣裳覺得并不可惜,只要不違背歸耕田園的心意。這是因為他內(nèi)心已變得簡單,思緒已回歸自然,他享受著“暖暖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的簡單的田園生活。他,就是厭倦了渾渾噩噩的官場、不為五斗米折腰的陶淵明。
簡單是一種境界,它需要你有一顆平淡的心和持之以恒的精神。
“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”他,為了發(fā)明電燈泡,尋找燈絲,在實驗室里不停地試用上百種材料,別人笑他這樣一種一種材料去試,要試到猴年馬月去,但他用一顆平淡的心始終堅信自己一定能取得成功。在這期間,他用難以想象的毅力和持之以恒的精神做了上千次實驗。終于,功夫不負有心人,明亮的燈光從他的實驗室里發(fā)出,碳化竹絲燈泡曾成功地在實驗室里維持了1200小時。他被譽為“現(xiàn)代的普羅米修斯”,普羅米修斯給人類帶來了火種,他給世界帶來了光明,從此,人們不再懼怕黑暗的夜晚,他發(fā)明的燈給人們在長夜里以慰藉。他一生中的`創(chuàng)造發(fā)明有一千三百二十八種,每一件發(fā)明都離不開他一次次堅持,他用一顆平淡的心面對實驗的失敗,用持之以恒的精神將復(fù)雜化為一件件簡單事,把事情做好、做到位,一次次實驗,最終成功。他,就是“發(fā)明大王”——愛迪生。
簡單是一種境界,它需要你學會平淡面對,學會堅持。無論是陶淵明的淡泊名利,還是愛迪生的堅持不懈,都是人生的一種高度,
是一種簡單的境界。
境界初中作文 篇6
比廣闊大海更浩瀚,比雨后初晴的彩虹更絢爛,比清澈的小溪更純潔,比火熱的太陽更高尚,這就是人生的最高境界人格。
華麗的外表下,空有一顆虛偽的心靈,猶如一只竹籃華而不實。機靈的腦袋下,空有一片混亂的思想。張揚的性格下,空有一副惡毒的心靈。人性、人格是高尚的,不是外在的而是內(nèi)在的。
為陶淵明不為五斗米而屈服的精神所折服;為陸游憂國憂民,以天下為己任的品質(zhì)所震撼;為文天祥堅守目的,“人身自古誰無死,留取丹心照汗青”的`壯志所感動;為朱自清寧可餓死也不肯領(lǐng)美國救濟糧的偉大人格而深深吸引;為袁隆平“勝不驕,敗不餒”的偉大人性美所激動不已……
現(xiàn)實生活中,把握人生中最純潔的一片天空,便為人生的最高境界。
蔚藍的天空中,有驕陽的高尚,有白云的純潔,有微風的清澈。
生活在和平年代,我沒有什么高尚的人格。沒有什么高尚的精神,沒有什么眾所周知,令人稱頌的事跡,我只是默默地在做自己的本職工作,我只是羨慕一身清爽,坦坦然然的生活,同在一片天空下的我們,不要讓狂風暴雨打破我們美好、寧靜的生活,而是讓狂風暴雨沖刷我們心中的塵埃。
人格的高尚體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。它不一定是體現(xiàn)為外在的活潑瀟灑,而體現(xiàn)為內(nèi)在的高潔亮麗。人性的美,不一定體現(xiàn)為驚天動地,而更在于心靈。
堅守自己做人的原則,做好自己的本職工作,也許在人生中有許多小污點,但始終保持一顆善良的心,就達到了人生的境界。
讓乘風破浪的帆船勇往直前,讓亮潔的心靈沖向最高點,踏上人生高境界。
境界初中作文 篇7
風吹過竹林,沙沙作響。朦朧的月光灑在竹葉上,映出影影綽綽的光。夜,很寂靜。
一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后,是一個黑衣的俠客,出手迅速,手起,劍落,幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領(lǐng),掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺的笑容。
步履在零落的花瓣上輕輕地踏過,暗香襲來,幽幽的嘆息,在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月,憂傷的味道劃過心扉,化為一滴冰冷的淚。
琴弦淺唱,潯陽江上點點燈火,那江上幽咽的琵琶聲,訴說著誰的衷腸?琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的跌宕起伏。命運的渡口,誰遇見了誰?誰又和誰相伴到天涯?
江畔柳依依,水波悠悠。游船畫舫信使過滿面,里面又是怎樣的歌舞升平?船內(nèi)日日笙歌。明眸皓齒的'女子如玉般的手指輕挑黑木古箏,紫紗綠袍,笑容如花,內(nèi)心的無奈無人能解。
登翠樓,望夕陽。余暉透過窗舷灑在銅鏡上,古老的銅鏡中已不見昔日絕美的容顏,兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發(fā)。年少時的夢早已埋葬在江南的煙雨中?粗荒ス獾拈T檻,輕笑一聲,最終還是沒有找到想要的歸宿。
遠處的芳草滿野連古道,晴日下一片翠綠接荒城。站在古道邊,長亭外,凄凄地送別,離別的淚沾濕了輕絲羅衣,離悉別緒悄悄的蔓延在這荒野上。輕道一句珍重,轉(zhuǎn)身離去,輕柔迷漫的柳絮在身后飄蕩飛舞,心如飛花流水,淹沒在風中。
花非花,霧非霧,逝去的年華不再來。閑看著紅花綠柳,捻一朵塵世的花,拋進紅塵的繁華中去。
境界初中作文 篇8
米,是我們生活中最常見的東西,而我也是天天一如品嘗。一碗米,甘美清純,蒸騰熱氣,夾起一粒,品味悠甜,嚼了許久,方才品味絲絲的甜。然而,它本是無味的。
米,它白嫩誘人,宛如一位剛剛降臨的圣嬰,很是純潔優(yōu)美。她的身體沒有一絲一縷的遮掩,她沒有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學經(jīng)典中的一句:“人之初,性本善!
但這僅僅是“初”……
于是,世人認為米的價值往往不在于她純潔的內(nèi)心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾,單純的美則淪為了至食。
她的.身邊有時伴有素菜,青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人;有時伴有葷肉,條條豐盈流汁,則近金銀般富貴;有時伴有瓢水,凝田靜美卻更宜人。老人常說:“人生就像一張白紙,近朱者赤近墨者黑,往上涂寫些什么,你的人生便會有什么!泵撞灰嗳绱藛?碗里加什么菜,米就會變什么味,即使是水,她也會消盡原有的飽滿與結(jié)實。
有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨,也有人在碗里,調(diào)出了溢遠飄香的美食。
但,這又如何?
人生輪回走走過過,誰能一趟下來能留下一碗何料不添的米;蛟S你會說,人生一遭下來實屬不易,來焉去焉,若如白米,價值何在?但我想,最純樸的美,最接近原始的美,才是最有價值的的。
也許你的整整一碗美食使人回味,讓人垂涎。只是,他卻沒有能做僅僅兩無的一碗米,因為米的純,米的美是用最珍貴的料打造出來的,那就是——自然。
越自然才越美,拋擲心中的煩欲,人間的縱橫,達到一碗米的境界,才是人性中最初的善。
境界初中作文 篇9
揚和宇師出同門,都跟隨著一位當代著名的小提琴家學習,兩人資歷相當,也都很刻苦地練琴。唯一不同的就是揚心胸豁達,更善與人交流,而宇十分固執(zhí),不善與人交流。
有一天,他們的師父對他們說:你們已經(jīng)跟我學習了那么久了,水平也都很出色,這樣吧,你們兩個各出去辦一場音樂會,來讓我考察一下你們兩個的真正境界。辦成了就算出師了,辦不成就繼續(xù)回來跟我學習。兩人都應(yīng)下了師父的要求,出去了。
他們先共同來到了一個演出大廳,咨詢相關(guān)事宜。演出大廳的負責人告訴他們,近期的時間都安排滿了,讓他們另尋別處。
之后的時間里,他們將整個城里的演出大廳,音樂廳,劇院都找了一遍,結(jié)果都是不能安排他們演出。幾天后,他倆各奔東西去尋找可以供他們演出的地方,揚仍留在那座城里,宇到了別的城市去。
一天,絕望中的`揚突然想到:音樂的本身是靈活的,而不是刻板的,何必拘于格套,非要在大廳中演出呢。于是,他找到了一家公園的負責人,向他表明了自己的想法,負責人聽后表示很感興趣,愿意合作。
幾天后,揚完成了自己的音樂會,回到了師父的住處去。師父聽完了他的匯報后,微笑著對他連連點頭。
又過了幾天,宇才回來,宇的樣子,十分狼狽。原來宇在別的城市很快就把身上的錢用完了,后來他把他的琴典當了,才有錢買車票坐車回來,他的音樂會也隨之不了了之了。
這時候,師父開口了,道:揚,你可以出師了,師父在你的身上看到了我想看到的境界。宇,你還沒有懂得音樂真正的境界,再跟師父學兩年吧。
境界初中作文 篇10
前天老師在上課的時候給我們講了人生的四境界,從低到高分為自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。這四個境界說白了,就是從物欲到精神的層層上升,到最后物質(zhì)的需求越來越少,精神的滿足越來越大。而我的理解是,人生最需要的境界,莫乎快樂。
人生在世,真正能做到圣人之行的人很少,凡塵中的我們大多都是俗人,很多人都在探求人生的最高境界,但其實在塵世最容易也最應(yīng)該達到的境界便是快樂。若一個人能時常保持快樂,不被名利所縛,失卻功名不會焦躁浮躁。能達到一個心態(tài)平和的境界,然后秉懷著這種快樂的.人生境界去幫助別人,做些力所能及的事情,社會的進步也就是非常順其而然的事情。
城市中的任何俗事,若脫離了快樂。不要說達到人生的最高境界,就連堅持做下去都是不可能的事情。這一點,在尚未啟蒙,天真懵懂的孩子身上,都能體現(xiàn)出,曾經(jīng)有位科學家發(fā)現(xiàn),有一群孩子,整天圍著他的家門口嬉戲打鬧,吵人的要命,后來他便給這些孩子定期分一些糖果,鼓勵他們吵鬧之后才有糖果吃,這樣便使他們吵鬧的動因成為了獲得糖果。這樣孩子們便減少了很多吵鬧中的快樂,成為了為了這些糖果而吵鬧,結(jié)果孩子們就慢慢地散開了,沒有繼續(xù)在吵鬧。從科學的角度看,這是內(nèi)因和外因的結(jié)果,有時候內(nèi)因的快樂動機往往是我們做事的主要動因,若我們不能從一件事中獲得快樂的滿足感,這件事情就會我們成為我們極其厭煩的事情,從而撒手不做。反觀之,若人生少了快樂這一境界,那么終將如行尸走肉般地活著。樂其道便能成其事,人生在世,何樂而不為?
境界初中作文 篇11
生命的最高境界就一個字,舍。
常言“取舍有度”,但事實上“取”遠比“舍”容易得多。“取”是人生來的本能,而懂得“舍”卻是后天多次歷煉后才會悟到的。
舍去驕妄,驕兵必敗。一個人無論天資如何聰慧,能力多么高超。當他身染傲氣出言狂妄的時候,他的失敗是已經(jīng)可以預(yù)見的了。麥克阿瑟是美國的軍中驕子。二戰(zhàn)后,成為日本實際上的最高行政長官,西太平洋所有美軍皆聽其指派,奉其將命;朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,是侵朝美軍的最高統(tǒng)帥。他聽聞數(shù)十萬中國志愿軍已渡過鴨綠江開赴戰(zhàn)場,面露譏誚之色,稱中國軍隊只是一群“洗衣匠”,并揚言要在圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭。在他的錯誤指揮下,美軍輕率妄進,被志愿軍布下的口袋陣收拾得服服帖帖。慘重的`損失逼迫他引咎辭職,他勢必要為自己的狂妄買單。
舍去虛榮,鏡花水月的美好不值得追求。有人說“對人誘惑最大的就是他人不切實際的恭維”,人都是好面子,聽到他人的抬起奉承,霎時感覺心花怒放也并無大錯。但沉浸其中難以自拔,甚至于真的以此為榮,失去對自己的正確認知,那便是陷入了泥潭了。鄒忌與城北徐公比美,先后問了妻、妾、客,所得到的答案都是對他的肯定。但他并沒有在奉承聲中失掉自知之明,而是清楚的知道“其妻心中有私,其妾心中有懼,其客心中有求”,正確看清自己,因此能成為一代名士。
人的一生所面臨的事很多,所要做的取舍狀態(tài)也很多。惟有舍去不當?shù)牧晳T,選擇好的品性、行為,方能圖謀成就。若無舍棄的智慧,又何談得到收獲?大到價值觀念,小到日常瑣事,無不需做到“精明地舍,適當?shù)厝 薄?/p>
境界初中作文 篇12
在今天的語文課上,謝老師告訴我們:“同學們,人有六種境界,看看你是在哪個境界吧!”這時,正在專心致志背書的同學們一個個都抬起了頭,好奇的看著謝老師,一個個似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說:“你們看我畫!”
同學們這時又目不轉(zhuǎn)睛的盯著謝老師,謝老師在黑板上寫著——最低層次,不想惹麻煩;中等層次——為了得到獎勵,為了取悅他人;或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方,都能有底線,而且不改變!
正如這個底線一般,北宋的大文豪蘇軾一樣,他不僅僅它不僅僅有底線,還有渲染別人的精神。小時候的'他就立下了治國之心,雖然在途中被貶到了黃州,發(fā)現(xiàn)了自己的最大的毛病——才華外露。于是,他想用詩詞來轟動社會。而官場,也不過是一個把是非曲直,忠奸善惡染成一個色的大醬缸,他開始不屑與他們同流合污。
于是,他極其誠懇的進行了自我解剖和剖析。所以,他十分想找回原來的自己,于是,他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態(tài),還悟出了一句:“且夫天地之間,物各有主,茍非吳之所有,雖一毫而莫取。”從人生的最高境界上去看,蘇軾不正有這種的毅力嗎?他的底線不一直是“治世經(jīng)邦”嗎?
是啊,在亂世中一直有著自己的底線,這才是人生的最高境界啊!這才算是一個成功之人!而現(xiàn)代人呢?就必須有獎勵,還有取悅他人。是啊,成功和獎勵來比豈不是前者更重要嗎?
亂世浮沉與有底線而比哪個更重要?有底線。是,但你不論在哪兒,都有底線時,那么你將是一位蘇軾一般的成功人士!
境界初中作文 篇13
我們職業(yè)道德老師宋玉生老師經(jīng)常對我們說,崇高的職業(yè)道德將是你們今后理順工作中千頭萬緒的重要保障。對于這句話,我本不以為然,直到我到高交會做義工后才明白這句話的意思。而真正教會我這句話含義的人是我們資料信息組的負責人金姐。
去年10月14日早上,我目睹了這樣一件事:當我們都坐在電腦前工作時,一聲凌厲的聲音在我們辦公室里響起,“你這是什么意思,我站這哪影響你們工作了?你怎么這樣說話?”尖銳的聲音迫使正沉醉于工作中的我們不約而同的抬起了頭。原來是一個外地記者與新聞中心的工作人員金姐發(fā)生了一點誤會。她咄咄逼人的氣勢令我們都對她產(chǎn)生反感,只見金姐并沒有生氣,而是漫和的對她說:“對不起,我不是這個意思,只是外人是不能站在我們辦公室里的。你請坐下,喝杯茶好嗎?”那個女人卻得理不饒人:“你們別來這一套,我不吃這一套,你們別想敷衍我。我怎么知道你是負貴人?我又怎么知道你們的規(guī)矩?你這人不能這樣講話。真是的!彼脑捳Z激怒了我們在座的每一個人。但是金姐依然向她賠不是,直到那個人罵累了,才悻悻走出我們的辦公室。
金姐的包容行為讓我感觸良多。也許在未來我們也會遇到這樣的爭執(zhí),金姐的行為教會了我,遇到類似的情況應(yīng)該怎樣處理,也使我明白宋老師語重心長的話語的'真正分量,不管你所面對的人是何等地為難你,你都只能以禮才團寺,“顧客永遠是對的”的商場名言便是這種嚴以律已、寬以待人的最好注釋,這也是職業(yè)道德的崇高境界。
境界初中作文 篇14
最近的語文課上,我們學習了一首詩歌,作者是余勛坦,詩名是《理想》,這時很多人都寫過的主題,但在余勛坦的筆下,理想仿佛被賦予了生命,插上了翅膀。
這首詩所表達的情感主要是讓我們監(jiān)理理想,朝著這個方向去努力,去奮斗,去拼搏。文章說理想是高尚的,因為它從不丟棄任何人,你我有了理想,才能向目標繼續(xù)努力。人類有了理想,才使得世界不斷地向前發(fā)展。理想始終是催人前進的快馬,讓你在人生的路上不停奔跑;理想更使社會進步,也許最初只是淺淺的滿足,但這不是理想最初的目的。理想帶來的更多是個人的快樂與國家的富強與文明。理想可能使好人常遭到打擊,但給不幸者的卻又是一次重生的機會。理想不是白白的來的,它有獲得,也有犧牲。
我近期的.理想很簡單,我想考上一所好中學,進入理想的大學。要做到這點不容易,看似簡單實際不簡單,這是六年里努力結(jié)果,也許說好好學習刻苦努力都還是顯得空洞,實際是行動。我認為我的理想要實現(xiàn)得在兩千多日日夜夜做到上課專心,作業(yè)認真,每天做到預(yù)習與復(fù)習……
理想使人成功的例子很多:居里夫人家境貧寒,卻從小立志,長大后成為舉世聞名的科學家;愛迪生因為有了理想,成了發(fā)明家;貝多芬因為有理想成了音樂大師;章子怡從小開始學習舞蹈,心中有一個理想成為演員,她付出了比別人多幾倍的努力,實現(xiàn)了夢想。這種例子數(shù)不勝數(shù),但我們都清楚一點,那就是理想使人前進,使人奮斗,
詩中說理想是石,我說理想是船;詩中說理想是火,我說理想是海;詩中說理想是燈,我說理想是夢。不管理想是什么,它會引你走入成功的彼岸!
境界初中作文 篇15
人如果有一種穩(wěn)態(tài)的活法,能夠有一片不隨著生活完全俯仰的自由空間,都可算有一種境界。哥本是同齡為長者的一種稱呼,卻因為成為哥者,在詞義的演化中被賦予了太多含義。摻雜其中的風范、責任和大氣等,就讓哥之為者具有了一種境界。
境界體現(xiàn)一種修為,而對于哥者的境界,就需要哥者有更多的所為,從而哥者就被賦予了一種責任與擔當。哥者需要顧大局,舍棄自我。為哥者范圍很廣,既有血緣之稱,也有朋友之呼,更有各種其它。
從來被當作哥的,既有哥者的閃光,也有哥者的'擔當,更有哥者的心酸。
哥者,有幾種稱呼由來。第一種是年長而稱呼。第二種是自我稱呼。第三種是跟者而呼。第一種年長而呼,一般就是做哥的實當,長兄為之,這算是一種年齡優(yōu)勢,生而具之,無多少厚非之處。第二種自我稱呼,可能是受圈子影響,覺得這樣自我稱呼較為恰當;也可能是長者的一種年輕心態(tài)使然,希望自己可以被叫的年輕。第三種是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由,也就有了跟者而呼的認可與追隨。跟著而呼,可能因地位、財富、學識優(yōu)勢而被群起而呼。
我常不喜歡當哥者,不管屬于那種稱呼由來,總想躲進小樓成一統(tǒng),管它春夏與秋冬?缮顓s無法這樣瀟灑,有時想當哥者的時候,偏偏諸事偏離;不想當哥者的時候,偏偏諸事襲來,讓人有時不勝其擾。可能這就是生活的新常態(tài)吧。
故永遠不要跟生活認真,認真了生活也就徒生了無盡的煩惱。
無論哥者外界由來如何,哥者需要是一種自己掌握主動權(quán)的生活。只有活出了自己的精彩,才有余力將生活提升為一種境界活法,那樣哥者的作為就有了新的詮釋。
境界初中作文 篇16
我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰,有時還真的會以為再沒有人能懶過我了。如果真像他們說的一樣,那我也算是懶到了別人都無法達到的境界。
我的懶惰是有時覺得講話都太費力氣。有時候別人說我忽冷忽熱,不理會別人,其實不過是有些時候我都懶得去講,在我興致不高的時候,我喜歡安靜地休息。所以有時候我懶于交集,即使與我講話,我也只會用眼神與別人會意。連動嘴講話都不愿做,對別人的話語不聞不問,也是懶的一種境界。
我懶,怕麻煩,幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活,到了學校更是讓邊上的同學麻煩了不少。我常與別人的對話便是“這個幫我拿一下”、“那個幫我放一下”,甚至有時吃飯都有同學替我端了飯菜,擺好餐具,就等我過去吃。估計是她們也熟了我的惰性,都不想提醒我了,干脆把我照顧周到。這種有人照顧,事事都不用操心的感覺真的很好。做一個沒心沒肺的懶人,心安理得享受懶而帶來的“福利”,應(yīng)該也是種高超的境界。
我不好學,因為它并不讓我輕松。媽媽說,如果她不提醒我,那我一定懶得忘了自己還要學習這件事。也許會有可能,畢竟因為內(nèi)心的懶散,我甚至不會把學習放在心上。也有同學問我,干嘛都不抓緊了時間寫作業(yè),有了空多學習。我懶洋洋在笑笑,我才不要呢,吃力地學習不如做點開心的事。
我就是這樣,可以懶到?jīng)]有上進心,只顧自己的開心就好了。我說自己懶到了一種不能超越的.境界,卻不會因為它而不好意思或羞愧,我把時間給自己換來閑適和開心。我樂意能這樣沒心沒肺地懶下去,這樣懶的境界為我自己留下了玩樂的時間,自我獨處的空間,我不得不慶幸:我是個夠懶又能懶得過去的女孩。
境界初中作文 篇17
一天早上,媽媽興匆匆地趕到菜市場準備買些土豬肉帶給在遠在廈門的姨媽。肉鋪上鋪排得滿當當?shù),挑剔的媽媽在一個鋪位停下了腳步拎起一只豬蹄翻過來看看翻過去瞧瞧,然后頭也沒抬就問:“老板,豬蹄咋賣?”“這可是正宗的土豬,吃潲水的,15塊一斤!薄澳秦i肚呢?”“豬肚得38?催@豬肚多干凈,沒有肥油,又厚實,顏色也漂亮,這么多鋪肉也就數(shù)我這個最好了!眿寢尡徽f服了:“得嘞,兩樣都給我稱一下!
老板手腳麻利地打著包:“給,一共148!眿寢尷_拉鏈,在挎包里翻呀翻呀,“咦,咋忘記帶錢包了呢?”我小聲提醒媽媽:“微信,微信!眿寢尠讯狄裁藗遍還是一無所獲。她為難地說:“走得急,錢包和手機都沒帶,這……”老板滿面笑容地說:“沒關(guān)系,難免有時候會的'。這些你先拿走,改天過來買菜再帶錢來也可以的!眿寢屘綄ぶ鴨:“你這么信任我?不怕我忘記了還錢?”“不會不會,人和人之間講究的就是個信任。我在這賣肉這么多年了,常常會遇到顧客沒帶錢或帶不夠的情況,我都讓他們先把肉拿去。什么時候有空了記得給我就行,慢慢地都成朋友了!眿寢屗实卣f:“那我就先拿去了,也做你的回頭客吧!”“哈哈哈,好的好的,歡迎歡迎!
媽媽拎著沉甸甸的袋子走了。過了兩天把錢送到老板的手上,一臉歉意地說:“不好意思哈,昨天加班,等趕到這兒您已經(jīng)收鋪了……”“呵呵呵,沒關(guān)系的,沒關(guān)系的,不用特意來!边@淳樸敦厚的聲音聽起來多像春日的暖陽讓人感到誠信所創(chuàng)造的美好境界。
境界初中作文 篇18
“人鳥共處”是一種美好的境界。我們班的同學就體會到了這種神奇而又美妙的感覺。
今天早晨,我剛到班級旁邊的走廊,就看見安瑋站在門口,朝我喊:“葉楓!班里發(fā)生了一件大事!”接著就領(lǐng)我進了教室,往墻上一指!疤炷!”我驚訝極了,原來墻上粘著一小塊稀稀爛爛的鳥屎!我心想:不會是班級里進了一只鳥吧!我趕緊往四周張望,果然不出我所料,一只比麻雀略大的鳥兒在天花板下面盤旋,它好像把這兒當成了馬戲團似的,正在給我們炫耀它的飛行能力。我走到自己的座位上,放下書包,只見班級里沒有一個人在早讀。想想這也是合乎情理的,這只鳥在教室里一會兒飛;一會兒蹦;一會兒東張西望,誰還有心思看書中那不會動的漢字呢?我也被這小家伙的`“表演”吸引住了,只見它有時在教室里飛竄;有時停在電燈上;小腦袋東張張、西望望,有時在電扇葉片上又蹦又跳……可愛極了!那只鳥兒突然落在前面的電燈上,對著我們昂首挺胸,似乎在說“我給你表演了這么多節(jié)目,你們怎么連一分錢都不給呀?”這時,倪老師進教室見到了這只小鳥,對我們說:“這只鳥兒一定是來陪伴我們度過這個美好的早晨的!蔽覀冃α诵Γ汩_始向小鳥展示我們朗朗的讀書聲。可是,我有時還會悄悄地看看那小家伙。這只鳥兒多么有趣!
我不禁想到了《珍珠鳥》中一句富有哲理的話“信賴不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎?”是啊,只有互相信任,才能創(chuàng)造出和諧美好的境界。與人交往也同樣如此,心照不宣、坦誠相待。讓我們學會依賴、親近別人,讓這樣美好的境界多一些吧!
境界初中作文 篇19
朋友,你知道嗎?在很多時候,簡單,是一種境界。
簡單的詩詞,是一種境界。有傳唐代著名詩人白居易,在每次寫出一首詩后必將其讀給鄰家老婦聽,若老婦人有一句不懂,他便修改重寫,直到兒童婦人都能聽懂,方才罷手。其實在當時,文人墨客多追求華麗辭藻,賣弄風騷,寫文章一定要令人生澀難懂,似乎這樣才能體現(xiàn)自身實力,實則不然。你看今天,街頭小巷的孩童們都在念著白居易的詩詞,其中最有名的那幾篇更是耳熟能詳,而那些所謂大作,早就埋沒在歷史長河之中了。
簡單的東西,因為易懂,所以容易流傳,又因為其不是表面上的簡單,更營造出一種境界,就是人們所說的“返璞歸真”。
簡單的畫作,是一種境界。中國國畫,最是追求意境,便是人們通常說的留白。有一張畫鶴的畫作,那位畫家便在畫中間畫上一只鶴,或啄苔剔羽,或昂立座隅,一邊另隨筆添上一塊石頭幾顆草,那畫還有少半空白,就收手不畫了?此坪唵坞S性,卻引人遐想,讓人不禁用想象填補空白。更有甚者,在畫的`右下角伸手畫上幾枝墨竹,又在畫上添幾筆淡彩,一張畫空了,竹子卻絲毫不顯小氣,反而落落大方,大大的空白也不顯空缺,頗有意境。這種國畫,雖然極為不符合西方畫畫一定要畫滿,主角一定要放在中間的美學審美,西方人卻也得承認中國畫之美,這便是境界的魅力。
簡單的東西,不會因為它的簡約而失色,反而會因為它的留白而增添魅力,引人深想,用想象填補增色,顯現(xiàn)出一樣至善至美的境界。
人生在世,畫簡單的畫,作簡單的詩,其實就是做簡單的人,將人生活出簡單的風采,活出境界。
讓我們學會簡單,活出簡單,享受簡單的境界之美吧!
境界初中作文 篇20
當今時代,有多少人拼命追求著海誓山盟、轟轟烈烈的愛。殊不知簡單是一種境界,許多看似簡單,渺小的愛就藏在你身邊。
臨近期末考試,所有人都在緊張地復(fù)習著,為了能考個好成績給自己一個學期來的努力畫上圓滿的句號。我當然也不例外,每天在題海中遨游到凌晨一兩點鐘,白天渾渾噩噩,不知所措。幾次模擬成績都不怎么理想,心情一直很煩躁,卻又不知道如何是好,只能麻木地刷著一道又一道的.題。母親對于我的狀況很是關(guān)心,不時嘮叨幾句,我覺得沒什么實質(zhì)性的作用,每次都不耐煩地讓她出去。母親也只能嘆口氣,默默地走了。但不管怎樣,那盤精致、豐富的水果拼盤總會準時出現(xiàn)在我書桌上。這是我一天中難得的小憩時刻。各色美味的水果令我垂涎欲滴,誘人的香味洋溢在空氣中,冰涼的口感給夏日的酷暑帶來一絲涼意。我總能將它們吃的干干凈凈,隨后又把自己關(guān)在房間里苦苦熬戰(zhàn)。
那天,學校作業(yè)很快就寫完了。或許是因為坐得太久沒有活動,全身酸痛沒有力氣,我站起身,準備到客廳去活動活動筋骨。那是我第一次看見母親做水果拼盤的樣子,那么認真細致,以至于額頭上已冒出汗珠。她將芒果、蘋果、梨、龍眼、香蕉等水果剝好,精致地裝盤,每次都有不同的造型。那誘人的果肉擺在她面前,她都一點沒碰,只把最美好的留給我。我不禁呆住了。原來在追求夢想的道路上,我不是一個人。還有像母親這樣的親人、朋友在我們背后默默給予幫助。他們用樸素簡單的方式,傳達著他們的愛意,看似簡單、平凡卻蘊含著無盡的愛。
簡單是一種境界,它將愛化繁為簡,濃縮在生活的一點一滴中。
境界初中作文 篇21
人生的過程是在做減法,刪去繁瑣浮華,歸于簡單樸素。簡單,是一種境界。
——題記
時光是一把神奇的雕刻刀,鏤刻所有情感,削去可有可無的東西,于是,一切終歸簡易。人的結(jié)構(gòu)是多么的簡單啊,無非是軀殼為引,注入欲望,飾以回憶,而把欲望無限地壓縮、刪減,不正是人生最高境界嗎?魯迅先生曾說:“竭力將可有可無的字、句、段刪掉,毫不可惜!笔前。恼轮挥泻唵、精煉才耐人尋味,人不也是如此?只有簡單地活著,才能進入他人無法抵達的境界,張岱在《湖心亭看雪》中寫道“天與云與山與水,上下一白”,寥寥幾筆,甚至只寫了一色,卻讓你看到了天地蒼茫的磅礴氣勢!簡單,就是一種境界!
舍棄心中的貪念、癡念和欲念,做一個簡單的人,雖無甚繁華,卻也清氣滿懷。當多余的一切都刪除,生活的.失意、世道的繁瑣乃至命運的不公,全都放下了,而后進入人生大徹大悟的境界,感悟著周遭的一切。鄭板橋先生曾感悟到“刪繁就簡三秋樹”,作畫如此,人生亦如此;畫中有深意,人生亦有深境,而簡單,便是這一種深遠的意境。文人畫竹,從不用綠色,而用黑色,像管夫人,畫竹葉絕不是精妙細畫、繁瑣描邊,而是極簡地、隨意地撇上幾筆。雖然這樣的墨竹沒有真實的生動,但卻給人一種狂放、瀟灑的美感。簡單,鑄就自如、灑脫的心態(tài),令大腦冷靜去思考問題,丟下繁瑣,生活反而更加開闊。
成熟的人生,才慢慢理解簡單的深意,正如一顆落盡枝葉的樹,毫不招搖,沉靜從容。簡單,絕不意味著輕浮草率,意味的是一顆更加沉著的心。其實,人也可以活得簡單,內(nèi)心安然而身體舒展,不也是享受嗎?
自古以來,偉大的文學家、藝術(shù)家為什么基本上都是簡化的大師?因為,簡單,也是一種境界。
境界初中作文 篇22
爭奇斗艷之時,梅花隱于叢中,她輸了嗎?沒有,她在笑看春風;功成名就之時,張良隱退江湖,他輸了嗎?沒有,他不嘗“韓信被誅”之果;武士之時,禪師輸了嗎?沒有,他保全了一條鮮活的生命······生活中,輸與贏反映的是一種結(jié)果,比出的卻是一種境界。
小生問:“欺我謗我惡我騙我賤我,如何處置乎!
老叟答曰:“只要讓他由他他耐他敬他,不要管他,再待幾年,你且看他!
誠然,老叟亦不曾輸,并非“以牙還牙”,“以其人之道還治其人之身”是一種贏,也許不與之爭,“”才是贏,更何況,老叟在武力上不一定能勝過小生。然而他以智取勝了。輸是贏的另一種姿態(tài),輸則是一種大智慧。
古人云;“上善若水,水善利而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!闭\然,水從不,從不剛愎自用,從不,在皆往高處攀登之時,唯有水,那奔流不息的,擁有強大生命力的水往低處流,,。
一如空谷之幽蘭。徐志摩曾說,只要春風還在,我便努力綻放,不管今夜有沒有人來。是的,空谷是寂寞的,空谷之幽蘭更是無人欣賞的。也許,她一輩子的美麗終只能是孤芳自賞。不能獨占鰲頭,一枝獨秀,不能盡顯生命的婀娜多姿,比起那些擺在櫥窗里的白色玫瑰,她卻不如人家的`幸運。然而,她亦不曾輸。遠離凡塵俗世,遠離被褻玩的命運,她的清新與高潔讓人美不自禁。輸一種處世的淡然以及內(nèi)心的。
花自飄零水自流,有人欣于獨占鰲頭,一枝獨秀,亦有人傾心隱于花叢,笑看春風;歷史上,有始皇唯我獨尊舍我其誰,亦有陶潛隱于江湖悠然;生活中,有人漏夜趕考場,亦有人辭官故里。都不曾輸?shù)羧魏危瘸龅膮s真是一種境界。
境界初中作文 篇23
瞧去罷,九月的田野,我獨自一個人站在田野里,金黃的谷穗淹沒了我,時間仿佛靜止了,頭頂溫暖而火紅的太陽勾勒出一種懶洋洋的氣息,白云繚繞,樹葉悠悠,鳥兒盤旋,寂寞也是一種本事,境由心生,心由境止。不思考,不算計,不活動,如此一輩子,別去勾心斗角的明爭暗斗,別去前仆后繼的無辜犧牲,寂寞,真的是一種自由,一種解脫,更是一種不知何年何月何時何分何秒的人生的一個大的變遷,人生精彩是一種快意,卻殊不知平凡也是一種美麗的境界。
不論春夏秋冬,不論寒冷炎熱,就獨自一個人,在自己的生活中,插入自己的影子,流連忘返,在權(quán)利,金錢,地位這三個極端上,有人獨攬一切,有人卻淡泊名利,有人迷惘墮落,而有人卻左沖右撞的想突破底層,所謂人性,就是吃好喝好,上下擺平,固如磐石,雷打不動,站在人類的巔峰……這,真是大自然瑩成的美好么?寂寞為著寂寞生,寂寞由著寂寞樂,寂寞鑄造真人生,寂寞才乃境界真。寂寞么?真的'能夠產(chǎn)生出獨特的意韻,并輕舞飆揚出美麗的清純與幸福。是的,寂寞就是如此的讓人留連往返,而由生出不凡的千古魅力。
要使人類成就出自己的獨特人生,就不乏擁抱寂寞,遠離鬧處,平心靜氣,既身處凡塵,又坐擁獨處,才能自任思想的天空不斷放飛,以便平和恬淡地,悟出自己的獨到見解與思維,能夠達成一種非常美妙的境界。那么,寂寞是什么呢?我卻不敢違背人言,去任意侃評。但我的言仁言智妙策,方是有所悟見之新意新招新奇,疊出頻繁,率意悟真。畢竟,寂寞是一種境界,是一種超凡脫俗的為人處事秘方。
境界初中作文 篇24
盼星星,盼月亮,我們終于盼來了好日子——郊游。這個星期我們終于可以去郊游,今天的目的地是去下市村的引水洞玩。
這一天,我們可開心了,有些人帶了許多吃,他們幾乎把超市里的東西都搬來了,因為有霧,老師決定上完一節(jié)課才去,我們雖然在教室上課,可心卻早就飛到教室外了。
終于可以出發(fā)了,全班人可高興了,我們在操場上排好隊伍,一路上老師向我們介紹了當?shù)氐母鞣N傳說故事,我們聽得津津有味,想不到這里的傳說故事真多呀!
不知不覺我們就來到了引水洞口,洞口有一些灌木把洞遮得黑乎乎的,我看了之后都不敢進去了,可大家卻在高聲叫喊非要進去,我也只得跟著大家往里走。洞里還有很多的石子,坑坑洼洼的,平時我?guī)缀鯖]有走過這種路,今天卻要走這種路,我心里怕了。王茜看到了馬上走過來對我說:“這有什么好怕,這洞我們曾經(jīng)走過的,我?guī)е阋黄鹱呔褪橇,到里面你只要牽著我的手就行了。?/p>
走進洞內(nèi),我不停叫著,生怕自己沒有牽住王茜的手,我被黑洞里的什么妖怪捉住,那我可就要慘了,再加上洞里的大大小小的石子,如果一不小心摔倒了,黑暗中可能就要被人踩倒在地上了,那我可就是連喊救命都沒有用了。
還好進入洞中王茜就手拉著我,一刻也沒有放掉,一邊走一邊說著:“別怕,過一會兒就能看到亮光了,以前我跟同學也到這里來玩過的。沒有什么可擔心的!
最后,我們終于順利走出了洞口,看到亮光的`那一刻,我太興奮了,感覺今天的陽光也特別明亮,我抱著王茜叫著:“王茜,真謝謝你!王茜,你真好!蓖踯缰皇羌t著臉笑了笑。
真正的友誼往往能創(chuàng)造出美好的境界友誼,這就是我今天的體會。
境界初中作文 篇25
大仲馬曾說過:“當信用消失的時候,肉體就沒有生命!睕]有了誠信,一個人的內(nèi)在就會空虛,永遠無法真正成長。由此可見,誠信是做人的一種境界。為什么要誠信呢?孔子曰:“人而無信,不知其可也!痹谏鐣,人要是沒了誠信,就會受到所有人一致的鄙視,漸漸地與社會脫離,從而走向精神上的死亡。而有了誠信,人的價值就會得到進一步的提升。
古時有位人物名叫季布。他為人誠信,言出必行,凡是答應(yīng)了的,無論有多大困難一定會兌現(xiàn),這才有了“得黃金百斤,不如得季布一諾”這樣的佳話。這么看來,誠信的確是重要的。誠信有什么好處呢?誠信不僅對自己,對他人也有好處。明代文學家宋濂幼年時喜愛讀書,經(jīng)常向別人家借書,用手抄寫,最后一路小跑講書按約定的時間送還。因此,人們都愿意將書借給他,他也因此有機會讀了各種各樣的書籍。
國外一家糖果公司的罐裝糖包裝上寫著這樣一句話:“我們不能保證你得到我們明示的所有口味,如果有需要,請聯(lián)系我們換貨。”一句話,讓自己的公司有了一種不一樣的高度,顧客自然就接踵而來了。那怎樣才能做到誠信呢?我認為有以下幾點。首先,慎重許諾!熬右谎,駟馬難追!弊约恨k不到的事情不要答應(yīng),答應(yīng)了的事情要盡全力去做。其
次,不要為了一點小利益出賣靈魂。有些學生經(jīng)常用“學校收錢”的借口騙取錢財,這無疑是吃掉自己的`誠信。當然,并不是所有的欺騙與謊言都是不誠信的,我們要根據(jù)實際情況,作出判斷。
“誠實是人生永遠最美好的品格!弊龅搅苏\信,你就會在精神上和物質(zhì)上有所收獲,會讓你的生命達到更高的一個層次。所以,請你做到誠信吧,誠信的確是做人的一個境界。
境界初中作文 篇26
——觀《紫日》有感
那天,我有幸觀看了馮小寧的大作——《紫日》。
當時正直二戰(zhàn)末期,前蘇聯(lián)進攻外興安嶺,不料一支醫(yī)療小分隊被遺留在了外興安嶺地區(qū),他們誤闖日軍的基地,最終只剩下一名前蘇聯(lián)女兵和一名樸實的中國農(nóng)民逃了出來。這位農(nóng)民的家人全部都被日本人殺害了,他的心中有一種很強烈的民族仇恨。路上,他們扣留了一名日本女學生,他們時刻堤防著這位會講漢語的日本人,防止她做出不利于逃亡者的行動。她在路上不幸落入沼澤,而農(nóng)民卻拿起槍桿去救自己的敵人,自己的仇人,日本人卻恩將仇報,使他們險些遇難。女兵主張殺掉那個日本人,而農(nóng)民則始終信任著她,并且又救了她幾次。最終,他們團結(jié)一心,突破了重重困難。日本戰(zhàn)敗投降后,日本女學生打算回國,途中被有“武士道”精神的日本軍官殺害。女兵和農(nóng)民反而十分氣憤,給自己的敵人,自己的`仇人報了仇,解決了那個軍官。
這部電影應(yīng)驗了馮驥才說過的一句話:“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界!
信賴可以戰(zhàn)勝一切的矛盾。當代作家馮驥才曾經(jīng)收養(yǎng)過一對很怕人的珍珠鳥,為了珍珠鳥營造了一種和諧的氣氛,馮驥才在家中模擬了一片小森林,并且從不往里看,剛出生的小鳥飛出來,他也不傷害小鳥。珍珠鳥的膽子漸漸大了,開始喝主人的茶,或跑到大作家的稿紙上,或神氣十足地站在書架上,但馮驥才只是微微一笑,依舊寫東西,默默享受著小家伙親近的情意。它完全放心了,直到有一天,它索性在馮驥才的肩上睡著了。這使馮驥才的感觸特別深,寫下了當時的感受。
信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。如果我們互相信賴,這個社會將會多么美好。
境界初中作文 篇27
人生必將有“舍棄”才會有“獲得”。許多人都渴望著擁有,可是,我們中間有誰能坦然地面對“舍棄”呢?也許大多數(shù)人會選擇只得不舍,這可能嗎?殘酷的現(xiàn)實正在告訴我們,只得不舍是不可能發(fā)生的事情。
連續(xù)6年穩(wěn)居世界首富的比爾蓋茨在上大學時選擇了離開大學,創(chuàng)造了屬于自己的公司,成為了世界首富。比爾蓋茨就是“舍棄”了自己的大學事業(yè),從而“獲得”了成為世界首富的機遇。讓我們來想像一下,如果比爾蓋茨沒有選擇離開大學,去創(chuàng)造屬于自己的公司,也許會成為一個博士后,成為一個科學家。那樣,世界肯定就少了一個有創(chuàng)造性的大公司和一位非常有前途的商業(yè)成功人士。
在我們的生活中也常常需要“舍棄”。有一次,我和媽媽下象棋。我越來越占下風了,我艱難地讓我的馬走了最后一步。哈哈,將軍了!我正處于占下風情況,畢竟我占下風怕媽媽識破我的計謀,拿起“車”便沖進了她的圈套里,她果不其然,吃了我的“車”,中了我的`計。我大叫道:“將軍!”媽媽后悔不迭。我挽回了局面,來了個反敗為勝。后來我明白了:其實舍得也是一種投資。
你坦然地“舍棄”過嗎?你能做到坦然面對“舍棄”和“獲得”嗎?你能超越“舍得”這個人生境界嗎?你能做到“舍得”這種急流勇退的明智嗎?讓我們懂得放棄,更好地駕馭自己;讓我們學會有一種堅強、執(zhí)著叫放棄;讓我們明白舍棄也是一種明智的做法。
舍得是對榮辱成敗的超越;舍得是對名利金錢的抵擋;舍得是比獲取更為艱難的抉擇;舍得是一種更為智慧的處世方式。
境界初中作文 篇28
太好了,媽媽在我生日那天送我兩只小貓。那兩只小貓真漂亮,雪白雪白的毛,又黑又細的胡子,眼睛像綠寶石一樣閃閃發(fā)光?瓷先ズ芷,不過這兩只小貓很怕人,所以,我給他們做個一個小木房,讓他們在里面休息,每次送吃的,我都輕手輕腳不打擾他們,漸漸地他們和我熟悉了。每次我來到他們的屋前,他們都站在門口看著我怎樣給他們成飯吃,有時還仰起頭來好像對我說“謝謝啦,小主人!”有時他們也會跑到我的房間和我一起玩“滾線球”,“捉迷藏”。
有一天,木房里傳來了一陣嫩嫩的貓叫聲,我想,他們一定有了孩子,之后,我給他們送吃的就更小心了,生怕驚動了他們一家。
有一次,我在寫作業(yè)時,累得快睡了。突然,腳下有一個毛毛的東西,不停地蹭著我,我低頭一看,。≡瓉硎且恢话装椎男∝,毛茸茸的,胖乎乎的。我猜,一定是那兩只貓的孩子,我小心翼翼地把它抱了起來,我仔細地端詳著,真像他們的媽媽!它不停地舔我的手,我笑了,笑得很大聲,它好像也跟我不停地笑,“喵,喵”。弟弟聽見了我的笑聲急忙跑了過來,看見我懷里的`貓,就去抓它,但貓好像不喜歡他,一下子跳到地上,叫了起來“喵——嗚——”,我伸手想要抱它,可是它頭也不回,轉(zhuǎn)身就跑回木房里。我想:他一定嚇到了。”我收拾東西,準備睡覺了。
一連幾天,我都沒有看見它,我沮喪地坐在它的小屋前,突然,那只小貓跑了過來,舔了舔我的手,好像說:“別難過了,我又來看你了!”我高興地把它抱了起來,轉(zhuǎn)了幾個圈,然后我就帶它出去散步,它好像很害怕,一直躲在我懷里,好可愛。
我開心地想;“信賴,往往能創(chuàng)造出美好的境界!
境界初中作文 篇29
今天,是開學的日子,我要早早的起床。唱著歌謠,哼著小曲。我就去找老爸要學費去了!安恍,明天給你,先把多少錢問清楚了,再來!
沒辦法,我只好踏上通往學校的路程。“什么,這么多人沒帶學費,快去打電話叫家長拿來!贝藭r的老師看見這么多人沒帶學費,氣的火冒三丈!皼]人在家的,自己回家去拿!
“婭婭,你有錢嗎?”“借給我,我準備打電話回家,行不,”“行。”對于婭婭爽快的回答,我似乎看到了不被老師罵的希望。一次、二次、三次……六次。你可能會問我在是什么,我在數(shù)我打了多少次,才能打通家里的電話。
哎,不被老師罵的希望又破滅了。不行,我還要做臨死掙扎、最后一搏——回家拿錢
“咚咚咚”、“咚咚咚”。哎,家里沒有人,正當我不知所措,徘徊在小區(qū)門口的時候。一位老奶奶映入我的眼簾。他對我慈祥的說:“孩子,遇到困難了吧,來告訴奶奶吧!蔽抑啦荒茈S便與陌生人講話。但是,面對老奶奶那慈祥的微笑,我不由得將事情的原原本本都告訴了她。
奶奶知道后,毫不猶豫地從自己的`荷包里道出了一百元給我,對我和藹地說:“孩子,快去交學費吧!”我疑惑的問道:’你不怕我不還給你嗎?”“不怕”奶奶回答,因為你信任我,才會跟我講話。而且還將事情的經(jīng)過這么詳細、清楚的告訴我,所以我信任你!闭f著就離開了。
“我還能問你一個問題嗎?”我問。“你說吧我洗耳恭聽”你怎么知道我有困難,對于這個問題,老奶奶只是笑而不答。
我安全回到學校沒有被老師罵。這還是托老奶奶的福,我也明白了一個道理:“信賴,往往能創(chuàng)造出美好的境界!
境界初中作文 篇30
可曾知道那盤旋于藍天的老鷹有多么遠大的目標?
可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的爭先?
看到那天空中自由翱翔的鳥兒,為了凌然生存不惜在藍天中飛翔,我不禁感嘆:是因為它們有一雙值得驕傲的翅膀,這似乎是大自然賜予它們的恩惠,這是生的本能迫使它們勵志高遠,能在殘酷的大自然中立足;赝松坪跬瑯尤绱,人的本能迫使我們在生活中形成一種相互競爭的關(guān)系,而這種競爭關(guān)系也就像大自然中的`優(yōu)勝劣汰一樣,只有適者才能生存!
曾經(jīng)聽過一個故事:雞本來是和其它鳥兒們一樣,是會飛的,而且飛的特別遠,其它鳥們無法與之相比,可是之后雞覺得所有鳥都比不過它,逐漸自大起來,整天吃吃睡睡,最終翅膀已經(jīng)支撐不住身體了,再也飛不起來了。我們再取得一個成就是時候也會像雞一樣變得驕傲起來,但驕傲之后是努力還是為了這一個微不足道的成就來滿足自己。我想,這就是人與人不斷岔開的差距!
我們雖然沒有翅膀,不能飛翔,但仍要像鳥兒一樣有著遠大的目標,勵志高遠,敢于爭先。鳥兒教會我們的,還有飛的一種境界,讓我們像鳥兒一樣“飛”的更好,“飛”的更高!正因為我們沒有翅膀,所以要不停奔跑。
心中的那勇氣,迸發(fā)出來吧,我不需要任何力量。
即使倒下無數(shù)次,只要仰望天空,遇見了你,就能找到答案。
然后,一起迎向未來……
不知不覺中時間已經(jīng)流逝,盤旋在人生山頭,看見了廣闊的一切。為了凌然生存,繼續(xù)奔向彼岸的彩虹。
響徹天空,啟程的那一刻令人難忘。要變得更強,即使心傷透了,再也感覺不倒什么痛處。向著未來出發(fā),不要躊躇,不要猶豫。
境界初中作文 篇31
我們班高高興興茶藝室,被分成了三組,由不同的老師教。不過,此老師非彼老師,太年輕了一點兒,叫作姐姐貌似更適宜。
姐姐介紹了泡茶的工具是六君子還是七君子?記不太清了?傊瑐個都奇形怪狀、千姿百態(tài)的,有的像個錘子,卻是空心的;有的超像發(fā)簪,卻用來撥茶葉;還有的就是那么一根,看上去很怪,啥用也沒有,實則呃用起來也很怪。
咳咳,言歸正傳。姐姐的正前方擺了一個大盤子,挺淺的,里面有一丟丟水,這個盤子中間有個圓柱體,上面剛好可以放茶托,就是易碎的、更小的盤子,上頭又放了個茶杯,可是,那蓋子卻給了我一個懸念,因為它不是好端端地扣在茶杯上,而是輕飄飄地懸在茶托與大盤子中間,看上去搖搖欲墜,仿佛桌子一晃,它就會掉下來,當啷一聲碎掉。
姐姐泡了些茶,搖了搖茶杯,把蓋子斜著逼出茶水,只有一丁點兒縫隙留出來,這樣就只有一丟丟茶渣流出。綠茶形成一股流水緩緩而下,裝滿了玻璃杯。不錯,玻璃杯,很普通。但是里面倒?jié)M了綠茶,它便發(fā)揮出了它最大的作用:透明。綠茶注入以后,晶瑩剔透、純潔無瑕。(忽略掉那些茶渣),宛如一塊流動的玉,一碰,它就蕩起一陣陣漣漪,把心都可憐得碎了。
茶泡好倒進玻璃杯中,再倒進小茶杯里,像我這種懶人肯定是不愿意啦,畢竟有那么些麻煩。
我抿了一小口,茶溫柔纏綿,熱乎乎的,巧妙地滋潤了我的'舌尖,細膩的茶水溫暖了我的胃。頓時,整個教室清香飄渺,仿佛周圍已云霧繚繞,到了飛升成仙的境界。
茶,在我心中,是一種永遠猜不透的甘泉,也是滋養(yǎng)氣質(zhì)的法寶。
境界初中作文 篇32
我總是在遺忘中過生活,過著被人遺忘是生活。這句似貶實褒的話語,揭露了生活的實質(zhì)。然而,遺忘也是有區(qū)別的——健忘是一種病態(tài),善忘是一種境界。
——健忘
吳王夫差就犯了健忘這個錯誤,父王被越人殺死,自己滅越之時,本可報國恨家仇,但是在越王勾踐的偽裝之下,便大意了,認為這是越的最大恥辱。于是乎也就忘了國家與小家的仇恨。自然也就造成了三千越甲吞吳滅夫差之遺訓。洪秀全又何嘗不是這樣呢?自己本也是農(nóng)民出身,本是為了農(nóng)民的權(quán)利與利益去斗爭。但是,當他當上了領(lǐng)導人以后,又與其他的領(lǐng)導有什么區(qū)別呢?悲夫!農(nóng)民本身的局限性,已經(jīng)決定了他健忘的本質(zhì)。
——善忘
記得看過一部電視劇叫《我的丑娘》,劇中的丑娘一次次地原諒兒子對她的傷害,忘記她兒子一次次為了面子把她拒之門外,甚至還叫她在他家當保姆———但是,她具有善良的品質(zhì),她為了她兒子,為了她孫子,為了兒子的幸福,把善忘的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。公子小白,忘記了管仲曾經(jīng)為了公子糾與自己為敵,忘記射鉤私仇,中用管仲,任之為相國,成就了九合諸侯,一匡大業(yè)之霸業(yè)。李世民與魏征,自然不容多說,因為他們都有不計前嫌的品質(zhì),才使唐朝得以鼎盛之,才使得國泰民安,萬世佳傳。
一個健忘的人,是成不了大業(yè)的,因為他根本不懂得什么東西是該忘的,什么東西是不該忘的。而一個善忘的`人,往往可以忘了別人的缺點,欣賞別人的優(yōu)點。
其實每個人都應(yīng)該這樣,雖然聽到,看到了,經(jīng)歷了就一定會留下痕跡,但是我們?yōu)槭裁床蝗藶榈剡x擇這些痕跡留下的地方呢?讓別人的缺點刻在沙上,隨風消逝,把別人的優(yōu)點刻在石頭,刻骨銘心。這樣的人,才能稱之為成功的人。
境界初中作文 篇33
有一個人修禪訪道,請示師傅:“一個人跟別人的關(guān)系到底怎么樣才叫合適?”師傅和他說了四句話。
第一句話,“把自己當別人!睂W生想了想:我明白,一個人有大歡喜,看淡一點,覺得這也無非是別人的一件事;有大悲傷,看輕一點,覺得這事別人也會趕上!鞍炎约寒攧e人”,那么喜憂都能很快過去。
師傅又說了第二句話:“把別人當自己!睂W生想了想:這意思大概是將心比心,推己及人,換位思考。
師傅大笑:“你很不錯了。”便又說了第三句話:“把別人當別人。”學生說皺著眉:是不是說,每一個人都是獨立的,每一個人都需要被尊重,所以一定要本著別人的立場出發(fā)?師傅說:“你的悟性很好!
接著,老師又說出第四句話:“把自己當自己。”學生呆坐半晌:這句話太深了,我還要好好去悟。
看似文字游戲,蘊含著很深的禪意。這些“自己”和“他人”的變換價值,就在于:你每一次都換了不同的角度進行思考。一個礦泉水的瓶子,有人說它是長的,這是對的,因為你從縱向看;有人說它是圓的,也是對的,因為你從瓶底看。
有時候,思路的'轉(zhuǎn)換實在是一種智慧。這是學問做到極致以后,才能獲得的智慧,是一種權(quán)變。世界上,沒有什么是絕對的對或錯。對于一件事,一定要看時機,一定要看主體,一定要有前提。所以,很多事情就是需要在不同的角度上思考,才能解決。換一個角度看,結(jié)果也許就大不一樣。
我們經(jīng)常說“權(quán)宜之計”,就是變通一下,換個方法做,或者換個思路做。一個人堅持容易,變通難。但是一定要先有堅持,如果沒有堅持,直接就變通,那是隨風倒,沒有原則。堅持原則之后還能通權(quán)達變,就是一個很高的境界了。
境界初中作文 篇34
假如我有一盞阿拉丁神燈,我將搭乘時光的倒車駛向那長江之濱,赤壁之下,與你一起“吟嘯且徐行”“煙雨任平生”——我對東坡說,輕煙淡水的江南,煙雨霏霏的堤岸,二月草長鶯飛,三月桃紅輕染,四月蟲燕呢喃,五月階檐蒼臺、若隱若現(xiàn),六月淡舟蘭傘、羽裳翩翩,七月……就這樣一輪又一輪,就這樣一年又一年,三載貶謫遠遷的悲痛不但沒有使你消沉落魄執(zhí)有偏見,更使你在這自然之精靈、天地之饋贈中領(lǐng)悟了人生的真諦與積淀。
縱是清風吹走了落英,細雨打斷了蟬鳴,紅蓮似星海清輝中一處閃熒。你撥亮昏黃的漁火駕著一葉扁舟蕩漾而來,輕盈的扁舟雖載不動那春日的閑愁卻能載動你那一身的豪氣與豁達!皻g也零星,悲也零星,都做連江點點萍!薄叭松教幒嗡,恰似飛鴻踏雪泥”,苦短的人生像漂游的浮萍難以自已。而潮起潮落的空隙間你踏著一方碎萍走過了自己飄逸而又瀟灑的人生。
泛舟赤壁,山高月小,水落石出;清風徐來,水波不興。你披蒙茸,登虬龍,游歷的'坎坷正如宦海的沉浮,而恒久的江月,更體現(xiàn)了你豁達的處世態(tài)度。嬌美的小喬既留不住周郎的命短,更留不住你的羽化成仙;如畫的江山造就了仲謀的霸業(yè)更成就了你千古的才氣與豪情!叭松鐗簦蛔疬酹江月”。達觀的你不艷羨江水明月的恒久而更加注重自己內(nèi)涵的消與長,品格的得與失。
……
可是,我沒有神燈,時光也不會為我倒流。我不能陪你踏雪而來,于霧嵐之巔,賦詩撫琴;也不能伴你蕩舟而去,于黛青之外,笑傲紅塵。所能做的便只有品讀你,你那瀟灑、飄逸的境界;攀悟你,你那豁達、豪邁的人生。
境界初中作文 篇35
從古至今,社會在不斷發(fā)展,人們的生活也在變得多樣化,豐富化,但是簡單一直是人們所追求的境界。
簡單,是對自身素質(zhì)的追求,是不為世俗所污染的品德,是種“眾人皆醉我獨醒。舉世皆濁我獨清”的向往、
古代文人雅士大多趨向簡單。晉代陶淵明厭惡復(fù)雜的官場,毅然罷官,回歸到簡單的田園生活中去,回到:“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,發(fā)出“問君何能爾,心遠地自偏”的感慨,實現(xiàn)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的崇高理想。
簡單其實并不簡單,縱使身處簡陋和環(huán)境,也能于其中發(fā)現(xiàn)必于自己的樂趣。正如劉禹錫發(fā)出的感慨“斯是陋室,惟吾德馨。”
簡單,是對物質(zhì)無欲無求的態(tài)度。
梭羅,獨居瓦企業(yè)登湖畔數(shù)年,物質(zhì)極其貧乏,簡陋的生活讓人無法想象。而正是在這種簡單主義,讓心靈擁有令人驚異的寧靜,才有了《瓦爾登湖》這一曠世巨作流傳至今。沒有簡單的物質(zhì),梭羅怎能用筆寫下如此美妙的話語,也正是對待物質(zhì)的簡單,顏回才有:居陋巷,人不堪甚憂,回也不改其樂”的歡樂。
簡單,是心靈的單純和淡然。
少時狂傲,老時卻隱居歧亭,巨人的反差,而陳季常仍然保持心靈的.簡單,拋下心靈拖累,達到單純和淡然,正是因為心靈的簡單,三毛才能在艱苦的撒哈拉沙漠放逐自我,寫出眾多情感真摯的文章,最終成就了自己不平凡的人生。
而現(xiàn)在簡單依然是眾多成功人士的追求,馬云首富,享有無比財富,卻向往簡單平凡的生活方式,英格瓦·坎普拉德,世界連鎖家具店巨頭,卻依就穿著樸素,全身上下不超過50美元,比爾蓋茨世界富,卻讓子女生活如普通人一般,過著簡單的生活。
讓心簡單,可去除欲望和負擔,讓身簡單,可去除疲憊勞累,生活需要簡單,簡單是生活之真諦。
境界初中作文 篇36
從古至今,社會在不斷發(fā)展,人們的生活也在變得多樣化,豐富化,但是簡單一直是人們所追求的境界。
簡單,是對自身素質(zhì)的追求,是不為世俗所污染的品德,是種“眾人皆醉我獨醒。舉世皆濁我獨清”的向往、
古代文人雅士大多趨向簡單。晉代陶淵明厭惡復(fù)雜的官場,毅然罷官,回歸到簡單的田園生活中去,回到:“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,發(fā)出“問君何能爾,心遠地自偏”的感慨,實現(xiàn)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的崇高理想。
簡單其實并不簡單,縱使身處簡陋和環(huán)境,也能于其中發(fā)現(xiàn)必于自己的樂趣。正如劉禹錫發(fā)出的感慨“斯是陋室,惟吾德馨。”
簡單,是對物質(zhì)無欲無求的態(tài)度。
梭羅,獨居瓦企業(yè)登湖畔數(shù)年,物質(zhì)極其貧乏,簡陋的'生活讓人無法想象。而正是在這種簡單主義,讓心靈擁有令人驚異的寧靜,才有了《瓦爾登湖》這一曠世巨作流傳至今。沒有簡單的物質(zhì),梭羅怎能用筆寫下如此美妙的話語,也正是對待物質(zhì)的簡單,顏回才有:居陋巷,人不堪甚憂,回也不改其樂”的歡樂。
簡單,是心靈的單純和淡然。
少時狂傲,老時卻隱居歧亭,巨人的反差,而陳季常仍然保持心靈的簡單,拋下心靈拖累,達到單純和淡然,正是因為心靈的簡單,三毛才能在艱苦的撒哈拉沙漠放逐自我,寫出眾多情感真摯的文章,最終成就了自己不平凡的人生。
而現(xiàn)在簡單依然是眾多成功人士的追求,馬云首富,享有無比財富,卻向往簡單平凡的生活方式,英格瓦·坎普拉德,世界連鎖家具店巨頭,卻依就穿著樸素,全身上下不超過50美元,比爾蓋茨世界富,卻讓子女生活如普通人一般,過著簡單的生活。
讓心簡單,可去除欲望和負擔,讓身簡單,可去除疲憊勞累,生活需要簡單,簡單是生活之真諦。
境界初中作文 篇37
這是一次生命的蛻變,一次質(zhì)的飛躍。不禁想起一段禪語,是說人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山還是山,看水還是水。其實生命的本質(zhì)都是一樣的,就是由最初的淺薄逐步走向深刻,由最初的無知逐步領(lǐng)悟到生命的真諦。
初識世界的我們,如同一張白紙,一塊璞玉,不經(jīng)雕琢,沒有修飾,亦無瑕疵。相信感官,相信自己的第一認知。他人說什么,便是什么,于是,知道了什么是山,什么是水,什么正確的,什么是錯誤的。簡單的.認知與純潔的天性讓我們生活在夢幻的世界,心靈的凈土上,隨心隨性,愛憎分明。
隨著年齡的增長,經(jīng)事漸多,我們的人生觀、價值觀都發(fā)生了改變。由被動接受,變?yōu)橹鲃幼非蟆*M隘的表面認知已經(jīng)不能夠滿足我們的需求,我們渴望廣闊的天地,自由的馳騁。于是我們帶著滿腔熱血,完成了人生的第一次蛻變。
入世之初,我們拿著真善美去發(fā)現(xiàn),憑著書本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犢不怕虎的膽識去質(zhì)疑權(quán)威,我們自信滿滿,激情澎湃,神采飛揚。進入這個階段,人是好奇的,進取的,探索的,激昂的,自我的,敢于冒險的?瓷缴狼,觀水辨清濁。
然而,入世漸久,我們會猛然發(fā)現(xiàn),自己的世界觀正逐步被現(xiàn)實所摧毀。社會上經(jīng)常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年,圣潔愛情屢遭踐踏,社會倫理常剛不在。每個人都帶著面具生活,沒有誰會毫無芥蒂的相信誰。漸漸地,我們被世俗的塵埃所蒙蔽,周圍的一切都成了主觀意志的載體?瓷礁惺捝,觀水覺涼薄。
境界初中作文 篇38
淡然,是一種心境!安删諙|籬下,悠然見南山!毙闹腥粲羞h方,走。
華夏文明的繁盛,造成了現(xiàn)代城市擁堵,人們生活節(jié)奏極快。為了一些雞毛蒜皮之事,嚼口舌,看街上來來往往的人群,手機不離身;公交車上,存目不離。2G,3G,4G,4G+,網(wǎng)速不斷增快,人類不斷研發(fā)出速度更快的新科技,著實,這種令人震撼的方便在歷史進程中是不用質(zhì)疑另文明高度發(fā)展的重要一步。城市不斷發(fā)展,但,塵世間也是喧囂的。大部分的人們沒有空在一個溫暖的午后坐下,和朋友們坐下喝杯下午茶,也沒空靜靜品味一本喜愛的書,大部分時間荒廢在了手機等電子產(chǎn)品。
為什么?因為現(xiàn)在的人都太過焦慮,心總是懸著,繃著的時候無法淡然的去享受這個世界的美。繁忙的街道讓你不知所措。
一起去踏青吧。
踏青,只要你有這份淡然的'境界,你就會發(fā)現(xiàn),世界是這么的慢悠悠的,聆聽著嫩枝抽出的聲音,風吹過臉頰帶走的憂愁,送來陣陣清香,赤腳在草地上,愜意的感受著腳的每一寸肌膚。有人說,想要感受自由,就躺下來,看看天空悠閑的云朵。何妨試試,平躺下,張開雙手擁抱天空,時間靜好,想想天空外的宇宙,置身在這個地球塵埃中,但一切又顯得特別磅礴,浩瀚,生死輪回帶來的新老交替,也就淡然了。
那么,淡然的心境又是怎樣的感覺呢。那就是淡化自己心中的不安,一種愉悅的,輕松的感覺,浮在純白色云朵上的感覺。閉上眼,感受天地之靈氣,感受自然。讓自己繁忙的心在這里安一個家。
功名利祿皆為過眼云煙,喜怒哀樂本是人之常情。心中若有遠方,請淡然地走。
境界初中作文 篇39
溫暖的繭放開了蠶蛹,讓他掙扎著,蛻變成一只美麗的蝴蝶。他漫步在花叢中,翩翩起舞。
易巢放開蒼鷹,讓他搖臂入云,翱翔天際,遠眺江河,成就人生終極。
嫩柳放開了柳條,讓他遠離了溫柔的庇護,在千里之外播種新的生命,在廣闊的世界里長出一萬株細細的柳樹。
自然界的一切都還是開放的,只有適度的愛才能讓下一代成就自己的輝煌。自稱萬物靈長的人,難道忘了嗎?
父母的`愛子影響深遠。這是古人幾千年就知道的道理。事實上,不僅是父母,我們的社會和學校都非常關(guān)心青少年的成長,而且非常重視青少年的成長。作為我們深切關(guān)注的人,我們真的想說:請放手,讓我們自己去做。
豁達適度的愛是一種智慧。什么都沒有努力,對未來的憧憬?jīng)]有擔憂,無時無刻不在擔憂,還有一些深深的擔憂,沒有給孩子任何負擔。容易信任和愛他們。
放手,適度的愛,是一種心態(tài)。世上沒有傲慢,沒有自命不凡的態(tài)度...有的只是放下后的平靜和放松。
放手,難嗎?不,很簡單?梢允且粋年輕媽媽鼓勵寶寶站起來而不是幫她,作文在網(wǎng)上的幾句話,也可以是父母讓孩子獨自面對而不是陪著孩子有點殘忍。
當今社會,競爭日益激烈。社會需要的絕不是一個墮落了,引來無數(shù)關(guān)注的成年孩子。影響深遠。我們的父母,學校,社會該怎么辦?
如果平靜的港灣不愿意航行,他就很難收獲,到達終點;如果一座山不愿意放下冰雪的沉重壓力,就很難實現(xiàn)雪融化流入大海,最終成為海洋的宏偉夢想。如果我們的家庭、學校、社會都不愿意放過他們的孩子,他們就很難成長為支柱型人才。哪里可以談民族復(fù)興?
只有放下,才能創(chuàng)造出美好的境界。
境界初中作文 篇40
禮者,形也,行之法也,以禮之源探之,余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖,乃似為禮,而悖于禮,虛哉,假哉。而人;笥谔摷倜曰弥,如古之周幽王惑于美色,自毀長城;今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò),不得自拔。是故必有人假禮為具,偽惡于內(nèi),以適其心。此謂“器之禮”也,是淺水之境也。
亦有為禮者,初雖有違本心,而長年累月,漸入其心,是制于希,縛于俗,并無滋邪,故久而行禮,受其理觸,由表及里,待心熟之,囚束背失。此謂“人之禮”也,是中水之境也。
而仁發(fā)之禮,是為由內(nèi)而發(fā),若樹,先固其根,后成其葉,可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮,倘心不念父母之恩,而意世之樂,必苦于其間;惟心念父母之恩,懷往事與父母,方能覺而守孝,樂于為之,必無怨埋之言。又如泰然之禮,倘心系名利,小肚雞腸,必因損己名之譏而暴跳如雷,何言不出?何禮之有?惟胸懷坦蕩,淡泊名利,方能處窘境于泰然,沉著而應(yīng),禮可外乎?--余謂此為“圣之禮”也,乃深水之境也。
由是可知,禮為仁之外見,本禮乃紀人之行也,因其行仁,故成法,是為禮也。
故孔子曰:“人而不仁,如禮何?”
點評:禮有三境?也許從未有人真正思考過這個問題。作者以還不成熟的文言文,表達了同樣還不成熟的觀點。雖然由于語言的隔閡,表達上仍有不大順暢之處,對所謂的“禮”的境界的劃分也還有待進一步商榷,但難能可貴的是,作者對這個問題的確是進行了深入的思考,并試圖通過文言文這一古代的'語言方式把自己的思考傳達出來。--有獨立思考,又勉力為之,即使結(jié)果不盡如人意,但大膽的嘗試比什么都重要。
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