佛家經(jīng)典禪語(yǔ)

1:譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見(jiàn)眾色，眾生心凈故，得見(jiàn)清凈剎�！度A嚴(yán)經(jīng)》

2:罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識(shí)根本。若不達(dá)此理，虛費(fèi)功勞，于外相求，無(wú)有是處。

3:應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

4:求教者問(wèn)藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑？藥山:任由外境來(lái)去，有什么關(guān)系？求教者:不會(huì)。藥山:什么外境使你迷惑？

5:日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步？日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步。

6:敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹(shù):凡被拋下的，大都因自己沒(méi)站穩(wěn)腳跟。禪師:災(zāi)難多由自己造成

7:聰明與智慧是不同的，否則何以有“大智若愚”之說(shuō)呢!智慧能使人了脫生死、解除煩惱。

8:了得身心本性空，斯人與佛何殊別�！段鍩魰�(huì)元》釋:只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什么不同呢？能徹悟自性便成佛。

9:快馬一鞭，快人一言。《景德傳燈錄》釋:駿馬只要抽上一鞭，就能遠(yuǎn)行千里；有悟性的人只要對(duì)他說(shuō)一個(gè)字便可豁然貫通。

10:禪師同弟子外出，見(jiàn)一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開(kāi)。禪師:不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。

11:佛:世間何為最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有！

12:一教授向禪師問(wèn)禪，禪師將茶水注入其杯，溢出后繼續(xù)。教授:漫出來(lái)了。南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對(duì)你說(shuō)禪？

13:智者寂寂總無(wú)為，愚人碌碌把身縛。萬(wàn)物之間無(wú)差別，虛妄偏愛(ài)何執(zhí)著。整天思慮太用心，豈非犯了大過(guò)錯(cuò)？摘自三祖僧璨《信心銘》

14:奉養(yǎng)父母親，愛(ài)護(hù)妻與子，從業(yè)要無(wú)害，是為最吉祥。-《吉祥經(jīng)》。注:奉養(yǎng)父母，愛(ài)護(hù)妻兒，從事無(wú)害事業(yè)是最大的吉祥

15:問(wèn)神山僧密禪師:請(qǐng)說(shuō)生死之事。禪師問(wèn):你什么時(shí)候死過(guò)？答:不曾。禪師曰:既不曾，那只有親自死一回方知生死之事

16:賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊:給你面包，咋還咬我？狗說(shuō):正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋！禪師:智者明辨是非。

17:鏡明而影像千差，心凈而神通萬(wàn)應(yīng)�！毒暗聜鳠翡洝丰�:鏡子明澈，映出影像千姿百態(tài)；心地澄清，成就眾生的法力就千變?nèi)f化。

18:如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴-《五燈會(huì)元》。釋:要保持心的清凈須嚴(yán)格約束自己，好比途經(jīng)蠱毒之地，一滴水也不沾。

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