大學語文基礎知識點大全

　　在我們的學習時代，相信大家一定都接觸過知識點吧！知識點也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在為沒有系統(tǒng)的知識點而發(fā)愁嗎？以下是小編精心整理的大學語文基礎知識點，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、《詩經(jīng)》是 我國最早的一部詩歌總集 。最初稱為《詩》 或 《詩三百》 ，由于孔子曾以它為教導學生的教材， 漢代 學者因之奉為經(jīng)典，遂稱為 《詩經(jīng)》 。

　　2、《詩經(jīng)》的基本句式是 四言 ，間或雜有二言直至九言的各種句式�！对娊�(jīng)》常常采用 疊章的形式 。重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成 一唱三嘆 的效果。這是歌謠的一種特點。

　　3、由屈原開創(chuàng)的 楚辭 ，同《詩經(jīng)》共同構成中國詩歌乃至中國文學 浪漫主義和現(xiàn)實 主義兩大源頭。

　　4、屈原 是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，首創(chuàng) 香草美人 的象征性意象。

　　5、《論語》是 孔子弟子及后學記錄孔子思想、言行的 著作。

　　6、《宋史》中有“半部論語治天下” 話，強調(diào)了《論語》古為今用的巨大功效。

　　7、中國歷史散文 是中國小說產(chǎn)生的主要源頭，這正是中國小說區(qū)別于西方小說的一個鮮明的民族特色。

　　8、司馬遷《史記》被魯迅先生譽為 “史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　9、建安詩人們還發(fā)展了詩歌在抒情方面的優(yōu)勢，使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡短精致的藝術形式更為和諧地結合起來，詩歌的功能更趨全面。面對動亂的社會和苦短的人生，詩人們大膽 抒發(fā)建功立業(yè)的抱負，形成了 “慷慨悲哀” 的時代風格，這就是后世稱道的“建安風骨”。

　　10、曹丕的 《燕歌行》 則開創(chuàng)了 七言 新詩體，在詩歌發(fā)展史上有重要地位。

　　11、所謂“ 田園 文學”，是指魏晉時期最杰出的文學家陶淵明自成一派的創(chuàng)作，包括詩歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩派的開創(chuàng)者陶淵明，其詩風 自然樸素 清簡平淡 。

　　12、根據(jù)唐詩的發(fā)展情況，可將唐詩分為“ 初 、 盛 、 中 、 晚”四個時期。 張若虛 的《春江花月夜》被譽為 “孤篇蓋全唐” 。該詩以 “月”之升落 為線索。

　　13、王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 等人在文學創(chuàng)作上有一致的審美取向，提倡剛健、有骨氣的作品，他們的詩歌題材較廣，氣勢壯闊，初步體現(xiàn)了唐詩的面貌，被稱為“初唐四杰”。

　　14、盛唐詩人的杰出代表是 李白 杜甫 。以 王維 孟浩然 為代表的山水田園詩人，繼承了陶淵明、謝靈運的傳統(tǒng)，借描繪自然風光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參 等人的邊塞詩歌，描寫邊地奇異的自然風光和獨特的風物人情，表現(xiàn) 建功立業(yè) 的豪情壯志，大氣磅礴，慷慨豪邁，充滿昂揚進取精神，具有濃郁的時代氣息。

　　15、白居易、元稹等人繼承古樂府精神和杜甫寫實傳統(tǒng)，提倡 新樂府運動 ，重視詩歌的政治功能，詩風通俗淺易。

　　16、晚唐杜牧為晚唐 七絕圣手 ， 李商隱 擅長寫無題詩。

　　17、唐詩形式 多樣，各體 兼?zhèn)?，即繼承發(fā)展了古體詩，又完善了近體詩。古體詩又稱 古風 ，對音韻格律的要求較寬，句無定數(shù)，篇章可長可短，能自由換韻。近體詩對音韻格律要求嚴格，故又稱 格律詩 ，包括絕句和律詩。

　　18、宋詞風格一般分 婉約 和 豪放 兩派。這一分法始見于 明人張綖的《詩余圖譜》

　　19、柳永 是專力作詞的第一人，宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。他創(chuàng)作了大量 慢詞 。

　　20、21宋代文學的集大成者 蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領域，大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現(xiàn)手法，主張 “ 無意不可入 無事不可言 。其命名自己的詞集為 《東坡樂府》 。

　　21、蘇門文人① 秦觀 情感細膩，獨具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉，與② 周邦彥 的富艷精工、③ 李清照 的清新跌宕如天際三峰，俱臻婉約詞之極致。李清照在 《詞論》 中提出詞“ 別是一家 ”的觀點。

　　22、被稱為元曲四大家是關漢卿 王實甫 白樸 馬致遠。

　　23、元雜劇 是中國戲劇的成熟形式。 宋元南戲 與 元雜劇的形成是中國戲曲藝術發(fā)展到成熟段的重要標志。

　　24、王實甫所創(chuàng)作的 《西廂記》 ，是中國古典戲劇的杰作。劇本描寫了 崔鶯鶯 和張生的愛情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“ 愿普天下有情人都成眷屬 ”的主題。

　　25、臨川派是 明 代萬歷時期出現(xiàn)的戲曲文學流派，其開創(chuàng)者 湯顯祖 為臨川人。其代表作《牡丹亭》大膽構思，演繹主人公 杜麗娘 和 柳夢梅 的癡情幻夢的情感歷程。

　　26、《金瓶梅詞話》是中國小說史上第一部由 文人獨立 創(chuàng)作的長篇小說。作者 題蘭凌笑笑生 。

　　27、郭沫若的詩集 《女神》 以惠特曼式的雄渾和豪放，強烈地表達了詩人對自我的崇尚、對自然的禮贊和對民主理想的熱切呼喚，顯示出徹底破壞和大膽創(chuàng)造的精神。

　　28、朦朧詩派的代表人物代表作：顧城《一代人 》、 舒婷《 神女峰 》

　　29、以徐志摩為代表的 “新月詩派” ，借鑒國外象征主義詩歌，意欲在詩歌中去處散文成分，用詩的思考方法和表現(xiàn)方法進行“純詩”的追求，提出了詩歌的“三美” 主張，強調(diào)藝術上的“和諧”、“均齊”，著意于主觀情緒的客觀化，并嘗試了多種詩歌體式，為新詩盡了賦形的歷史使命。

　　30、魯迅 是中國現(xiàn)代小說之父，他的 《狂人日記》 是中國現(xiàn)代小說的開山之作。魯迅的小說數(shù)量雖然不多，但他的小說集 《吶喊》 和 《彷徨》 則無可爭議地成為現(xiàn)代小說成熟的標志，顯示了文學革命和思想革命相結合的實績。

　　31、33郁達夫的抒情小說采用“自敘傳 ”的形式。

　　32、20世紀30年代，在北方，“京派”作家的創(chuàng)作非�；钴S。京派小說統(tǒng)一的審美情感是誠實、從容、寬厚，題材新鮮，結構完整，文字流麗。 沈從文 是京派小說的開創(chuàng)者，也是京派小說最優(yōu)秀的代表人物。他小說的價值在于他的 “湘西” 主題。

　　33、朱自清散文名作有 《背影》 《荷塘月色》 《春》

　　34、30年代報告文學的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天在太原》

　　35、賈平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘揚“大散文”的旗號。

　　36、曹禺 的《日出》以20世紀30年代半封建半殖民地都市為背景，以 陳白露 的活動為中心，展示了當時上層社會和下層社會、“鬼”與人的兩種完全不同的生存狀態(tài)。

　　37、39《傷逝》主要人物是 涓生 和 子君 �！稅�，是不能忘記的》作者是 張潔 (注意其它作品)

　　38、盧梭 是18世紀啟蒙文學的先驅(qū)者之一。

　　39、19世紀俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家托爾斯泰的代表作有 《戰(zhàn)爭與和平》 《安娜�？�列妮娜》 《復活》

　　40、通過意象化的抒情來表現(xiàn)微秒的內(nèi)心感受，傳達豐富的象征內(nèi)涵，已經(jīng)成為新詩的一個重要表現(xiàn)形式。

　　41、1918年，《新青年》4卷4號上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫成，它們標志著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。

　　42、老舍曾因創(chuàng)作《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。

　　43、關漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。

　　44、明代文人創(chuàng)作的小說代表性作品有《三國演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。

　　45、每首詞都有相配和的曲調(diào)，曲調(diào)的名稱叫做“詞調(diào)”或“詞牌”

　　46、18世紀，元雜劇《趙氏孤兒》曾流傳到歐洲。

　　47、宋元南戲和元雜劇的形成是中國戲曲藝術發(fā)展到成熟階段的重要標志。

　　48、杜甫被譽為“詩史”

　　49、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，收入詩歌305篇，分《風》、《雅》、《頌》三大類，使用“賦”、“比、”“興”三種表現(xiàn)手法。

　　50、屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他從民歌營養(yǎng)中創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問》等，是我過古代文學積極浪漫主義的典范。

　　51、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文，其中文學價值較高的有《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》；諸子百家寫的散文稱諸子散文，其中文學價值較高的有《論語》、《孟子》、《莊子》。

　　52、賦是戰(zhàn)國后期發(fā)展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發(fā)》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。

　　53、司馬遷是我國偉大的史學家、文學家、，所著《史記》中的“本紀”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強的文學性，達到史傳文學的高峰。

　　54、樂府民歌是中國詩歌史上繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后第三個重要階段的產(chǎn)物�！犊兹笘|南飛》代表了漢樂府民歌的最高成就。

　　55、建安文學是漢獻帝建安到魏文帝黃初這一時期的文學，其主要作家為“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒和劉楨）和女詩人蔡琰（文姬）。

　　56、東晉陶淵明我國著名的田園詩人，他的詩篇大多數(shù)是描寫田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨特藝術風格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。

　　57、南朝樂府民歌產(chǎn)生在南方長江流域，內(nèi)容多是情歌，其中長篇抒情詩《西洲曲》藝術性最高。北朝樂府民歌題材廣泛，有牧歌、戰(zhàn)歌、情歌等，其中長篇敘述詩《木蘭詩》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。

　　58、魏晉南北朝的小說分志怪小說和志人小說兩大類。志怪小說的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說的代表作品為劉義慶的《世說新語》。

　　59、南北朝是我國文學理論和文學批評迅速而空前發(fā)展的時期，出現(xiàn)了我國最早以多種文體和多位作家為對象的文學批評專著曹丕的《典論·論文》，我國文學史上第一篇較系統(tǒng)而完整的文學創(chuàng)作專論陸機的《文賦》，我國文學史上第一部詩論鐘嶸的《詩品》，我國第一部文學理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國第一部古代文章總集蕭統(tǒng)的《文選》。

　　60、唐詩是我國古典詩歌發(fā)展的頂峰，除使用已有的古體詩外，又創(chuàng)造出近體詩的律詩和絕句，并化樂府詩為新樂府。一般評述唐詩按時間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。

　　61、初唐是唐詩的準備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風，自覺創(chuàng)新，被譽為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩壇，第一個舉起詩歌革新的大旗，反對齊梁“競尚艷麗”，提倡“漢魏風骨”。他的詩寫得剛健清新，從理論到實踐為以后唐詩的發(fā)展作出了重要貢獻。

　　62、盛唐是唐詩繁榮的頂峰，出現(xiàn)了偉大詩人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個大量寫山水詩的詩人，田園詩也寫得真摯生動，王維的山水田園詩被譽為“詩中有畫”，與孟浩然并稱“王孟”，形成唐代的山水田園詩派。盛唐還出現(xiàn)了邊塞詩派，著名詩人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。

　　63、李白是繼屈原之后我國又一偉大的浪漫主義詩人。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)，構成其瑰瑋絢爛的獨特風格。

　　64、杜甫是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，藝術成就達到我國古典詩歌的高峰，并行成沉郁頓挫的藝術風格，其內(nèi)容豐富多彩，真實地反映了當時的社會現(xiàn)實，被譽為“詩史”。他眾體兼長，并使各種詩體都有新的發(fā)展。

　　65、中唐是唐詩創(chuàng)作最為豐富的時期。詩人輩出，著名詩人有白居易、元稹 司空曙、李益、劉長卿、韋應物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。

　　66、白居易是唐代杰出的詩人。他大力提倡擺脫樂府舊題的約束，用新題寫時事的樂府詩，形成“新樂府運動”。他主張詩歌要積極反映現(xiàn)實，明確提出“詩歌合為事而作”。詩歌創(chuàng)作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩歌分為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四類。

　　67、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的 麗，再融進自己的幽冷的感情，形成了一種荒誕虛幻、冷艷幽峭的特殊風格，人稱“鬼才”、“鬼仙”，在詩壇上獨樹一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門太行守》等。

　　68、晚唐是唐詩的延續(xù)時期。著名詩人有杜牧和李商隱，并稱為“小李杜”。杜牧詩歌語言凝練含蓄，抒情性強，善于以七絕詠史抒懷，言短情長，含蘊無盡。名篇有《過華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂游原》等。李商隱的詩具有深情綿 ，綺麗精工的藝術風格，其描寫愛情的詩篇纏綿悱惻，語言優(yōu)美，歷來為人們所傳誦，如《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩等。其他詩人還有溫庭軍、韋莊等。

　　69、唐代古文運動是以儒學復古為號召，用質(zhì)樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達到張揚儒家道統(tǒng)為目的的運動。所以，既是一次恢復儒道的努力，也是一次革新文風、文體的運動。由韓愈首倡，柳宗元響應，團結了一大批作者，通過他們的實踐，恢復了散文的正統(tǒng)地位，并把散文推向一個新階段。

　　70、韓愈的文學成就以散文最高，最擅長寫論說文，名篇如《師說》、《雜說四》、《馬說》等。柳宗元的寓言小品和山水游記成就最大。寓言有《三戒》（“臨江之糜”、“黔之驢”、“永某氏之鼠”）、《 傳》。山水游記有《永州八記》。傳記散文《捕蛇者說》也為名篇。

　　71、唐代傳奇是我國小說發(fā)展的新階段，盛行于唐，故名唐代傳奇。代表作有李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元縝的《鶯鶯傳》。

　　72、“詞”原是民間流傳的歌曲唱詞，萌芽與南朝，到中唐引起文人學士的重視，開始學習和運用這種民間藝術形式填詞，由晚唐發(fā)展到五代，詞便成為一種獨立的文學樣式。這期間的詞，習稱“唐五代詞”。溫庭筠是晚唐詩人中寫詞最多的作家，他精通音律，熟悉詞調(diào)，對詞的格律形成的完備起了規(guī)范化的作用。

　　73、北宋的詩新運動是一場比唐代韓柳古文運動更為廣泛持久的轉(zhuǎn)變文風的運動，王禹 、柳開、穆修、等針對當時的西昆體，提倡“革弊復古”。范仲淹為其前驅(qū)，歐陽修為其領導者，王安石、蘇軾、蘇輒、蘇洵、曾鞏均參加了這一運動，最后由蘇軾加以完成。文學史上將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇輒、蘇洵、王安石、歐陽修和曾鞏稱為“唐宋八大家”。

　　74、歐陽修在北宋的詩新運動中作出了卓越的貢獻，是北宋中葉的文壇領袖。他又是一位有多方面文學才能的作家，在散文、詩詞、史傳等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。

　　75、蘇軾才華橫溢，他的創(chuàng)作標志著北宋新運動的高度成就。其詩歌構思新穎，常富有深遠的理趣，耐人尋味，為宋詩在唐詩高度發(fā)展之后能夠繼續(xù)發(fā)展開拓一新天地。其散文進一步鞏固和發(fā)展了歐陽修開創(chuàng)的局面，善于立意，工于某篇，記敘與議論相結合，為“八大家”之一。他在詞史上貢獻更大，擴大了詞的題材領域，革新了詞的語言，開創(chuàng)了新的詞風，提高了詞的社會作用，使宋詞發(fā)生了一次變革。

　　76、李清照是我國文學史上杰出的女作家，散文、詩歌都有成就，尤擅填詞，是婉約派最有成就的詞人。她的詞善于白描、長于鋪敘，作淺俗之語，發(fā)清新之思，號稱“易安體”。

　　77、陸游是著名的愛國詩人，是我國文學史上產(chǎn)量最豐富的詩人，全面地反應了南宋社會的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復國的愛國思想，繼承屈原、杜甫的傳統(tǒng)，將愛國主義詩歌推向一個新的頂峰。

　　78、辛棄疾為宋代著名愛國詞人。題材廣泛，而以抗金救國、收復中原的愛國思想為中心主題。其詞既有豪放派之詞風，也受婉約派的影響，形成自己瑰奇多彩的藝術風格。不但以詩為詞，甚至以散文句入詞，使詩體達到空前的解放。

　　79、董解元《西廂記諸宮調(diào)》是我國文學史上第一部長篇講唱文學，是我國古代最長的一首敘事詩。它從根本上改變了原作元鎮(zhèn)《會真記》的主題，把崔鶯鶯張生故事中的反封建內(nèi)容充分挖掘出來，達到前所未有的高度。

　　80、宋話本是我國最早的白話短篇小說。話本原是說本人演唱時的底本，后經(jīng)加工寫定并刻印發(fā)行，變成一種可供閱讀的通俗小說。說話產(chǎn)生于唐，至宋代隨著城市工商業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，話本日益增多。著名的有《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。

　　81、元代文學的主流是元曲。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是戲劇，散曲是詩歌，它們都以曲辭為主，因而總稱曲。雜劇是元代文學最高成就的標志，它是歷代歌舞、講唱、雜戲各種表演藝術長期發(fā)展而形成的一種新的戲曲形式。在中國文學史上元曲取得了與唐詩、宋詞并稱的地位。

　　82、關漢卿是我國戲曲史上最偉大戲曲家，是元雜劇的奠基人和元代前期的劇壇領袖之一，并成為世界文化名人。著名著作有《竇蛾冤》、《望江亭》、《救風塵》、《單刀會》、《拜月亭》等。

　　83、王實甫的《西廂記》是我國最早的一部以多本雜劇表演一個故事的大型劇作，共五本二十一折，以其縝密的結構，動人的藝術形象，精美的文辭，奠定了在我國文學史上不朽的地位。

　　84、散曲是元代韻文的一種新的文學樣式，是繼詩、詞之后興起的一種新體詩，和詞一樣可以入樂。散曲包括小令和套曲良種形式。小令主要是從民間小曲演變而來，套曲是由兩支以上的只曲連綴而成。著名作者有關漢卿，代表作《碧玉簫》；張養(yǎng)浩，代表作《山坡羊˙潼關懷古》；馬致遠，代表作《天凈沙·秋思》；張可久，代表作《南呂一支花·湖上晚歸》；喬吉，代表作《憑欄人·金陵道中》。

　　85、《三國演義》是我國第一部章回體小說，也是我國最優(yōu)秀的長篇歷史小說，作者羅貫中�！端疂G傳》是我國第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，作者施耐庵�！段饔斡洝肥俏覈�第一部杰出的積極浪漫主義長篇神魔小說，作者吳承恩。《金瓶梅》是我國第一部由作家獨自創(chuàng)造完成，以日常家庭生活為主要題材，反映社會生活的長篇言情小說。

　　86、“擬話本”是繼承話本傳統(tǒng)創(chuàng)造出來，但專供閱讀欣賞的短篇小說，出現(xiàn)集中在明末，著名的有馮夢龍編輯的“三言”，即《警世通言》、《喻世明言》、和《醒世恒言》。還有基本上由凌蒙初創(chuàng)作的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

　　87、明代戲劇成就較大的為傳奇。傳奇本為小說的載體之一，一般指唐人用文言寫的短片小說。后因說唱和戲曲常取材于此，故宋、元戲文也有稱傳奇的。明代為了區(qū)別于雜劇，將一南曲演唱為主的長篇戲曲也成為傳奇。

　　88、《聊齋志異》，作者蒲松齡，用浪漫注意的創(chuàng)作方法，造奇設幻，描繪鬼狐世界，形成獨特的藝術特色，在藝術上代表我國文言短篇小說的最高成就。吳敬梓的《儒林外史》是我國文學史上第一部最有特色的長篇諷刺小說，把我國的諷刺藝術推向了新得高度。

　　89、曹雪芹的《紅樓夢》，標志著中國古典長篇小說的創(chuàng)作達到了一個嶄新的高峰。它打破了過去長篇的創(chuàng)作或演義歷史、傳說，或改編其他文學樣式的路子，直接從作者生活的現(xiàn)實中取材，對貴族統(tǒng)治階級的生活和命運作了極其生動精確的藝術概括，并在對大量日常生活作精心選擇的基礎上，實現(xiàn)了真正的典型化，成為一部十分成熟的現(xiàn)實主義文學名著，具有世界影響。

　　90、近代文學出現(xiàn)了一批譴責小說，內(nèi)容主要是抨擊時政，揭露，官場，帝國主義橫行霸道，開創(chuàng)了小說的新局面。較成功者有李伯元的《官場現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》。

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