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哈他瑜伽能不能祛病健身
哈他瑜伽能不能祛病健身?
哈他瑜伽能不能祛病健身?答案是肯定的。
哈他瑜伽擁有一系列完備的姿勢(shì)和呼吸方法,保證在生理承受能力范圍內(nèi)習(xí)練這些方法,可以非常有效地協(xié)調(diào)生理和心理,使身心達(dá)到高度有序的和諧狀態(tài),故而哈他瑜伽對(duì)提高身體的柔韌度、協(xié)調(diào)度,對(duì)預(yù)防疾病、平復(fù)情緒、塑造體形、消除疲勞等方面有著很好的效果。但任何人練習(xí)超過生理承受能力極限之外的瑜伽姿勢(shì)和動(dòng)作,都會(huì)帶來無窮的麻煩,特別是關(guān)節(jié)和韌帶出現(xiàn)老化和病變的中老年練習(xí)者。因此,每一個(gè)習(xí)練瑜伽者必須明白,瑜伽功夫真正的高低不在于能否做出高難度的姿勢(shì)與動(dòng)作,而在于是否能獲得生命的解脫。
人為什么會(huì)生?按照印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)(簡稱“印醫(yī)”)的觀點(diǎn)或中醫(yī)觀點(diǎn):陰陽失調(diào),則百病叢生;陰陽平衡,則百病消除。達(dá)到陰陽和諧、平衡的方式有很多種,但不管用什么方式,最終要達(dá)到的目的只有一個(gè)——陰陽的平衡。
故而,哈他瑜伽于上古時(shí)即已達(dá)到了印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)——阿育(梵文Ayur,為“生命”之義)吠陀醫(yī)學(xué)的水平,阿育吠陀醫(yī)學(xué)是印度古老的生命醫(yī)學(xué)。數(shù)千年來,阿育吠陀醫(yī)學(xué)在理論上、臨床實(shí)踐上和診治方法上,非常接近中醫(yī)。在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)尚未傳入印度之前,其通常采用推拿、按摩、煎服草藥、望聞問切等方式來診治疾病,與中醫(yī)的很多觀點(diǎn)幾乎相同。比如中醫(yī)有經(jīng)絡(luò)學(xué)說,印醫(yī)叫氣脈學(xué)說,二者都有“氣”的觀點(diǎn)。
所不同的是,阿育吠陀醫(yī)學(xué)(印醫(yī))更強(qiáng)調(diào)患者不能過于被動(dòng)地依賴臨床推拿、按摩和草藥等治療方法,應(yīng)積極主動(dòng)地配合醫(yī)生進(jìn)行身心調(diào)理。所以,幾乎所有的印醫(yī)醫(yī)師都是瑜伽師,特別是哈他瑜伽http://www.stanzs.com/news/5580C694C1B6B3E9.html師。他們掌握著幾十種或上百種不同的呼吸方法、姿勢(shì)動(dòng)作和簡單的冥想方法,根據(jù)患者的病情和需要傳授一些有針對(duì)性的練習(xí)方法讓患者習(xí)練,以此充分調(diào)動(dòng)患者提高自身免疫機(jī)能和自愈能力來實(shí)現(xiàn)祛病健身之目的。這種內(nèi)外結(jié)合、主動(dòng)調(diào)理與臨床醫(yī)藥的被動(dòng)治療相結(jié)合、
醫(yī)患結(jié)合的治病健身理念,一直被印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所恪守。
就這樣,在數(shù)千年的實(shí)踐中,哈他瑜伽在調(diào)理身心、祛病健身等方面,形成了一個(gè)與印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相輔相成而又相對(duì)獨(dú)立的瑜伽體系。它要求修學(xué)者除了掌握哈他瑜伽的各類呼吸法和各種體式外,還應(yīng)學(xué)習(xí)與其密切相關(guān)的傳統(tǒng)印度醫(yī)學(xué)知識(shí),如陰陽(Hatha)學(xué)說、氣脈(Pneuma and Nadi)學(xué)說、病源學(xué)說,以及一些生理學(xué)、解剖學(xué)等。而現(xiàn)在,全世界傳授的僅有哈他瑜伽而沒有了印醫(yī),特別是在中國,僅有少數(shù)哈他瑜伽師懂得一點(diǎn)極少的印醫(yī)知識(shí)。
——摘選自潘麟導(dǎo)師生命科學(xué)系列經(jīng)典叢書之《以心傳心·瑜伽的分類》
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