如何改變自己

如何改變自己？你問(wèn)我，我苦思冥想，想找到一個(gè)一把可以解開(kāi)這個(gè)難題的鑰匙。但是這個(gè)答案是非物質(zhì)的，不固定的，因此自己像打開(kāi)了潘多拉的盒子一樣，許許多多的苦惱接踵而來(lái)。我不禁問(wèn)自己，我有想過(guò)要改變自己?jiǎn)�？�?dāng)我見(jiàn)到別人比我優(yōu)秀的時(shí)候，當(dāng)我看見(jiàn)他的房子比我大的時(shí)候，當(dāng)我知道他的錢多的數(shù)不過(guò)來(lái)的時(shí)候，我想過(guò)嗎？我想過(guò)。我也想成為一個(gè)像其他成功人士一樣的優(yōu)秀，也想在物質(zhì)上過(guò)的滋潤(rùn)，也想獲得別人的認(rèn)可和尊重。我覺(jué)得這一切的一切不能說(shuō)自己貪欲，這是人的一種后天物質(zhì)文化下的產(chǎn)物，將來(lái)也必定成為一種新的本能，不然，歷史將如何進(jìn)步呢？所以，我覺(jué)得一個(gè)人要是想著改變自己，說(shuō)明他有一顆上進(jìn)的心，有一顆自我超越與追求更高境界的心。特別是當(dāng)一個(gè)人在一個(gè)熟知的環(huán)境下待得時(shí)間久了，就不愿意在走動(dòng)了，自己的心性（年少輕狂的狂野之心）也被套上了枷鎖，說(shuō)是磨練，有一種磨練可以讓你如寶劍一般鋒利，有一種磨練卻讓你喪失斗志。

接下來(lái)，我又問(wèn)自己，我改變了嗎？也許這樣問(wèn)是根本行不通的，要問(wèn)你就問(wèn)自己，我能改變自己?jiǎn)�？你�?wèn)過(guò)自己沒(méi)有？你有沒(méi)有在心里問(wèn)過(guò)自己，我能否改變自己。如果心有余悸，你就要找出原因，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的停頓和遲疑，說(shuō)明你的意志還不夠堅(jiān)定。不過(guò)也不要強(qiáng)求自己，畢竟在這個(gè)世界上，上帝已經(jīng)為我們每個(gè)人都安排好了一把椅子，每個(gè)人只能有一個(gè)座位，一個(gè)適合自己的位置，找準(zhǔn)自己的位置是很重要的。相傳刻在德?tīng)栰车陌⒉�羅神廟的三句箴言之一中最有名的一句就是“認(rèn)識(shí)你自己”，對(duì)于此，尼采在<道德的系譜>的前言中，也針對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”來(lái)大做文章，他說(shuō)：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！�──對(duì)于我們自己，我們不是‘知者’……”在很大情況下，我們不能改變自己的原因就是你跟自己還是很陌生，不知道從入手改變自己。當(dāng)你明白了自己的優(yōu)缺點(diǎn)之后，你就會(huì)明白怎么去做。當(dāng)然，改變自己也是一件痛苦的事情。越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)，為激斗志，每天臥薪嘗膽，李存勖為報(bào)父仇每次出征都背上李克用臨終時(shí)交給他的三支箭，時(shí)刻不忘自己的肩負(fù)的使命。從這兩個(gè)案例我們可以得出一個(gè)結(jié)論，一個(gè)人要改變?cè)�有的現(xiàn)狀，必須有外部環(huán)境進(jìn)行刺激，俗話說(shuō)“梁山是給逼上的”。

自然，也要記得，有些改變是值得的，有些改變是無(wú)謂的，還不如做自己的如何改變自己好。因?yàn)椋�有人喜歡你現(xiàn)在的樣子。

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