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當(dāng)代教育家離我們有多遠(yuǎn)
當(dāng)代教育家離我們有多遠(yuǎn)
當(dāng)代中國(guó)有沒有教育家，我們要不要為培育教育家的成長(zhǎng)環(huán)境和宣傳自己的教育家做些認(rèn)真嚴(yán)肅的工作？在慶祝第20個(gè)教師節(jié)的日子里，本報(bào)記者約請(qǐng)了幾位教育界專家就此問題發(fā)表了看法。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)：中國(guó)當(dāng)代沒有教育家無(wú)論如何說不過去
教育家應(yīng)該是長(zhǎng)期從事教育工作，有自己的理論見解，在教育界有較大影響，被廣大教師所公認(rèn)的人，不論他是第一線的教師，還是教育行政工作者或是教育理論研究者。 一說起教育家，人們就會(huì)想到中國(guó)的孔子、韓愈、朱熹、蔡元培、陶行知，西方的柏拉圖、蘇格拉底、夸美紐斯、赫爾巴特、杜威等。說到當(dāng)代，只有西方的教育家了，中國(guó)似乎就沒有教育家。有13億人口、2.5億學(xué)生的中國(guó)沒有教育家，無(wú)論如何也說不過去，也與事實(shí)不符。中國(guó)教育雖說還有不少問題，但成績(jī)是很大的，培養(yǎng)了眾多人才，創(chuàng)造了許多經(jīng)驗(yàn)，難道就沒有教育家？不盡如人意的原因何在？我想可能有以下幾個(gè)原因。
第一，我國(guó)確實(shí)缺乏既有系統(tǒng)的理論體系又能付諸實(shí)踐，而且影響全面的教育家。我國(guó)的教育工作者分為兩種人：一種是教育實(shí)踐工作者，他們耕耘在教育第一線，培養(yǎng)了大批人才，但是他們不注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；有少數(shù)人有創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，也總結(jié)過經(jīng)驗(yàn)，提出過一些自己的教育見解，但還不成體系。另一種是教育理論工作者，他們大多從事教育理論研究，很少參與教育實(shí)踐，他們有許多科研成果，但缺少實(shí)驗(yàn)的支撐、實(shí)踐的檢驗(yàn)，他們的理論還不能影響我國(guó)教育的全局。近些年來這種情況正在改變：不少優(yōu)秀教師開始進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，提出自己的理論；也有不少理論工作者走進(jìn)學(xué)校開展實(shí)驗(yàn)，把理論與實(shí)際相結(jié)合。我想未來的教育家將在他們中間出現(xiàn)。
第二，我們把教育家看得太高，要求太嚴(yán)。就像上面說的，要求有理論體系，能影響全局的才能稱得上教育家。有的人認(rèn)為，長(zhǎng)期從事教育工作，有優(yōu)異的成績(jī)，并對(duì)教育有研究，有自己的教育見解，就可以稱為教育家。有的人甚至認(rèn)為，優(yōu)秀的教師都可以稱為教育家。在社會(huì)上不是有許多“家”嗎？從事科學(xué)工作的叫科學(xué)家，從事寫作的叫作家，從事藝術(shù)工作的叫藝術(shù)家。為什么從事教育工作的不能稱教育家？我認(rèn)為，這種要求似乎又低了一些。如果大家都叫教育家，也就沒有了教育家。稱教育家還是要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，教育家應(yīng)該是長(zhǎng)期從事教育工作，有自己的理論見解，在教育界有較大影響，被廣大教師所公認(rèn)的人，不論他是第一線的教師，還是教育行政工作者或是教育理論研究者。對(duì)教育家要求不能過低，但也不能讓人覺得高不可攀。
第三，我們對(duì)優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教育工作者宣傳介紹得不夠。我國(guó)有許多優(yōu)秀教師，既辛勤耕耘在教育第一線，又鉆研教育理論，探索教育規(guī)律，提出過具有創(chuàng)新意義的教育觀點(diǎn)，但沒有被大家所了解和重視，因此也就說不上是在教育界有較大影響，為廣大教師所公認(rèn)的教育家。我們也評(píng)選模范教師、先進(jìn)教師，但只看重和宣傳他們的教學(xué)質(zhì)量、思想品德，很少總結(jié)他們的教育思想和理念，缺乏應(yīng)有的高度�，F(xiàn)在評(píng)選的特級(jí)教師也都是從教學(xué)水平來衡量，缺乏全面的評(píng)價(jià)。當(dāng)然絕大多數(shù)特級(jí)教師確實(shí)是非常優(yōu)秀的。但我也遇到過一些特級(jí)教師，讓人感到有一種傲氣，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲而不親切，沒有一種親和的教育家的氣質(zhì)。教育家不是完人，不能求全責(zé)備，但正確的教育觀念和高尚的職業(yè)情操是必不可少的。 中國(guó)需要教育家，呼喚教育家。但需要為教育家的出現(xiàn)創(chuàng)造有利的環(huán)境：
第一，要全社會(huì)都來切實(shí)地尊重教育，尊重教師，像尊重科學(xué)家那樣來尊重教育家。同時(shí)要大力宣傳教育工作者的優(yōu)秀事跡，讓全社會(huì)都了解。
第二，要倡導(dǎo)教育理論工作者和教育實(shí)際工作者相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的教育理論體系，指導(dǎo)我國(guó)的教育改革和發(fā)展。
第三，全面評(píng)價(jià)教師，不要只看他眼前的教學(xué)質(zhì)量或者升學(xué)率的高低，更要重視他的
教育理念是否正確，看他培養(yǎng)人才的最終社會(huì)效果。
教育部教育發(fā)展研究中心基礎(chǔ)教育室主任葉之紅：創(chuàng)造良好環(huán)境是教育行政部門的職責(zé) 21世紀(jì)的中國(guó)，改革開放的大好形勢(shì)和推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，已經(jīng)為教育家的成長(zhǎng)提供了肥田沃土。優(yōu)化教育家成長(zhǎng)環(huán)境，各級(jí)教育行政部門要多做一點(diǎn)有益的工作。 推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，為中國(guó)教育事業(yè)的人才輩出提供了歷史機(jī)遇。
作為教師專業(yè)化http://www.stanzs.com成長(zhǎng)的最高階段，教育家的成長(zhǎng)，需要良好的外部環(huán)境和教育工作者自身的努力。讓一批批既有精粹深刻的教育思想、又有豐富鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育家脫穎而出，并使他們所具有的精神追求、思想精髓、情感世界、教育智慧帶動(dòng)感染更多教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，這是一件具有現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)略意義的工作。這是教育界實(shí)施教育人才戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是教育行政部門的責(zé)任。
事實(shí)證明，凡是重視這項(xiàng)工作的地方，教師專業(yè)化水平就高，教育家群體規(guī)模就大，例如北京、上海、江蘇、吉林、浙江等地，有現(xiàn)實(shí)影響的教育家數(shù)量明顯高于其他省市。去年教師節(jié)上海市向一批教育家授予“教育功臣”的稱號(hào)，這種充分肯定和彰顯人民教育家的做法，顯然值得稱頌。
還是北京22中孫維剛老師在世的時(shí)候，所在區(qū)主管區(qū)長(zhǎng)就特別說，孫維剛老師精湛的數(shù)學(xué)課，是無(wú)法用傳統(tǒng)教研系統(tǒng)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)去衡量的，一定要給教師創(chuàng)造性教學(xué)提供寬松環(huán)境。
無(wú)數(shù)教育家成長(zhǎng)的故事都表明：教育家是教師中最善于反思的群體，而反思的內(nèi)容，可能正是自己教育教學(xué)的失當(dāng)、失誤、甚至是失敗的地方，所以，我們不能用圣人、神人、完人的標(biāo)準(zhǔn)去要求教育家。營(yíng)造有利于教育家成長(zhǎng)的社會(huì)輿論氛圍，教育行政部門需要率先更新觀念。
優(yōu)化教育家成長(zhǎng)環(huán)境，各級(jí)教育行政部門要為促進(jìn)教育家成長(zhǎng)多做一點(diǎn)有益的工作。引導(dǎo)教師不做教書匠、要做教育家。幾年前我曾經(jīng)聽到當(dāng)時(shí)的北京市朝陽(yáng)區(qū)主管區(qū)長(zhǎng)十分欣慰地介紹，在有計(jì)劃地組織校長(zhǎng)學(xué)習(xí)進(jìn)修后，再也不用去對(duì)校長(zhǎng)們講素質(zhì)教育，因?yàn)榍闆r變成了校長(zhǎng)們?cè)诓煌５叵蛩v述如何推進(jìn)素質(zhì)教育的想法了??不久前，重慶市一位年輕的校長(zhǎng)對(duì)我們講述成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，談到了作為普通老師到市教育局掛職鍛煉的收獲，談到市教育局大膽起用36歲的他做市級(jí)重點(diǎn)小學(xué)校長(zhǎng)的過程，還談到了主管市長(zhǎng)為校長(zhǎng)們具體講解整合教育資源、增加教育投資、做好教育貸款、提高辦學(xué)效益知識(shí)的報(bào)告??
優(yōu)化教育家成長(zhǎng)環(huán)境，還需要各級(jí)教育行政部門共同努力，探索幫助教育家成長(zhǎng)的途徑。 近年來，有計(jì)劃地為一批優(yōu)秀校長(zhǎng)教師舉辦教育思想研討會(huì)，正在成為優(yōu)化教育家成長(zhǎng)環(huán)境的重要經(jīng)驗(yàn)。北京市海淀區(qū)、上海市閘北區(qū)已經(jīng)為此探索了很好的經(jīng)驗(yàn)，并正在努力形成制度持久地堅(jiān)持下去。過去，很多教育思想研討會(huì)都是為早已離我們而去的教育家召開。今天，為正在一線工作而且年富力強(qiáng)的優(yōu)秀校長(zhǎng)、教師召開教育思想研討會(huì)，對(duì)廣大教師的成長(zhǎng)無(wú)疑更有影響力。應(yīng)當(dāng)還有更多促進(jìn)教育家成長(zhǎng)的途徑和方法，值得我們進(jìn)一步探索和實(shí)踐。
21世紀(jì)的中國(guó)，改革開放的大好形勢(shì)和推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，已經(jīng)為教育家的成長(zhǎng)提供了肥田沃土，如果各級(jí)教育行政部門都能努力為促進(jìn)教育家成長(zhǎng)出思路辦實(shí)事，相信有利于教育家健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光將更為燦爛，有利于教育家健康成長(zhǎng)的雨露將更為充沛。 上海師范大學(xué)教授楊德廣：教育家少應(yīng)當(dāng)更多問責(zé)社會(huì)和教育制度
要辦好中國(guó)教育，要培養(yǎng)和造就一大批當(dāng)代教育家，不僅是學(xué)校和教育工作者的事，更是各級(jí)政府、全社會(huì)的事。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我國(guó)有許多具有高尚品德和情操的、有能力、有才華的教師、教育工作者，在大中小學(xué)及各類教育崗位從事教育和管理工作，但為什么成為教育家的人卻不多，原因何在？我認(rèn)為責(zé)任不在他們自身，而在于社會(huì)大環(huán)境和教育制度本身。在最近舉辦的中外大學(xué)
校長(zhǎng)論壇上，中國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)們?cè)诎l(fā)言中無(wú)不感嘆地說，中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)難當(dāng)，因?yàn)閹熒鷨T工的吃喝拉撒睡，樣樣要管，必須把主要精力放在籌錢、建房、協(xié)調(diào)關(guān)系、調(diào)解矛盾上，整天忙于行政事務(wù)、文山會(huì)海。前不久一些報(bào)紙刊登了“中小學(xué)校長(zhǎng)最頭痛什么”的文章，列舉了4大頭痛的問題。一是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，二是安全問題，三是師資流失問題，四是“升學(xué)率”的壓力。如此狀況，怎能成為教育家？
因此，要辦好中國(guó)教育，要培養(yǎng)和造就一大批當(dāng)代教育家，不僅是學(xué)校和教育工作者的事，更是各級(jí)政府、全社會(huì)的事。
第一，政府應(yīng)切實(shí)增加教育投入。中小學(xué)義務(wù)教育應(yīng)完全由國(guó)家出資辦學(xué)，不應(yīng)讓學(xué)校去籌集經(jīng)費(fèi)，這是法律所規(guī)定的。各級(jí)政府應(yīng)從各地實(shí)際情況出發(fā)制定生均教育經(jīng)費(fèi)，按時(shí)下達(dá)。教育投入不能從長(zhǎng)官意志出發(fā)，而要從實(shí)際需要出發(fā)，讓校長(zhǎng)、教師一心一意，安安心心搞教育。有些地方政府只關(guān)注“亂收費(fèi)”，而不關(guān)注、不幫助學(xué)校解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足問題。這是嚴(yán)重的失職行為，是對(duì)校長(zhǎng)、教師極不關(guān)心，對(duì)教育事業(yè)極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。他們動(dòng)輒訓(xùn)斥、處分校長(zhǎng)、教師，豈不知很多問題的根源正在他們身上。
第二，教育是全社會(huì)的事業(yè)，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)心教育，支持教育�，F(xiàn)代教育是全員教育、全時(shí)教育，全體社會(huì)成員都是教育的接受者和提供者。凡有條件的單位、部門，應(yīng)主動(dòng)為學(xué)校提供教育資源，如企業(yè)、商場(chǎng)、文化、體育、藝術(shù)等組織和機(jī)構(gòu)都可以成為教育場(chǎng)所，向?qū)W生開放，包括提供學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地，充實(shí)教育的內(nèi)容，克服學(xué)校教育資源的不足。社會(huì)企業(yè)、文化、體育、藝術(shù)以及政府、事業(yè)單位中的專業(yè)人才可納入教育隊(duì)伍擔(dān)任兼職教師，適當(dāng)從事一些力所能及的教育工作。他們有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可彌補(bǔ)學(xué)校教師在這方面的不足。政府應(yīng)制定相應(yīng)的政策(如減稅)鼓勵(lì)企業(yè)、團(tuán)體、個(gè)人向教育事業(yè)捐款。
第三，要辦好教育，培養(yǎng)一批教育家，從根本上來說，要建立現(xiàn)代教育制度。學(xué)校應(yīng)是學(xué)術(shù)性組織，但長(zhǎng)期以來，在高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)的學(xué)校演變成一個(gè)行政組織。官本位思想、等級(jí)觀念、長(zhǎng)官意志根深蒂固，學(xué)校必須跟著政府走，跟著權(quán)力走。尤其是大學(xué)，長(zhǎng)期處于政治化的大環(huán)境和行政化的小環(huán)境中，導(dǎo)致不同程度地缺乏學(xué)術(shù)批判和批評(píng)精神，缺乏學(xué)術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由，缺乏辦學(xué)的獨(dú)立性和自主性。把學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)變成等級(jí)制的行政機(jī)構(gòu)，把校長(zhǎng)、學(xué)校分成等級(jí)，強(qiáng)化了大學(xué)成為國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的依附性。在學(xué)校內(nèi)部行政權(quán)力占據(jù)主導(dǎo)地位，取代了學(xué)術(shù)權(quán)力。為此，必須改變傳統(tǒng)的行政化的學(xué)校制度，建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的學(xué)校制度�，F(xiàn)階段要增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，實(shí)行以法治校、民主管理，充分發(fā)揮教師在辦學(xué)、治學(xué)中的作用�，F(xiàn)代大學(xué)制度的發(fā)展目標(biāo)是：大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由。大學(xué)自治就是大學(xué)根據(jù)黨的方針、政策和國(guó)家法律，自己管理自己的事情。教授參與管理、教授治學(xué)，是以大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由為根基的現(xiàn)代大學(xué)制度的核心。只有改變行政化的辦學(xué)制度，讓學(xué)術(shù)權(quán)力取代行政權(quán)力，按照以追求真理為使命的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)者集團(tuán)來改革和建立現(xiàn)代大學(xué)制度，是辦好教育、造就教育家的關(guān)鍵。
北京理工大學(xué)教授楊東平：能否人才輩出是衡量教育生態(tài)的指標(biāo)
正是在針對(duì)不同對(duì)象、滿足各種不同需求的過程中，教育成為豐富復(fù)雜、充滿挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的職業(yè)，造就了一代又一代教育家。改革呼喚更多的教育家；教育界能否氣象萬(wàn)千、人才輩出，是衡量教育文化生態(tài)的一個(gè)顯著指標(biāo)。
教育與其它社會(huì)活動(dòng)最重要的區(qū)別，在于前者以人為對(duì)象，事關(guān)重大；而且它有兩個(gè)難以超越的挑戰(zhàn)，一是在現(xiàn)在為未來培養(yǎng)人才，一是個(gè)體之間存在的巨大差異。因而，在教育被視為是一門科學(xué)之前，它早就被視為是一門藝術(shù)了。因材施教、因地制宜，成為最重要的教育原則。
正是在針對(duì)不同對(duì)象、滿足各種不同需求的過程中，教育成為豐富復(fù)雜、充滿挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的職業(yè)，造就了一代又一代教育家。
這種由時(shí)間和個(gè)體差異導(dǎo)致的教育的復(fù)雜性和多樣性，在現(xiàn)代社會(huì)極大地加劇了。以致
今天我們說教育是一門科學(xué)、一門藝術(shù)都顯得太“軟”、不夠重要；教育已經(jīng)被看作是現(xiàn)代國(guó)家的立國(guó)之本、上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。教育重要性的提高，與它的藝術(shù)性、科學(xué)性的提高不一定是成正比的，這涉及我們對(duì)教育作為一門科學(xué)的態(tài)度。例如，它造成了一種趨勢(shì)，即國(guó)家、政府對(duì)教育越來越強(qiáng)烈的干預(yù)。這一切，都是影響教育家生長(zhǎng)的環(huán)境。
新世紀(jì)之交，是我國(guó)教育界新人輩出、名家薈萃的時(shí)代。其中數(shù)量較多的，是從事各個(gè)學(xué)科教學(xué)的名師，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理的特級(jí)教師。還有一類金光閃閃的名家，是被“名�！钡臍v史榮耀照亮的校長(zhǎng)。比較而言，我不是特別佩服他們，因?yàn)楝F(xiàn)在的名校與歷史上創(chuàng)牌子時(shí)的情況很不相同，很大程度上是政府用傾斜政策——從資金、師資到招生——扶植造就的。真正好的教育、真正有本事的教育家，不是只面對(duì)最優(yōu)秀的學(xué)生(他們靠自學(xué)就可以學(xué)得很好)，而是將那些被“名�！睊仐壍摹皦暮⒆印�、被“優(yōu)質(zhì)教育”淘汰的“差生”培養(yǎng)成人。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，我們有過一批這樣的教育家，如讓“雞毛飛上天”的民辦教師吳佩芳、將工讀學(xué)校的失足少年培養(yǎng)成優(yōu)秀干部的呂型偉，這種馬卡連柯式的教育家現(xiàn)在比較稀少，有一些也多是在體制外的。
當(dāng)前數(shù)量最多、最活躍的，也許是教育理論家。新潮迭出，新概念、新思潮、新理論漫天飛，令人目不暇接。然而，教育主要是一門實(shí)踐的科學(xué)。從孔子到蔡元培，從杜威到蘇霍姆林斯基，無(wú)不是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中創(chuàng)立理論和學(xué)說的。如果沒有堅(jiān)實(shí)的辦學(xué)實(shí)踐和長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，各種花樣翻新的理論往往成為過眼煙云，其價(jià)值必然十分有限。
就我國(guó)當(dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)而言，最缺乏的是教育改革家。上世紀(jì)80年代，在教育體制改革的高潮中，我國(guó)曾出現(xiàn)過一批教育改革家，上海交通大學(xué)、武漢大學(xué)、華中理工大學(xué)、深圳大學(xué)等這些優(yōu)秀典型，便是他們的思想和實(shí)踐的結(jié)晶。當(dāng)前我們正在推進(jìn)的教育現(xiàn)代化，是一場(chǎng)深刻的改革。在我看來，這一改革最艱巨、最重要的任務(wù)，仍然是教育體制改革。這要求我們真正按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，按照?qǐng)?zhí)政為民、依法行政的要求，將現(xiàn)在包攬?zhí)�、高度集中的�?jì)劃型管理，轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)型管理，通過下放權(quán)力，落實(shí)法律規(guī)定的高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)；同時(shí)促進(jìn)教育的地方化，促進(jìn)教育因地制宜、自下而上的多元化發(fā)展。在學(xué)校管理層面，貫徹以人為本的方針，保持教育公正的價(jià)值，防止教育腐敗，促進(jìn)學(xué)生身心健康等任務(wù)也十分艱巨。沒有一大批有理想、有熱情、有實(shí)踐能力的教育家，要實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù)是難以想象的。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于左的錯(cuò)誤路線的影響，曾造就了漫長(zhǎng)的“教育無(wú)學(xué)”、“教育無(wú)家”的時(shí)代，這是一個(gè)沉痛的歷史教訓(xùn)。因此，一方面，改革呼喚更多的教育家；另一方面，教育界能否氣象萬(wàn)千、人才輩出，又是衡量教育文化生態(tài)的一個(gè)顯著指標(biāo)。只要我們充分地解放思想，解放教育生產(chǎn)力，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮基層的活力，給教育家成長(zhǎng)和施展的舞臺(tái)，教育家的成長(zhǎng)與教育現(xiàn)代化的深入就會(huì)相得益彰，這正是我們所期望的。
《中國(guó)當(dāng)代教育家叢書》主編袁振國(guó)：教育家向我們走來
一年前，當(dāng)我們?cè)趶V泛聽取各方意見的基礎(chǔ)上認(rèn)真遴選當(dāng)代教育家人選，并開始著手組織編寫這套叢書的時(shí)候，許多人給了我們鼓勵(lì)和支持，但也有一些人對(duì)中國(guó)當(dāng)代有沒有教育家抱質(zhì)疑態(tài)度。中國(guó)當(dāng)代有沒有教育家？
其實(shí)教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員；他們也有缺點(diǎn)和不足，而且可能因?yàn)榇罅ν七M(jìn)改革創(chuàng)新，其缺點(diǎn)和不足還更容易表現(xiàn)出來。但是，教育家又是不平凡的，教育家是廣大教育工作者的杰出代表。
教育家首先要有自己的教育思想，有對(duì)教育的獨(dú)立見解，有對(duì)教育理想的不懈追求。自古以來人們對(duì)教育的期望、對(duì)教育的理解就有不同，因此，每個(gè)人都有可能具有自己的教育思想。但是教育家的教育思想更深刻、更系統(tǒng)、更自覺、更富有創(chuàng)見，并且更能堅(jiān)持自己的教育信念。
教育家不僅有思想更要有實(shí)踐，這是教育思想家和教育家的區(qū)別�？梢哉f教育家是有思
想的實(shí)踐家。在實(shí)踐中他們不斷深化教育思想，不斷豐富教育智慧，不斷提高教育藝術(shù)；他們善于把知識(shí)的傳授與人的發(fā)展結(jié)合起來，善于把個(gè)人的發(fā)展與集體的發(fā)展結(jié)合起來，善于把學(xué)生的發(fā)展與教師的發(fā)展結(jié)合起來。他們把抽象的理論、先進(jìn)的理念融匯到了每一個(gè)具體的教育細(xì)節(jié)中。
教育家的思想須不斷創(chuàng)新，能夠與時(shí)俱進(jìn)。教育家的思想不是一成不變的，他們善于發(fā)現(xiàn)新情況、新問題、新趨勢(shì)，善于捕捉新機(jī)遇，采取新措施，建立新機(jī)制。面對(duì)日新月異的社會(huì)形勢(shì)，面對(duì)富有時(shí)代特點(diǎn)和新鮮體驗(yàn)的生龍活虎的學(xué)生們，他們能夠把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，并且敢于領(lǐng)時(shí)代之先，在教育過程中體現(xiàn)和代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；特別是他們敢于超越自己，不斷更新教育思想，不斷確立個(gè)人和學(xué)校發(fā)展的新目標(biāo)。
教育家必須具有偉大的人格。教育是摯愛，這種愛，越是無(wú)私，越是深厚；教育是思想，這種思想越現(xiàn)實(shí)，越智慧；教育是信仰，信仰越堅(jiān)定，越有力量；教育是追求，追求越執(zhí)著，越有成果。在追求理想教育的道路上，有思想的沖突，有人際關(guān)系的矛盾，最重要的是有行動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。沒有“捧著一顆心去，不帶半根草回”的大愛，沒有“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的大義，沒有“敢為人先，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的大志，就不能成為大教育家。蘇格拉底、裴斯泰洛齊、馬卡連柯、孔子、陶行知??當(dāng)我們提到這些名字的時(shí)候，聯(lián)想到的往往是他們視學(xué)生如己出，視學(xué)校如家庭，視教育如生命的形象。真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。
更重要的是，教育家不是在孤軍奮戰(zhàn)，不是一個(gè)人的單打獨(dú)斗，而是一個(gè)先行者、示范者、發(fā)動(dòng)者，一個(gè)領(lǐng)跑人，是帶領(lǐng)群體前進(jìn)的領(lǐng)袖，是引導(dǎo)群體發(fā)展的協(xié)調(diào)人。
教育家不同于“名師”。作為一名優(yōu)秀教師，名師要愛學(xué)生，有良好師德，是優(yōu)秀的教學(xué)方面的專家，他們對(duì)規(guī)定的教材領(lǐng)悟得很深刻，對(duì)學(xué)生有充分了解，并能夠把兩者很好結(jié)合，把規(guī)定的內(nèi)容教給學(xué)生，讓學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)答案。但教育家不同，他關(guān)心的是教什么，為什么教，他所影響的是一個(gè)時(shí)代的人。
教育家首先要思考社會(huì)發(fā)展走向。教育是通往未來的，培養(yǎng)的學(xué)生要能夠滿足未來發(fā)展需要，就要有超前意識(shí)；第二，需要把握學(xué)科發(fā)展的走向，把握學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿。第三，作為教育家，最本質(zhì)的就是要了解人的發(fā)展需求、社會(huì)發(fā)展的需要。教育是最充滿個(gè)性的一種活動(dòng)，沒有對(duì)人的生命價(jià)值的深刻理解，就不可能成為一個(gè)大教育家。
現(xiàn)在有很多人對(duì)教師的要求很狹隘，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生教一個(gè)高中生還不足夠嗎？教個(gè)小學(xué)生還不足夠嗎？這并不是問題的實(shí)質(zhì)。一個(gè)人能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者，成為一個(gè)教育家，絕不僅僅是能夠理解、傳授書本上的知識(shí)，而是要對(duì)社會(huì)發(fā)展的未來、學(xué)科發(fā)展的未來、人類發(fā)展的未來有所認(rèn)識(shí)；探索怎樣在教育的過程中實(shí)現(xiàn)人本身的價(jià)值和人的生命力。在這個(gè)問題上理解的不同就會(huì)有不同的教育思想，形成不同的教育模式。
今天，我們提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展開拓空間。在教育實(shí)踐中，很多優(yōu)秀的教育工作者已經(jīng)在向這個(gè)方向努力，很多人在思考這些問題，在實(shí)踐中大膽地創(chuàng)新，已經(jīng)涌現(xiàn)出了一大批這樣的教育家。這個(gè)時(shí)代是需要教育家的時(shí)代，也是產(chǎn)生教育家的時(shí)代。
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