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上帝的棄兒
摘 要:《天堂的顏色》是一部講述盲孩子穆罕默德悲劇遭遇的電影。本文將重點(diǎn)從影片中明顯的對比手法來分析這部作品帶給我們的美學(xué)啟示,主要從父親與穆罕默德兩人對待生活的態(tài)度上、父親與祖母對待穆罕默德的態(tài)度上、和暗色調(diào)與片中出現(xiàn)金色光芒的反差這三組對比上著手,揭示“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的主題。
關(guān)鍵詞:穆罕默德;盲童;美;對比
都說眼睛是心靈的窗戶,可是在這個(gè)世界的角落里,也存在著這樣一群人:他們只能靠聽覺和觸覺來感知外面的世界,他們不知道天空的寬廣,不知道大海的無涯,不知道高山的巍峨,更不知道紅綠青藍(lán)黃靛紫是什么顏色。他們被稱為盲童,是一群把耳朵、把手當(dāng)做眼睛的孩子,他們是上帝的棄兒。
穆罕默德便是這樣一個(gè)盲童,父親將他寄托在城里一所盲人學(xué)校。學(xué)校放假了,其他的同學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)被父親接走了,他等了三天,終于等來了父親。父親帶著他回到了鄉(xiāng)下的奶奶家,鄉(xiāng)下慈祥的奶奶和兩個(gè)可愛的妹妹讓他又重新找回幸福的感覺。他可以用手觸摸樹林,用耳朵傾聽鳥鳴,用鼻子嗅到花叢的芳香,用心感知世間萬物。他無法看到這個(gè)斑斕的世界,但他可以感受到,這是個(gè)美麗的天堂?墒,孩子們所希冀的單純美好的幸?偸悄敲纯炀痛掖业袈淞祟伾。
盲童穆罕默德,一直堅(jiān)信,無法見到的世界,宛如天堂。可是天堂究竟是什么顏色,他卻也不知道。看罷影片,我感受到了作者表現(xiàn)給我們讀者的三個(gè)明顯的對比。分別是父親與穆罕默德對待生活的態(tài)度之間鮮明的對比、父親對待有缺陷的穆罕默德的態(tài)度與慈祥的祖母對待她孫子的態(tài)度,最后是全篇暗色調(diào)與片中出現(xiàn)過兩次的金色光芒之間的對比。文章通過三組對比的分析,尋找本部作品的美學(xué)啟示。
一、父親與穆罕默德的對比
對于穆罕默德來說,這是個(gè)灰暗的世界。片中有這樣一幕:他在等父親的時(shí)候,憑著他的聽覺和觸覺順利將一只掉落的鳥兒送回巢中。這是一幅多么美好的畫面,兩個(gè)弱勢群體的惺惺相惜,更讓觀眾覺得感動(dòng)。善良的穆罕默德對生活的憧憬與希望,正是這個(gè)小男孩吸引我們的地方。
在注意穆罕默德的同時(shí),父親的形象也深深地留在了我的腦海里。這是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的男人,他的心里有最深的糾結(jié)與矛盾。他四肢健全,但卻對生活充滿了悲傷和失望。他為了追求自己未來美好的生活,雖然內(nèi)心也有過一段掙扎,但最后卻還是決定拋棄被視為累贅的兒子。父親的掙扎不僅體現(xiàn)在送走兒子的時(shí)候,還體現(xiàn)在兒子落水后,父親竟然猶豫片刻,善良與邪惡在他腦海中盤繞,等他恍然大悟,意識(shí)到兒子與他這份血濃于水的親情是任何東西都無法割舍的時(shí)候,兒子早已經(jīng)被洪水沖走。很多人總是在擁有的時(shí)候沒有珍惜,等到失去了才追悔莫及。
父親是個(gè)健全的正常人,壓力與苦難讓他忽略了生活最自然的美麗,與之形成鮮明對比的是他失明的兒子。上帝沒有給他一雙明亮的眼睛,但卻給了他善于發(fā)現(xiàn)美的生活心態(tài),他與花同伙,與草為伴,把自然的萬物都勾勒出一個(gè)美好的影像在腦海中。羅蘭說過,生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
二、祖母與父親的對比
在對待穆罕默德的態(tài)度上穆罕默德的祖母與父親是截然不同的。父親一直將穆罕默德視為一個(gè)包袱一樣的存在,會(huì)阻礙他尋找幸福。影片的開頭便是——學(xué)校放假了,別的孩子都陸陸續(xù)續(xù)被家長接走了,只有穆罕默德,在學(xué)校里苦苦等了三天,才終于等到了父親。而父親卻與院長商量是否能夠讓他長期呆在學(xué)校里?吹竭@里,我的心涼了一半,也為后來父親不顧家人反對、眾叛親離把穆罕默德送走埋下了充足的伏筆。相比之于父親,祖母對穆罕默德的愛是充滿慈愛的。從奶奶的眼神我仿佛看到了一種悲憫,只有她是真的關(guān)心、愛護(hù)穆罕默德。雖然生活也不盡如人意,但她始終樂觀面對。她相信穆罕默德能夠像正常人一樣生活,她極力反對父親因?yàn)樽非笞约旱男腋>妥运降貙⒛潞蹦滤妥撸詈髱е鴮Ω赣H的失望離去。
影片中的父親是個(gè)典型的悲觀者的形象,自私的形象與祖母的無私又形成一組對比,使作品的批判意味更加濃重。祖母的樂觀與豁達(dá)也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
三、黑白與金色光芒的對比
作品的整體色調(diào)是一種壓抑的暗色調(diào)為主,穆罕默德的生活是灰暗的,影片要帶給我們的感覺也是一種沉重的心情,期間似乎透露著一種掙扎一種無奈。可是有兩個(gè)鏡頭卻是與之相反的。第一個(gè)鏡頭是祖母離世的時(shí)候,一束金色的光芒照耀在身上,似乎象征著某種改變與希望。另一處是在穆罕默德死的時(shí)候,一束溫暖的陽光在穆罕默德的手上暈了開來。這是來自天堂的光束,這也是生活的希望,是一種正面而美好的象征,更是一個(gè)全新的起點(diǎn)。
穆罕默德是不幸的,但他又是幸運(yùn)的。上帝給他關(guān)上了門,卻給他開了窗。眼睛看不見,反而能夠更清楚地感知自然的美好。而我們,眼睛明亮的我們反而常常忽視了身邊的清脆的鳥鳴聲,也不能感受到來自草原的清風(fēng)。 而失明的穆罕默德卻完成了我們都沒有完成的,留意著生活中時(shí)刻包圍我們、卻從不被我們記起過的風(fēng)景。只有失明的人更珍惜他們觸摸到的花草樹木,只有失明的人更在意風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹,只有失明的人能用雙手把跌落在地的雛鳥放回它的巢里,能興致勃勃地用雙手在車窗搖晃,妄圖捕捉住匆匆流逝的風(fēng),能用雙手輕輕撫摸奶奶那風(fēng)霜遍布的臉。 而健全的我們看到了更多,也遺忘了更多。 我們忙著尋找更美麗的風(fēng)景的時(shí)候,卻往往忽視了身旁太多的絢爛與美麗,對于這個(gè)世界的美麗我們發(fā)現(xiàn)了多少,又感受了多少? 從某個(gè)角度來看,我們的世界是否比一個(gè)盲童的世界還要黑暗? 當(dāng)最后一縷陽光照在穆罕默德的僵硬的指尖,也許我們會(huì)有答案。站在人流如潮,車水馬龍的街頭,我閉上了雙眼,突然感覺到一種孤獨(dú)。而天堂究竟是什么顏色,就在于你用一雙怎么樣的眼睛、一種怎么樣的心態(tài)來對待!
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