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羅馬與漢朝
衰亡原因之比較
漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的滅亡，都是階級(jí)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，所不同的是，羅馬帝國(guó)滅亡是
由于奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是奴隸制的滅亡，而漢帝國(guó)的滅亡，只是封建社會(huì)中由于階
級(jí)矛盾激化而使?jié)h帝國(guó)滅亡，并非整個(gè)制度的滅亡。
西羅馬帝國(guó)和漢帝國(guó)的衰亡的根本原因是都是帝國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾不可調(diào)和，導(dǎo)致奴隸，
農(nóng)民大起義，造成了帝國(guó)的滅亡。除了帝國(guó)內(nèi)部因素，外部因素也是很重要的一個(gè)原因。
但是外部因素在兩個(gè)帝國(guó)滅亡的過(guò)程中所起的作用是不同的
與羅馬相比，漢帝國(guó)雖然也經(jīng)常面臨匈奴人的威脅，但匈奴人最終沒(méi)能形成滅亡漢帝國(guó)的
優(yōu)勢(shì)，而且在對(duì)付強(qiáng)大的外部敵人時(shí)，漢帝國(guó)顯然比羅馬帝國(guó)更有經(jīng)驗(yàn)。
漢帝國(guó)的滅亡與東漢的黑暗統(tǒng)治和腐敗政治，也與東漢后期的自然災(zāi)害有關(guān)。東漢后期，
統(tǒng)治集團(tuán)的日趨腐朽，豪族勢(shì)力不斷擴(kuò)張，外戚宦官競(jìng)相壓榨農(nóng)民，使農(nóng)民處境日益惡化
：“寒不敢衣，餓不敢食�！蔽逶貐^(qū)的農(nóng)民“冬月無(wú)衣，積細(xì)草而臥其中，見(jiàn)吏則衣草
而出”水旱蟲蝗風(fēng)雪等自然災(zāi)害連年不斷，襲擊廣大農(nóng)村，一些地區(qū)出現(xiàn)了人相食的慘劇
，“河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”，階級(jí)矛盾空前激化。在走投無(wú)路的情況下，人民只
有鋌而走險(xiǎn)，舉行反抗斗爭(zhēng)。公元222年，漢朝在紛亂的農(nóng)民起義，軍閥政變，游牧部落的
侵撈中推出了歷史舞臺(tái)，中國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)期分裂混亂的局面，這和西羅馬崩潰后的情況相似
。
羅馬帝國(guó)與漢帝國(guó)的滅亡，在很大程度上具有相似性，但由于各自的社會(huì)性質(zhì)和所面臨的
形勢(shì)不同，必然會(huì)出現(xiàn)差異性，羅馬帝國(guó)存在期間，正是蠻族人大遷移時(shí)期，蒙古的一個(gè)
聯(lián)盟，迫使避難的游牧部落沿入侵歐洲的路線向西行進(jìn)，他們像前匈奴人那樣，以匈牙利
為基地向四面八方發(fā)起襲擊。
由于地理上相隔較遠(yuǎn)，侵略者鞭長(zhǎng)莫及，中國(guó)南方和印度一樣均未受到嚴(yán)重侵?jǐn)_，中國(guó)的
北方雖然遭到蠻族的蹂躪，但保存了古典時(shí)期的獨(dú)特文明。另外，由于中國(guó)漢政權(quán)是豪強(qiáng)
地主支持下建立起來(lái)的，所以漢帝國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期形成外戚宦官獨(dú)攬朝政的混亂局面。
總之，通過(guò)對(duì)羅馬帝國(guó)與漢帝國(guó)的比較，使我們能夠充分了解當(dāng)時(shí)兩個(gè)帝國(guó)內(nèi)部和外部矛
盾，認(rèn)清當(dāng)時(shí)形勢(shì)。
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“全人類最偉大的文化和最發(fā)達(dá)的文明，分布在我們（歐亞）大陸的兩端，
即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方——中國(guó)�！�
公元前后數(shù)百年間，古代世界并存兩個(gè)“超級(jí)大國(guó)”—— 漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)。
前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)，乃為古代世界史上一個(gè)重要時(shí)期。在這之前百年內(nèi)，歐亞大陸形勢(shì)巨變，先后經(jīng)歷了希臘亞歷山大帝國(guó)東擴(kuò)、印度孔雀王朝的短暫統(tǒng)
一、中國(guó)秦朝的瞬息興衰；三者都不長(zhǎng)久。這三大國(guó)解體后，西起地中海、東至中國(guó)東海的遼闊的歐亞大陸上，面臨著重建世界秩序的大問(wèn)題。
漢帝國(guó)（包括西漢與東漢）興起于公元前3世紀(jì)末，滅亡于公元3世紀(jì)初，統(tǒng)治中國(guó)延續(xù)約400年。幾乎同時(shí)羅馬勃然興起，先是共和國(guó)體制，公元前27年元老院授與屋大維“奧古斯都”尊號(hào)，羅馬成為帝國(guó)，直到公元3世紀(jì)走向衰落。476年滅亡于蠻族入侵。
漢帝國(guó)處于歐亞文明地帶最東端。跟西漢同時(shí)興起的匈奴不僅威脅漢朝，而且也威脅河西走廊西域各族。月氏人正是在這威脅下西遷，引起中亞塞種人的遷徙，最后形成貴霜帝國(guó)。漢帝國(guó)在與匈奴的長(zhǎng)期艱巨斗爭(zhēng)中終于獲勝，公元1世紀(jì)末，北匈奴西遷，南匈奴內(nèi)附于漢，逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活。而北匈奴揮師往東歐，號(hào)稱“上帝直鞭”所向披靡，在4世紀(jì)推動(dòng)了日耳曼族大遷徙，終于造成西羅馬帝國(guó)的毀滅。
漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的異同
公元1至2世紀(jì)，世界上存在著羅馬、安息（波斯）、貴霜、漢四大國(guó)，就領(lǐng)土、人口、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平而論，羅馬帝國(guó)與漢帝國(guó)的實(shí)力空前、旗鼓相當(dāng)，人口各有五千萬(wàn)以上；而其他兩國(guó)無(wú)法同日而語(yǔ)。（又，據(jù) Aldebert,J.等：《歐洲史》所載，羅馬帝國(guó)全盛期領(lǐng)土約350萬(wàn)平方公里、人口7000萬(wàn)）。 本文對(duì)公元前后數(shù)百年間雄踞世界的漢與羅馬兩個(gè)“超級(jí)大國(guó)”作比較研討： 羅馬帝國(guó)創(chuàng)建于征服，漢帝國(guó)創(chuàng)建于統(tǒng)一
羅馬帝國(guó)圍繞海洋，漢帝國(guó)以大陸為主
羅馬帝國(guó)與漢帝國(guó)都是開(kāi)拓型的、重對(duì)外通商
羅馬帝國(guó)的行省制，漢帝國(guó)的郡縣制
羅馬帝國(guó)主要繼承了希臘文化，漢帝國(guó)主要繼承了周文化
羅馬帝國(guó)多民族多文化，漢帝國(guó)漢民族與漢文化占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
羅馬帝國(guó)亡于日爾曼等蠻族，漢帝國(guó)則制伏匈奴
羅馬帝國(guó)創(chuàng)建于征服，漢帝國(guó)創(chuàng)建于統(tǒng)一
漢跟羅馬兩大帝國(guó)，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的，但是羅馬帝國(guó)表現(xiàn)為武力征服，而漢帝國(guó)則表現(xiàn)為武力統(tǒng)一。
羅馬帝國(guó)的廣大版圖，是在羅馬共和國(guó)后期征戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展而得。早在共和國(guó)前期，羅馬作為一個(gè)城邦把本城和周圍的人當(dāng)作“公民”、把戰(zhàn)敗后與羅馬結(jié)盟的拉丁人、意大利人當(dāng)作同盟者；到公元前227年在西西里建立行省時(shí)，又把西西里人當(dāng)作臣民。共和國(guó)晚期，拉丁人和意大利人都獲得了羅馬公民權(quán)，行省數(shù)目大為增多。羅馬帝國(guó)
正式形成后，保持了共和國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)。羅馬國(guó)家是征服者，在法律上羅馬公民是國(guó)家權(quán)力的主體；行省臣民是被征服者，行省是“羅馬公民的財(cái)產(chǎn)”。行省的城市往往有不同程度的待遇，通常享有地方自治權(quán)；行省城市居民的地位略與同盟者相當(dāng)，處于臣民與公民的中間狀態(tài)。公元1至2世紀(jì)，羅馬公民權(quán)逐漸授予行省更多的居民。公元3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)每個(gè)自由民都得到了公民權(quán)；但這時(shí)羅馬帝國(guó)已處于軍閥統(tǒng)治下，公民權(quán)已無(wú)多大意義，且還成為一種負(fù)擔(dān)（如公民有從軍作戰(zhàn)的義務(wù)等）。
漢帝國(guó)則是秦帝國(guó)的繼承者。秦始皇滅六國(guó)以后，并沒(méi)有使秦國(guó)百姓獲得高于六國(guó)人的特權(quán)。秦代民眾都稱為“黔首”，并無(wú)征服者與被征服者的差別。
漢高帝劉邦原本是楚國(guó)人，率領(lǐng)義軍攻入關(guān)中推翻秦朝，又靠關(guān)中的支持打敗東方的項(xiàng)羽，終于在關(guān)中的長(zhǎng)安建都。劉邦既沒(méi)有也不可能把楚人當(dāng)成“征服者”、把秦國(guó)百姓和其余各地人當(dāng)作“被征服者”。在漢朝境內(nèi)，除了王侯貴族和奴隸，其他人等都是“編戶齊民”。編戶是都編入戶籍，齊民是地位齊一。編戶齊民既不象羅馬公民早期那樣有參政特權(quán)，也不象羅馬行省臣民那樣被排除于政治權(quán)利之外。漢帝國(guó)的百姓分處于不同的“爵”級(jí)：低爵者只能為民，高爵者就可當(dāng)官。盡管絕大多數(shù)有爵的“齊民”仍只為民，但在原則上，爵級(jí)作為階梯，對(duì)于“齊民”開(kāi)放。因此，漢帝國(guó)的建立，對(duì)于各地的編戶齊民是統(tǒng)一，而非征服。
羅馬帝國(guó)與漢帝國(guó)都是開(kāi)拓型的、重對(duì)外通商
羅馬帝國(guó)是在希臘化的馬其頓亞歷山大帝國(guó)基礎(chǔ)上，繼續(xù)向外（特別是向地中海西部迦太基等地區(qū)）大肆擴(kuò)張；漢帝國(guó)則是在秦帝國(guó)基礎(chǔ)上，繼續(xù)向外（特別是向西域等地區(qū)）大肆擴(kuò)張。
古代東、西方之間，逐步開(kāi)拓了重要商道，即“絲綢之路”——漢帝國(guó)與西方的交通命脈。公元前2世紀(jì)以前，只有蔥嶺以西一段業(yè)已打通，而蔥嶺以東中國(guó)境內(nèi)一段卻尚待開(kāi)拓。公元前138年，奉漢武帝之命，張騫出使月氏國(guó)，中途卻遭匈奴扣留，到公元前126年才歸還。公元前121年、119年，霍去病、衛(wèi)青率領(lǐng)漢帝國(guó)軍隊(duì)兩次大敗匈奴，控制了河西走廊，使匈奴遠(yuǎn)走漠北；這時(shí)張騫又奉命出使烏孫國(guó)（在今巴爾喀什湖東南伊犁河流域）。司馬遷《史記》把張騫兩次出使稱為“鑿空”，正因?yàn)樗状巫咄丝涨暗牡缆贰?/p>
張騫開(kāi)拓的“絲綢之路”東段，據(jù)《漢書·地理志》，有兩條分道�！白杂耖T、陽(yáng)關(guān)（今敦煌西）出西域有兩道：從鄯善（今新疆若羌一帶）傍南山（今阿爾金山、昆侖山）北波（循著）河（指二山以北諸河）西行，至莎車（今新疆莎車）為南道；南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。自車師前王廷（今新疆吐魯蕃西）隨北山（今天山）波河（指今塔里木
河）西行，至疏勒（今新疆喀什市）為北道；北道西逾蔥嶺，則出大宛（今費(fèi)爾干納）、康居（約在今巴爾喀什湖與咸海間）、奄蔡（約在今咸海至里海間）焉”（原作焉耆，誤）。這兩條道都在天山以南：北道在塔克拉馬干沙漠以北沿塔里木河西行，南道在塔克拉馬干沙漠以南沿阿爾金山、昆侖山北麓有河水之地西行。張騫第一次出使，去時(shí)從匈奴脫身經(jīng)大宛、康居、大月氏而至大夏，所行線路可能是《漢書》所說(shuō)的北道；歸時(shí)“并（傍）南山”，則所行肯定是《漢書》所說(shuō)的南道。兩道都由張騫開(kāi)通。其實(shí)在這兩道以外，天山以北還有一條道。張騫第二次出使，從內(nèi)地直到烏孫，又從烏孫分派副使去大宛、康居、月氏、大夏。這樣，他們就又走通了天山以北的一條道，只是在《漢書》里對(duì)這一條道沒(méi)有作具體記載。東漢時(shí)班超經(jīng)營(yíng)西域，曾于公元97年派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）。甘英已經(jīng)到了安息西界，準(zhǔn)備渡海（向拜占廷）被安息西界船人勸阻，未能實(shí)現(xiàn)。這是漢朝使者在“絲綢之路”上達(dá)到的最西點(diǎn)。
“絲綢之路”開(kāi)通以后，漢帝國(guó)的絲綢大量運(yùn)銷于西方，在羅馬帝國(guó)成為貴族豪富們普遍愛(ài)用的衣服和簾幕材料。此外，中國(guó)的鐵器、漆器等也輸入西方。羅馬帝國(guó)的玻璃器皿、毛織品，印度的寶石、香料等也通過(guò)“絲綢之路”輸入漢帝國(guó)。此外，佛教也經(jīng)由這一大道，在兩漢之際傳入中國(guó)，同時(shí)傳入的還有犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。
除了陸路以外，《漢書·地理志》篇末還記載了一條漢帝國(guó)通往西方的海上“絲綢之路”。這條海路很重要，尤其在陸上“絲綢之路”被阻斷時(shí)。例如印度（天竺）在漢和帝時(shí)曾多次派使節(jié)經(jīng)陸路來(lái)中國(guó)；到東漢后期西域路斷，公元159年、161年，印度使節(jié)就改從海路到中國(guó)。公元166年，東羅馬帝國(guó)使節(jié)訪問(wèn)東漢帝國(guó)，也經(jīng)由海上“絲綢之路”。 漢帝國(guó)派遣張騫、班超出使西域，東羅馬帝國(guó)使節(jié)來(lái)華，中西方交通開(kāi)拓了陸、海兩“絲綢之路”——華夏文明與西方文明開(kāi)始了交流，具有劃時(shí)代的重大意義。但是可惜！漢帝國(guó)與西羅馬帝國(guó)都滅亡了以后，中西方交通被長(zhǎng)期阻斷了。
漢帝國(guó)的郡縣制，
與羅馬帝國(guó)的行省制
漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)作為幅員遼闊的跨地區(qū)大國(guó)，都要?jiǎng)澐中姓䥇^(qū)。羅馬廣泛實(shí)行行省制，漢朝則廣泛實(shí)行郡縣制。二者都由中央委派官員統(tǒng)治地方，有相似之處。但具體說(shuō)來(lái)，二者又有明顯區(qū)別。
漢帝國(guó)承繼秦朝的郡縣制，有中央直接統(tǒng)治地方的一整套行政系統(tǒng)�？び锌な兀ê蟾姆Q太守）和郡一級(jí)官員若干人�？ひ韵率强h，大縣有縣令、小縣稱縣長(zhǎng)，各有縣一級(jí)官吏若干名。官員都由國(guó)家任命，并按制度從國(guó)庫(kù)領(lǐng)取俸祿（五銖錢和糧食）。縣以下為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)的“三老”
是由地方官?gòu)漠?dāng)?shù)孛癖娎锩孢x拔的，受命管理本鄉(xiāng)，也從國(guó)家領(lǐng)取俸祿。漢代中國(guó)沒(méi)有任何自治或半自治的城市。漢武帝以后，諸侯王國(guó)也名存實(shí)亡了。只有在西域這樣的邊疆地區(qū)才沒(méi)有推行郡縣制度。
而在羅馬帝國(guó)，各行省的情況差別很大，它們所受的待遇也不全相同。例如，對(duì)于設(shè)在西西里的行省，羅馬派一個(gè)總督去統(tǒng)率那里的羅馬軍隊(duì)，并掌握那里的最高審判權(quán)，另外派兩名財(cái)務(wù)官主管財(cái)政稅收�？偠胶拓�(cái)務(wù)官都是每年一任，他們手下并沒(méi)有整套的官僚機(jī)構(gòu)。當(dāng)?shù)氐氖�，仍然由從屬于羅馬總督的各個(gè)小邦自己管理。行省對(duì)羅馬帝國(guó)的最大義務(wù)就是向羅馬納稅，西西里省的定額是交納收成的1/10。又如埃及則屬于皇帝的私產(chǎn)，由皇帝派總督統(tǒng)治�？偠胶拓�(cái)務(wù)官等高級(jí)官員由羅馬人擔(dān)任，人數(shù)很少，他們有一批希臘人出身的官吏和包稅人作為幫手。在廣大基層，埃及人的原有機(jī)構(gòu)繼續(xù)存在。公元1至2世紀(jì)時(shí)，不少行省都興起一批自治或半自治的城市，各有一片或大或小的土地�？傊�，在羅馬的行省體制中，不同程度的地方自治相當(dāng)廣泛地存在。
這樣，從中央對(duì)地方的控制程度來(lái)看，羅馬帝國(guó)跟漢帝國(guó)是難以比擬的。
公元前1世紀(jì)：羅馬帝國(guó)與漢帝國(guó)
羅馬帝國(guó)多民族多文化，
漢帝國(guó)漢民族與漢文化占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
羅馬帝國(guó)和漢帝國(guó)都是多民族的大國(guó)，各有一個(gè)民族在政治上處于主要地位。這是二者相似之處。但就具體情況來(lái)看，兩大國(guó)在民族構(gòu)成上差別懸殊。
羅馬帝國(guó)在政治上，羅馬族處于主要地位。羅馬族就是羅馬人和意大利人。意大利人不僅在語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上與羅馬人關(guān)系密切，而且是共同打天下的核心力量；希臘人作為羅馬文化的前導(dǎo)者，也具有一定的社會(huì)地位。羅馬人把意大利和希臘人以外的臣民稱為“蠻族”，處于異己的地位。羅馬民族在帝國(guó)政治中無(wú)疑占優(yōu)勢(shì)，但又存在明顯的劣勢(shì)。首先，他們?cè)诘蹏?guó)人口比例中占少數(shù)。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)羅馬帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，但羅馬族約有600萬(wàn)，只占總數(shù)1/9。再說(shuō)，在羅馬帝國(guó)中，有著悠久文化傳統(tǒng)的是東部各族，有著杰出文化貢獻(xiàn)的是希臘族；而羅馬族本身，除了在法學(xué)上作出突出貢獻(xiàn)之外，文化建樹并不顯著。況且，帝國(guó)的“羅馬化”程度也不深。帝國(guó)東部通用希臘語(yǔ)，是希臘化地區(qū)；西部通用拉丁語(yǔ)，才是所謂羅馬化區(qū)域。而且無(wú)論東部、西部，拉丁語(yǔ)或希臘語(yǔ)（除在意大利或希臘外）只通行于政府和城市之中，在廣大農(nóng)村則仍是各地語(yǔ)言的世界。羅馬帝國(guó)在文化上實(shí)際是不統(tǒng)一的，終于分裂為西（拉丁語(yǔ)文區(qū)）和東（希臘語(yǔ)文區(qū)）兩大塊，以及一些破碎的小塊。
在漢帝國(guó)，漢族居于主要地位。漢族是由先秦時(shí)期的華夏族與夷狄各族融合而成的。原來(lái)在中原地區(qū)華夷雜處的現(xiàn)象普遍，春秋時(shí)期還有華夷之間風(fēng)俗不同、語(yǔ)言不通的困難�？墒堑綉�(zhàn)國(guó)時(shí)期，夷夏之別在廣大中原地區(qū)基本消失了。例如，中山國(guó)本是狄族一支鮮虞人所建，可是從河北平山所發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王墓中的銘文來(lái)看，他們與華夏族已經(jīng)沒(méi)有差別了。華夷交融而成的民族共同體，到了漢朝統(tǒng)稱為“漢人”，也就是形成了漢族。在漢帝國(guó)，漢族占了總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)�！稘h書·地理志》記載公元2年（平帝元始二年）全國(guó)人口總數(shù)59,594,978人，又記載各郡國(guó)的人數(shù)。中原漢族居住的各郡人口數(shù)字總和，比漢族和少數(shù)民族雜居的邊郡人口數(shù)字顯然高得多。再?gòu)奈鳚h早期曾經(jīng)嚴(yán)重威脅北邊的匈奴族來(lái)看，“匈奴人眾不能當(dāng)漢之一郡”。后來(lái)南匈奴內(nèi)附漢朝，成為漢帝國(guó)的重要少數(shù)民族之一，在總?cè)丝谥兴急壤苌�。漢
族人口在漢帝國(guó)占大多數(shù)，這是羅馬帝國(guó)不能比擬的。
漢族不僅在人數(shù)上是國(guó)家主體，且在文化上也是國(guó)家的主流。先秦的燦爛文化和漢代文化一脈相承。漢武帝把儒家學(xué)說(shuō)定為正宗，用統(tǒng)一思想來(lái)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。這就更不是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者所能做到的了。 西羅馬帝國(guó)亡于日爾曼等蠻族，漢帝國(guó)則制伏匈奴
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