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文學(xué)作品的神韻
1
每每品讀郁達(dá)夫先生的《故都的秋》都會(huì)有一種參透不盡的感覺(jué):愛(ài),為什么悲;悲,為什么去愛(ài),而且刻骨銘心?
百思不得其解的是郁達(dá)夫?yàn)槭裁幢慷覟槭裁磸?qiáng)作悲傷去領(lǐng)略郁達(dá)夫的“悲涼”卻又讀不到“悲涼”的感傷?
帶著這種疑惑,我曾經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生和我一起去探究:故都的秋“來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”!大家找出具體描述“清”“靜”“悲涼”的表述來(lái)。結(jié)果是“清”“靜”的表述學(xué)生找到了很多,也很準(zhǔn)確。關(guān)于“悲涼”的表述學(xué)生卻找不到蛛絲馬跡。
帶著這種疑惑,我反復(fù)閱讀了人教社出版的教學(xué)參考書(shū),書(shū)中有這樣一種理解:“作者將苦澀的‘品味’與生動(dòng)的景物描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造了一種特殊的神韻”,這種神韻肯定不是達(dá)官貴人的神韻,似乎是老百姓的神韻,后來(lái)又說(shuō)是一個(gè)普通文化人獨(dú)特的感受,“恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有士大夫傾向的讀書(shū)人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得這樣細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景交融的是‘清’‘靜’‘悲涼’的描述。‘清’‘靜’,既是對(duì)客觀事物特點(diǎn)的總結(jié),又是作者的獨(dú)特感受;而‘悲涼’則更多的是作者的主觀感受,…….屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有,最見(jiàn)奇妙”。
于是,便有了以下的問(wèn)題追問(wèn):
郁達(dá)夫的獨(dú)特感受到底是普通人的感受還是士大夫的感受?作者究竟說(shuō)的是哪一種感受?
郁達(dá)夫這個(gè)普通文化人獨(dú)特的感受究竟獨(dú)特在哪里?
“悲涼”的感受是情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)還是直抒胸臆?
如果是情景交融的藝術(shù)表現(xiàn),作者是借助哪些“景”與“情”相交融的?
如果是直抒胸臆,文中有哪些直抒胸臆的句子?
“悲涼”的奇妙神韻到底有哪些內(nèi)涵?
我問(wèn)原著,原著沒(méi)有回答我,我問(wèn)教學(xué)參考書(shū),教學(xué)參考書(shū)也沒(méi)有有理有據(jù)的答案。
2
我們還是回到文本傾聽(tīng)郁達(dá)夫先生的訴說(shuō)吧。
文章開(kāi)宗明義,郁達(dá)夫先生不遠(yuǎn)千里到北平的理由,不過(guò)是想飽嘗這“秋”,這故都的秋味,這十足的秋味,這在南方找不到的秋味,這“特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”的秋味。
既然是秋味,那肯定就是來(lái)自秋天本身,而不是來(lái)自作者的主觀感受。這里,我們暫時(shí)忽略一個(gè)“悲”字,那么,“清”“ 靜”“涼”這三個(gè)詞的含義就豁然明朗了:這是作者對(duì)北平的秋味的客觀描述和高度概括。于是,圍繞這三個(gè)詞展開(kāi)了細(xì)膩的描述:
青天下訓(xùn)鴿的飛聲襯托著靜謐,牽;ǖ乃{(lán)朵描繪著清幽,坐在槐樹(shù)下品一品清茶,細(xì)數(shù)槐蔭漏下的一絲一絲日光,流露著清雅愜意。
清晨,踏著槐樹(shù)落蕊漫步,聲音也沒(méi)有,那是多么清靜,氣味也沒(méi)有,那是多么清純,柔軟的觸覺(jué)喚起柔軟的心境,那該是多么清閑,潛意識(shí)下閃爍著落寞,遙想里品味著凋零,這清,這靜,就越發(fā)顯得深沉。
秋蟬在衰弱地嘶叫、啼唱,那是北平人家蟲(chóng)的叫聲,叫得那樣隨意,放縱,灑脫,絲毫讀不出悲涼的感覺(jué),反倒讓人感到爽快。息列索落的秋雨來(lái)得快,去得急,毫不纏綿,讓人感到的是淋漓酣暢!
“唉,天可真涼了——”那高而又長(zhǎng)的北平鄉(xiāng)音強(qiáng)調(diào)著“涼”字,把涼意張揚(yáng)得那么高遠(yuǎn)。那不經(jīng)意的問(wèn)問(wèn)答答里重復(fù)著“涼”字,那“涼”,涼得親切,涼得痛快,涼得爽朗,那叫“正好”,那叫過(guò)癮,那“悲涼”里,讓人感受不到一絲一毫的憂傷,卻讓人不經(jīng)意地想到了天津人的鄉(xiāng)音:倍兒涼!這秋,涼得透徹,涼得痛快。
于是這“悲涼”便引發(fā)了古今中外的有情趣的文人的深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸,甚至是囚犯也會(huì)產(chǎn)生不能自已的深情。秋之于人,是無(wú)階級(jí)無(wú)國(guó)家的區(qū)別的,只是中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深,這秋的深味,非要在北方,才感受得到。北平的秋涼才是飽含深味的秋涼!
于是,我們暫時(shí)忽略的“悲”字,就應(yīng)該十分注意了,它不應(yīng)該理解為悲傷的“悲”, “悲”應(yīng)該是對(duì)“涼”的強(qiáng)調(diào),悲涼,就是非常涼,特別涼,相當(dāng)涼!只因?yàn)橛辛诉@個(gè)“悲”字的特殊強(qiáng)調(diào),北平的秋,才是比“黃酒”更能讓人酣醉的“白干”,才是比“稀飯”更能飽人饑腹的饃饃,才是比“鱸魚(yú)”更鮮美十足的“大蟹”,才是比“黃犬”更肥壯的“駱駝”!
只因?yàn)檫@樣的北平?jīng)銮,才引起了郁達(dá)夫先生的無(wú)限眷戀,千里追尋,盡情贊美,以命相兌。
于是,我們就會(huì)理解:郁達(dá)夫先生的《故都的秋》是贊秋,而絕不是悲秋。而“悲涼”是借助方言對(duì)北平的秋味進(jìn)行親切、幽默、酣暢的表述,是直接表述北平的秋的突出特點(diǎn),而不是直接表達(dá)作者的主觀感受。
3
如果對(duì)郁達(dá)夫先生《故都的秋》的情感表述理解得沒(méi)有背離作者的初衷,那么,對(duì)“悲涼”中的“悲”字就不能僅僅從語(yǔ)義角度做解讀了。而應(yīng)該從語(yǔ)音的角度進(jìn)行解讀。
在交際生活中,發(fā)生語(yǔ)言交流時(shí),對(duì)談話對(duì)象的承認(rèn)和尊重,首先是對(duì)談話對(duì)象的語(yǔ)言尊重,用對(duì)方的慣用語(yǔ)言進(jìn)行交流,才會(huì)拉近彼此的距離。這是談話人的智慧和慣例。郁達(dá)夫先生在寫(xiě)《故都的秋》時(shí),就刻意使追求者達(dá)到這樣的語(yǔ)言效果。
郁達(dá)夫先生在《故都的秋》里,僅在關(guān)于秋雨的描寫(xiě)里就用了下列北方方言土語(yǔ):“息列索落下起雨來(lái)了”,“一層雨過(guò)”,“著著很厚的單衣或夾襖”,“一層秋雨一層涼”,“北方人念陣字總老像是念層字”,等等。(加點(diǎn)字屬于典型的北方人常用的字眼)郁達(dá)夫先生不是北方人,對(duì)北方方言并不如北方人那樣了如指掌,甚至他武斷地認(rèn)為“北方人念陣字總老像是念層字”(那是老北京方言,不是普遍的北方方言),他有可能借助天津人脫口而出的“身體倍兒棒,吃嘛兒嘛兒香”中的“倍”字,對(duì)故都的秋味進(jìn)行親切、幽默、酣暢、盡情的贊美!
為了了解郁達(dá)夫先生的語(yǔ)言習(xí)慣,筆者就能夠看到的郁達(dá)夫先生的原著進(jìn)行了盡可能的方言解讀,結(jié)果是用北方方言進(jìn)行表達(dá)的幾乎是鳳毛麟角。
在《故都的秋》里,用北方方言的獨(dú)特韻味,盛贊故都獨(dú)特的秋味。這或許就是他的深意,他的獨(dú)特的心靈追尋,因?yàn)樗霸敢獍褖勖娜种徽廴,換得(北方的秋)一個(gè)三分之一的零頭”。這或許就是郁達(dá)夫先生所創(chuàng)造的一種特殊的神韻吧。
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