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淺談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下歷史課堂教學(xué)觀念的全新轉(zhuǎn)向
作者：戴羽明
歷史教學(xué) 2015年08期
正當(dāng)我們還在擔(dān)心學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)而影響學(xué)習(xí)的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上的“慕課”“微課”等新的教育資源，正在從大學(xué)校園開始快速蔓延到中學(xué)課堂，電子白板和手機(jī)、電腦等各種移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端也已經(jīng)出現(xiàn)在課堂上，海量的教育資源和新式的學(xué)習(xí)環(huán)境，正在孕育著新的教育思想和教育模式，比如“翻轉(zhuǎn)課堂”已經(jīng)開始了突破性探索，傳統(tǒng)課堂教學(xué)開始遭遇解構(gòu)。
當(dāng)前，一般歷史教師對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識理解，大都還停留在技術(shù)層面，從信息技術(shù)層面去考慮如何運(yùn)用的問題，而未能從互聯(lián)網(wǎng)對課堂教學(xué)所帶來的全面革新有所預(yù)見。本文試圖以全新的互聯(lián)網(wǎng)思維詮釋歷史課堂教學(xué)。
一、全新的教學(xué)時(shí)空觀和師生平等觀
工業(yè)革命以后社會化大生產(chǎn)需求使作為學(xué)校教育的“班級授課制”應(yīng)運(yùn)而生，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和固定性的課堂教學(xué)成為教育教學(xué)中最為普遍的一種手段，包括教師講解、學(xué)生問答、教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過程中使用的工具手段。由于統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，固定的教學(xué)時(shí)間和空間，面對年齡與程度相近的固定班級學(xué)生，教師只能是采取統(tǒng)一的教學(xué)模式，要求學(xué)生達(dá)到一致的學(xué)習(xí)水平。雖然這種教學(xué)組織形式有利于提高教學(xué)工作效率，但是這種追求同質(zhì)化的教學(xué)，自然也抑制了學(xué)生的個(gè)性化成長需求和多樣化發(fā)展結(jié)果。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，這一歷經(jīng)300多年推行完善的制度，開始面臨著巨大沖擊。
（一）教學(xué)時(shí)間的延伸
傳統(tǒng)認(rèn)為，課堂教學(xué)是教師向?qū)W生傳授知識和技能的全過程。盡管也認(rèn)識到學(xué)生的課前學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)對于課堂教學(xué)有著重要意義，但是所有這些都是以課堂教學(xué)為中心的。進(jìn)入新課程教學(xué)改革以后，很多學(xué)校教師都試圖改變這一現(xiàn)狀，以所謂課前的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”和課后的“自主學(xué)習(xí)”予以突破，仍未從根本上轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)中心觀念，只不過是在時(shí)間上對其進(jìn)行前后延伸而已。究其原因，就是由于學(xué)生的學(xué)習(xí)資源與傳輸路徑都是由教師掌控著，學(xué)生不可避免地依賴于教師，也自然地受制于教師。由于以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀，師生關(guān)系也始終處于原來的“主從關(guān)系”，同樣未能實(shí)現(xiàn)師生平等。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，海量的網(wǎng)絡(luò)資源與無限的信息傳輸，破解了教學(xué)長期存在的困局。學(xué)生自由獲取知識的途徑成為了現(xiàn)實(shí)，突破了課堂教學(xué)固定的時(shí)間限制，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間可以自由地前后延伸。因此，課堂教學(xué)不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，課堂上所能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)功能也因此變得“有限”，不再是以教師的“教”為中心，而是真正以學(xué)生的“學(xué)”為中心。在學(xué)生自主獲取知識的前提下，由教師進(jìn)行知識傳授的作用大大降低。在此情況下，課堂教學(xué)還應(yīng)做什么？教師還能做什么？這是所有教師應(yīng)該思考的問題。
事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的課堂，應(yīng)當(dāng)是師生互動(dòng)交流的場域，教師通過與學(xué)生面對面的對話協(xié)商，以催化學(xué)生自主建構(gòu)個(gè)性化知識。課堂教學(xué)的功能因此會發(fā)生全新轉(zhuǎn)向，不再是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間過程中的主體部分，而只是學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。目前，“翻轉(zhuǎn)課堂”正是沿著這一方向積極探索著，已普遍引起同仁們的廣泛關(guān)注。
（二）教學(xué)空間的拓展
互聯(lián)網(wǎng)同樣為教學(xué)空間提供了無限拓展的可能�；ヂ�(lián)網(wǎng)是由每一個(gè)交匯點(diǎn)連接構(gòu)成的，伴隨交互點(diǎn)的增多，網(wǎng)絡(luò)會隨之得到擴(kuò)張，會讓已有節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)整體的能量得到增強(qiáng)。為此則需要不斷融入新的節(jié)點(diǎn)，并且讓每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都能夠釋放足夠的能量，使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的信息來源和交互空間不斷擴(kuò)展。
依據(jù)新課程教學(xué)改革所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”三個(gè)角度看，學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的活動(dòng)空間得到了拓展，不再拘囿于課堂，而是從住所、教室、圖書館、校園、社區(qū)等地進(jìn)行延伸；學(xué)生“合作學(xué)習(xí)”的交往空間得到了拓展，通過互聯(lián)網(wǎng)，可以實(shí)現(xiàn)“人人通”“班班通”“校校通”“區(qū)域通”“跨國通”，完全超越學(xué)校和教室的空間限制，與校外的教師、同學(xué)甚至與專家直接對話交流，獲取知識信息和學(xué)習(xí)幫助；學(xué)生“探究學(xué)習(xí)”的內(nèi)容空間得到了拓展，可以擺脫課程內(nèi)容范圍的具體限制，實(shí)現(xiàn)跨年級、跨學(xué)段、跨學(xué)科的探究學(xué)習(xí)和自由創(chuàng)造。
總之，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將沖破現(xiàn)有社會的層級隔閡、領(lǐng)域壁壘和地域障礙，能夠讓每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)消除物理、社會和心理等所有空間上的限制，充分自由地在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行溝通與合作，使自己的知識得到快速增長。
（三）師生關(guān)系的平等融合
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不僅改變了傳統(tǒng)課堂的時(shí)間與空間的基本結(jié)構(gòu)，同時(shí)更加深刻的地改變著教師與學(xué)生的相互關(guān)系�；ヂ�(lián)網(wǎng)每一個(gè)交匯點(diǎn)之間的連接路徑是無限的，在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中每一個(gè)點(diǎn)都是重要的，同時(shí)每一個(gè)點(diǎn)又都是不重要的。在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，每一個(gè)交互點(diǎn)都是平等的，點(diǎn)與整體之間又是相互依存的。在人類信息交流的世界里，處于特權(quán)地位的“中心”被解構(gòu)了，每一個(gè)普通個(gè)人與每一個(gè)組織機(jī)構(gòu)，都劃時(shí)代地?fù)碛辛似降鹊纳鐣匚�，社會結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)“扁平化”，垂直層級的社會開始逐步地消解。
這一新的社會關(guān)系的變化也同樣體現(xiàn)在師生關(guān)系上。教師與學(xué)生在課堂上的關(guān)系狀態(tài)，不再是一點(diǎn)對多點(diǎn)，而是多點(diǎn)對多點(diǎn)，成為教學(xué)共同體中的一部分。教師不再是學(xué)生的唯一教師，教學(xué)任務(wù)也不再是向?qū)W生進(jìn)行單向傳輸，不再成為課堂教學(xué)的中心，“教”和“學(xué)”之間完全實(shí)現(xiàn)了地位平等。課堂就變成了教師與學(xué)生共同開展學(xué)習(xí)和探究的場所，師生之間教學(xué)相長、共同發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)會因?yàn)榻處煹姆e極引導(dǎo)而快速健康成長，教師的教學(xué)會因?qū)W生的自由思想而變得更加充實(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間也同樣健康地相互促進(jìn)。因此，教師與學(xué)生將融合成為一個(gè)整體。
二、全新的歷史課堂教學(xué)觀
隨著信息時(shí)代的發(fā)展，中學(xué)課程走向綜合化是其未來的必然趨勢，但是歷史內(nèi)容依然會存在于中學(xué)課程的體系結(jié)構(gòu)中，因?yàn)闅v史教育有其不可替代的教育功能和社會價(jià)值。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的歷史課堂，將會從以往忠實(shí)于課程的教學(xué)取向，轉(zhuǎn)向?yàn)閹熒餐瑒?chuàng)生課程的教學(xué)取向，歷史課堂教學(xué)一定會更加彰顯出其特有的教育功能和教育價(jià)值。
（一）全新的歷史知識觀
所謂歷史知識觀，是對歷史知識的本質(zhì)、范疇、類型、結(jié)構(gòu)及其價(jià)值等方面的總體認(rèn)識和基本觀點(diǎn)。歷史知識觀支配著對歷史課程內(nèi)容的選擇和組織，支配著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是構(gòu)成歷史課程觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀的前提。
傳統(tǒng)的歷史知識觀認(rèn)為：歷史知識是客觀真實(shí)的；歷史的發(fā)展是有確定性規(guī)律的；歷史課程知識是教學(xué)大綱和教科書規(guī)定的，是正確、真實(shí)、全面的，教師必須按照規(guī)定要求實(shí)施教學(xué)。因此，教師總是不可避免地照本宣科，學(xué)生只能死記硬背�，F(xiàn)代歷史知識觀認(rèn)為，歷史認(rèn)識是人們對歷史現(xiàn)象的解釋、假設(shè)和假說，是人為的一種經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造，不是問題的最終答案，人們在認(rèn)識歷史過程中不可避免地受制于史料來源、研究水平、文化觀念和社會立場等因素影響。馬克思主義史學(xué)觀同樣認(rèn)為，對歷史的認(rèn)識是具有歷史性的。因此，歷史知識具有主觀性、多維性和可選擇性，不具有唯一性和確定性，更不具有所謂的“權(quán)威性”，隨著人們認(rèn)識程度的日益深入，舊知識將被不斷變革、升華和改寫，提出新的解釋和假設(shè)。
在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，教師和學(xué)生可以獲取到海量信息，包括歷史資料、歷史觀點(diǎn)和歷史研究方法，大大超出了課程目標(biāo)和教科書的內(nèi)容限制。在真?zhèn)谓诲e(cuò)、正誤駁雜的海量信息面前，如何甄別、篩選、處理這些信息，如何選擇不同的歷史研究方法和歷史研究結(jié)論，就成為新歷史教學(xué)中的最大問題。在信息時(shí)代，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，歷史知識不是確定不變的，是需要依據(jù)某種價(jià)值立場予以理解和創(chuàng)造的，教科書和教師提供的知識，僅僅是海量知識中的一種較為可靠的歷史敘事，并不是歷史全部真實(shí)解釋的絕對參照。需要學(xué)生對新知識進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判，在此基礎(chǔ)上尋求一種更為深刻的理解和突破。因此，歷史學(xué)習(xí)對知識的記憶要求越來越變得不重要了，但對歷史信息的來源、范圍和標(biāo)準(zhǔn)的選擇能力，掌握建構(gòu)歷史知識的科學(xué)方法，確立正確價(jià)值觀念的判斷標(biāo)準(zhǔn)，則應(yīng)成為課堂教學(xué)的首要目標(biāo)。
（二）全新的歷史課堂教學(xué)功能
在傳統(tǒng)課堂上，教師面對學(xué)生進(jìn)行著有限的知識傳遞，盡管學(xué)生不同，班級不同，但教師傳遞的信息卻都是相同的，傳遞的方式基本是遵循著固定的教學(xué)模式，要求學(xué)生知識建構(gòu)的邏輯是統(tǒng)一的，對信息所形成的認(rèn)識結(jié)果也是一致的。面對固定的教師、有限的內(nèi)容和僵化的方式，課堂不可能充滿生氣和活力。因此有人提出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道是廣闊的，獲取信息的內(nèi)容是多樣的，學(xué)生完全可以在家進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)校已經(jīng)喪失其原有存在的意義。
但是，從學(xué)生的成長發(fā)展需求看，即使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)校和課堂仍然有其不可替代的存在價(jià)值。當(dāng)然，這對教師的教學(xué)組織和應(yīng)激平衡等方面的能力提出了全新挑戰(zhàn)。
1.整合碎片化知識
互聯(lián)網(wǎng)信息傳輸?shù)奶攸c(diǎn)是“碎片化”的。點(diǎn)對點(diǎn)的傳輸不是整體的，而是把完整信息分切成一個(gè)個(gè)輕巧的碎片，讓它們在網(wǎng)狀的通道里，自由選擇最快捷的路徑，在到達(dá)目的地后自動(dòng)組合、匯聚，還原成完整信息。這一網(wǎng)絡(luò)工作原理，同樣體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中。現(xiàn)在，學(xué)生閱讀整本書的可能性大大降低了，在海量信息和快速節(jié)奏的社會里，“快餐文化”現(xiàn)象同樣也反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)上。由于每位學(xué)生獲取的“碎片信息”不同，獲取的先后順序不同，加上學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式不同，必然會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果存在差異。
相關(guān)歷史的信息是海量的，其種類、形式和內(nèi)容不僅豐富而且繁雜。學(xué)生碎片化的歷史信息是需要有機(jī)整合的，是需要形成合理的知識結(jié)構(gòu)和體系的。但是如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一要求，這就需要學(xué)生回到課堂上，在教師的組織和引導(dǎo)下，通過情境創(chuàng)設(shè)和引導(dǎo)提示，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的面對面交流，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、相互借鑒，學(xué)生依據(jù)合理的歷史思維邏輯，有效地自主建構(gòu)歷史知識。
2.探究歷史研究方法
歷史課程是一門綜合性學(xué)科課程，領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容浩繁。在互聯(lián)網(wǎng)海量信息的世界里，對歷史知識記憶的要求越來越顯得次要和不現(xiàn)實(shí)了，而培養(yǎng)學(xué)生獲取知識、理解知識和探究知識等方面的方法與能力，必將成為歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。歷史學(xué)科雖然屬于人文學(xué)科，但其思維活動(dòng)也應(yīng)符合科學(xué)理性原則，必須經(jīng)由“事實(shí)判斷”“成因判斷”和“價(jià)值判斷”三個(gè)環(huán)節(jié)依次進(jìn)行，三個(gè)環(huán)節(jié)之間存在著邏輯性和遞進(jìn)性，不能隨意缺失或者跳躍，從而保證歷史認(rèn)識具有科學(xué)性和價(jià)值性。
因此，在歷史課堂上，教學(xué)重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史探究的基本程序和邏輯方法，包括史料甄別、因素分析、過程還原、方法選擇、理論原理等，讓學(xué)生像史學(xué)家一樣進(jìn)行研究式的學(xué)習(xí)，建構(gòu)合理的歷史知識，從而理性也認(rèn)識歷史和認(rèn)識社會，逐步積淀其理性的人文素養(yǎng)。
3.促進(jìn)學(xué)生社會化成長
青少年時(shí)期是情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)，能夠獲取自己所需要的知識信息，同時(shí)也能間接地進(jìn)行人際交流。但是，人機(jī)交流終究無法替代人與人的直面交流。因?yàn)�，只有人與人的直面交流，才能增進(jìn)學(xué)生的情感培養(yǎng)，才能增進(jìn)學(xué)生的理性認(rèn)知。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)長期封閉在網(wǎng)絡(luò)世界，必然會導(dǎo)致學(xué)生情感缺失，容易造成心理冷漠和現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，這種擔(dān)心在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)得到了普遍驗(yàn)證。
事實(shí)上，學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是學(xué)生的生活活動(dòng)，課堂教學(xué)的過程就是學(xué)生們學(xué)習(xí)融入社會的過程。課堂上的交流互動(dòng)應(yīng)該讓學(xué)生充分感受到，班級中的每一位成員都是群體中的有機(jī)組成部分，從而確立自我社會角色意識，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和社會認(rèn)同。因此，課堂上教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生面對面的交流，可以通過面部表情、肢體動(dòng)作和聲音效果，感受人與人近距離交流的真實(shí)親切，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性，領(lǐng)悟班級合作的團(tuán)隊(duì)力量。同時(shí)，這種直面交流，有助于學(xué)生對所學(xué)知識的深刻理解，有助于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)形成。
歷史教育的目的，就是要讓學(xué)生了解社會和認(rèn)識社會，從而更好地認(rèn)識自我、接納社會和融入社會。這就需要教師在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的課堂上，努力創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生全員參與到活動(dòng)中，共同感受人類發(fā)展歷程中的生活經(jīng)歷和心路歷程，認(rèn)識人與社會相互依存的內(nèi)在關(guān)系，從而讓學(xué)生的獨(dú)立精神獲得社會滋養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識到個(gè)體與團(tuán)體的社會關(guān)系，感受到融入社會的積極意義，從而確立社會角色意識、社會責(zé)任感和歷史使命感。
4.培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新
人的自然價(jià)值和社會價(jià)值體現(xiàn)為其天然的獨(dú)特性，差異化恰恰是人的存在價(jià)值，異質(zhì)化發(fā)展是人的內(nèi)在需求。在傳統(tǒng)課堂上，教師的教學(xué)是“標(biāo)準(zhǔn)化”的，是以追求效率為主導(dǎo)的，要求學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)”要求，教師與學(xué)生都被“物化”了。雖然新課程教學(xué)改革追求培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，但教師一個(gè)人要面對人數(shù)眾多的學(xué)生，由于時(shí)間和空間的局限，只能是不斷的“復(fù)制”與“再現(xiàn)”，教師職業(yè)倦怠和學(xué)生厭學(xué)問題始終難以破解。這一長期存在的現(xiàn)實(shí)問題，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)思維，網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)所傳輸?shù)男畔⑹撬槠�，碎片化信息在交互點(diǎn)上會自由聚合著，各種組合都會因聚合方式和次序的不同而產(chǎn)生差異，這時(shí)的差異就意味著新的創(chuàng)造。在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸中，信息之間的差異化程度越高，相互聚合所產(chǎn)生的能量越大，創(chuàng)造力越強(qiáng)。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“相同”就意味著可以被替換，隨時(shí)被淘汰，無論個(gè)人與集體，“差異”將會是未來社會生存空間的資源。因此，只有創(chuàng)新才能在未來社會獲得生存與發(fā)展�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的課堂教學(xué)，應(yīng)以追求“創(chuàng)新”為首要目標(biāo)，必須鼓勵(lì)學(xué)生多樣化發(fā)展，讓他們“人人都是自己的歷史學(xué)家”（卡爾·貝克爾）。只有學(xué)生的多樣化發(fā)展，整個(gè)班級團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造活力才能增強(qiáng)，學(xué)生的個(gè)性化成長才能真正實(shí)現(xiàn)。
三、全新的課堂教學(xué)評價(jià)觀
課堂教學(xué)評價(jià)即是對教師教學(xué)的工作評價(jià)，同時(shí)也是對課堂教學(xué)的方向引領(lǐng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需要全新的課堂教學(xué)，同時(shí)也需要全新的課堂教學(xué)評價(jià)。
（一）傳統(tǒng)課堂評價(jià)觀的解構(gòu)
傳統(tǒng)的課堂評價(jià)，帶有鮮明的工業(yè)文明印痕，其“標(biāo)準(zhǔn)”是以追求結(jié)構(gòu)完整為導(dǎo)向的，包括知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)流程和目標(biāo)結(jié)果等，都是以追求完整甚至完美為主旨。評價(jià)者根據(jù)課堂觀察，依據(jù)預(yù)先設(shè)定的“評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行程度分析或量化分析，最后得出評價(jià)結(jié)論。在此過程中，往往滲透著評價(jià)者個(gè)人的主觀選擇和價(jià)值判斷。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，課堂教學(xué)的功能將會有全新轉(zhuǎn)變，會產(chǎn)生新的教學(xué)目標(biāo)、新的教學(xué)行為和新的學(xué)生表現(xiàn)。面對所有這些全新的轉(zhuǎn)變，新型課堂教學(xué)評價(jià)觀念及其評價(jià)方式手段也必將隨之發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。
（二）課堂評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重新確立
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的課堂教學(xué)，不再存在教師、學(xué)生、課程目標(biāo)、學(xué)科知識的“中心”與“系統(tǒng)”，而是完全以學(xué)生學(xué)習(xí)所發(fā)生的問題為焦點(diǎn)，以班級師生的深度交流為過程，以促進(jìn)學(xué)生有效突破最近發(fā)展區(qū)為目標(biāo)的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)很多時(shí)候是在“主題”“內(nèi)容”“方式”“目標(biāo)”都不確定的情況下發(fā)生著，教師也不再處于中心地位，而是與學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和動(dòng)機(jī)需求深度融合著。另外，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是連續(xù)的，不應(yīng)僅僅局限于一節(jié)課的時(shí)間，而應(yīng)根據(jù)教師教學(xué)的整體表現(xiàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行綜合性評價(jià)。因此，如何研制新型的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下教育教學(xué)研究者深度思考的問題。
（三）基于“大數(shù)據(jù)”技術(shù)的新型評價(jià)方式的研發(fā)
在互聯(lián)網(wǎng)世界中，所有設(shè)備都是數(shù)字化的，當(dāng)我們每個(gè)人在使用數(shù)字化設(shè)備時(shí)，我們身處何處、與何人交談、討論的頻率、討論的內(nèi)容等大量信息就會被記錄下來，成為研究我們行為的數(shù)據(jù)。如果將這些數(shù)字化設(shè)備應(yīng)用在課堂上，對教師和學(xué)生在課堂上的所有活動(dòng)予以記錄，必將顛覆數(shù)百年來評價(jià)課堂教學(xué)的方式和手段。
傳統(tǒng)課堂評價(jià)只是聽課者根據(jù)自己“有選擇的注意”進(jìn)行過程記錄，然后分析歸納并最后作出判斷�；ヂ�(lián)網(wǎng)的“大數(shù)據(jù)”技術(shù)將會使“有用才被記錄”的時(shí)代走向終結(jié)。教師與學(xué)生在課堂上的一切行為，包括所有的語句、音調(diào)、表情、動(dòng)作等等都將被數(shù)字化記錄，成為課堂教學(xué)評價(jià)和教師行為改進(jìn)的依據(jù)。我們暢想，學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)在將來也會將隨之發(fā)生徹底改變。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正在飛速發(fā)展，目前我們看到的僅僅是一個(gè)開始，但它已經(jīng)開始影響著我們工作和生活，也正在悄然改變著我們的課堂和教師。在勢不可擋的現(xiàn)實(shí)面前，因物質(zhì)條件局限所造成的困難越來越小，而與時(shí)代相適應(yīng)的思維方式與價(jià)值觀念的缺乏，將會成為影響自身發(fā)展的最大障礙。作為歷史教師，必須以積極心態(tài)和全新教學(xué)能力去直面新教育時(shí)代的到來，投身于又一場更為深刻而全面的歷史課程教學(xué)改革之中。
作者介紹：戴羽明，男，1966年生，天津人，天津市中小學(xué)教育教學(xué)研究室教研員，中學(xué)高級教師，天津師范大學(xué)教育碩士專業(yè)學(xué)位指導(dǎo)教師，研究方向?yàn)闅v史課程與歷史教學(xué)（天津 300200）。
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