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城市公共空間解讀-周祥
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Urban and Rural Planning·Landscape Architecture and Virescence城市公共空間解讀
Explanation of Urban Public Space
周 祥Zhou Xiang
中圖分類號(hào) TU-024文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
文章編號(hào) 1003-739X(2009)06-0070-03
摘 要 城市公共空間是城市設(shè)計(jì)的重要對(duì)象,一般的概念理解不能體現(xiàn)其中的豐富內(nèi)涵。通過(guò)深入考察相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)Τ鞘泄部臻g的認(rèn)識(shí),綜合解讀城市公共空間,并提出城市設(shè)計(jì)中城市公共空間的概念。
關(guān)鍵詞 公共領(lǐng)域 城市公共空間 公共性 城市設(shè)計(jì)
Abstract Urban public space is the main subject of urban design and it has lots of rich meanings which can not be understood in a general conception. Through deeply studying the cognition about urban public space in relative domains, this article synthetically unscrambles it, and proposes its conception in urban design.
Key Words Public sphere, Urban public space, Publicity, Urban design
作 者郵 編電子信箱收稿日期
華南理工大學(xué)建筑學(xué)院副教授510643
jason008@139.com2008 12 24
領(lǐng)域的研究直接受到他們的影響,也就有人干脆把公共領(lǐng)域(Public Sphere)空間”。[3]公共領(lǐng)域的內(nèi)涵。
娜·術(shù)語(yǔ)境,從而與市民社會(huì)緊密相聯(lián)。阿倫特基于對(duì)人本身的認(rèn)識(shí),將人類社會(huì)分為
1 非城市設(shè)計(jì)意義的城市公共空間
私人領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域與公共領(lǐng)域三部分,并將公共領(lǐng)域置于關(guān)注的中心。她認(rèn)為,(1)社會(huì)學(xué)意義的公共空間
在社會(huì)學(xué)研究中,公共領(lǐng)域(Public 人類之所以與其他物種相區(qū)別,主要在于Sphere)是與公共空間最具有關(guān)聯(lián)性建立了開(kāi)展政治活動(dòng)的公共領(lǐng)域。公共領(lǐng)的概念,一些學(xué)者在論述中將公共領(lǐng)域域是人們共同擁有的空間,“公共的”首與公共空間進(jìn)行同等互換,或者干脆把先是指“凡是出現(xiàn)于公共場(chǎng)合的東西都能Public Sphere翻譯為公共空間。Sphere夠?yàn)槊總(gè)人所看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn),具有最廣泛的
[4]
的英文含義在韋氏在線詞典中解釋為公開(kāi)性!币簿褪钦f(shuō),個(gè)體通過(guò)在場(chǎng)于“An area or range over or within which 公共領(lǐng)域,自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解someone or something acts, exists, or 可以被其他人的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)證實(shí),使個(gè)體has influence or significance”,[1]這句感受到實(shí)實(shí)在在的存在。其次,“公共話譯成中文就是“一些人或事物活動(dòng)、存的”與人造世界中的活動(dòng)與事物有關(guān),正在、施加影響其上或具有重要意義的區(qū)域是這些活動(dòng)與事物造就了社會(huì)中的每個(gè)或范圍”,一般中文對(duì)應(yīng)詞匯是“領(lǐng)域、人,公共領(lǐng)域在這方面主要表現(xiàn)為一種社范圍”。如果仔細(xì)思考,“領(lǐng)域、范圍”會(huì)政治生活。公共領(lǐng)域可以在保持差異的雖然不是空間,但是在抽象的維度上,確前提下,塑造人格思想,將所有人聯(lián)系在實(shí)也有與空間相通的地方。在實(shí)際應(yīng)用一起?梢钥闯,阿倫特的公共領(lǐng)域著重中,臺(tái)灣文化研究學(xué)者李歐梵等人認(rèn)為近指出的是私人與公共領(lǐng)域的相互作用,充代的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)條件不足以產(chǎn)生西方意分激活了政治公共領(lǐng)域,它“并不是一個(gè)義的公共領(lǐng)域,因此將近代中國(guó)的公共固定不變、觸手可及的實(shí)體,而是一個(gè)由
[5]
領(lǐng)域(Public Sphere)意譯為“公共空人們的言行互動(dòng)形成的抽象場(chǎng)域!
繼阿倫特之后,哈貝馬斯將公共領(lǐng)域間”。20世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)內(nèi)對(duì)公共在一般人看來(lái),城市公共空間是一個(gè)
不言自明的常識(shí)性概念,就是指人們活動(dòng)的公共場(chǎng)所,然而,在城市研究中,城市公共空間卻是一個(gè)重要的范疇。除了建筑學(xué),在社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科中,也形成了很多關(guān)于城市公共空間的觀點(diǎn)。它們彼此之間有聯(lián)系,也有差異,在城市設(shè)計(jì)研究中難免會(huì)接觸到這些觀點(diǎn)。如果不進(jìn)行綜合解讀,即使大家都覺(jué)得對(duì)公共空間有所認(rèn)識(shí),當(dāng)我們真正把它放到一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌隹蚣苤醒由,在邏輯?lián)系中拷問(wèn)它的實(shí)質(zhì)的時(shí)候,就會(huì)覺(jué)得其內(nèi)涵有些模糊了。只有認(rèn)清城市公共空間概念多學(xué)科的關(guān)聯(lián)性,并從它的特質(zhì)出發(fā),才能恰當(dāng)解讀城市公共空間。
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的建立進(jìn)一步與市民社會(huì)相聯(lián)系,使公共領(lǐng)域獲得了前所未有的重要性。在他的著作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中,哈貝馬斯并沒(méi)有給出公共領(lǐng)域的確切定義。他先說(shuō)明“即便是科學(xué)、尤其是法學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)顯然也未能對(duì)‘公’、‘私’以及‘公共領(lǐng)域’、‘公眾輿論’等傳統(tǒng)范疇做出明確的定義!比缓筇岢觥肮残浴绶ㄍ徟袝r(shí)的公開(kāi)性——所發(fā)揮的主要是評(píng)判功能!薄肮残员旧肀憩F(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域,即公共領(lǐng)域,它和私人領(lǐng)域是相對(duì)立的。有些時(shí)候,公共領(lǐng)域說(shuō)到底就是公眾輿論領(lǐng)域,它和公共權(quán)力機(jī)關(guān)直接相抗衡。”[6] 這種資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域,是市民社會(huì)的重要領(lǐng)域,市民社會(huì)問(wèn)題“構(gòu)成我們打通哈貝馬斯前期和后期理論、從而系統(tǒng)把握其思想體系的中心概念!盵7]我們可以認(rèn)為,公共領(lǐng)域是在市會(huì)組織。
公共空間(Public Space)在語(yǔ)言意義與社會(huì)學(xué)的應(yīng)用中,確實(shí)有關(guān)聯(lián),在社會(huì)學(xué)研究中也可以將二者互換。但是不可否認(rèn)的是,城市設(shè)計(jì)面對(duì)的公共空間是實(shí)實(shí)在在的公共場(chǎng)所,雖然與公共領(lǐng)域有相當(dāng)?shù)穆?lián)系,有其特性,但是二者有著實(shí)實(shí)在在的區(qū)別,公共領(lǐng)域涵蓋范圍更廣,內(nèi)容更抽象,不能隨意互換,形成誤讀。
(2)城市社會(huì)地理學(xué)意義的城市公共空間
地理學(xué)關(guān)注人與自然、社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系。城市社會(huì)地理學(xué)研究的是城市中的人和社會(huì)與城市地理空間的互動(dòng)關(guān)系。作為與建筑學(xué)科最接近的學(xué)科之一,研究對(duì)象除了抽象的城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu),也包括具體的城市空間類型。城市公共空間,即urban public space,也是其主要研究對(duì)象之一。與上述社會(huì)學(xué)的公共領(lǐng)域相比,這里的城市公共空間不存在譯文問(wèn)題,內(nèi)容也更加具體形象。早期的城市公共空間被社會(huì)地理學(xué)家用來(lái)闡述城市居民如何認(rèn)識(shí)新環(huán)境等問(wèn)題。當(dāng)前,城市公共空間越來(lái)越不僅僅被看作為一個(gè)客觀實(shí)在,而是作為一種社會(huì)構(gòu)建被認(rèn)識(shí)的。
“城市提供了許多文化、空間和權(quán)力之間相互關(guān)系的實(shí)例,這有助于闡明將空間作為‘社會(huì)構(gòu)建’的真正含義!盵8] 所以,在城市社會(huì)地理學(xué)中,城市公共空間也與權(quán)力、文化、生活、行為等社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)。莎朗·佐京(Sharon Zukin)對(duì)城市文化的研究、威廉·懷特(William Whyte)關(guān)于城市、人與開(kāi)敞空間方面的評(píng)論等等都直接涉及或間接延伸到城市公共空間。莎朗·佐京對(duì)紐約市的博物館、公園、餐館、商業(yè)區(qū)進(jìn)行了描述與考察。在她的視角下,這些都是城市公共空間。她認(rèn)為“在美國(guó),增長(zhǎng)速度最快的公共空間是監(jiān)獄……我們可以想到一些更令人愉快的公共空間,尤其是在紐約市我所參觀的公園! “從公園到博物館,公共空間常常作為消費(fèi)品、娛樂(lè)場(chǎng)所和零售購(gòu)物的主題經(jīng)歷而得以再現(xiàn)”。[9]在佐京看來(lái),公共空間成為各團(tuán)體機(jī)構(gòu)展示文化、促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)手段,以公共空間為媒體,城市公共文化得以形成。在這樣的環(huán)境中,人們的行為受到潛在的影響,達(dá)到了某種有潛在目的的認(rèn)同感。威廉·懷特對(duì)公共場(chǎng)所中人的行為與活動(dòng)進(jìn)行了多年的研究,他撰寫(xiě)的《小型城市空間的社會(huì)生活》(The social Life of Small Urban Spaces)詳細(xì)論述了人在公共空間中對(duì)心理和社會(huì)舒適感的需求。[10]
也有一部分學(xué)者就工業(yè)革命以后,特別是二戰(zhàn)以來(lái),城市公共空間的興起與衰落展開(kāi)了討論。例如,理查德·森尼特在著作《公眾的失落》(《The Fall of Public Man》)中總結(jié)了導(dǎo)致公共生活失敗的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的因素,并提出“人們不再將城市公共空間當(dāng)作有意義的場(chǎng)所!毙∑、互聯(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與管理等等,都降低了公共生活的質(zhì)量,減少了公共生活的需求,影響了公共空間的使用。但是,也有學(xué)者認(rèn)為,這樣前提條件下,人們彼此之間互相接觸的需求更加強(qiáng)烈,更需要面對(duì)面的交流。[11]
總之,在社會(huì)地理學(xué)的語(yǔ)境中,城市公共空間與具體的物質(zhì)空間相關(guān),公共建筑本身、公共建筑室內(nèi)與室外的城市公共空間都在他們的研究之列,這些場(chǎng)所具有豐富的社會(huì)意義。
2 城市設(shè)計(jì)中的城市公共空間
城市公共空間是城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容,從指涉對(duì)象來(lái)看,主要包括街道、廣場(chǎng)、綠地、公園等等這些觸手可及、可直接活動(dòng)其中并感知的形體環(huán)境。
城市公共空間在某種意義上說(shuō),可以說(shuō)是一種開(kāi)放空間(open space)。周進(jìn)總結(jié)了中外學(xué)者針對(duì)開(kāi)放空間的認(rèn)識(shí)。在
他總結(jié)的內(nèi)容中,無(wú)論是英國(guó)《開(kāi)放空間法》和美國(guó)《房屋法》中的規(guī)定,還是高原榮重與亞歷山大的闡述,國(guó)外的定義范圍比較窄,國(guó)內(nèi)學(xué)者定義的開(kāi)放空間還包括了街道、廣場(chǎng)等,拓寬了開(kāi)放空間的范圍。這里的開(kāi)放空間是從形態(tài)上的一種描述,嚴(yán)謹(jǐn)性不夠,也不能涵蓋城市中公共空間所代表的內(nèi)容以及豐富內(nèi)涵。
國(guó)外學(xué)者對(duì)城市空間、外部空間論述較多,較少提到公共空間,國(guó)內(nèi)學(xué)者則對(duì)公共空間有較多的解釋!冻鞘幸(guī)劃原理》中的定義為:“城市公共空間狹義的概念是指那些供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間!部臻g又分開(kāi)放空間和專用空間。專用公共空間有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。城市公共空間的廣義概念可以擴(kuò)大到公共設(shè)施用地的空間,例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、城市綠地等”。[12]這個(gè)解釋基本上涵蓋了城市公共空間的所有內(nèi)容,但是對(duì)“公共”解釋的力度尚嫌不夠。趙民教授認(rèn)為城市公共空間是人工因素占主導(dǎo)地位的城市開(kāi)放空間。這個(gè)概念較為清晰簡(jiǎn)潔,但是僅僅將公共空間作為一種開(kāi)放空間來(lái)看待,并不能彰顯其公共性作帶來(lái)的深刻意義。周進(jìn)因此認(rèn)為“城市公共空間是屬于公共價(jià)值領(lǐng)域的城市空間,主要是城市人工開(kāi)放空間”。[13]但是他并沒(méi)有進(jìn)一步解釋“公共價(jià)值領(lǐng)域”。王鵬在總結(jié)了城市空間、外部空間、開(kāi)放空間等概念以后,認(rèn)為城市公共空間概念應(yīng)具備空間體、公共場(chǎng)所等要點(diǎn),并進(jìn)一步說(shuō)明“城市公共空間是指城市或城市群中,在建筑實(shí)體之間存在著的開(kāi)放空間體,是城市居民進(jìn)行公共交往活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所,為大多數(shù)人服務(wù);同時(shí),它又是人類與自然進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交流的重要場(chǎng)所,也是城市形象的重要表現(xiàn)之處,被稱為城市的‘起居室’和‘櫥窗’!盵14]這個(gè)定義比較全面深入,不僅說(shuō)明了城市公共空間的存在范圍,也闡釋了其所具有的社會(huì)、文化、生態(tài)意義。值得注意的是,臺(tái)灣學(xué)者夏鑄九在其著作《公共空間》中針對(duì)公共空間的“公共性”作了深入的論述,并認(rèn)為:“公共空間,則是在既定權(quán)力關(guān)系下,由政治過(guò)程所界定的,社會(huì)生活所需的一種共同使用之空間! [15]這個(gè)定義中的權(quán)力、政治、社會(huì)等詞匯詮釋了他對(duì)公共空間“公共性”的深刻認(rèn)識(shí)。表明了城市公共空間除了具有建筑學(xué)實(shí)體意義以外的深刻內(nèi)涵。于雷也對(duì)空間的公共性進(jìn)行了研究,認(rèn)為“公共性是人們之間公共生活的本質(zhì)屬性,它表現(xiàn)為公開(kāi)環(huán)境中、在具有差異性視點(diǎn)的評(píng)判下形成一種共同認(rèn)識(shí),進(jìn)而鞏固一種維系他們之間共同存在的意識(shí)的
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過(guò)程。”[16]公共空間首先應(yīng)該是具有“公共性”的空間。
總之,在當(dāng)前對(duì)城市設(shè)計(jì)的研究中,雖然很多學(xué)者探討了城市公共空間的特征、屬性,但是在城市公共空間的概念認(rèn)識(shí)方面,對(duì)其他學(xué)科的研究?jī)?nèi)容和豐富內(nèi)涵的理解尚不能綜合聯(lián)系,這樣并不利于恰當(dāng)?shù)慕庾x城市公共空間。
3 城市公共空間概念的建構(gòu)
城市設(shè)計(jì)中的城市公共空間應(yīng)當(dāng)結(jié)合上述其他學(xué)科的認(rèn)識(shí),考慮與“公共性”、“公共領(lǐng)域”等概念的聯(lián)系。因此,我們認(rèn)為,從城市設(shè)計(jì)角度,完整的城市公共空間概念應(yīng)該包括狹義概念與廣義概念兩部分。狹義的城市公共空間概念是指為全體市民所公有,并為全體市民公共使用的城市外部空間。既包括單一空間,比如廣場(chǎng)、街道、綠地,也包括由多個(gè)單一空間形成的復(fù)合結(jié)構(gòu)。廣義的城市公共空間概念是指容納多種公共活動(dòng)的場(chǎng)所。
狹義的城市公共空間概念界定比較嚴(yán)格,構(gòu)成了城市公共空間概念的核心部分,它具有兩個(gè)要點(diǎn)。首先,它為全體市民公共所有并公共使用,這一點(diǎn)是城市公共空間的“公共性”所在,具有某種“批判性”,充分體現(xiàn)了城市公共空間的“公共領(lǐng)域”特性和社會(huì)平等性。市民不區(qū)分身份、種族、年齡、性別、收入高低等各種因素,可以自由出入,欣然共享。其次,它是城市外部空間,從形態(tài)上看,有底面,有界限范圍,一般沒(méi)有頂蓋。這一點(diǎn)說(shuō)明城市公共空間具有某些開(kāi)放空間的特性,開(kāi)放的外部空間相對(duì)較難對(duì)出入進(jìn)行限定。而且,城市設(shè)計(jì)直接面對(duì)的設(shè)計(jì)對(duì)象往往也是城市外部空間,也即是說(shuō),作為外部空間的狹義的城市公共空間可以受到城市設(shè)計(jì)的直接控制,從而形成良好的空間秩序。
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展條件下,廣義的城市公共空間表現(xiàn)為很多新類型的公共空間。包括在一定地域范圍內(nèi)的公共使用空間,
比如居住社區(qū)范圍內(nèi),為社區(qū)居民共有共用的公共空間。也包括一些權(quán)屬、使用甚至開(kāi)放情況不是那么明晰的場(chǎng)所,可以稱為公共性的私有空間,或私有性的公共空間等等。例如,在美國(guó)城市中,因?yàn)閰^(qū)劃條例的規(guī)定,在屬于私人機(jī)構(gòu)的高層建筑底部架空形成的公共空間;一些城市成立政府與私人聯(lián)合機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)的公共空間;有的城市委托給私人公司管理的公共公園;一些可以進(jìn)行多樣公共活動(dòng)的大型購(gòu)物中心、商業(yè)街區(qū);所有這些可以容納多種公共活動(dòng)的場(chǎng)所,可以稱為廣義的城市公共空間。
無(wú)論是狹義的還是廣義的城市公共空間,都具有某些“公共領(lǐng)域”的特性,都具有社會(huì)、文化等方面的深刻意義。相比之下,狹義城市公共空間是市民社會(huì)的重要表征,具有更加廣泛的社會(huì)意義,可以反映市民的需求,形成特色的城市文化。廣義城市公共空間或?yàn)樘囟ㄈ巳悍⻊?wù),或限制使用時(shí)間和內(nèi)容,或在空間的外在表現(xiàn)上受商業(yè)利益的驅(qū)使并形成潛在的消費(fèi)文化。揚(yáng)·蓋爾認(rèn)為這是“似是而非的公共空間”,“會(huì)導(dǎo)致人群的分散,把人和活動(dòng)有效的封閉起來(lái),城市因而變得冷清、乏味和危險(xiǎn)!盵17]因此,雖然廣義城市公共空間可以豐富城市空間的內(nèi)容,卻不能替代狹義城市公共空間。在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,廣義城市公共空間所占的比例將越來(lái)越大。因此,要協(xié)調(diào)二者的發(fā)展,充分發(fā)揮狹義公共空間在城市社會(huì)組織、形成空間秩序方面的作用。
問(wèn)題。因此,必須不斷關(guān)注、仔細(xì)梳理多學(xué)科的關(guān)聯(lián)研究,以達(dá)成對(duì)城市公共空間內(nèi)涵的解讀。 ■
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結(jié) 語(yǔ)
在當(dāng)代,因?yàn)樯罘绞胶蜕鐣?huì)條件的變化,城市公共空間開(kāi)始承擔(dān)更多的休閑、娛樂(lè)、交往活動(dòng)等功能,從而減少了它作為“公共領(lǐng)域”一部分的批判色彩,卻在城市文化、場(chǎng)所歸屬感的形成方面具有越來(lái)越重要的意義。這就要求在城市設(shè)計(jì)中,除了考慮其物質(zhì)實(shí)體特性構(gòu)成的美學(xué)特征以外,還應(yīng)該考慮城市公共空間中人的需求、活動(dòng)的類型、所代表的意義等
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