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初中語(yǔ)文寫作價(jià)值取向研究
作者：杜丙新汪向征
現(xiàn)代中小學(xué)教育 2015年07期
初中生主要處于13～16歲的年齡段。該階段是智力和身體發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)是思想品德和價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期。面對(duì)多元文化、多種價(jià)值觀的選擇與困惑，如何對(duì)初中生的價(jià)值取向給予準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，并為進(jìn)一步恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)提供指導(dǎo)，成為教育研究者關(guān)注的研究問題之一。[1]
在推進(jìn)素質(zhì)教育的改革大背景下，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》將課程目標(biāo)確定為“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生“逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。在眾多學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科因?yàn)槠淙宋男院凸ぞ咝韵嘟y(tǒng)一的特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。作文如做人[2]，但如何通過(guò)語(yǔ)文寫作對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行判定和評(píng)價(jià)，有沒有可能通過(guò)量化研究的方法提煉出語(yǔ)文作文所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀，目前還缺乏明晰可操作的范本。
此外，價(jià)值取向的評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的界定，一直是一線教師以及教育研究者的關(guān)注點(diǎn)。價(jià)值取向本身難以進(jìn)行量化，也不適合僅僅用量化的評(píng)價(jià)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)�；谏鲜隹紤]，論文借助技術(shù)工具，通過(guò)語(yǔ)文作文進(jìn)行較為科學(xué)的量化分析，為價(jià)值取向的量化研究提供一定的參考意義。
為此，論文選取安陽(yáng)市滑縣一中（初中）一班和二班共120名學(xué)生作為研究對(duì)象，在自然狀態(tài)下做半命題式作文，把寫作資料作為研究?jī)?nèi)容，以質(zhì)性分析和量化評(píng)價(jià)為途徑，分析當(dāng)下學(xué)生價(jià)值取向。力求以技術(shù)的手段，找到價(jià)值取向質(zhì)性研究和量化研究的一個(gè)可能的解決途徑。并借助質(zhì)性分析把握學(xué)生價(jià)值取向，為教師作文教學(xué)和學(xué)生思想教育提供決策。
一、研究設(shè)計(jì)
1.研究方法
論文采用質(zhì)性研究（定性研究）和扎根理論相結(jié)合的研究方法。質(zhì)性研究通常是相對(duì)量化研究而言，是一種在社會(huì)科學(xué)及教育學(xué)領(lǐng)域常使用的研究方法。研究者參與到自然情境之中，而非人工控制的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，充分地收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性的探究，采用歸納而非演繹的思路來(lái)分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象的實(shí)際互動(dòng)來(lái)理解他們的行為。質(zhì)性研究常用于微觀層面的自然情境，通過(guò)細(xì)致、動(dòng)態(tài)地描述和分析個(gè)別事物，從而對(duì)事物的“質(zhì)”得到一個(gè)比較全面的解釋性理解。[3]
扎根理論是定性研究最重要的方式。其主旨是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論，即研究者直接從實(shí)際觀察入手，從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括，開始之前一般沒有理論假設(shè)，之后上升到系統(tǒng)理論。這是一種從下往上建立實(shí)質(zhì)理論的方法，即在系統(tǒng)性收集資料的基礎(chǔ)上尋找反映事物現(xiàn)象本質(zhì)的核心概念，然后通過(guò)這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關(guān)的社會(huì)理論。
2.研究?jī)?nèi)容
研究材料選取學(xué)生在自然條件下的寫作，即不限時(shí)、不限字、不評(píng)分、非考試的狀態(tài)中，學(xué)生自由自愿有感而發(fā)所做社會(huì)評(píng)論。能夠有效排除干擾因素，獲得學(xué)生最真實(shí)的看法。
分析后選擇“富二代”作為半命題式話題作文，作文形式熟悉；“富二代”引發(fā)的社會(huì)關(guān)注和爭(zhēng)議較多，諸多話題人物與學(xué)生年齡相仿，學(xué)生理解更深入，有話可說(shuō)；該話題牽扯教育、金錢觀、社會(huì)公德、法律等多方面內(nèi)容，能反映研究所需的價(jià)值取向的多個(gè)維度。
3.研究工具
以Nvivo質(zhì)性分析軟件為主。通過(guò)對(duì)原始文獻(xiàn)的一級(jí)編碼形成“自由節(jié)點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化而形成“樹節(jié)點(diǎn)”。主要使用了數(shù)據(jù)編碼、數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)功能，通過(guò)對(duì)作文數(shù)據(jù)的編碼和分析[4]，找出顯性以及隱性關(guān)系，保證了研究過(guò)程盡可能科學(xué)、客觀。
以中文關(guān)鍵字云圖為輔[5]，對(duì)材料進(jìn)行詞頻分析，并依照詞頻大小生成一幅詞頻越高字號(hào)越大的關(guān)鍵詞圖片。該方法雖缺乏傳統(tǒng)分類法的權(quán)威性、準(zhǔn)確性和層級(jí)結(jié)構(gòu)，相對(duì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但作為輔助工具，能夠簡(jiǎn)單、直觀地展示詞頻，增強(qiáng)分析的直觀性。
二、研究的實(shí)施
1.一中學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值取向分析
（1）一級(jí)編碼分析。從120份以“富二代”為話題的學(xué)生作文中，根據(jù)文段思想組合成47個(gè)自由節(jié)點(diǎn)，歸納成11個(gè)樹節(jié)點(diǎn)：基本認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、社會(huì)價(jià)值取向、人生觀、人際交流、情感態(tài)度、民主法治、金錢觀、個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)、產(chǎn)生原因和愛情觀。11個(gè)節(jié)點(diǎn)的子節(jié)點(diǎn)描述如圖1所示（數(shù)字表示節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)，即持該態(tài)度的人數(shù)）。由圖1可以看出，120份作文析出的學(xué)生價(jià)值觀節(jié)點(diǎn)數(shù)較為豐富，涵蓋面也比較廣，基本上代表了學(xué)生目前所持有的價(jià)值觀現(xiàn)狀。因此，通過(guò)對(duì)學(xué)生寫作中原始觀點(diǎn)的一級(jí)編碼子節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析，可以抽取出豐富的價(jià)值取向，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。
（2）關(guān)鍵詞云圖分析。將文字材料用分詞器分割成單獨(dú)的詞，依據(jù)在材料中出現(xiàn)的頻率，形成頻率越高字號(hào)越大的云圖，可以很直觀、便捷地看出寫作者的側(cè)重點(diǎn)。關(guān)鍵詞云圖本身不能得出寫作者的價(jià)值取向，但結(jié)合前面的質(zhì)性研究，可以作為很好的輔助工具。
通過(guò)關(guān)鍵字云圖的統(tǒng)計(jì)分析看到一班頻率最高的名詞為父母、社會(huì)、鄙視、金錢，其次為法律、孩子、權(quán)利、幫助、生活、羨慕、權(quán)利等。表明大部分同學(xué)鄙視“富二代”揮霍的行徑，父母和社會(huì)與其聯(lián)系度最高。法律意識(shí)、公民權(quán)利、社會(huì)公益、羨慕“富二代”富足自由的生活能在二級(jí)頻率中表現(xiàn)出來(lái)。
而二班頻率最高的是社會(huì)、孩子、生活、父母、家里，其次為鄙視、炫耀、國(guó)家、家庭等。在情感態(tài)度上，二班比一班要謙和，社會(huì)仍是提及最高的，在初中生當(dāng)中，社會(huì)參與和責(zé)任感已表現(xiàn)得非常突出。
2.初中生應(yīng)有價(jià)值取向分析
價(jià)值取向作為情意上的目標(biāo)是對(duì)人類價(jià)值觀和語(yǔ)文學(xué)科上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)規(guī)定部分的綜合提煉。
目前，比較有影響的價(jià)值取向系統(tǒng)是心理學(xué)家Rokeach的分類。[6]他把價(jià)值取向分為兩大類：終極價(jià)值和工具價(jià)值。心理學(xué)家Allport提出六類式分析：理論取向、社會(huì)取向、經(jīng)濟(jì)取向、政治取向、審美取向和宗教取向。
國(guó)外的S.拉塞克G.維迪努將價(jià)值觀體系共劃分為三類：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家世界的標(biāo)準(zhǔn)。其中公民精神、負(fù)責(zé)任、合作、正直、社會(huì)公義、尊重他人、尊重人類尊嚴(yán)、人權(quán)、勞動(dòng)尊嚴(yán)等屬于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；襟懷坦蕩、寬容、上進(jìn)心強(qiáng)、有條理、忠厚誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律等屬于個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；而愛國(guó)主義、民族間相互依存的意識(shí)、和平的公民精神、民族意識(shí)、國(guó)際理解、人類友愛等屬于國(guó)家世界標(biāo)準(zhǔn)。[7]
初中生應(yīng)有的價(jià)值取向本文從以下三個(gè)方面分析[8]：一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向。主要包括自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮，誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、上進(jìn)心強(qiáng)、勇于承擔(dān)、自我約束，尊重并理解他人、孝敬長(zhǎng)輩、交流合作、吃苦耐勞、不畏挫折、勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)等。二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向。主要包括愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義；維護(hù)社會(huì)公德、社會(huì)公平、社會(huì)秩序、社會(huì)和諧；關(guān)心集體、保護(hù)環(huán)境、民族意識(shí)、公民精神、國(guó)際理解等。三是認(rèn)知過(guò)程價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。主要包括有學(xué)習(xí)愿望、將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐、能分析和解析問題、探究與創(chuàng)新精神，辯證認(rèn)知、客觀對(duì)待、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)�、追求真理、慎于判斷等�?/p>
3.現(xiàn)有與應(yīng)有價(jià)值取向的比較
研究是根據(jù)數(shù)據(jù)材料中提取的價(jià)值點(diǎn)與相關(guān)理論分析獲得結(jié)論。借助Nvivo從學(xué)生作文中提取的11個(gè)樹節(jié)點(diǎn)，學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值取向的三個(gè)主體如下。
一是以個(gè)人為主體的價(jià)值取向：人生觀、金錢觀、愛情觀、個(gè)人品質(zhì)、人際交流；二是以社會(huì)為主體的價(jià)值取向：社會(huì)價(jià)值取向、民主法治；三是認(rèn)知過(guò)程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：基本認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、產(chǎn)生原因、影響評(píng)判的因素、學(xué)習(xí)態(tài)度。
個(gè)人價(jià)值取向應(yīng)是端正的積極的，人生追求多樣且充滿希望，金錢不是成功的標(biāo)準(zhǔn)和人生的最終、唯一追求，要利用錢財(cái)去創(chuàng)造更多的價(jià)值，每個(gè)人有自己存在的價(jià)值，要將外在發(fā)展和內(nèi)心素養(yǎng)作為追求方向。圖1節(jié)點(diǎn)反映的個(gè)人價(jià)值取向分別為人生觀（13）、金錢觀（45）、愛情觀（1）、個(gè)人品質(zhì)（43）、人際交流（5）（括號(hào)內(nèi)數(shù)字代表節(jié)點(diǎn)數(shù)），卻更傾向于功利性的追求，12人表示羨慕“富二代”們的富足生活，13人想要努力奮斗讓孩子成為“富二代”，并有28人認(rèn)為有資本的炫耀并不是錯(cuò)誤。在精神追求上也有缺失，把學(xué)習(xí)作為人生轉(zhuǎn)變的工具，端正的價(jià)值觀等未被提及。
社會(huì)價(jià)值取向的8個(gè)子節(jié)點(diǎn)里，大都表現(xiàn)的寬松廣泛，宣揚(yáng)社會(huì)重視（71），沒有行動(dòng)力，認(rèn)知和行動(dòng)出現(xiàn)分歧。雖然有很多人提到法律具有不可侵犯的權(quán)威性，但也有16名同學(xué)認(rèn)為行賄可以減免罪責(zé)。這種對(duì)社會(huì)的不信任和對(duì)法律的輕視，是一種社會(huì)價(jià)值取向的表現(xiàn)。
認(rèn)知上要求學(xué)生客觀、辯證、謹(jǐn)慎對(duì)待，能夠由表及里認(rèn)清事實(shí)。然而通過(guò)分析節(jié)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作文中表現(xiàn)出膚淺的認(rèn)識(shí)水平。大部分能認(rèn)識(shí)到問題的兩面性，但內(nèi)在的原因、舉措涉及較少（僅有26個(gè)節(jié)點(diǎn)）。涉及的也以單方面為主，綜合分析能力較弱。此外，分析問題的情緒化明顯，情感態(tài)度共有165個(gè)節(jié)點(diǎn)，是分析中比例最高的節(jié)點(diǎn)數(shù)，表示每個(gè)同學(xué)都表達(dá)了不止一次態(tài)度。這種認(rèn)知的偏情緒化對(duì)學(xué)生以后價(jià)值觀的塑造不利。
三、初中生價(jià)值取向的特點(diǎn)
初中生價(jià)值觀教育的有效開展，必須在認(rèn)清初中生價(jià)值取向現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地展開。論文通過(guò)質(zhì)性分析軟件Nvivo對(duì)中學(xué)生命題作文覆蓋節(jié)點(diǎn)的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向中存在的一系列不合理因素。分析這些不合理因素對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代初中生價(jià)值觀教育有著一定的參考作用�？梢允怪袑W(xué)生價(jià)值觀教育更加具體和有針對(duì)性。通過(guò)前文分析，當(dāng)前初中生價(jià)值觀取向表現(xiàn)出如下特點(diǎn)。
1.人生追求功利性
當(dāng)下，中學(xué)生生活在信息化時(shí)代。相較于傳統(tǒng)生活環(huán)境，他們接觸的信息量更大，獲取的紛繁復(fù)雜的信息更多。面對(duì)外部世界的豐富信息和資源，誘惑也是必然存在的。通過(guò)以“富二代”為主題的作文可以看出，很多同學(xué)坦言羨慕“富二代”們從父輩手中可以輕松獲得巨額財(cái)富肆意揮霍，并希望自己的孩子能成為“富二代”。大多數(shù)人并未意識(shí)到，除了擁有巨額錢財(cái)外，人還有很多能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的東西。功利化傾向提醒中小學(xué)的教育工作者要注意合理引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀取向，幫助學(xué)生盡早理解個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元取向。
2.認(rèn)知偏情緒化
初中生正處于青春期，存在叛逆心理和過(guò)激的認(rèn)知。研究中發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)的作文里“鄙視”、“從心眼里看不起”、“你以為你有什么了不起的”之類的言語(yǔ)比比皆是，能夠真正客觀全面地看待，并以包容之心對(duì)待的，少之又少。這反映出中學(xué)生在情感認(rèn)知上還有較為濃厚的情緒化色彩。然而，科學(xué)的認(rèn)知應(yīng)該是：辯證看待、客觀對(duì)待、實(shí)事求是、辨別真?zhèn)�、追求真理、慎于判斷。�?dāng)然，在中學(xué)階段讓學(xué)生形成全面、科學(xué)的辯證思維也不太可能，但是要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和培育，幫助學(xué)生形成科學(xué)合理的辯證思維方式。這對(duì)中學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是有較大幫助的。
3.重文化輕道德
目前，盡管學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)χ行W(xué)素質(zhì)教育寄予厚望。但是，必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中很多中小學(xué)實(shí)際情況與素質(zhì)教育的理念還相差甚遠(yuǎn)。以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象還比較普遍。學(xué)生在這一氛圍的潛移默化下，就逐漸將文化學(xué)習(xí)作為學(xué)校學(xué)習(xí)生活的主旋律，而輕視或無(wú)視道德水平的提升。如在前文研究中析出的11個(gè)節(jié)點(diǎn)中可以看出，很多同學(xué)能考慮到社會(huì)多方面因素對(duì)“富二代”現(xiàn)象形成的影響，但唯獨(dú)有關(guān)道德層面的思考很少。很多同學(xué)并沒有意識(shí)到道德在整個(gè)問題分析中的重要意義和作用。同時(shí)，一些作文表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)觀中，大部分學(xué)生能夠懂得知識(shí)的重要性，認(rèn)為知識(shí)和能力是改變世界的鑰匙，然而他們對(duì)知識(shí)的理解過(guò)于片面。作文中將知識(shí)囿于文化知識(shí)的范疇。強(qiáng)調(diào)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視良好品德的養(yǎng)成，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，幾乎無(wú)人提及道德品質(zhì)的提高、品德培養(yǎng)和心理健康。
4.易于塑造
中學(xué)生處于認(rèn)知水平的發(fā)育期，盡管上述研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生價(jià)值觀中存在一些不合理因素，但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這只是中學(xué)生在人生發(fā)展歷程中的必然經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)合理引導(dǎo)，價(jià)值觀中的不合理因素是可以被逐漸轉(zhuǎn)化的。
在后續(xù)研究中，為了驗(yàn)證教師合理引導(dǎo)和有目的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀形成的影響，筆者在另一所初中（三中）以家庭作業(yè)的方式讓學(xué)生針對(duì)同樣主題寫作文；同時(shí)，有意識(shí)地讓教師對(duì)有關(guān)“富二代”話題進(jìn)行引導(dǎo)，并允許學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息并加以分析。家庭作業(yè)的方式可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間從網(wǎng)絡(luò)上搜集更加豐富的資料來(lái)輔助認(rèn)知；此外，教師的引導(dǎo)又為學(xué)生的作文提供了方向。研究發(fā)現(xiàn)，在教師指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息的干預(yù)下，學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生明顯變化，表1統(tǒng)計(jì)了兩所學(xué)校在部分節(jié)點(diǎn)覆蓋情況的對(duì)比情況。
在一級(jí)編碼的節(jié)點(diǎn)分析中可以看出，后者（有教師引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)信息搜集）無(wú)論從單個(gè)節(jié)點(diǎn)的覆蓋數(shù)還是總體節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)上都出現(xiàn)了明顯的增長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)同樣一個(gè)問題的思考更加全面和豐富了，在道德層面上思考問題的節(jié)點(diǎn)也有了明顯增加。這一現(xiàn)象說(shuō)明經(jīng)過(guò)合理引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)問題的理解更深刻、更全面；整體思路從認(rèn)識(shí)“是什么”轉(zhuǎn)向解決“怎么做”。創(chuàng)新的觀點(diǎn)覆蓋更多，表示他們更能發(fā)表自己的見解。“寬容”、“知錯(cuò)能改”等新節(jié)點(diǎn)被提出，說(shuō)明經(jīng)過(guò)合理引導(dǎo)后的學(xué)生更能包容他人的過(guò)錯(cuò)，價(jià)值觀表現(xiàn)得更加合理。
四、塑造初中生正確價(jià)值觀的三點(diǎn)思考
1.提升學(xué)習(xí)成績(jī)與培養(yǎng)思想道德不可偏廢
在材料收集中，不少教師談及，雖說(shuō)素質(zhì)教育已推行多年，但不少學(xué)校依然是應(yīng)試教育的教學(xué)模式，抓成績(jī)輕思想問題比較嚴(yán)重。初中生是人生觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，初中教育不可僅關(guān)注文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人然后才能做事。
2.價(jià)值觀塑造與引導(dǎo)要注意因人而異
價(jià)值觀的形成有明顯的個(gè)體差異，與個(gè)體受教育情況及成長(zhǎng)環(huán)境有很大關(guān)系。從前述研究資料中不難發(fā)現(xiàn)，針對(duì)同樣的問題，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和見解。價(jià)值觀維度也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。同時(shí)，中學(xué)生處在身心快速發(fā)展變化階段，可塑性極強(qiáng)，易受外界影響。教育工作者要注意觀察、了解個(gè)體間的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和塑造。
3.要重視家庭的重要作用
研究發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“孩子不成器與家庭、父母教育有關(guān)”，家長(zhǎng)的思維方式、行為方式、生活方式通過(guò)交往和交流，會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)科學(xué)的家庭教育培養(yǎng)子女形成正確價(jià)值觀，鍛煉孩子勇敢自強(qiáng)、積極向上、勇于承擔(dān)的人生態(tài)度。
利用Nvivo質(zhì)性分析軟件和中文關(guān)鍵字云圖對(duì)中學(xué)生作文進(jìn)行了質(zhì)性分析，并依據(jù)作文中析出的節(jié)點(diǎn)，分析了中學(xué)生的價(jià)值取向。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)目前中學(xué)生價(jià)值取向存在功利化、情緒化和易于塑造等特點(diǎn)。價(jià)值觀的形成因素和表現(xiàn)形式均呈現(xiàn)多樣化的特性。僅從中學(xué)生命題作文入手，通過(guò)分析作文的觀點(diǎn)來(lái)歸納其價(jià)值觀特性雖然是一種可行的分析方法，但也不能排除其有失片面的可能。因此，后續(xù)研究中需進(jìn)一步進(jìn)行多種策略的價(jià)值觀評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)研究方法的相互印證和比較。
作者介紹：杜丙新（1982-），男，河南固始人，安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師；汪向征（1980-），女，河南信陽(yáng)人，安陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院副教授（河南 安陽(yáng) 455000）。
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