優(yōu)勝劣汰，適者生存不但是自然法則，也是品牌生存的法則，
創(chuàng)意之所以必將窮途末路
。所以說適者生存是品牌生存的法則，因?yàn)椋磺姓J(rèn)知的基礎(chǔ)是知覺、記憶和思維，對(duì)于品牌來說，這一點(diǎn)尤為如此。之所以說創(chuàng)意必將窮途末路，其根本原因就是由于創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物——?jiǎng)?chuàng)意，往往有悖于“適者生存”這項(xiàng)法則。上文說到，在廣告與品牌塑造上搞創(chuàng)意必將窮途末路。在廣告和品牌塑造上創(chuàng)意之所以必將窮途末路，簡(jiǎn)單的說凡事廣告與品牌塑造都必須依靠傳播，但一個(gè)有意義，有價(jià)值品牌的基礎(chǔ)和條件必須依靠有效的傳播，而不是東拼西湊的羅列，或什么怪誕的、突發(fā)奇想的靈感爆發(fā)等所謂的、由創(chuàng)造性思維拼湊出來的、不適于人們知覺、記憶和思維模式的創(chuàng)意。
探討上面的問題如同回答一個(gè)千年謎底，這個(gè)謎底就是先有雞還是先有蛋，是雞生蛋還是蛋生雞問題。其實(shí)這個(gè)謎底很簡(jiǎn)單，這個(gè)謎底一定是先有雞，一定是雞生蛋。先有雞是必然，而蛋生雞則是偶然。就是說只有滿足了雞這個(gè)前提，這個(gè)環(huán)境，蛋才會(huì)適時(shí)、應(yīng)運(yùn)而生出雞。
社會(huì)環(huán)境塑造了文化，人們根據(jù)社會(huì)環(huán)境和文化產(chǎn)生了知覺、記憶和思維。社會(huì)環(huán)境和文化就如同雞，而人的知覺、記憶、思維則如同蛋。有什么樣的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境這只雞，就必然生出什么樣的知覺、記憶、思維這只蛋，
管理資料
《創(chuàng)意之所以必將窮途末路》(http://www.stanzs.com)。如社會(huì)環(huán)境和文化這只雞混亂了、被顛覆了，知覺、記憶、思維這只蛋也就混沌了，因此這只蛋也就不會(huì)再生雞了。也就是說首先是雞決定了蛋的產(chǎn)生，社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境決定了知覺、記憶、思維直至人的理念的產(chǎn)生。假如說成功的品牌塑造與品牌建設(shè)的基礎(chǔ)和條件是有效的傳播，那么要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)有效的傳播，傳播的內(nèi)容就得適應(yīng)于社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境，就得與社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境相結(jié)合，就得與人的理念相一致。因?yàn)橹挥袀鞑ミm應(yīng)了社會(huì)環(huán)境文化環(huán)境，適應(yīng)了人的知覺、記憶、思維，適應(yīng)了人的理念，人的知覺、記憶、思維和理念才能動(dòng)起來，活起來。而只有讓人的知覺、記憶、思維和理念動(dòng)起來活起來，才能使人產(chǎn)生品牌聯(lián)想和品牌聯(lián)系，才能有助于人產(chǎn)生品牌聯(lián)想和品牌聯(lián)系，因此才有益于品牌認(rèn)知的產(chǎn)生。從傳播學(xué)的角度來說，要實(shí)現(xiàn)任何形式的有效傳播都必須遵循、而不是違背以下幾條重要的傳播原則。
“必須遵循傳播的原則”這是傳播學(xué)有關(guān)章節(jié)的一個(gè)小標(biāo)題，其中以下幾點(diǎn)對(duì)于品牌成功傳播及品牌營(yíng)銷是至關(guān)重要的。
一， 可信性原則
信則立，不信則破。品牌也要遵循可信性原則。東拉西扯云山霧罩往往容易
使人疑慮，也往往容易失去焦點(diǎn)，因此也往往讓人與你保持距離。而追求創(chuàng)意的廣告就往往墜入東拉西扯云山霧罩的境地，這就導(dǎo)致了品牌缺少立足的根基，因此給人的品牌聯(lián)想、品牌聯(lián)系和品牌認(rèn)知制造了障礙。