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婚姻幸福來(lái)源于責(zé)任與堅(jiān)守 -資料
世界七大奇跡之一,一代君王愛情見證的泰姬陵
婚姻是愛情的墳?zāi),這句廣為流傳的愛情箴言擁有很多篤信的粉絲,
婚姻幸福來(lái)源于責(zé)任與堅(jiān)守
。錢鐘書先生在《圍城》中也說(shuō)過(guò),婚姻就像一座圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。似乎在人們的潛意識(shí)里已經(jīng)有這樣的共識(shí):走進(jìn)婚姻意味著愛情漸漸走向消弭。其實(shí)談戀愛是一種階段性的行為,如果戀愛能走向婚姻,意味著愛情得到升華,有了延續(xù);相反的,如果戀愛走不進(jìn)婚姻,那么,這段戀愛真的只能算是“無(wú)疾而終”了。夫妻攜手走進(jìn)婚姻殿堂,不僅是愛情的延續(xù),更是一種家庭的建立和延續(xù)。要維持家庭的幸福,就必須要犧牲自己一部分的愛情。這里也不是說(shuō)要磨滅掉自己的愛情,只是要摒棄對(duì)于愛情比較自私的想法,舍棄“小我”,顧全“大家”。
面對(duì)越來(lái)越浮躁的社會(huì),相伴到老似乎已成為一種“奢侈”
猶記得初春的時(shí)候,體驗(yàn)中心迎來(lái)的有史以來(lái)最年長(zhǎng)的兩位顧客---- 一對(duì)年約60多歲的老夫妻。老人一進(jìn)門,就直奔婚戒展臺(tái)而來(lái),老太太臉上也浮現(xiàn)出幾縷嬌羞。原來(lái)今年是兩位老人結(jié)婚40周年,老先生想浪漫一把,而老太太的意思是結(jié)婚的時(shí)候沒有買過(guò)戒指,現(xiàn)在兒女都成家立業(yè),兩人也不需要操心了,還是想擁有屬于自己的婚戒,所以他們決定趁40周年紀(jì)念之際補(bǔ)上。老先生為老太太試戴著戒指時(shí)的溫柔專注,感動(dòng)了在現(xiàn)場(chǎng)的所有人。問到兩位老人的相守秘訣,老先生只是笑笑說(shuō),盡最大的努力讓家人幸福,
資料
《婚姻幸福來(lái)源于責(zé)任與堅(jiān)守》(http://www.stanzs.com)。像老先生老太太一樣恩愛到老的確很讓人向往,但想要建立幸福的家庭,還是需要一些取舍的。首先需要舍棄的,當(dāng)然是自己一部分人性的欲望。外面的世界很精彩也很復(fù)雜,稍不注意,就會(huì)迷失自己,于己于家都不利。此外,要明確自己對(duì)于家庭的責(zé)任。有些人認(rèn)為自己外出賺錢,盡到養(yǎng)家糊口的義務(wù)就行了。殊不知正是這種任務(wù)式的心理,使他們忽略了對(duì)于家庭的真正責(zé)任,從而也減少了從家庭獲得喜悅和幸福的機(jī)會(huì)。
對(duì)婚姻態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn),成為離婚率越來(lái)越高的最主要原因之一
在離婚率高發(fā)不下的今天,一紙婚書已經(jīng)不能成為維護(hù)婚姻的守護(hù)神。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì),只有依靠精神的力量才能真正的堅(jiān)守住婚姻。比如在日常生活中,我們可以戴上婚戒,不僅可以向外界表明已婚的身份,還可以在每日的佩戴中提醒自己關(guān)于家庭的責(zé)任和堅(jiān)守。
成功的婚姻都少不了婚戒的陪襯
然而當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀是,婚戒的作用常常被大多數(shù)人所忽略。福悅婚戒認(rèn)為,婚戒不是消費(fèi)品,是值得個(gè)人世代珍傳的收藏品,婚戒真正的附加值不在于是什么品牌,而是夫妻雙方將個(gè)性情感賦予婚戒中,將專屬于夫妻的幸福密碼永遠(yuǎn)銘刻在婚戒上,使婚戒成為具有獨(dú)特內(nèi)涵的愛情信物。
婚姻是相互的,要求夫妻雙方都將對(duì)家庭的責(zé)任擺在第一位,將婚姻當(dāng)成一種信仰去膜拜。要想獲得婚姻的幸福,首先要明白幸福的好處與快樂,才能明白責(zé)任與堅(jiān)守的意義,做到責(zé)任與堅(jiān)守,才能真正獲得婚姻的幸福。
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