人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 -資料

　這個(gè)成語(yǔ)告訴人們，凡事都得提前考慮，早作打算，否則憂愁馬上就來(lái)到，

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

。說(shuō)得更嚴(yán)重一點(diǎn)，一點(diǎn)小事沒(méi)考慮周全，甚至引發(fā)災(zāi)難，這并非聳人聽(tīng)聞，千里之堤毀于蟻穴，歷史上這樣的教訓(xùn)太多了。小問(wèn)題能造成大損失、大災(zāi)難。能提早做好準(zhǔn)備，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也不是每個(gè)人都能做到的，雖說(shuō)每個(gè)人在做事情前，都會(huì)在腦子里有一個(gè)計(jì)劃，但有的人考慮的遠(yuǎn)，有的人只看眼前。這就象下象棋，好棋手能看到幾步之后的走法，而初學(xué)者只看到眼前的棋子，這就是人之間的差別。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有這樣一句話：“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲回答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最佳，中兄次之，我最差。”文王又問(wèn)道：“那為什么你最出名呢？”扁鵲說(shuō)：“長(zhǎng)兄治病，于病情發(fā)作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，于病情初起時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里；而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人看到我下針?lè)叛�、用藥，都以為我醫(yī)術(shù)高明，因此名氣響遍全國(guó)。”這個(gè)小故事實(shí)際上道出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)的醫(yī)術(shù)的三種境界：“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”；“治欲病”、“治已病”固屬不易，但最高的境界也是最難做到的莫過(guò)于“治未病”，這大概相當(dāng)于現(xiàn)代的疾病防控，是一項(xiàng)很大的工程。

《孫子兵法》也有這樣一句話：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。意思是：百戰(zhàn)百勝，還不算高明中最高明的，不戰(zhàn)而使敵人屈服，才算得是高明中最高明的呀!孫子兵法還說(shuō)：這種高明的善于打仗的將領(lǐng)打了勝仗，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇猛的武力。因?yàn)樗�取得勝利，是無(wú)疑的。

“扁鵲”的話和“孫子”的話有異曲同工之妙。戰(zhàn)爭(zhēng)和事情（病）在沒(méi)發(fā)生之前，就已經(jīng)圓滿解決了，病灶被消除，遏制了病情的發(fā)展；沒(méi)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得了勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的人員和物質(zhì)的損失是難以估量的，能避免戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，又取得勝利，這真是天大的功勞，

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《人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂》(http://www.stanzs.com)。但遺憾的是取得這樣的成績(jī)，即沒(méi)有名聲，也顯不出勇猛，更顯不出功勞，也得不到大眾賞識(shí)，這真是有點(diǎn)不公。小說(shuō)和戲曲都歌頌了一些常勝將軍和一些妙手回春的良醫(yī)，百姓們也津津樂(lè)道，但百戰(zhàn)百勝的將領(lǐng)和妙手回春的良醫(yī)并不是最好的將領(lǐng)和最好的醫(yī)生，這種理論是很多人沒(méi)想到的。

有這樣一種觀點(diǎn)：社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)是不一樣的，自然科學(xué)可以一代一代相傳，后人在前人的基礎(chǔ)上，在原有科研成果上更進(jìn)一步，這才有了今天的汽車、飛機(jī)、和航天事業(yè)。如果不能代代相傳，不能在原有的發(fā)明基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，而后人必須從頭開(kāi)始，我想大概我們現(xiàn)在還是石器時(shí)代，也只能刀耕火種。而人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)（屬社會(huì)科學(xué)），無(wú)論社會(huì)發(fā)達(dá)到何種程度，你只能從頭開(kāi)始，從呱呱墜地到“十五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲”。每個(gè)人都必須一步一步走完這個(gè)過(guò)程，沒(méi)任何人可以出生后就達(dá)到“不惑”的能力，即便你三十歲了，想達(dá)到“不惑”的水平，也是不可能的，你只能從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，一步一步融入這個(gè)社會(huì)，一步一步認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，一步一步感觸人生，到七十歲你才能“駕輕就熟”，你才能感悟到人生真諦，對(duì)人生大徹大悟，人類就是這樣周而復(fù)始,如果你對(duì)這種說(shuō)法感到疑惑，這只能說(shuō)明你還年輕。有一位號(hào)稱“智囊”的名人在九十歲時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生七十才開(kāi)始，六十歲猶在搖籃里”。“智囊”人物都覺(jué)得自己在六十歲之前辦的事沒(méi)辦明白，或者說(shuō)辦得太幼稚；可想而知平常百姓辦的事，更是渾渾噩噩，不知所以。

讓人生對(duì)事務(wù)的處理不因小失大，有先見(jiàn)之明談何容易！這種能力是大量實(shí)踐中得來(lái)，有時(shí)是從很多失敗中才能吸取教訓(xùn)，一般來(lái)說(shuō)失敗次數(shù)越多，經(jīng)驗(yàn)也就越豐富，這就是我們俗稱的交“學(xué)費(fèi)”，那種“吃一輩子豆子記不住“豆腥氣”的終究是少數(shù)。軍隊(duì)要想有戰(zhàn)斗力，除平常的訓(xùn)練外，軍事演習(xí)是必不可少的，當(dāng)然，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是更好的鍛煉，但那時(shí)要付的“學(xué)費(fèi)”就是血的代價(jià)了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《孫子兵法》，距今都兩千五百多年了，這些著作都達(dá)到一個(gè)時(shí)代高峰，至今也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有那部相關(guān)著作能超越它們。這些著作充滿了辯證關(guān)系，有無(wú)窮的魅力，這就是生命力！

千里之行，始于足下；我們所干的事業(yè)是一步一步走出來(lái)的，在走的過(guò)程中受挫折是正常的，但我們及時(shí)總結(jié)，未雨綢繆，防患于未然，每一個(gè)前進(jìn)過(guò)程腳踏實(shí)地，“千里”的目標(biāo)也就在眼前了。

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