秦可卿對賈寶玉的性啟蒙
秦可卿對賈寶玉的性啟蒙作者 : 劉心武
秦可卿這個形象，曹雪芹寫她，確實有不安分的一面，往好了說，是浪漫，往壞了說，就是淫蕩。有紅迷朋友問，如果秦可卿真是皇家的骨血，藏匿到寧國府以后，賈珍怎么敢欺負她呢？賈珍是一個七情六欲都很旺盛的男子，頗有陽剛之氣，膽大妄為，恣行無忌，雖然他知道藏匿秦可卿事關(guān)重大，但當秦可卿一天天在他眼前長大，出落得風流裊娜以后，他是無法克制自己的情欲的；而且他會覺得，關(guān)起寧國府大門，在那高高的圍墻里，他怎么行事誰也管不著他，他也并不以為那就會壞掉宗族所期待的“好事”。而且，曹雪芹雖然對賈珍、秦可卿的戀情寫得很含蓄，由于后來又刪去了大段文字，更令人如墮霧中，但我們讀那些有關(guān)的文字，還是能品出味來，就是秦可卿對賈珍，有主動的一面，很難說是賈珍強迫了她。這就跟《雷雨》里的繁漪和周萍一樣，很難說究竟誰欺負了誰，誰勾引了誰。我覺得，曹雪芹他其實是很客觀地來對待賈珍和秦可卿之間的戀情，什么應該不應該的，他們就那么相互愛戀了。生活，人性，就那么復雜，那么詭譎。
我們還要注意到，在第五回里面，警幻仙姑密授賈寶玉云雨之事，把其妹可卿許配與他，其實就是暗寫，秦可卿作為寶玉的性啟蒙者，使他嘗到云雨情，所以之后賈寶玉和襲人不是一試云雨情，而是二試了，過去有的評家老早指出過這一點了。有的讀者對曹雪芹這樣寫，當然是撲朔迷離的文本，也不大能接受，覺得那不是流氓教唆嗎？其實在中國古典文學里面，在《紅樓夢》以前的白話小說里，像《金瓶梅》，寫性愛，是非常直露的，甚至可以說是相當?shù)厣�。《紅樓夢》干凈得太多了，色情文字很少，就是寫到性行為，也盡量含蓄。比如周瑞家的送宮花，大中午的，賈璉戲熙鳳，他完全是暗場處理，脂硯齋說那是一種“柳藏鸚鵡語方知”的手法；還有一處，他寫賈璉忽然跟王熙鳳說：“只是昨兒晚上，我不過要改個樣兒，你就扭手扭腳的�！兵P姐嗤的一聲笑了，啐了他一口，低下頭便吃飯。這種含蓄的寫法，是對《金瓶梅》那類作品的極大超越，是以情色文字，替代了色情文字。當然《紅樓夢》也有個別地方，可以說比較色情，如寫賈璉跟多姑娘偷情，但那是為了塑造賈璉這個藝術(shù)形象服務的，還引出了賈母“從小兒世人都打這么過的”著名議論，使我們知道那個時代的主流觀念，骨子里究竟是些什么。簡言之，《紅樓夢》寫性，都是為塑造人物服務的，他寫賈寶玉在夢中被警幻仙姑以可卿加以點化，初嘗性愛滋味，是為了展示賈寶玉這個人物的身心發(fā)展歷程。他寫這一筆，告訴我們賈寶玉生理上成熟了，但這時賈寶玉只是跟襲人偷嘗禁果；他后來又寫到賈寶玉心理的成熟和情感的成熟，與林黛玉之間有了真正的愛情，但對林黛玉沒有一點輕佻的表現(xiàn)，那完全是精神上的共鳴，升華到圣潔的層次。因此，不能認為他寫秦可卿對賈寶玉的性啟蒙，是猥褻性的低俗文字。
秦可卿的“擅風情，秉月貌”，她與賈珍的曖昧關(guān)系，在寧國府并不是什么了不得的秘密。焦大醉罵，上下人等都聽見了，尤氏當然也聽見了，但尤氏無所謂，或許她心里不痛快，但表面上她不動聲色，因為尤氏是一個深明大義的人，她知道，這個女子養(yǎng)在家里面，決定著寧國府今后的前途。萬一秦可卿的背景家族獲得了政權(quán)，那么他們就是開國功臣之一，他們保存了這個家族寶貴的血脈，他們的榮華富貴就會升級，所以她對賈珍和秦可卿之間的曖昧關(guān)系，在秦可卿死去之前，她都容忍。只是在秦可卿死了以后，他們所期盼的“好事”不幸“終了”，她才撂了挑子，說自己胃痛舊疾復發(fā)，躺在床上再不起來，后來是由王熙鳳過來，張羅本來該由她張羅的喪事。賈蓉也是一樣，王熙鳳也是一樣，他們都聽到焦大醉罵，他們不能容忍焦大再罵，卻一樣也容忍了賈珍與秦可卿的非正當關(guān)系，為什么？那理由跟尤氏是一樣的。我們這樣來讀《紅樓夢》這些文字的話，就會有豁然貫通之感。
所以賈珍在秦可卿死了之后，他不掩飾他對秦可卿的痛惜，哭得淚人一般，還有一句話叫做恨不能代秦氏之死，如果僅僅是愛情，何至于到這個地步，是不是？他覺得這是葬送了寧國府很重大的政治前程，他很痛心，他說“合家大小、遠近親友誰不知道我這媳婦比兒子還強十倍，如今伸腿去了，可見這長房內(nèi)絕滅無人了”。然后別人問他怎么料理，他說“如何料理，不過盡我所有罷了”，還是拍著手，不是壓低聲音偷偷地說，他公開說，他不在乎。
秦可卿死了以后，她睡在一個什么棺木里面？就睡在薛蟠提供的，壞了事的義忠親王老千歲所留下的，那珍貴的檣木所制成的棺材里面。她葉落歸根了。這時候她真實的家族血緣實際上就揭示出來了。
東方出版社