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郯城傳說(shuō):六月飛雪示后人
素有“天下銀杏第一縣”的山東省郯城縣風(fēng)景秀麗,文化底蘊(yùn)豐厚,著名戲劇《竇娥冤》的生活原型就在這里。在城東外環(huán)路旁,有一個(gè)高五、六米的墳冢,周長(zhǎng)120米,占地近1畝。這就是至今保存完好的西漢年間東海孝婦冢。在孝婦冢的墓前有石碑兩座,一座是康熙三十四年(公元1695年)所立,曰:“純孝也而蒙不孝之株;無(wú)罪也而罹有罪之禍,致天憫奇冤,郡遭大旱”。另一座是光緒三十年(公元1904年)所建,上曰:“其孝至于上格天心,下慰輿情,使千百年后沾其德澤”。還有一塊“華夏首孝”的石刻。孝婦按《縣志》為竇氏,《搜神記》稱周青。周青在出嫁之前,其丈夫就患病不能下地干活,為了料理家務(wù)婆家早早將周青娶過(guò)門來(lái),誰(shuí)知不到一年的時(shí)間丈夫死去,只剩下婆媳二人相依為命。有一次,婆婆勸周青改嫁,別再過(guò)這苦日子,周青聽后立即給婆婆下跪,請(qǐng)求婆婆不要趕她走。婆婆為了不連累年輕的周青,趁周青外出時(shí)自縊,后被及時(shí)救下,婆媳倆艱難度日。
一次,周青在挖野菜回家的路上撿到一枚銅錢,用這枚銅錢買來(lái)二兩香油,她將挖來(lái)的豆瓣野菜洗凈,加上香油調(diào)拌后端給了婆婆,誰(shuí)知婆婆食后在夜間突然死去。周青的小姑子就到縣衙告狀說(shuō)是嫂子周青想改嫁有意害死母親,縣令收審了周青。當(dāng)時(shí)獄吏于公曾向縣令申訴,說(shuō)周青是一位賢良孝女,不會(huì)害死婆婆?h令不聽勸告,執(zhí)意處斬周青。在臨刑前周青向縣令訴說(shuō)無(wú)心害死婆婆的冤情,提出了可以驗(yàn)證的三種現(xiàn)象,一是被冤殺后流白血,二是天降雪,三是大旱三年。還懇求死后同婆婆合葬。孝婦周青被斬后果真流白血,下大雪。周青被安葬在婆婆墳?zāi)沟奈鱾?cè),誰(shuí)知一夜之間兩個(gè)墳?zāi)购蠟橐惑w,成為一個(gè)封土高大的墓冢。孝婦的冤情感動(dòng)了上天,果真大旱三年,顆粒無(wú)收?h令后來(lái)被罷免。多少年來(lái)孝婦周青的故事被當(dāng)?shù)厝藗兯鶄黜灐,F(xiàn)在,墓冢的中間至今仍然保留著一條南北向的分界線,歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨沒有消失,它象征著孝婦周青贍養(yǎng)老人的賢孝美德不斷發(fā)揚(yáng)光大。
孝婦被冤殺后,于公攜帶全部獄詞棄官回家。后來(lái)新的太守到任,訪求于公高大故里,于公便將全部案卷呈出。新任太守為孝婦平反昭雪,并親臨孝婦冢致祭,于是天降大雨。從此,郯城風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
現(xiàn)在,在城西仍有于公墓。人們?yōu)榱思o(jì)念他的公正廉明,路過(guò)此處,都自愿兜土添墳,千百年來(lái)形成了封土高大的于公墓,占地兩畝多。在于公墓的南邊,有一個(gè)村莊叫白溪(血)汪,傳說(shuō)就是當(dāng)年孝婦刑場(chǎng)所在地。竇娥冤的故事在那里家喻戶曉,婦孺皆知。
元代大戲曲家關(guān)漢卿以漢東海孝婦為原型,編寫了戲劇《竇娥冤》、《六月雪》!傲嘛w雪天報(bào)孝,三年不雨帝鳴冤”道出了當(dāng)?shù)匕傩盏男穆暋?/p>
郯城地處蘇魯交界,四季分明,六月正是三伏酷暑,天空飄雪當(dāng)是虛構(gòu)。六月飛雪那是周青、竇娥對(duì)封建吏治制度的報(bào)怨,是平民百姓對(duì)公平正義的希冀,是時(shí)代對(duì)“真善美”的追求。
山東是孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦,也是孝文化的重要發(fā)祥地。大家都知道《二十四孝》的故事,二十四孝其中有十孝在山東,七孝在臨沂,一孝在郯城,那就是“鹿乳奉親”的故事。郯國(guó)國(guó)君郯子不僅學(xué)識(shí)淵博,治國(guó)有方,而且還是個(gè)孝子。相傳,郯子的父母患有眼疾,需要用鹿乳治療,郯子就身披鹿皮深入到馬陵山澗,與鹿同宿,伺機(jī)擠取鹿乳。一次差一點(diǎn)被獵人射中。當(dāng)獵人得知實(shí)情后,深受感動(dòng),以鹿乳相贈(zèng),并護(hù)送其出山。
發(fā)生在臨沂的其它6孝分別是:嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆花順母、戲彩娛親、聞雷泣母、臥冰求鯉。
“萬(wàn)善孝為先”、“善為德之本”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,親情是社會(huì)的紐帶。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,有利于社會(huì)穩(wěn)定,有利于文明進(jìn)步,有利于家庭幸福。
通過(guò)參觀竇娥墓,大家感受到了“華夏首孝”的含義,領(lǐng)略了千古奇冤的案情,看到了百姓對(duì)“真善美”的贊頌。
古為今用,以史為鑒。今天公務(wù)在身、權(quán)力在手的人們,要時(shí)刻銘記先人用生命留下的教訓(xùn), 高舉“公平、正義、法治”旗幟,繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,除惡揚(yáng)善,趨利避冤,為建設(shè)和諧社會(huì)、為人民的幸福安康盡職盡責(zé)。
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