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玉兔搗藥的傳說(shuō)神話故事

時(shí)間:2024-09-14 12:02:26 林惜 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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玉兔搗藥的傳說(shuō)神話故事

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,用到神話故事的地方還是很多的,神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說(shuō)。你知道有哪些廣為流傳的神話故事嗎?以下是小編精心整理的玉兔搗藥的傳說(shuō)神話故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  傳說(shuō)之一

  相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。究而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。

  古時(shí)候,文人寫詩(shī)作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿江紅中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說(shuō),也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對(duì),表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。

  傳說(shuō)之二

  傳說(shuō)有三位神仙,化身為三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食,狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人,但只有兔子沒(méi)有,后來(lái)兔子告訴老人:“你們吃我吧”,就往烈火中跳了進(jìn)去,神仙們大受感動(dòng),于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔。

  后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并搗制長(zhǎng)生不老藥。

  傳說(shuō)之三

  傳說(shuō)很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

  一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開(kāi)妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒, 它立即飛奔回家。

  兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”

  孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。

  小玉兔告別父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥住了!

  傳說(shuō)之四

  也有人說(shuō)玉兔本是后羿,因?yàn)殒隙鸨荚,而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一起,情愿變成了她最?ài)的小動(dòng)物--玉兔.

  可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!

  傳說(shuō)之五

  這也源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說(shuō)。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的,因嫦娥不愿長(zhǎng)期過(guò)寂寞的人間生活,便偷吃了不死藥,奔月后變成丑陋的“蟾蜍”(癩蛤蟆),被罰終日搗不死藥,日復(fù)一日,年復(fù)一年,失去了從前的自由,寂寞異常,唐代詩(shī)人李商隱曾感嘆 :“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?據(jù)考證:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語(yǔ)。上古時(shí)代,巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎,而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名,甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神,將月神也稱為虎神,用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”,是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問(wèn)》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”?梢(jiàn),玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。

  傳說(shuō)之六

  文王姬昌之長(zhǎng)子伯邑考,被妲己迫害后三魂化作玉兔。

  據(jù)《封神演義》,他生性敦厚仁愛(ài),是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁,伯邑考為了營(yíng)救父親,帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶,獻(xiàn)給紂王。

  紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調(diào)戲自己;又暗自現(xiàn)出原形,引出白猿的殺意,最后再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬(wàn)刃剁尸,做成肉餅后,妲己再送給他的父親姬昌吃下。

  最后西伯侯終于施計(jì)回鄉(xiāng),當(dāng)他剛剛踏上西周的土地,便覺(jué)得一陣惡心,張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看,便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿,在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔,卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了,小兔子又走到院里,仰望天空。這時(shí),嫦娥奉女媧之命下凡,將它帶到了月宮。

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