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竹子托物言志的作文
篇一：竹子托物言志的作文
我生長在一個美麗的山清水秀的“竹子之鄉(xiāng)”——湖南益陽桃花江，那是一個有著漫山遍野楠竹的地方，在這里它有一個特別的稱號叫“竹鄉(xiāng)”。 每年春天一到，山地里到處可見冒出來 一個個尖尖的筍尖，好象在拼命的住外面擠，想早日探出頭來看看這春暖花開的世界。竹筍長得特別快，聽長輩說，竹筍可以在短期內(nèi)長成一根又高又粗的竹子，但是，剛長成的竹子很 嫩，怪不得寒假我們回老家時，總是有聽到竹子被大雪壓斷的噼噼啪啪的聲音，就象在放鞭炮一樣熱鬧。它們拼命往上長啊長啊，好象是在和誰比高呢!只幾天時間，山地里的竹子就會變 了一個樣!一陣風吹過，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，它們好象在唱歌;而在風平浪靜的時候，它們個個昂首挺胸，好象一位位守衛(wèi)著邊疆的特級戰(zhàn)士;在這里，一座接一座的山巒都是竹子，就 象進入了竹子的海洋，所以這里還有另一個美稱叫“竹�！�。誰能說這里的竹子不多呢?!竹子的用途很廣，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版畫，竹梳子，竹水桶，竹地 板，竹棚，竹屋…….隨處可見它的蹤影;它也可用于工業(yè),作成紙張,供我們讀書寫字; 竹子的好處實在是太多太多了,下面我就給大家介紹一個很有意義的故事。有一次，我聽我姑姑說： “用竹子可以做成梳子，時常梳梳頭發(fā)，就會變得很聰明能干。”我認為竹子中含有一種元素可以讓頭腦清醒，自然就記憶猶新了。大家想知道錢是用什么做的嗎?讓我來告訴你吧!鈔票 是用竹子提煉出來的，不信，你可以聞聞新鈔的香味，是不是有竹子的香味呢?假如鈔票被水弄濕了，曬干后還可以繼續(xù)使用，這也是因為錢是從竹子中提煉的啊!你們說竹子是不是比黃 金還要珍貴呢!我喜歡竹子，更喜歡家鄉(xiāng)的竹子，不僅因為它給人類帶來那么多好處，而且它那不屈不饒的自信的精神，時刻鼓勵著我!
古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風霜雪雨的 堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進娶高風亮節(jié)、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術(shù)的美感,而是因為竹的自 然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的.力量!
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺 ,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔 。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力 和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥, 笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看�！敝�, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié), 樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復一節(jié),千校攢萬葉;我自不開花, 免撩蜂與蝶 �！敝褡有臒o雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹 夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛?cè)嵯酀芮苌?這又是竹的另一品性�！澳友〾旱皖^,紅日歸時,即沖霄漢;莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹�！边@副對聯(lián),道出 了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹 涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹散戴的是竹笠、住的 竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐 灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪�！�
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
篇二：竹子托物言志的作文
每年春天一到，山地里到處可見冒出來一個個尖尖的筍尖，好象在拼命的住外面擠，想早日探出頭來看看這春暖花開的世界。竹筍長得特別快，聽長輩說，竹筍可以在短期內(nèi)長成一根又 高又粗的竹子，但是，剛長成的竹子很嫩，怪不得寒假我們回老家時，總是有聽到竹子被大雪壓斷的噼噼啪啪的聲音，就象在放鞭炮一樣熱鬧。它們拼命往上長啊長啊，好象是在和誰比 高呢！只幾天時間，山地里的竹子就會變了一個樣！一陣風吹過，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，它們好象在唱歌；而在風平浪靜的.時候，它們個個昂首挺胸，好象一位位守衛(wèi)著邊疆的特級戰(zhàn) 士 ；在這里，一座接一座的山巒都是竹子，就象進入了竹子的海洋，所以這里還有另一個美稱叫“竹海”。誰能說這里的竹子不多呢？！
竹子的用途很廣，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版畫，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋…….隨處可見它的蹤影;它也可用于工業(yè),作成紙張,供我們讀書寫字; 竹 子的好處實在是太多太多了,下面我就給大家介紹一個很有意義的故事。有一次，我聽我姑姑說：“用竹子可以做成梳子，時常梳梳頭發(fā)，就會變得很聰明能干�！蔽艺J為竹子中含有一種 元素可以讓頭腦清醒，自然就記憶猶新了。
大家想知道錢是用什么做的嗎？讓我來告訴你吧！鈔票是用竹子提煉出來的，不信，你可以聞聞新鈔的香味，是不是有竹子的香味呢？假如鈔票被水弄濕了，曬干后還可以繼續(xù)使用，這 也是因為錢是從竹子中提煉的啊！你們說竹子是不是比黃金還要珍貴呢！
我喜歡竹子，更喜歡家鄉(xiāng)的竹子，不僅因為它給人類帶來那么多好處，而且它那不屈不饒的自信的精神，時刻鼓勵著我！
篇三：竹子托物言志的作文
古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨 的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節(jié)、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術(shù)的美感,而是因為竹 的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的`佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺 ,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔 。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力 和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥, 笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看�！敝�, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁 節(jié),樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復一節(jié),千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂 蝶�！敝褡有臒o雜念,甘于孤寂,她不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂 竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛?cè)嵯酀芮苌?這又是竹的另一品性�！澳友〾旱皖^,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹�！边@副對聯(lián),道 出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子制作的 竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、 住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微 餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲�！敝衽c人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
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