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心理學(xué)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

時(shí)間:2024-09-16 18:39:34 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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心理學(xué)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

  第一章 緒論

心理學(xué)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

  一、廣義的學(xué)習(xí):指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練獲得的、由經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的心理和行為變化的過(guò)程。

  二、學(xué)習(xí)定義的3個(gè)要點(diǎn):

  學(xué)習(xí)變化可以外顯的行為,也可以是內(nèi)隱的心理過(guò)程;

  學(xué)習(xí)的變化是相對(duì)持久的;

  學(xué)習(xí)產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn),非成熟。

  三、中小學(xué)生學(xué)習(xí)心理問(wèn)題主要表現(xiàn)

  學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正;學(xué)習(xí)習(xí)慣不良;學(xué)習(xí)能力不夠;注意力障礙;自控力差;自我中心;耐挫力低;學(xué)習(xí)焦慮;自卑;社交退縮

  成因

 。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏或不足

 。ǘ⿲W(xué)習(xí)策略與方法不對(duì)

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)焦慮水平過(guò)高

 。ㄋ模┣榫w波動(dòng)明顯

 。ㄎ澹┬袨榱(xí)慣不良

  四、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)定義:指教師運(yùn)用學(xué)習(xí)心理學(xué)及相關(guān)理論,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)生的各種問(wèn)題(包括認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為等方面)進(jìn)行輔導(dǎo)。

  主要類(lèi)型:

  1、積極學(xué)習(xí)輔導(dǎo)——訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。

  2、消極學(xué)習(xí)輔導(dǎo)——矯治學(xué)生學(xué)習(xí)的各種心理障礙,如助其克服厭學(xué)情緒、矯治其注意力障礙、自卑自棄心理等。

  五、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的主要任務(wù)

  (一)提高學(xué)習(xí)技能、掌握有效的學(xué)習(xí)策略,發(fā)展創(chuàng)造能力。

 。ǘ┡囵B(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

 。ㄈ┱_對(duì)待學(xué)業(yè)的成功與失敗,樹(shù)立自信心,克服學(xué)習(xí)活動(dòng)中的各種困難。

 。ㄋ模B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

 。ㄎ澹⿴椭鷮W(xué)生解決與學(xué)習(xí)有關(guān)的心理困惑。

  六、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的主要方法

 。ㄒ唬﹤(gè)別輔導(dǎo)

  (二)團(tuán)體輔導(dǎo)

  第二章 學(xué)習(xí)理論

  第一節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)論(S━R聯(lián)結(jié)理論)

  一、主要觀點(diǎn):學(xué)習(xí)是S—R聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)行為,是剌激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

  代表人物包括桑代克、巴甫洛夫、華生、斯金納等人。

  主要包括:經(jīng)典條件學(xué)習(xí)、操作性條件學(xué)習(xí)

  二、行為主義學(xué)習(xí)論是以個(gè)體外顯行為為研究對(duì)象,以客觀、控制、預(yù)測(cè)的方法,從動(dòng)物研究所得到的結(jié)論,推論性地解釋人的行為。

  (一)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射——基于事件關(guān)系的識(shí)別而學(xué)習(xí)

 。ǘ┙(jīng)典條件作用的普遍性

  1.條件刺激的普遍性——現(xiàn)實(shí)的、具體的事物;語(yǔ)言、表現(xiàn)等。是外部刺激,也可以是內(nèi)部刺激

  2.條件反應(yīng)的普遍性

  三、怎樣解決小孩子在醫(yī)院看見(jiàn)白大褂的人就會(huì)哭?

  1、平時(shí)模仿醫(yī)生看病游戲;(去醫(yī)院玩?雌渌∨笥芽床。

  2、看病前告知在醫(yī)院可能會(huì)發(fā)生的事;

  3、孩子最親密的人陪伴。

  4、看病時(shí)拿著/吃喜歡的東西。

  5、看病時(shí)根據(jù)情況告知要做的事,如張嘴、打針等,以及每件事的身體感受。

  6、告知想哭就抱著XX哭。

  7、轉(zhuǎn)換地方,轉(zhuǎn)移其注意力。

  四、怎么解決小孩害怕上幼兒園?

  1、入園前幾個(gè)月告知上幼兒園

  2、入園前幾個(gè)月陪同孩子去幼兒園玩耍、了解園中生活。

  3、入園時(shí)帶孩子喜歡的東西。

  4、幼師以游戲方式參觀學(xué)校、認(rèn)識(shí)同學(xué)

  5、老師和同學(xué)與孩子愉快相處。

  6、監(jiān)護(hù)人逐漸與孩子分離。

  五、操作性條件學(xué)習(xí)——基于行為后果的識(shí)別而學(xué)習(xí)

  基本觀點(diǎn) ——學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成“刺激”(S)與“反應(yīng)”(R)之間的聯(lián)結(jié)。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。從多種反應(yīng)中選擇其一與特定刺激固定聯(lián)結(jié)的歷程,稱(chēng)為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。

  試誤說(shuō)的學(xué)習(xí)定律:效果律——嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)能否建立的基本原則

  練習(xí)律

  準(zhǔn)備律

  六、操作性條件學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)步驟

  先確定要個(gè)體學(xué)習(xí)的是何種反應(yīng)。

  決定要個(gè)體所學(xué)反應(yīng)的基線。

  選定符合個(gè)體需求的刺激物,作為其正確反應(yīng)出現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。

  安排強(qiáng)化物出現(xiàn)的時(shí)間。

  在連續(xù)多次練習(xí)中,如發(fā)現(xiàn)個(gè)體已學(xué)習(xí)到向特定的刺激作出反應(yīng)之后,即可暫時(shí)停止在正確反應(yīng)后給予強(qiáng)化物。

  如何使用操作性條件學(xué)習(xí)理論培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立做作業(yè)的習(xí)慣?

  1、要學(xué)習(xí)的反應(yīng):獨(dú)立做作業(yè)

  2、獨(dú)立做作業(yè)的頻次/時(shí)間長(zhǎng)短

  3、選擇強(qiáng)化物:如何選擇,選擇什么?考慮不獨(dú)立做作業(yè)的動(dòng)機(jī)。

  4、實(shí)施強(qiáng)化物:如何實(shí)施

  5、根據(jù)需要撤銷(xiāo)強(qiáng)化物。

  七、行為矯正

  第一步是確定行為目標(biāo),行為目標(biāo)應(yīng)具體,可以觀測(cè)。

  第二步是何種動(dòng)機(jī)(或條件)引起了當(dāng)事人不適當(dāng)行為。

  第三步,選擇合適的矯正方法。

  八、行為主義學(xué)習(xí)理論的價(jià)值與局限

  價(jià)值:

  第一次用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法研究動(dòng)物和人類(lèi)的學(xué)習(xí)行為,提出了比較系統(tǒng)的理論模型; 具有很強(qiáng)的操作性。

  局限:

  只能解釋外顯行為,不能解釋學(xué)習(xí)歷程的內(nèi)在變化;

  只能解釋簡(jiǎn)單的行為,不能解釋復(fù)雜的行為。

  第二節(jié) 信息加工學(xué)習(xí)論

  一、基本假設(shè):把人的認(rèn)知過(guò)程,看成計(jì)算機(jī)式的信息加工過(guò)程。即把人的學(xué)習(xí)假設(shè)為對(duì)外來(lái)信息的接受、編碼、貯存和提取的過(guò)程,并按照信息加工流程將記憶分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)不同的階段。

  二、模型

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  四個(gè)基本的加工操作,梅厄( Mayer,1981)

  注意:它能將信息以感覺(jué)記憶轉(zhuǎn)換至短時(shí)記憶。

  復(fù)述:可將短時(shí)記憶中的信息,保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。

  編碼:將短時(shí)記憶中的信息,轉(zhuǎn)換至長(zhǎng)時(shí)記憶,并同長(zhǎng)時(shí)記憶中已有的知識(shí)結(jié)合。 搜索:從長(zhǎng)時(shí)記憶中尋找、提取信息,應(yīng)用于問(wèn)題情境。

  三、信息儲(chǔ)存

  (一)感覺(jué)記憶,又稱(chēng)瞬時(shí)記憶。是短暫地儲(chǔ)存外部刺激的信息,直到它們被進(jìn)一步加工的容器。其材料是對(duì)客觀事物和時(shí)間的復(fù)制。

  容量:幾乎無(wú)限

  保持時(shí)間:視感覺(jué)記憶信息1秒鐘;聽(tīng)感覺(jué)記憶信息2-4秒鐘

  特點(diǎn):是進(jìn)一步加工的起點(diǎn),需要立即加工,否則記憶痕跡很快消退

 。ǘ┕ぷ饔洃,又稱(chēng)短時(shí)記憶,是個(gè)體進(jìn)行認(rèn)知加工操作時(shí)的信息存儲(chǔ)器。

  容量:7個(gè)組塊

  保持時(shí)間:20-30秒

  特點(diǎn):容量有限性;記憶材料是信息加工系統(tǒng)中有意識(shí)的部分。

 。ㄈ╅L(zhǎng)時(shí)記憶,是永久儲(chǔ)存信息的容器。

  容量:巨大

  保持時(shí)間:長(zhǎng)久

  可分為:陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)

  1、陳述性知識(shí)是指關(guān)于事實(shí)、定義、程序、規(guī)則等方面的知識(shí),是以圖示的形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)期記憶中。圖示是指信息組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),把簡(jiǎn)單的信息合并起來(lái)。

  四、認(rèn)知加工

  (一)注意:信息加工的開(kāi)始

 。ǘ┲X(jué):給刺激賦予意義

 。ㄈ⿵(fù)述:通過(guò)重復(fù)來(lái)保持信息

 。ㄋ模┚幋a:同長(zhǎng)時(shí)記憶相聯(lián)系

 。ㄎ澹┬畔⑻崛

  五、元認(rèn)知——學(xué)生信息加工過(guò)程的自我監(jiān)控,即認(rèn)知的認(rèn)知。

  元注意:認(rèn)識(shí)到注意的重要,更注意提高自己的注意力

  元記憶:關(guān)于記憶的策略

  六、信息加工學(xué)習(xí)論的價(jià)值與局限

 。ㄒ唬﹥r(jià)值

  1、從更深的層面探究人的高級(jí)心理活動(dòng);

  2、重新使用反應(yīng)時(shí)作為研究人的認(rèn)知活動(dòng)的客觀指標(biāo);

  對(duì)教育的啟示:

  給學(xué)生留有加工或思考的余地有助于其記憶;

  把知識(shí)組織成有意義的組塊;

  信息編碼利于學(xué)生理解、信息貯存和提取。

 。ǘ┚窒

  1、人機(jī)類(lèi)比,以偏概全,不免有些機(jī)械主義的色彩

  2、它側(cè)重于研究認(rèn)知過(guò)程,而難以解決人的情感、動(dòng)機(jī)等問(wèn)題。

  第三節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論

  一、建構(gòu)主義的來(lái)源——認(rèn)知主義

  1、皮亞杰認(rèn)知建構(gòu)理論

  學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)的過(guò)程。在這種過(guò)程中,通過(guò)同化與順應(yīng)兩種機(jī)能,使原有圖式不斷更新。

  2、布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

  兒童的認(rèn)知發(fā)展不是刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的、連續(xù)的量的變化過(guò)程,而是結(jié)構(gòu)不同、階段性的質(zhì)的變化過(guò)程。這三個(gè)階段為:動(dòng)作表征、印象表征和符號(hào)表征。

  發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

  皮亞杰和布魯納等的認(rèn)知觀點(diǎn)主要解釋如何使客觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)個(gè)體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

  3.維果斯基的“文化─歷史”發(fā)展理論

  人的高級(jí)心理機(jī)能亦即隨意的心理過(guò)程,并不是人自身所固有的、而是在與周?chē)说慕煌^(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的,是受人類(lèi)的文化歷史所制約的。尤其是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。

  “最近發(fā)展區(qū)”的理論 。

  二、建構(gòu)主義的理論假設(shè)

  世界是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的,我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí),或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí)。我們個(gè)人的世界是用自己的頭腦創(chuàng)建的,由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同,于是我們對(duì)外部世界的理解也就不同。

  三、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)

  1、怎樣理解知識(shí)

  知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它知識(shí)一種解釋、一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案。 課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè),而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模板”。

  學(xué)生的學(xué)習(xí),主要不是靠教師的傳授,而是靠自己的建構(gòu)來(lái)完成的,以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來(lái)分析知識(shí)的合理性。

  2、如何理解學(xué)習(xí)活動(dòng)

  學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程,更重要的是個(gè)體主動(dòng)探索知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。

  3、怎樣看待學(xué)習(xí)者

  學(xué)習(xí)者有豐富的經(jīng)驗(yàn),對(duì)事物都有自己的看法,當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在面前時(shí),他們可以基于相關(guān)經(jīng)驗(yàn),依靠他們的認(rèn)知能力,形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。

  四、建構(gòu)主義的教學(xué)模式

  比較適合高級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)(比如高層次思維推理、創(chuàng)造性學(xué)習(xí))和實(shí)際問(wèn)題解決。

 。ㄒ唬┙Y(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域與隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

  1、結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域 斯皮羅

  概念的復(fù)雜性

  實(shí)例間的差異性

  2、隨機(jī)通達(dá)教學(xué) 斯皮羅等人

  學(xué)習(xí)類(lèi)型

  初級(jí)學(xué)習(xí):結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域

  高級(jí)學(xué)習(xí):結(jié)構(gòu)不良的領(lǐng)域

  主張:對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí),要在不同時(shí)間、在重新安排的情景下、帶著不同目的以及從不同的角度多次進(jìn)行,以此達(dá)到高級(jí)知識(shí)獲得的目標(biāo)。

  (二)自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、自上而下地展開(kāi)教學(xué),即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù),讓學(xué)生嘗試進(jìn)行問(wèn)題的解決,在此過(guò)程中,學(xué)生要自已發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需首先完成的子任務(wù),以及完成各級(jí)任務(wù)所需的各級(jí)知識(shí)技能。

  2、知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念

  布洛非的研究指出,因?yàn)橹R(shí)是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成,它包括事實(shí)、概念、概括化以及有關(guān)的價(jià)值、意向、過(guò)程知識(shí)、條件知識(shí)等等。學(xué)習(xí)可以從網(wǎng)絡(luò)的任何部分進(jìn)入或開(kāi)始。

 。ㄈ┣榫承越虒W(xué)

  學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似的情境中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)。

  在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專(zhuān)家解決問(wèn)題相類(lèi)似的探索過(guò)程,提供解決問(wèn)題的原型,并指導(dǎo)學(xué)生的探索。

  情境性教學(xué)的測(cè)驗(yàn),而是采用融合式測(cè)驗(yàn),在學(xué)習(xí)中對(duì)具體問(wèn)題的解決過(guò)程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果,或者進(jìn)行與學(xué)習(xí)過(guò)程的一致的情境化的評(píng)估。

 。ㄋ模┲Ъ苁剑⊿caffolding)教學(xué)

  教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行,使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能,從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。這里教師的幫助就是支架,當(dāng)學(xué)生構(gòu)建了自身的知識(shí)體系,最終將撤去支架。

  五、建構(gòu)主義的教學(xué)策略

  1、指導(dǎo)式發(fā)現(xiàn)

  2、調(diào)查

  3、討論

  4、合作學(xué)習(xí)

  六、對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的思考

  1、批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識(shí)的確定性和普遍性,注重分析和抽象,認(rèn)為這種教學(xué)只適合學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,不適合學(xué)習(xí)的高級(jí)階段,建構(gòu)主義理論更適合學(xué)習(xí)的高級(jí)階段

  2、與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐有距離,應(yīng)理性選擇,洋為中用。

[心理學(xué)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)]

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