長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版（精選12篇）

　　作為一名教職工，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇1

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

　　當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。"

　　那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書(shū))。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。

　　二、作者介紹

　　《西廂記》的作者，是著名的元雜劇作家王實(shí)甫。其名德信，大都(今北京)人。明初永樂(lè)年間的賈仲明，曾為鐘嗣成《錄鬼簿》中80余名元曲作家補(bǔ)寫(xiě)吊曲。吊王實(shí)甫之《凌波仙》云：

　　風(fēng)月?tīng)I(yíng)，密匝匝，列旌旗。鶯花寨，明颼颼，排劍戟。醉紅鄉(xiāng)，雄赳赳，施智謀。作辭章，風(fēng)韻美。士林中，等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》，天下奪魁。據(jù)此可知，王實(shí)甫文采風(fēng)流，才華四溢，與勾欄歌妓有密切交往，深為"士林"欽敬;其代表作《西廂記》在當(dāng)時(shí)就被公認(rèn)是出類(lèi)拔萃、首屈一指的作品而享有極高的聲譽(yù)。

　　三、作品演變：

　　《鶯鶯傳》(唐/元稹)《西廂記諸宮調(diào)》(金/董解元)《西廂記》(元/王實(shí)甫)

　　得名由來(lái)：待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi);拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)------ 《明月三五夜》

　　四、相關(guān)情節(jié)

　　《鶯鶯傳》亦名《會(huì)真記》，主要講唐代書(shū)生張珙("性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉孤堅(jiān)，非禮不可入")曾游于蒲州，住在普救寺內(nèi)，其姨母(崔氏)也帶著女兒鶯鶯住在這里。適逢亂軍"大掠蒲人"，崔氏母女"旅寓惶駭，不知所托"。幸得張生保護(hù)，"遂不及于難"。張生對(duì)美麗的鶯鶯一往情深，以至"行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮"。鶯鶯終亦"自薦枕席"，"朝隱而入，同安于曩所謂西廂者幾一月矣。"不久，張生赴長(zhǎng)安，數(shù)月后，"復(fù)游于蒲，會(huì)于崔氏者又累月"。鶯鶯"待張生之意甚厚。"后以"文調(diào)及期"，張生又將西赴長(zhǎng)安，"崔已陰知將訣矣";張生因"文戰(zhàn)不勝"，"遂止于京(長(zhǎng)安)"。曾"贈(zèng)書(shū)于崔"，鶯鶯亦復(fù)信表達(dá)深情。而張生已變心，視鶯鶯為"妖孽"，以所謂"予之德不足以勝妖孽，是用忍情"的說(shuō)詞，拋棄了鶯鶯。但作者最后卻說(shuō)："時(shí)人多許張為善補(bǔ)過(guò)者。予嘗于朋會(huì)之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。"《鶯鶯傳》寫(xiě)出的這個(gè)愛(ài)情悲劇故事，實(shí)際是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。作品里的張生，無(wú)疑是一個(gè)充滿(mǎn)封建意識(shí)的負(fù)心者、變節(jié)者;但作為一個(gè)唐代的封建文人，要投身到功名利祿的角逐中去，也只能采取"當(dāng)日社會(huì)所公認(rèn)之正當(dāng)行為"。

　　《鶯鶯傳》：蒲州兵亂---張生護(hù)衛(wèi)---兄妹相稱(chēng)---以詩(shī)挑情---張珙遭拒---月下私期---鶯鶯被棄�？梢�(jiàn)，《鶯鶯傳》故事內(nèi)容和矛盾變化頭緒都不那么復(fù)雜，是一首對(duì)封建社會(huì)里男子"始亂終棄"造成的愛(ài)情悲劇的挽歌。

　　《董西廂》：張珙游寺---西廂邂逅----墻角聯(lián)吟---法堂會(huì)面---兵圍普救---杜確解圍---夫人拒婚---琴音傳情 ---以詩(shī)挑情---張珙遭拒----病臥書(shū)齋---鶯鶯探病---書(shū)齋踐約---夫人拷紅---許婚赴考---鶯鶯修書(shū)---鄭恒騙婚---連夜私奔---太守主婚。

　　可見(jiàn)，《董西廂》的結(jié)構(gòu)更加宏偉，內(nèi)容更加豐富，是一支對(duì)封建社會(huì)青年男女"自主婚姻"行為的贊歌。

　　到了元代，王實(shí)甫又根據(jù)《董西廂》把崔、張的愛(ài)情故事改為雜劇，為《西廂記》這部古典喜劇的創(chuàng)造作了最后定型。其故事線(xiàn)索是：

　　⑴焚香拜月:驚艷、借廂、酬韻、鬧齋;

　　⑵冰弦寫(xiě)恨:寺警、請(qǐng)宴、賴(lài)婚、琴心;

　�、窃�(shī)句傳情:前候、鬧簡(jiǎn)、賴(lài)簡(jiǎn)、后候;

　�、仍朴暧臅�(huì):酬簡(jiǎn)、拷紅、哭宴、驚夢(mèng);

　�、商熨n團(tuán)圓:捷報(bào)、猜寄、爭(zhēng)艷、團(tuán)圓

　　補(bǔ)充：《雙玉讀曲》原來(lái)戲上也有好文章�？上�世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心《紅樓夢(mèng)》

　　第二課時(shí)

　　課文學(xué)習(xí)

　　一、與課文相關(guān)前奏：

　　通常被稱(chēng)作"長(zhǎng)亭送別"的第4本第3則，是王實(shí)甫《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片段之一。在第四本第一則"酬簡(jiǎn)"和第二折"拷紅"中，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了同張生私下結(jié)為夫妻的決定性一步。這種出于男女雙方真誠(chéng)相愛(ài)的自主選擇，使封建禮教的維護(hù)者老夫人十分震怒，因此她拷問(wèn)紅娘嚴(yán)加追究。但紅娘抓住了老夫人理虧的要害，非但拒不認(rèn)罪，反而條分縷析，歷數(shù)老夫人過(guò)錯(cuò)，使她不得不承認(rèn)既成事實(shí)："待經(jīng)官呵，玷辱家門(mén)。罷罷!俺家無(wú)犯法之男、再婚之女，與了這廝罷。"但是，老夫人又以"俺三輩兒不招白衣女婿"為由，強(qiáng)令張生"明日便上朝取應(yīng)去"，并聲稱(chēng)"得官呵，來(lái)見(jiàn)我;駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我"。崔、張愛(ài)情又面臨著新的威脅。"長(zhǎng)亭送別"緊接第二折，所表現(xiàn)的正是同老夫人激烈斗爭(zhēng)中取得勝利后的這又一次曲折，寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人等到十里長(zhǎng)亭為"上朝取應(yīng)"的張生餞行。這折戲以別宴前后為時(shí)間線(xiàn)索，主要通過(guò)精心安排的十九支曲文，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的心緒。它在讀者和觀眾面前展現(xiàn)的是一卷情景交融的別離圖。倍增煩惱的暮秋天氣，是這卷別離圖的背景。

　　二、整體感知課文，理清情節(jié)線(xiàn)索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線(xiàn)索。

　　"長(zhǎng)亭送別"由三個(gè)緊密銜接的畫(huà)面構(gòu)成：一、赴長(zhǎng)亭途中;二、長(zhǎng)亭別宴;三、長(zhǎng)亭分別。

　　起首《端正好》《滾繡球》《叨叨令》三支曲子，系鶯鶯赴長(zhǎng)亭途中所唱。鶯鶯是懷著無(wú)可排遣的離愁別恨，前往長(zhǎng)亭為張生送行的。

　　三、分析第一節(jié)：趕赴長(zhǎng)亭

　　1、全體學(xué)生朗誦《端正好》后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

　　作者選取了哪些意象?有何特征?藝術(shù)效果如何?"西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉"這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好?有何藝術(shù)效果?這支曲子在整折戲中有何作用?

　　鶯鶯一上場(chǎng)唱的第一支曲子《端正好》，便通過(guò)她對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了這種痛苦壓抑的心情。在這支曲子中，作者選取了幾樣帶有季節(jié)特征的景物：藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。 "曉來(lái)"兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩。"染""醉"二字，下得極有分量。前者不僅把外在的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。此曲短短25字，充分寫(xiě)出了時(shí)、空、景、情，而且緊緊交融在一起，這是畫(huà)，這是情，這是血!這是一首流傳最廣，倍受稱(chēng)贊的西廂佳句

　　拓展：化用詩(shī)句：蘇幕遮(范仲淹)

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。灑入愁腸，化作相思淚。

　　本篇寫(xiě)旅次鄉(xiāng)愁和離情別恨。上片寫(xiě)景。"碧云"，寫(xiě)出了秋高氣爽的天氣;天連水，水連山，山連草;天接云，水接煙，山接斜陽(yáng)。自上而下，由小到大，由近及遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出一派俊爽空靈的境界;下片言情。頭兩句承上啟下，極言相思之情的摯著、深沉。從第三句開(kāi)始，句句用映襯手法。"好夢(mèng)留人"，說(shuō)明除酣夢(mèng)之外，整日為相思別情所困擾。"明月樓高"，以美好的事物來(lái)反襯，突出離人的孤寂。結(jié)尾又推進(jìn)一步，暗用"舉杯澆愁愁更愁"詩(shī)意并巧妙地通過(guò)"愁腸"把酒滴轉(zhuǎn)化成淚滴。形象地說(shuō)明離愁別恨已無(wú)法排遣。

　　2、賞析《滾繡球》

　　1)朗誦，啟發(fā)：如果說(shuō)，《端正好》主要是采用了寓情于景的手法，那么，《滾繡球》便是從正面刻畫(huà)了鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。此曲以反反復(fù)復(fù)、屈屈折折的詠嘆，表現(xiàn)鶯鶯在來(lái)到十里長(zhǎng)亭的上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。

　　問(wèn)：你能體會(huì)哪些意象哪些詞語(yǔ)能抒發(fā)這種愁腸百轉(zhuǎn)情感?

　　詞：遲、疾、難系、掛、、快快、早、松、減等

　　1恨歸去得疾

　　恨 2恨不倩疏林掛住斜暉

　　(馬兒的行車(chē)兒快快的隨)

　　3此恨誰(shuí)知(松了金釧減了玉肌)為伊消得人憔悴

　　鶯鶯想到和張生經(jīng)歷了多少曲折痛苦才得以結(jié)合，不期然剛擺脫了相思之苦，卻又馬上生生地被迫分離，心中充滿(mǎn)怨恨又萬(wàn)般無(wú)奈。因此，她把短暫的餞別的時(shí)刻，視為最可寶貴的與張生相聚的機(jī)會(huì)，她希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行的馬，她乞求疏林能夠掛住將要落山的太陽(yáng)，然而，柳絲難系，斜暉無(wú)情。既然這些都是不可能實(shí)現(xiàn)的癡幻的意愿，那么，唯一的希望就只能是讓張生乘騎的馬兒走得再慢一點(diǎn)，自己乘坐的車(chē)子跟得更緊一點(diǎn)---使得兩情依依的`情人能夠靠得更近一點(diǎn)，相隨的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)----能廝守片刻也好!(金圣嘆說(shuō)：曲中"馬兒行，車(chē)兒快快隨""二句十字，真正妙文，直從雙文當(dāng)時(shí)又稚小，又憨癡、又聰明，一片細(xì)微心地中，的的描畫(huà)出來(lái)。)3、賞析《叨叨令》：

　　以上兩支曲子都是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白。在已到長(zhǎng)亭又未與眾人相見(jiàn)時(shí)，紅娘趁空問(wèn)鶯鶯"今日怎么不打扮?"從而引出了第三支曲子《叨叨令》。此曲與前兩支曲子不同，它既是回答紅娘的問(wèn)題，更是鶯鶯借題表述自己的苦衷。(問(wèn)：金圣嘆說(shuō)，這是補(bǔ)寫(xiě)來(lái)長(zhǎng)亭前"家中情事"是否同意?------預(yù)擬別后的情景：準(zhǔn)備著從今后久已后俱是預(yù)擬)

　　紅娘的問(wèn)話(huà)，觸發(fā)了鶯鶯感情的閘門(mén)，使她內(nèi)心的愁緒，奔涌而出。在道白"你那知我的心里呵"后，盡情傾訴：鶯鶯先從眼前車(chē)馬行色牽動(dòng)愁腸說(shuō)起，說(shuō)明了沉重的別情壓在心里，是無(wú)心打扮的原因。既而設(shè)想今后孤凄的生活情景：在了無(wú)情致的昏睡中和涕淚長(zhǎng)流的悲愁中苦熬光陰。越想越感到不可忍受，痛極，悶極，于是重復(fù)發(fā)出"兀的不悶殺也么哥"的"呼喊"，以為無(wú)奈的渲泄。

　　然而，別離已無(wú)法挽回，唯一可告慰的將只能是別后的魚(yú)雁傳書(shū)。于是，鶯鶯只得強(qiáng)抑悲痛，頻頻叮嚀紅娘"久已后書(shū)兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄"。

　　總結(jié)：《投影》 《叨叨令》中采用了什么修辭手法?幾個(gè)疊詞?這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果?(排比、反復(fù)手法;五個(gè)疊詞;排比、反復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了"一唱三嘆"的藝術(shù)效果。)這支曲詞層次分明又流傳如珠。它用了一連串排比式的疊字句，每組之中， 前句有兩個(gè)帶"兒"字的詞，后句是雙音詞的重疊。卻如前人所云："語(yǔ)中每疊二字，正是嗚咽凄斷說(shuō)不出處。"它成功地突了劇中人物回環(huán)往復(fù)的濃烈感情和掩抑訴的聲氣口吻。

　　4、總結(jié)一節(jié)(flash)：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。(戲眼：愁別離)四、分析第二節(jié)："長(zhǎng)亭別宴"

　　這一節(jié)主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。連用八首唱詞，體現(xiàn)恨別情懷。《脫布衫》此曲寫(xiě)了"西風(fēng)""黃葉""寒煙""衰草"， 是鶯鶯座在送別宴席上表述恨別情懷之前的起興。正是在這"黃葉紛飛""衰草凄迷"的氛圍里，她看到張生在那里不是正襟危坐，而是像插在那里似的歪歪斜斜地坐著，而且緊蹙雙眉，如呆如癡，死臨侵地。

　　2、討論：《小梁州》對(duì)此曲的解釋向來(lái)有歧義。究竟是誰(shuí)"閣淚汪汪""長(zhǎng)吁氣""推整素羅衣"?

　　------"羅衣"一般亦多用于女子，而且"推整"二字所描述的那種假借整衣以掩飾心緒不寧的情態(tài)，也顯然是鶯鶯的寫(xiě)照，整個(gè)"哭宴"一折主要是寫(xiě)鶯鶯的別恨離愁，而并沒(méi)有更多地表現(xiàn)張生的情懷。所以全曲皆為鶯鶯自謂之說(shuō)，似更貼切。

　　《滿(mǎn)庭芳》 老夫人已在催促"供食"。所以此曲首句為"供食太急"。全曲又一次表現(xiàn)了鶯鶯是如何珍視與張生這臨別的相聚。她希望慢慢"供食"，就是為了與張生再"廝守得一時(shí)半刻"。她想，如果沒(méi)有母親在座，將為張生"舉案齊眉"。但這一切都不能如愿，此時(shí)只能"眼底空留意"-----對(duì)張生以目傳情。這種痛苦，足使她化作望夫石。

　　4、心緒：《快活三》 《朝天子》茶飯無(wú)心，酒食無(wú)味-----始而感到酒食有如泥土，但立刻又感到酒食連泥土的滋味都沒(méi)有了。別離之情，已使她完全無(wú)心茶飯了。美酒猶如冰涼的白水，而且"多半是相思淚"。至于茶飯，自己難道不想吃嗎?只是腸胃里已塞滿(mǎn)了愁怨，又怎能吃得下茶飯!此時(shí)她覺(jué)得這所有的痛苦都源于"蝸角虛名，蠅頭微利"。5、總結(jié)：從《脫布衫》到《朝天子》一共八支曲子寫(xiě)"長(zhǎng)亭別宴"。別宴開(kāi)始了�？墒牵�早已"恨塞滿(mǎn)愁腸胃"的鶯鶯，"甚么湯水咽得下!""將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味"。"暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚"。她的整個(gè)心靈，都縈牽著即將遠(yuǎn)行的愛(ài)人："閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低，真是肝腸寸斷，令人心碎!然而，當(dāng)著長(zhǎng)亭別宴主持者老夫人的面，他們不能互訴心曲，只能是"一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。""長(zhǎng)亭別宴"這部分集中刻畫(huà)了郁積在鶯鶯心頭的依戀、悲傷、怨憤的情思，同時(shí)也通過(guò)鶯鶯的眼和口，展示了同樣經(jīng)受著離愁煎熬的張生的情態(tài)。

　　第三課時(shí)

　　一、 分析第三節(jié)：《五煞》至《一煞》主要寫(xiě)鶯鶯對(duì)張生的叮囑

　　1、 指讀《五煞》至《三煞》：鶯鶯以最富柔情的妻子的身份，千叮萬(wàn)囑，讓張生要注意適應(yīng)水土，路途上要節(jié)制飲食，在荒村野店之中要"眠早""起遲"：一個(gè)妻子所能想到，她都想到了;臨別時(shí)應(yīng)該囑咐的，她都囑咐了。

　　2、投影：《五煞》表現(xiàn)對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。最后一句是自忖自語(yǔ)，想到深秋寄旅最需要關(guān)照的，自己卻不能"扶持"左右，淡淡的內(nèi)疚，感人至深。

　　3、《四煞》《三煞》預(yù)擬別后的寂寞與歸家后的情景，虛實(shí)重疊，令人心碎腸斷。《四煞》臨別之際，送行者越叮囑越動(dòng)情，越激動(dòng)，越悲哀，故此曲中有"淚添""恨壓"二句。"晚來(lái)悶把西樓倚"構(gòu)成一幅圖畫(huà);而倚樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)"夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤"又是一幅圖畫(huà)。 兩幅圖畫(huà)構(gòu)成的意境，則是倚樓遠(yuǎn)眺望人歸，惟見(jiàn)夕陽(yáng)古道不見(jiàn)人。此刻雖是鶯鶯"預(yù)擬"，但也正是日后實(shí)景。接下來(lái)《三煞》中"歸家若到羅帷里，……今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知"，亦復(fù)如此："預(yù)擬"與實(shí)景的重疊。

　　4、《二煞》曲中雖有"你休憂(yōu)""休要""你卻休"諸般叮囑，但最重要最深沉的是"此一節(jié)"!"若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲"，這似乎是隱藏在鶯鶯內(nèi)心最深處的不安，因此也在送別的最后時(shí)刻再一次道出。(背景補(bǔ)充)

　　5、小結(jié)第三節(jié)：

　　臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的 關(guān)心和擔(dān)心：既希望他"得官不得官，疾便 回來(lái)"，又擔(dān)心他考中后"停妻再娶妻"。這 種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視， 而且表現(xiàn)了她對(duì)二人前途的深深的憂(yōu)慮

　　二、分析第四節(jié)：分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。(投影1)《一煞》鶯鶯詛咒青山，詛咒疏林，詛咒"淡煙暮靄"，因?yàn)檫@一切"遮蔽"了她目送的張生。張生走了， 剩下的惟有寂寞無(wú)人語(yǔ)的"夕陽(yáng)古道"和偶爾傳來(lái)馬嘶的"禾黍秋風(fēng)"。離別之痛，使鶯鶯木然良久。她忽然在恍惚之中對(duì)自己有些不解：張生已去，自己為什么還不上車(chē)歸去?

　　《一煞》"古道煙靄圖"，寫(xiě)目送遠(yuǎn)去時(shí)凄愴悲苦之情。張生離去，鶯鶯相送上路，步送不及，以目送之，目送不及，傾耳聽(tīng)之，杳然遠(yuǎn)去，令人頓生無(wú)限愁?lèi)澲�情。正所謂聚散兩依依。(投影2) 賞析《收尾》所寫(xiě)的意境，傳達(dá)的情感，及所用的藝術(shù)手法。(投影3)《收尾》紅娘提醒了癡迷之中的鶯鶯："夫人去了好一會(huì)，姐姐，咱家去!"鶯鶯此時(shí)心目中只有"四山如圍，一鞭已遠(yuǎn)"。經(jīng)紅娘提醒，她看到了將要載她歸去的車(chē)子，她立刻把自己的煩惱愁怨與車(chē)子聯(lián)系起來(lái)，感到這樣的小車(chē)是裝不下她胸中的無(wú)限煩愁的。

　　"殘照"表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意。最后一句將抽象的感情化為具體的物象，自然貼切。(投影4)

　　寫(xiě)"愁"的詩(shī)句：

　　"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流""便作春江都是淚，流不盡許多愁""只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁"《一煞》《收尾》兩支曲子，便刻畫(huà)了鶯鶯的這種悵惘情景和依依心情。"夕陽(yáng)"一句，看似平易，含情極深。夕陽(yáng)薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!

　　"長(zhǎng)亭送別"并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到真實(shí)描摹處于"長(zhǎng)亭送別"這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了"此恨誰(shuí)知"的復(fù)雜心理內(nèi)涵-----交織著對(duì)"前暮私情，昨夜成親，今日離別"的親 人的百般依戀，對(duì)即將來(lái)臨的"南北東西萬(wàn)里程"的別離的無(wú)限悲戚，對(duì)逼求"蝸角虛名，蠅頭微利"而"強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里" 的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂(yōu)慮;同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。

　　2、鶯鶯形象：鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂(yōu)慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，"但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第"，她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的愛(ài)情幸福，而不是封建的"家世利益。"這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而并不僅限于兒女情長(zhǎng)(投影)正是如此，鶯鶯的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河…… 《西廂記》，必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也;必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也;必須對(duì)雪讀之。對(duì)雪讀之，資其潔清也;必須對(duì)花讀之。對(duì)花讀之者，助其娟麗也。 ……(金圣嘆)A、對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)：

　　人物心理：離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，

　　昨夜允婚，今日別離憂(yōu)心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，

　　無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，

　　停妻再娶，忘情負(fù)義。埋怨不滿(mǎn)：拆散鴛鴦，催逼上路

　　此情難訴，此恨誰(shuí)知

　　刻畫(huà)方法：直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

　　借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

　　以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張B、對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫(xiě)：曲詞中描寫(xiě)秋景的組合意想長(zhǎng)亭路上：斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、

　　秋風(fēng)陣陣、北雁南飛筵席之中：黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛

　　裊裊煙氣、野草零落。分手之時(shí)：古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮

　　夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。

　　練習(xí)：1、請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將《端正好》 《滾繡球》《叨叨令》三曲改寫(xiě)成散文。

　　2、用描述性的語(yǔ)言以"悵望"為題從鶯鶯的角度和心理再現(xiàn)這一送別場(chǎng)景，盡量用上曲中的意象

　　3、杜牧在《贈(zèng)別》詩(shī)中說(shuō)："門(mén)外若無(wú)南北路，人間始免別離愁。"可以說(shuō)我們生活之中雖不一定有如鶯鶯和張生這樣令人銷(xiāo)魂的離別，但長(zhǎng)長(zhǎng)短短、大大小小的分別亦是經(jīng)常遇到的。選取你感受較深的分別，作200字左右的場(chǎng)景描寫(xiě)

　　以上任選一題。

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇2

　　教學(xué)目的：

　　1.理解課文的主旨。

　　2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。

　　3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)：主旨和情景交融的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　情景交融的特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　解讀賞析法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。

　　二.介紹王實(shí)甫和他的作品： 王實(shí)甫(約1260-1336)，名德信，字實(shí)甫，大都(現(xiàn)在北京市)人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間(1295-1307)。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考;為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙�記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。 三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：

　　1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(D )

　　A.諗知(nian)暮靄(ai) 胸臆(yi)B.泠泠(leng)相偎(wei)棲遲(qi)

　　c.賡續(xù)(geng)玉醅(pei)做(wen)D.蕭瑟(se)憔悴(cui)頃刻(qing)

　　2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是(D )

　　A.卻告了相思回避，破題兒又早別離。

　　B.下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

　　c.到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。

　　D.淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

　　E.我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂。

　　3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不完全正確的一項(xiàng)是(C )

　　A.有心待與他舉案齊眉(端飯的盤(pán)子) 雖然是廝守得一時(shí)半刻(相守)

　　B.雖然眼底人千里(眼前) 趁路程節(jié)飲食(趕)

　　C.也合著俺夫妻們共桌而食(和著) 尋思起就里(內(nèi)中的實(shí)際情況)

　　D.一遞一氣長(zhǎng)吁氣(交替) 再休似此處棲遲(留戀)

　　四.理清劇情結(jié)構(gòu)：

　　第一部分(“夫人、長(zhǎng)老上”“素與我惶惶的寄”)：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　第二部分(“做到見(jiàn)夫人科”“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”)：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　第三部分(“《四邊靜》霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”“小生又生此念”)：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　第四部分(“《一煞》青山隔送行”結(jié)尾)：夫妻分別。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　五.理解第一部分：

　　1.《端正好》一曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞?你能背誦原作嗎?

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　2.《端正好》一曲所寫(xiě)的環(huán)境起何作用?

　　提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情;后二句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。總之 寓情于景，通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了她內(nèi)心無(wú)可排遣的離愁別恨。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

　　3.《滾繡球》中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的`心情?

　　明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、、快快、早、松、減等。

　　4.《叨叨令》中采用了什么修辭手法?幾個(gè)疊詞?這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果?

　　提示：排比手法;五個(gè)疊詞;排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。《叨叨令》一曲，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合街接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切;見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　六.朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。

　　七.布置作業(yè)：

　　1.嘗試改寫(xiě)第一部分的三首曲子，寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌。(任選一首)

　　2.背誦這三首曲子。

　　第二課時(shí)

　　一.交流上一節(jié)課布置的改寫(xiě)詩(shī)歌，作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。

　　二.分析第二部分：

　　1.從夫人的說(shuō)話(huà)來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人?

　　提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。

　　2.《脫布衫》中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用?

　　提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

　　3.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法?與哪一詩(shī)句所表情意手法相同?

　　提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　4.“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?

　　提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　5.《滿(mǎn)庭芳》中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?

　　提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句?

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?

　　提示：語(yǔ)出蘇軾《滿(mǎn)庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　三.分析第三部分：

　　1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情?

　　提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2.怎樣理解《耍孩兒》中的典故?

　　提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3.《五煞》表明了主人公怎樣的心情?

　　提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4.《二煞》中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?

　　提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　　四.分析第四部分：

　　1.《一煞》中再寫(xiě)環(huán)境，其作用是否與先前所寫(xiě)相同?

　　提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見(jiàn)之物，

　　寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。 中“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼凄味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟發(fā)著讀者觀眾的豐富聯(lián)想�！盁o(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻畫(huà)了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理，使“長(zhǎng)亭送別”留下了境界深遠(yuǎn)、意味無(wú)窮的余韻。

　　2.《收尾》中寫(xiě)‘殘照’其含義是什么?

　　提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。

　　五.體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：富于文采的戲曲語(yǔ)言的鑒賞。

　　要讓學(xué)生充分體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。注意鑒賞時(shí)，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考察，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的表達(dá)效果。

　　還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語(yǔ)言特色。 《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：(1)善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，語(yǔ)言委婉雋永;(2)較多地借用或化用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境，善于將古代詩(shī)詞中典雅凝煉的語(yǔ)句，與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體，語(yǔ)言更具有詩(shī)化的特點(diǎn);(3)修辭方法多種多樣。 《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)：(1)直抒胸臆，感情濃烈，語(yǔ)言直白;(2)多用白話(huà)，多用方言詞語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，更具有口語(yǔ)化的特點(diǎn);(3)較少使用修辭方法。

　　(自由朗讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。)

　　六.討論：本文的主題是什么?抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。(《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心清和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由。反對(duì)封建禮教的主題。)

　　(七)板書(shū)設(shè)計(jì)：別離圖

　　背景：倍增煩惱的暮秋天氣

　　人物：崔鶯鶯、張珙、紅娘等

　　畫(huà)面：一、赴長(zhǎng)亭途中

　　二、長(zhǎng)亭別宴

　　三、長(zhǎng)亭分別

　　四、目送離去

　　意境：離愁別恨的絕唱

　�。ㄐ≠Y料）

　　(一)“天下奪魁”的《西廂記》。

　　歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

　　《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)，敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。后來(lái)張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，《西廂記》就由此加工創(chuàng)造而成。

　　《西廂記》最突出的成就就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛(ài)情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到圓滿(mǎn)結(jié)果的一對(duì)青年。這一改動(dòng)，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，來(lái)完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物性格特征生動(dòng)鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。

　　《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。

　　這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

　　(二)“秋思之祖”。

　　清代梁廷楠《曲話(huà)》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》，至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’，構(gòu)思甚苦，思謁撲地，遂死�！鼻鷫�上這一逸聞，正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?真是無(wú)雨無(wú)以麗其姿，無(wú)嚴(yán)霜無(wú)以煊其色!可以說(shuō)是劇曲中一首“秋思之祖”。

　　七.布置作業(yè)：

　　1.完成課后練習(xí)一四題。

　　2.完成《同步訓(xùn)練》。八.教學(xué)后記：

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就;了解王實(shí)甫及《西廂記》。

　　能力目標(biāo)：鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞;欣賞崔鶯鶯的形象;學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。

　　情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義

　　課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想

　　擬用二課時(shí)。以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課文：

　　愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。

　　才子佳人、怨女癡男，

　　多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。

　　由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫(xiě)、熱烈的詠嘆。

　　于是有了：

　　關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，

　　那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，

　　沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，

　　還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，

　　千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

　　萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。

　　二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都(北京)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

　　《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫(xiě)唐貞元中，書(shū)生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱(chēng)。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱(chēng)此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

　　《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、朗讀課文，疏通文意(簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí)，難解字詞參看課文注釋或查詞典)

　　《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。

　　宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。古代音樂(lè)有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”，余稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱(chēng)“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)�！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”�？梢�(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

　　曲牌，俗稱(chēng)“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如《端正好》《滾繡球》《叨叨令》等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗。

　　《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱(chēng)道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦�！薄堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

　　旦：女角。 末：男角。 潔：和尚的別稱(chēng)。課文指長(zhǎng)老。長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

　　四、整體把握

　　《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。

　　送別途中：《端正好》《滾繡球》《叨叨令》

　　長(zhǎng)亭餞別：《脫布衫》《小梁州》《幺篇》《上小樓》《幺篇》《滿(mǎn)庭芳》

　　《快活三》《朝天子》

　　臨別叮囑：《四邊靜》《耍孩兒》《五煞》《四煞》《三煞》《二煞》

　　惜別目送：《一煞》《收尾》

　　在四個(gè)場(chǎng)面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

　　五、賞析第一部分：“送別途中”(長(zhǎng)亭路上、趕赴長(zhǎng)亭)。

　　(一)賞析《端正好》

　　1、其中的景物描寫(xiě)有何作用?

　　作用：借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。(這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！�)

　　2、是怎樣情景交融的?

　　(1)曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”!

　　(2)后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿(mǎn)山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的�！白怼弊郑�既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。

　　亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。只一“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物。“總是離人淚”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

　　3、《端正好》曲詞如何體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)?

　　《端正好》一曲將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起，鮮明地體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)：①意象的組合，典雅華美碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛;②情感的抒發(fā)，委婉含蓄“醉”“淚”;③動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處“染”。

　　(二)賞析《滾繡球》

　　《長(zhǎng)亭送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度�！稘L繡球》一曲正是情景交融的典例。

　　(1)離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

　　(2)馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

　　鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

　　(三)簡(jiǎn)析《叨叨令》

　　《叨叨令》一曲采用了排比的修辭手法和五個(gè)疊詞，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面《端正好》和《滾繡球》委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果，把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　(四)朗讀課文，體會(huì)“送別途中”的場(chǎng)面描寫(xiě)

　　六、布置作業(yè)。

　　請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將《端正好》《滾繡球》《叨叨令》三曲改寫(xiě)成散文。

　　參考：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

　　一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿(mǎn)淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。

　　一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車(chē)馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車(chē)來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎?“開(kāi)席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講，卻又無(wú)從說(shuō)起。看著南飛的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō)，托付深情的大雁，傳來(lái)平安的消息吧!

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)。

　　二、賞析第二部分：“長(zhǎng)亭餞別”(送別宴上)

　　(一)賞析《脫布衫》以景寫(xiě)情。

　　黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

　　長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正合離筵特定之境與張生之情，極為精妙。

　　(二)賞析《幺篇》《滿(mǎn)庭芳》《朝天子》三支曲子，說(shuō)出鶯鶯唱詞中的怨情。

　　《幺篇》怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活。

　　《滿(mǎn)庭芳》怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。

　　《朝天子》怨美酒無(wú)味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

　　怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。

　　《朝天子》既寫(xiě)離別之愁，又寫(xiě)對(duì)功名利祿的恨。借景(物)抒情，杯盤(pán)酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

　　(三)依據(jù)“長(zhǎng)亭餞別”的內(nèi)容，討論下面問(wèn)題。

　　1、從夫人的說(shuō)話(huà)來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人?

　　提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利貴族。

　　2、“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法?與誰(shuí)的詩(shī)句所表情意手法相同?

　　提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　3、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?

　　提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　4、《滿(mǎn)庭芳》中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?

　　提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　5、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句是化用了誰(shuí)的詩(shī)句?

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》。

　　6、“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?

　　提示：語(yǔ)出蘇軾《滿(mǎn)庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　三、賞讀第三部分：“臨別叮囑”(話(huà)別之境)。

　　(一)朗讀這一部分內(nèi)容，討論以下問(wèn)題。

　　1、夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情?

　　提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2、怎樣理解《耍孩兒》中的典故?

　　提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，“司馬青衫”借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3、《五煞》表明了主人公怎樣的心情?

　　提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4、《二煞》中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?

　　提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　　(二)試從《二煞》中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。

　　明確：怕。

　　“怕”什么?明確：怕“停妻再娶”;怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

　　為什么“怕”?明確：鶯鶯的擔(dān)心在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

　　從這里我們可以看到鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦。

　　(三)運(yùn)用想象，以“話(huà)別”為題，將話(huà)別之境改寫(xiě)成話(huà)劇片斷。(提供一例)

　　(西風(fēng)黃葉，寒煙衰草。長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。)

　　鶯鶯?(舉杯，神情慘惻)：今日一別，未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)?

　　張生?(接杯)：小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)

　　《紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑》

　　紅娘：金榜題名，倒要小心呀。

　　張生：(語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。

　　鶯鶯：你休憂(yōu)“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。

　　張生(摔杯)：還有誰(shuí)比的過(guò)你啊，我怎會(huì)生此念?有違情義，如同此杯!

　　鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

　　張生：(感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

　　鶯鶯：(淚流滿(mǎn)面)前程漫漫，一路要多加小心啊�；拇逡奥兑�早點(diǎn)睡，野店風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。

　　張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。(欲行)

　　鶯鶯：且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

　　張生：(恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)占一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

　　紅娘：(輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。

　　四、賞讀第四部分：“惜別目送”(別后情思)

　　(一)賞析《一煞》

　　1、《一煞》以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。其作用是否與開(kāi)頭《端正好》所寫(xiě)相同?

　　提示：稍有不同，《端正好》先一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情;然后用兩句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物，寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。

　　2、《一煞》寫(xiě)“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”四種意象，試從唐詩(shī)宋詞中找出有關(guān)“愁”的詩(shī)句。

　　青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。戴叔倫《題稚川山水》

　　兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情?林逋《長(zhǎng)相思吳山青》

　　古道：勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維《送元二使安西》

　　千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩別情》

　　夕陽(yáng)：秋草獨(dú)行人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈宜宅》

　　斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。秦觀《滿(mǎn)庭芳山抹微云》

　　煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》

　　念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖霖寒蟬凄切》

　　3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)《長(zhǎng)亭送別》《一煞》

　　連綿的青山啊，你為何阻擋我送行的目光�？蓍碌臉�(shù)木啊，你為何不為我望穿的秋水打開(kāi)一條通途。煙云霧氣，你遮蔽了這孤單的古路，也掩埋了我苦悶的心靈。

　　夕陽(yáng)，你的到來(lái)使彌漫在這古道上的最后一句竊語(yǔ)也煙消云散，只讓無(wú)情的秋風(fēng)將這悲涼的馬嘶送到我的耳畔。

　　馬車(chē)啊，來(lái)時(shí)我是那樣催促你追尋他的腳步，而歸去時(shí)你也只能步履為艱，因?yàn)槲业男那楹艹林?

　　(二)《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，試作比較分析。

　　明確：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

　　(三)以“悵望”為題，將《一煞》《收尾》兩支曲子改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。

　　示例：一騎絕塵去，山巒籠輕煙/轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)/道一聲平安，道一聲珍重，陪伴著的是冷清清的斜陽(yáng)/秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田/勞燕分飛誰(shuí)主使?離愁別恨苦難言/說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年/山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連/青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛/那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛/一輛車(chē)兒，如何載得起?如何拖向前?

　　五、分析雜劇的主題和藝術(shù)特點(diǎn)

　　1、鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

　　明確：(1)對(duì)拆散鴛鴦的不滿(mǎn)。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。“見(jiàn)安排著車(chē)兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”(2)對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂(yōu)“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

　　2、全折突出刻畫(huà)了鶯鶯什么性格特征?

　　明確：突出刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆?zhèn)�性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”;她也有深深的憂(yōu)慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

　　3、在描寫(xiě)鶯鶯心理、刻畫(huà)鶯鶯性格特征時(shí)使用了哪些方法?

　　直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

　　借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

　　以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

　　妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張。

　　4、《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞具有哪些特點(diǎn)?

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。此外，“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿(mǎn)庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音�！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁�！�(李清照《武陵春》)極言愁多。

　　化用原句或手法的作用：以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如《叨叨令》這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。

　　最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

　　聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧。 遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。 昨宵今日，清減了小腰圍。 (夸張)表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

　　淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。(夸張兼比喻)寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。(夸張兼用典)形容傷心之至。

　　暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。(夸張、比喻和對(duì)比)以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

　　5、《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎�。�?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是落入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)�，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

　　第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

　　六、朗讀課文，感受《長(zhǎng)亭送別》之四美

　　(一)故事之美

　　身為名門(mén)閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。

　　《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折張生去趕考，鶯鶯來(lái)送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。

　　這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫(huà)，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)般痛苦;既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂(yōu)慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。

　　(二)人物之美

　　1、鶯鶯的深情之美。

　　鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過(guò)程中，她也有過(guò)矜持，有過(guò)顧慮，有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒(méi)有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的.色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。

　　在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照;同時(shí)她對(duì)未來(lái)也有深深的憂(yōu)慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛(ài)情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不僅僅是兒女情長(zhǎng)。

　　2、張生的鐘情之美。

　　張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情卻是執(zhí)著專(zhuān)一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛(ài)的女人;他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴;為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命;長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來(lái)得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。

　　3、紅娘的熱情之美。

　　身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴(lài)婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過(guò)錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問(wèn)和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛(ài)情對(duì)禮教的勝利。

　　(三)情境之美

　　1、借途中之景傳感傷之情。

　　鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中�！氨淘铺�，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”前4句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫(xiě)離人之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂(yōu)傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。

　　2、借席上之境傳愁苦之情。

　　“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤(pán)酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！毕�上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地，張生再難受也要矜持。此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無(wú)奈的情緒正與離筵特定之境吻合。

　　3、借席后之境傳叮囑之情。

　　席終人散，只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情�！盎拇逵曷兑嗣咴�，野店風(fēng)霜要起遲”盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬(wàn)囑咐，體貼入微的話(huà)語(yǔ)傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧�！澳阈輵n(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”鶯鶯終于把藏在心底最重要的話(huà)說(shuō)出來(lái)了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見(jiàn)鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無(wú)外人之境，才有此自然直露的表白。

　　4、借別后之景傳惆悵之情。

　　“……夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。”青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　(四)曲詞之美

　　王實(shí)甫既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語(yǔ)，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。

　　其中許多曲詞既有唐詩(shī)宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩(shī)情畫(huà)意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語(yǔ)句，人們耳熟能詳。

　　王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來(lái)形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　王實(shí)甫注重文采，也擅長(zhǎng)本色，如“馬兒的行，車(chē)兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。

　　總之，《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅濃郁的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。

　　七、思想啟迪(現(xiàn)實(shí)意義)

　　1、應(yīng)珍惜愛(ài)情愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。

　　2、要有更高的追求愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。

　　附：(學(xué)生習(xí)作)讀《長(zhǎng)亭送別》后所想

　　比 如 愛(ài) 情

　　當(dāng)一個(gè)女人相信了愛(ài)情，她的所有行為和生活的意義就是去構(gòu)筑它，保護(hù)它。她厭惡一切阻擋成全她愛(ài)情的因素。也許崔鶯鶯自己并不明白，從私訂終身開(kāi)始，這個(gè)女人就已經(jīng)把愛(ài)情放在了人生之前，她舍得犧牲一切，從這個(gè)角度來(lái)看或許時(shí)代的變遷并沒(méi)有導(dǎo)致女人們變理智，她們冷靜的剖析別人的處境，卻又認(rèn)真地陷入不堪的陷阱。

　　無(wú)論是什么時(shí)代的女人，都始終暗自堅(jiān)持相信美好簡(jiǎn)單的事物，比如單純的呼吸，比如諾言，比如永遠(yuǎn)，她們用諾言掩飾內(nèi)心搖曳的不安全感，安撫腦中時(shí)常閃爍的懷疑。滿(mǎn)足不曾表露的貪婪。崔鶯鶯擔(dān)心張生會(huì)改變，因?yàn)樗�可以把握住一切狀況，她知道應(yīng)試的時(shí)間，地點(diǎn)，也知道給予張生鼓勵(lì)，甚至她拿準(zhǔn)張生一定會(huì)考中，可她唯一不能夠把握的是張生的心。世界上囊括了形形色色的男人，每個(gè)女人都說(shuō)自己的那個(gè)最好，等到這個(gè)男人敲碎了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她才重新審視一無(wú)所有的自己。崔鶯鶯揣著不知生死的賭博的快感，送走張生，她完全沒(méi)了方向，無(wú)法探究自己所做的一切有沒(méi)有意義。包括她的堅(jiān)持，她信以為真的愛(ài)情。還好，這個(gè)故事給了崔鶯鶯一點(diǎn)安慰，張生回來(lái)了。

　　愛(ài)情的世界里我們都是被灌醉的人，沒(méi)有誰(shuí)可以救誰(shuí)，可以扶誰(shuí)。我們盡情的學(xué)習(xí)掙扎，學(xué)習(xí)自救，學(xué)習(xí)承受不能承受之痛。只有在電影里，童話(huà)里，小說(shuō)里，愛(ài)情才稱(chēng)之為愛(ài)情，那是在演繹一種完美，成全黑夜唯美的夢(mèng)魘。在現(xiàn)實(shí)里，愛(ài)情叫做生活，面對(duì)它其實(shí)是選擇了它作為生活方式。夠?yàn)t灑夠勇敢的人把它叫做游戲，可是這是個(gè)互動(dòng)游戲，最重要的規(guī)則不是學(xué)會(huì)被愛(ài)(有點(diǎn)悲哀)，而是學(xué)會(huì)愛(ài)。像上臺(tái)階一樣，想要走到愛(ài)的這一級(jí)，先要上至好感，然后喜歡，運(yùn)氣好的也許上了捷徑一見(jiàn)鐘情，再慢慢走上了解，照顧，理解，包容，最后到達(dá)愛(ài)。上臺(tái)階的過(guò)程中，我們會(huì)因?yàn)樘珜?zhuān)注于腳下的步伐而遺失口袋里的糖果比如新鮮感。也可能我們沒(méi)有上完臺(tái)階就已經(jīng)累的筋疲力盡;或者跌了一跤，摔破了額角;再不然就是被突然出示了禁止攀登的警告，一把推下去，每個(gè)臺(tái)階都那么高，我們只能摔得血流不止�？墒窍矚g吹肥皂泡的孩子必須忍受泡泡幻滅時(shí)的悲哀。不要埋怨和后悔自己曾有的決定，即使是鮮血淋淋，也是記憶拒絕割舍的眷顧，點(diǎn)著一點(diǎn)蒼白，一點(diǎn)紅暈。

　　在愛(ài)情里，我的淚不會(huì)流在其他人的臉，而其他人的淚也不會(huì)打濕我的眼。

　　八、布置作業(yè)。

　　九、教后札記：

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。

　　2. 品味情景交融的藝術(shù)境界。

　　3. 揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　體味人物的思想感情。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　品味情景交融的藝術(shù)境界。

　　方法指導(dǎo)

　　誦讀法 點(diǎn)評(píng)法

　　知識(shí)鏈接

　　1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

　　2、《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》（又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　3、有關(guān)元曲及雜劇

　�。�1）、元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

　�。�2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　（3）元曲五大劇作家及其代表作

　　關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

　　白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　筵席（ ） 玉驄 ( ) 迍迍 （ ） 蹙眉（ ） 萋迷（ ）

　　玉醅（ ） 金釧（ ） 靨兒 （ ） 諗知（ ） 青鸞（ ）

　　二、整體感知，理清思路（b級(jí)）

　　1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）

　�。� 1 — ）送別途中——（ — 11 ） ——（ — ）臨別叮囑

　　———（ ——19）

　　2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞 ，反映“

　　”(提示：用課文原話(huà))的送別主題。）

　　三、閱讀與品味（c級(jí)）

　　哪些段落最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂(yōu)愁、擔(dān)憂(yōu)牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？

　�。ㄒ唬┵p讀“途中之境”

　　賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）

　　1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？

　　2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的`感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫(xiě)到這里“思竭，撲地而死”。）

　　3、這幅圖畫(huà)中哪句話(huà)展現(xiàn)了主人公的主觀感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？

　�。ǘ�）．賞讀“滾繡球”

　　1、找出作者描寫(xiě)了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？

　�。ㄈ�）．戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

　　1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？

　　2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她 這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的 句子。

　�。ㄋ模┵p讀“目送之境”回答問(wèn)題。

　　1、《一煞》《收尾》寫(xiě)了哪些景？

　　2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見(jiàn)，欲語(yǔ)又無(wú)人，聞聲人無(wú)跡，見(jiàn)馬不見(jiàn)人”四處入手，這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。）

　　四、探究與對(duì)話(huà)（d級(jí)）

　　1、對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法?(最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話(huà)回答。)

　　2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？

　　五、課堂小結(jié)（c級(jí)）

　　學(xué)習(xí)反思

　　作業(yè)布置

　　品味寫(xiě)愁妙句，感受語(yǔ)言魅力。你還知道哪些寫(xiě)愁的句子？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)與同學(xué)交流。

　　李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！�

　　秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁�！�

　　王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起？”

　　李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！�

　　明確：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了 ，秦觀又將愁說(shuō)成比 更多，王實(shí)甫則把愁裝在了 ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了 。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定； 修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇5

　　《長(zhǎng)亭送別》講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛(ài)的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛(ài)情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。

　　2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　教學(xué)方法

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略?xún)?yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　(一)方案一：

　　有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離�！叭松�自古傷別離”，別離情從古唱到今，無(wú)論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩(shī)”的渴望，殷勤致問(wèn)“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長(zhǎng)相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：(屏幕顯示)

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　怕見(jiàn)之不易，更覺(jué)別離之難，東風(fēng)無(wú)力，人生何堪?唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥(niǎo)常往返。江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！崩钌屉[在此詩(shī)中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮�！岸嗲樽怨艂�離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛(ài)的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩(shī)人一樣暢敘別情呢?打開(kāi)課文，請(qǐng)看《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。

　　(解說(shuō)：營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩(shī)歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)

　　(二)方案二：

　　愛(ài)情，是個(gè)美麗的字眼。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了真摯的描寫(xiě)和詠嘆。然而，愛(ài)情，不能超越時(shí)代與社會(huì)而孤立地存在。所以，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的思想意識(shí)。如我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū)課題、作者)。

　　二、解題：

　　(一)簡(jiǎn)介王實(shí)甫：

　　王實(shí)甫，元代戲劇家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。王實(shí)甫的活動(dòng)年代不會(huì)早于馬致遠(yuǎn)。擅長(zhǎng)于寫(xiě)“兒女風(fēng)情”一類(lèi)的戲，《西廂記》為代表作。

　　(二)劇情簡(jiǎn)介：

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫(xiě)相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺遇書(shū)生張生，二人一見(jiàn)傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱(chēng)能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴(lài)婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問(wèn)，無(wú)奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來(lái)，長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。

　　三、疏通，誦讀：

　　四、結(jié)構(gòu)：

　　第一部分，是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)了鶯鶯因?yàn)殡x別而愁苦的心境�！耙�(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥?”寫(xiě)了鶯鶯的愁緒。

　　第二部分，是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，突出了鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想感情�！暗�得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。

　　第三部分，是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心;既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人愛(ài)情前途的深深的憂(yōu)慮。

　　第四部分，是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?”

　　長(zhǎng)亭路上——痛——重別離

　　長(zhǎng)亭離筵——恨——輕功名

　　長(zhǎng)亭叮囑——怕——勿棄擲

　　長(zhǎng)亭目送——念——難割舍

　　五、內(nèi)容：

　　提問(wèn)1：對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法?(最好引用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。)

　　討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神，鶯鶯珍視愛(ài)情，不同意張生趕考的憂(yōu)慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門(mén)大戶(hù)的擇婿對(duì)象。如果落第歸來(lái)，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過(guò)。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。

　　老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說(shuō)明“如不能得中，便休回來(lái)”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。

　　張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的�，F(xiàn)在愛(ài)情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

　　提問(wèn)2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。

　　明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的張生相愛(ài)，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛(ài)，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過(guò)鶯鶯送別張生的情景，刻畫(huà)了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　教師：《西廂記》的'結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套?是不是削弱了劇本的反封建主題?

　　明確：《西廂記》歷來(lái)為人所稱(chēng)道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫(xiě)才子佳人，但貫穿全劇的重愛(ài)情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛(ài)，張生不去科舉，滯留浦東;為了愛(ài)，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱;為了愛(ài)，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎;為了愛(ài)，不惜違背相國(guó)家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛(ài)情與封建家長(zhǎng)的矛盾。并且對(duì)讀書(shū)追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬�！闭�因如此，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒(méi)有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。

　　(解說(shuō)：幾個(gè)問(wèn)題滾動(dòng)式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識(shí)鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。)

　　提問(wèn)3：列舉學(xué)過(guò)的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。

　　明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　《牛郎織女》的愛(ài)情悲劇也控訴了封建禮教對(duì)愛(ài)情自由的扼殺的丑惡。

　　《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)帲�有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛(ài)情的思想對(duì)封建禮教的勝利。

　　而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿(mǎn)、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會(huì)的喪鐘。

　　(解說(shuō)：此題的設(shè)計(jì)是為溫故知新，經(jīng)過(guò)專(zhuān)題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。)

　　六、人物形象：重點(diǎn)是崔鶯鶯

　　這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂(yōu)慮，明確地告訴了張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖保�這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而并不僅限于兒女情長(zhǎng)。

　　七、比較閱讀

　　1、比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　　(1)崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性?

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門(mén)，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　　(2)《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿(mǎn)奇異的浪漫色彩。

　　(3)關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融、使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。具善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話(huà)，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2、播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿(mǎn)生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨;一個(gè)是景色美艷，寫(xiě)歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久;學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　(解說(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。)

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、 以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

　　2、 以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

　　3、 以碟片《西廂記》(越劇)的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

　　1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

　　2、熟讀曲詞《朝天子》《二煞》，背誦曲詞《端正好》《滾繡球》《一煞》《收尾》。

　　3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　同時(shí)思考以下問(wèn)題：

　　1.能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下?

　　2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?

　　3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的?

　　4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的?有何表達(dá)作用?

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)：

　　今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖恕Ｋ自?huà)說(shuō)，“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展�？吹桨不盏木薮笞兓�，想到它的燦爛前景，我很高興;看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿(mǎn)天下!

　　我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

　　當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值�！�

　　那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書(shū))。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。

　　講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道?我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)��?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話(huà)，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧!謝謝!

　　(教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿(mǎn)深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí) ，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。)

　　二、 明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　三、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線(xiàn)索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線(xiàn)索。

　　板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　　(教學(xué)設(shè)想：著重賞析《端正好》《滾繡球》，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。可舉影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩�活體驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。)

　　全體學(xué)生朗誦《端正好》后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

　　作者選取了哪些意象?有何特征?藝術(shù)效果如何?“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好?有何藝術(shù)效果?這支曲子在整折戲中有何作用?

　　明確： 景 碧云天 (烘托氣氛) 黃花地 (詩(shī)情畫(huà)意)

　　西風(fēng)緊 北雁南飛 (化用詩(shī)詞 加深意境)

　　霜林染醉 (促人想象)

　　情 痛(愁苦)

　　(講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，“思盡，倒地而死。”說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。)

　　賞析《滾繡球》

　　引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象?抒發(fā)了鶯鶯的什么感情?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?其藝術(shù)效果如何?

　　柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車(chē)兒 借景抒情 離情難舍

　　松了金釧 減了玉肌 夸張 身心憔悴 怨恨

　　過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得?這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

　　過(guò)渡語(yǔ)：我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩(shī)情畫(huà)意，同學(xué)們能否從文中找?guī)拙淇谡Z(yǔ)?再找出一些類(lèi)似的情景交融，借景抒情的語(yǔ)句來(lái)呢?

　　例如：“兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?”

　　“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷�！�(渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。)“四圍山色中，一鞭殘照里�！� “淚隨流水急，愁逐野云飛。”(渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。)

　　小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

　　(教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。)

　　賞析《朝天子》和《二煞》。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在《朝天子》這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈?用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理?

　　明確：恨(依戀與無(wú)奈) 修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么?“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法?從中看出她什么性格?

　　明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里�！�

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

　　(這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。)

　　簡(jiǎn)單賞析《二煞》

　　過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)?

　　明確：怕

　　“怕”什么?(怕“停妻再娶”;怕“金榜無(wú)名誓不歸”。)

　　為何“怕”?(鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。)

　　小結(jié)：

　　鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的`社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情;她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

　　最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意?

　　明確：念(眷戀，失意)

　　3、 拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

　　(教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣;通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。)

　　四、結(jié) 語(yǔ)：

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎?

　　五、作 業(yè)：

　　1、 搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究?

　　2、 以“送別”為題寫(xiě)一篇700字左右的文章，能否吟詩(shī)填詞作賦?

　　3、 體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞?

　　4、 能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)?或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)?

　　5、 用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感?

　　(設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。)

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　長(zhǎng)亭送別 (元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)

　　主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　感情變化：痛——————恨——————怕——————念

　　(愁苦，怨恨)(依戀，無(wú)奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)

　　崔鶯鶯：輕功名 重愛(ài)情 叛逆 倔強(qiáng)

　　王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”

　　景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

　　交 融(烘托氣氛 詩(shī)情畫(huà)意 化用詩(shī)詞 加深意境 促人想象)

　　情：痛(愁苦，怨恨)

　　《長(zhǎng)亭送別》原文和譯文

　　原文：

　　(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。(旦、末 、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程�！�(旦唱)

　　《正宮》《端正好》碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。

　　《滾繡球》恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!

　　(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)

　　《叨叨令》見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。

　　(做到科)(見(jiàn)夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)

　　《脫布衫》下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

　　《小梁州》我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。

　　《幺篇》雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

　　(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)

　　《上小樓》合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。

　　《幺篇》年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

　　(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)

　　《滿(mǎn)庭芳》供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

　　(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)

　　《快活三》將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。

　　《朝天子》暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

　　(夫人云)輛起車(chē)兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無(wú)話(huà)兒，貧僧準(zhǔn)備買(mǎi)登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲。”(下)(旦唱)

　　《四邊靜》霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。

　　(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。(旦云)君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”(末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)

　　《耍孩兒》淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

　　《五煞》到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體�；拇逵曷兑嗣咴�，野店風(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。

　　《四煞》這憂(yōu)愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。

　　《三煞》笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

　　(末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)

　　《二煞》你休憂(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　　(末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)

　　《一煞》青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲?

　　(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)

　　《收尾》四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?

　　(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)

　　譯文：

　　(夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見(jiàn)張生和小姐到來(lái)。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里�！�

　　《正宮》《端正好》碧藍(lán)的天空，開(kāi)滿(mǎn)了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。

　　《滾繡球》恨相見(jiàn)得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走 我和車(chē)緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開(kāi)始了別離之愁。聽(tīng)他說(shuō)“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來(lái);遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰(shuí)能理解?

　　(紅娘說(shuō))姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說(shuō))你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)

　　《叨叨令》看見(jiàn)準(zhǔn)備著離去的車(chē)和馬，不由得我難過(guò)生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿(mǎn)流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書(shū)信給我趕緊寄。

　　(到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見(jiàn)夫人)(夫人說(shuō))張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。(張生說(shuō))小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說(shuō))夫人的見(jiàn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)

　　《脫布衫》西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿(mǎn)地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。

　　《小梁州》我看見(jiàn)他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué);猛然間又看見(jiàn)他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

　　《幺篇》雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。

　　(夫人說(shuō))小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō))請(qǐng)喝酒!

　　《上小樓》團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開(kāi)。

　　我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。

　　《幺篇》青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。

　　(夫人說(shuō))紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)

　　《滿(mǎn)庭芳》斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。

　　(紅娘說(shuō))姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說(shuō))紅娘，什么湯兒咽得下去呢!

　　《快活三》拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

　　《朝天子》暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿(mǎn)了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開(kāi)在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。

　　(夫人說(shuō))套上車(chē)兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說(shuō))你這一走我沒(méi)有別的話(huà)要說(shuō)，我準(zhǔn)備買(mǎi)科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專(zhuān)聽(tīng)你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)

　　《四邊靜》一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車(chē)往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。

　　(鶯鶯說(shuō))張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。(張生說(shuō))我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回�！�(鶯鶯說(shuō))你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。

　　《耍孩兒》濕淋淋的衣袖上沾滿(mǎn)眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥(niǎo)向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。

　　《五煞》到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。

　　《四煞》這憂(yōu)愁向誰(shuí)去訴說(shuō)?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀５近S昏獨(dú)自悶倚西樓，只見(jiàn)那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。

　　《三煞》笑嘻嘻一道來(lái)，哭啼啼獨(dú)自回�；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見(jiàn)你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

　　(張生說(shuō))有什么話(huà)要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)

　　《二煞》你不要擔(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。

　　(張生說(shuō))還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)

　　《一煞》青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽(yáng)斜照的古道沒(méi)有人聲，秋風(fēng)吹過(guò)莊稼傳來(lái)馬的嘶鳴。我為什么懶得上車(chē)呢，來(lái)的時(shí)候多么急切，別離獨(dú)回卻又多么遲緩?

　　(紅娘說(shuō))夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)

　　《收尾》四周群山中，一馬遠(yuǎn)去殘陽(yáng)里。整個(gè)人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車(chē)子怎么能載得起呢?

　　(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說(shuō))仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂(yōu)愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))

　　《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)反思

　　經(jīng)過(guò)幾天辛苦的備課，在鄒老師的指導(dǎo)和各位同仁的幫助下，我終于完成了《長(zhǎng)亭送別》的匯報(bào)課。下面是我簡(jiǎn)要的教學(xué)反思。

　　我自己較為滿(mǎn)意的：

　　第一，整體思路清晰，從“意境美、人性美和語(yǔ)言美”三個(gè)方面來(lái)鑒賞文章;

　　第二，對(duì)文本內(nèi)容的把握準(zhǔn)確、透徹(在上課之前，我對(duì)課文已進(jìn)行過(guò)多遍的閱讀，首先要求自己讀準(zhǔn)讀深讀透，再查閱大量的鑒賞資料，擴(kuò)展視野，加深理解，最后化用為自己的東西，唯一遺憾的是時(shí)間短促，沒(méi)有功夫閱讀《西廂記》一遍);

　　第三，對(duì)曲詞鑒賞的知識(shí)，還是能分析到位，對(duì)曲詞的品味，還是能比較深透(因?yàn)樽约浩綍r(shí)喜歡讀古詩(shī)詞，積累不少這方面的閱讀鑒賞知識(shí)，在這方面上觸類(lèi)旁通的悟性還是有一點(diǎn)點(diǎn));

　　第四，能引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，把課堂的精彩留給學(xué)生;

　　第五，在學(xué)法指導(dǎo)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的曲詞鑒賞的遷移能力;

　　第六，學(xué)生的討論、發(fā)言還算熱烈、踴躍，因?yàn)槭墙璋嗌险n，能有這樣的效果基本滿(mǎn)意。

　　但也存在不足：

　　第一、布局有不合理之處，如“意境美”部分放在“人性美”部分之前;

　　第二，在概括情節(jié)和崔鶯鶯叛逆性格方面，由于內(nèi)容簡(jiǎn)單，所以沒(méi)有較好引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。

　　第三，由于課的內(nèi)容安排多，沒(méi)有讓學(xué)生多幾次朗讀;

　　第四，鑒賞時(shí)理性分析多些，感性東西少些，有高三教法的影子;

　　第五，“人性美”和“語(yǔ)言美”兩部分之間沒(méi)有注意到過(guò)渡、銜接。

　　對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思索：

　　第一，曲詞鑒賞課應(yīng)該怎樣教才算理想呢?多些美讀感悟，但實(shí)際上多是停留在皮毛、膚淺的東西上，品味不夠深入;多些理性分析，又過(guò)于呆板，影響到美感。以讀作前奏、鋪墊，整體感悟后，稍作分析，深入品味，可能是比較理想的設(shè)計(jì)方法。高三不能呆太久，這次的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有高三的教法定性思維的影響，太明顯了�，F(xiàn)在想起，種種困惑與干擾的癥結(jié)也許在此。

　　第二，設(shè)計(jì)問(wèn)題盡可能考慮周全、細(xì)致，注意啟發(fā)過(guò)程的細(xì)針密線(xiàn)。我是一個(gè)做事細(xì)心的人，平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我很注重這一點(diǎn)。但這次真的大意、粗糙些。這是這堂課上我對(duì)自己最不滿(mǎn)意、最不能原諒的地方，也包括課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。細(xì)細(xì)思量，又覺(jué)得自己的教功不夠，鄒老師的游刃有余、黃勝老師的駕輕就熟，永遠(yuǎn)是我追求、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

　　第三，自信與個(gè)性，很重要，也是語(yǔ)文老師應(yīng)該擁有的。說(shuō)課后，對(duì)原教案進(jìn)行過(guò)多的改動(dòng)，如思路，原來(lái)先講人物形象，后講意境美，我覺(jué)得這樣較合理，但后來(lái)采取了建議，作了錯(cuò)誤的調(diào)整，把“意境美”部分放在“人性美”部分之前。也許顧慮過(guò)多，對(duì)自己信心不足，個(gè)性的東西也少加入，從而影響到課的質(zhì)量

　　必修四語(yǔ)文教案

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解元雜劇的特點(diǎn)和成就，了解《西廂記》的藝術(shù)成就

　　2.了解本課“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，鑒賞劇作典雅艷麗的唱詞語(yǔ)言，體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞

　　2、為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練

　　3、重視誦讀，背誦開(kāi)頭一曲與結(jié)尾兩曲

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一導(dǎo)語(yǔ)

　　有一部戲曲演了幾百年，仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，不忍釋?xiě)眩�這就是王實(shí)甫的元曲《西廂記》

　　擁有高貴地位的相國(guó)千金崔鶯鶯，和書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生張珙一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私訂終生但是，這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這樣門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中得狀元才能成婚鶯鶯無(wú)奈，只得在長(zhǎng)亭送別張生“昨夜成親，今日別離”，此時(shí)的她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢?

　　今天就讓我們一起來(lái)走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)《長(zhǎng)亭送別》，感受這部愛(ài)情詩(shī)劇的優(yōu)美動(dòng)人

　　二解題

　　1、關(guān)于元曲

　　元曲是元代特有的文學(xué)藝術(shù)形式，它分為散曲和雜劇兩部分

　　散曲包括小令和套數(shù)兩種，小令是不成套的散曲套數(shù)是統(tǒng)屬于一個(gè)宮調(diào)的成套的散曲

　　小令和散套都要按一定的宮調(diào)來(lái)演唱，

　　2、關(guān)于元雜劇

　　元雜劇是以當(dāng)時(shí)在北方流行的曲調(diào)來(lái)演唱的，因此又稱(chēng)為北曲雜劇或北雜劇

　　在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四折之外可以加一個(gè)楔子(楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲)但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇

　　在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲宮調(diào)就是調(diào)式，(類(lèi)似于今天樂(lè)曲的C大調(diào)、D小調(diào)等)元雜劇常用的宮調(diào)有九個(gè)，就是五宮四調(diào)：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)每一個(gè)宮調(diào)都有它的音律風(fēng)格(如《正宮》惆悵悲壯)曲牌，俗稱(chēng)“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式比如《端正好》《滾繡球》《叨叨令》等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗

　　3、關(guān)于《西廂記》

　　元末明初，《西廂記》已被譽(yù)為“天下奪魁”被尊為“春秋”能獲得這么高的贊譽(yù)，不僅是因?yàn)榇搡L鶯與張生的愛(ài)情故事千古佳傳，張生的鐘情，鶯鶯的癡情，紅娘的熱情洋溢著人性之美，更因?yàn)槠涓挥谖牟傻那�詞

　　王實(shí)甫之詞，如花間美人(濃麗典雅)鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦

　　——朱勸《太和正音譜》

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出詩(shī)詞曲不分家，今天就讓我們用鑒賞詩(shī)詞的方法來(lái)賞析這一折的精彩唱詞

　　三唱詞賞析

　　《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱“昨夜成親，今日別離”，我們卻看不見(jiàn)呼天搶地，也沒(méi)有抱頭痛哭，我們看到只是“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”那種詩(shī)意的迷惘和濃濃的哀愁

　　讓我們一起賞析《端正好》《滾繡球》，把握劇作家營(yíng)造這種詩(shī)意的.方法

　　《學(xué)生活動(dòng)》

　　1、齊讀《端正好》《滾繡球》

　　2、思考：寫(xiě)的好么?為什么?

　　《明確》

　　1、文辭典雅，富有詩(shī)意(融合唐詩(shī)宋詞、融情于景、下詞傳神)

　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛

　　選取了帶有季節(jié)特征的意象，藍(lán)天的白云，凋萎堆積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，大塊用色，著意點(diǎn)染，他們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的暮秋圖景(用詞準(zhǔn)確)

　　化用抒情意境《蘇幕遮》(打蘇幕遮全詞)(學(xué)生讀?)

　　旅次鄉(xiāng)愁、離情別恨，(為何借用其秋景?)取暮秋典型意象，用蕭瑟凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍(兩者表現(xiàn)離愁別緒方面有異曲同工之妙)

　　這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情

　　(借用意境，還要將之與劇情融合，劇作家下詞就必須極為講究)

　　西風(fēng)緊

　　“猛”?不好，還有停歇的時(shí)候，只是客觀狀態(tài)，

　　“緊”，一陣緊接著一陣，沒(méi)有停歇，涼風(fēng)陣陣，吹得人心頭漸涼，(難過(guò)之時(shí))心頭發(fā)緊，契合離別的心境;若不是風(fēng)凄緊，藍(lán)天白云黃花紅葉，歸雁成陣，鶯鶯所見(jiàn)，一派俊爽空靈的景象，不合情理，“緊”表現(xiàn)出暮秋圖的凄迷蕭瑟，以烘托出主人公悲涼的心境

　　曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚(離人的淚水將楓葉打紅)

　　“抹”?不好，表層的，“染”，由內(nèi)到外，霜打楓林，在離人的眼中竟是以血淚染紅，寫(xiě)出淚多，離情的濃重;

　　“醉”，不僅寫(xiě)出了楓林的色彩，賦予楓林以人的情態(tài)，仿佛它也在離愁的重壓下不能自持，仿佛楓葉也因人離去而愁腸百轉(zhuǎn)，癡癡迷迷，透露出離情正苦

　　作者妙用“染”、“醉”，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了人的凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，抽象的情感變得自然，生動(dòng)，感人

　　《學(xué)生活動(dòng)》挑戰(zhàn)自己，背誦《端正好》

　　2、抒情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，具體動(dòng)人(運(yùn)用多種手法)

　　《明確》《滾繡球》這支唱詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法、修辭方法，抒情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，具體動(dòng)人

　　恨——正面描寫(xiě)(恨：相見(jiàn)遲，歸去疾，玉驄難系，疏林掛不住斜暉)

　　三個(gè)“恨”字反復(fù)出現(xiàn)，越“恨”含義越深廣，表現(xiàn)了熾熱而又復(fù)雜的感情

　　柳絲系馬(遠(yuǎn)行人馬兒不走)、疏林掛斜暉(一日不盡，相隨時(shí)間更長(zhǎng))

　　馬兒屯屯的行，車(chē)兒快快的隨(心理活動(dòng)極為精妙，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情)、

　　——側(cè)面描寫(xiě)(內(nèi)心活動(dòng))

　　對(duì)比(屯屯、快快)、夸張(聽(tīng)松，望減)、借代(斜暉、玉肌)——多種手法

　　總結(jié)：運(yùn)用正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等表現(xiàn)手法，以及夸張、借代、對(duì)比等修辭手法，以反反復(fù)復(fù)、曲曲折折的詠嘆，展現(xiàn)出鶯鶯在長(zhǎng)亭上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)，讓我們?nèi)缫?jiàn)其人，如聞其聲，更動(dòng)其情，韻味悠長(zhǎng)

　　3、《學(xué)生活動(dòng)》課文剩余的17支曲子，抒情婉轉(zhuǎn)纏綿、心理描摹逼真，用詞優(yōu)美典雅處很多，你最喜歡的是哪支曲子，試賞析一下(運(yùn)用手法，刻畫(huà)形象，表現(xiàn)情感)

　　四總結(jié)全文

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞為何被稱(chēng)為愛(ài)情詩(shī)句? (辭美)

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”(李清照《武陵春》)極言愁多

　　其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言例如《叨叨令》這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果

　　最后，全折巧用修辭比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)

　　五課后作業(yè)

　　通過(guò)對(duì)《長(zhǎng)亭送別》的唱詞賞析，我們感受到了這部愛(ài)情劇作詩(shī)的優(yōu)美典雅，同時(shí)也把握了一些抒情表現(xiàn)手法，課后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)唱詞做進(jìn)一步的吟誦體味，并通過(guò)鶯鶯的唱詞的內(nèi)容(《么篇》《朝天子》以及《三煞》《二煞》)思考把握女主人公的思想性格

　　教學(xué)反思

　　1、本文選擇讀、賞、析的教學(xué)流程，以賞析詩(shī)歌的角度來(lái)品賞17首唱詞，重點(diǎn)較為突出，能在一定程度上給予學(xué)生啟發(fā)、指導(dǎo)，基本完成教學(xué)目標(biāo)

　　2、作為元曲重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握的文本，教者只用了一個(gè)課時(shí)，在文本的賞析擴(kuò)展上較為有限，不能引導(dǎo)學(xué)生更有效、更深入地了解、體驗(yàn)元曲的魅力，有點(diǎn)遺憾

　　3、由于接觸元曲較少，對(duì)這種文學(xué)體裁了解不深，教者原本以為學(xué)生在理解唱詞、把握意境上存在較多的問(wèn)題，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能參照教者的賞析示范，以較為飽滿(mǎn)的熱情參與鑒賞活動(dòng)，鑒賞技巧的運(yùn)用比較到位，大都能從詩(shī)詞賞析的角度切入，談及唱詞在措辭、修辭運(yùn)用、意境營(yíng)造等方面的獨(dú)到之處

　　4、發(fā)展設(shè)想：

　　①教學(xué)課時(shí)應(yīng)為兩課時(shí)，第一課時(shí)重點(diǎn)賞析唱詞，第二課時(shí)重點(diǎn)評(píng)鑒人物(崔鶯鶯)，如有可能，設(shè)置第三課時(shí)，作課外的延伸對(duì)比閱讀

　　②課后作業(yè)安排學(xué)生選取自己喜歡的唱詞，化用其意境、或借用其措辭，或運(yùn)用其修辭，仿寫(xiě)唱詞，做到活學(xué)致用

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇8

　　一、目的確定：

　　《長(zhǎng)亭送別》是著名的元代雜劇作品《西廂記》中頗為纏綿悱惻的一節(jié)。多少年來(lái)，它那精美絕倫的唱詞被人們反復(fù)詠嘆；那令人肝腸寸斷的情人離別的場(chǎng)面都令人感喟不已；而女主角鶯鶯的大膽癡情更是鼓舞了無(wú)數(shù)癡男怨女大膽沖破世俗的藩籬而為愛(ài)而斗爭(zhēng)。因而這一課的教學(xué)目的就應(yīng)定在欣賞唱詞的藝術(shù)魅力和把握鶯鶯形象意義兩個(gè)方面。

　　二、內(nèi)容選取：

　　本文是一篇擴(kuò)展閱讀，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在品味語(yǔ)言上，即選取課文前三個(gè)唱段《端正好》、《滾繡球》、《叨叨令》來(lái)分析，其他的讓學(xué)生自主去選擇和品味。

　　三、過(guò)程安排：

　　課程導(dǎo)入——作家作品——字詞梳理——整體感知——品味語(yǔ)言（唱詞鑒賞）——人物形象——課外作業(yè)

　　四、方法選擇：

　　1、合作探究。以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己感受，自己去鑒賞、評(píng)價(jià)；

　　2、比較閱讀。通過(guò)和其他詩(shī)詞比較的方式來(lái)領(lǐng)會(huì)課文唱詞的絕妙之處。

　　五、手段利用：

　　采用多媒體教學(xué)手段，充分利用文字、圖片、聲音、視頻等四個(gè)維度給學(xué)生以豐富的感官刺激，使學(xué)生充分融入到送別的美景和凄婉的離情之中，從而收到感同身受的效果。

　　《教學(xué)實(shí)施》

　　教學(xué)目的：1、品位文中雋永的唱詞，進(jìn)而體味其曼妙幽怨的離別的意境；

　　2、把握鶯鶯這個(gè)人物形象的意義和《西廂記》的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1、鑒賞文中的精彩唱詞，感知文章所描繪的優(yōu)美意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　教學(xué)方式：1、多媒體輔助教學(xué)；

　　2、合作探究。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)：

　　一、導(dǎo)入課文：

　　前面，我給大家講單元導(dǎo)語(yǔ)的時(shí)候說(shuō)過(guò)，我們現(xiàn)在所欣賞的戲劇主要是20世紀(jì)從歐洲傳過(guò)來(lái)的“話(huà)劇”。而在此前，我國(guó)早已有了本土的戲劇，而且也曾在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃重的一筆。我們本土的戲劇由于以唱為主，被叫做“戲曲”。今天，我們來(lái)看看，我們民族的戲劇和歐洲話(huà)劇有什么區(qū)別和聯(lián)系。

　　二、作家作品：

　　（略提中國(guó)戲劇發(fā)展的歷史：元雜劇、南戲——明清傳奇——京劇等）

　　1、元曲五大劇作家及其代表作（請(qǐng)學(xué)生回憶已學(xué)的知識(shí)）

　　關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》

　　鄭光祖：《倩女離魂》

　　白樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》

　　馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

　　王實(shí)甫：《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　2、王實(shí)甫：王實(shí)甫，名德信，元大都（今北京）人，中國(guó)元代戲劇家。編撰雜劇14種，現(xiàn)僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，他的作品抒情性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大的影響。

　　他的代表作《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（習(xí)稱(chēng)《董西廂》）。

　　3、《西廂記》故事梗概：（教師羅列人物，請(qǐng)學(xué)生來(lái)講故事，然后教師補(bǔ)充更正）

　�。ㄈ宋铮捍弈�、長(zhǎng)老、崔鶯鶯、紅娘、張生<君瑞>、孫飛虎、白馬將軍）

　　三、生字詞梳理（預(yù)習(xí)檢測(cè)）

　　染驄倩（婧）迍釧靨（魘）揾

　　諗（捻）攜（雋、鐫）泠（伶、拎）靄（藹、謁）蹙

　　四、整體感知：

　　1、先瀏覽課文。

　　2、結(jié)合課文，看黃梅戲《長(zhǎng)亭送別》視頻片段和相關(guān)的圖片，思考問(wèn)題：

　　選文的感情基調(diào)是怎樣的？主要表現(xiàn)的是哪個(gè)人物？

　　基調(diào)：離別的傷痛

　　主角：鶯鶯

　　第二課時(shí)：

　　五、品味語(yǔ)言（唱詞鑒賞）：

　�。ň�彩的唱詞比比皆是，在此以第一、二、三段出來(lái)和學(xué)生一起賞析）

　　1、提示鑒賞方法：①找典故②找意象③分析表現(xiàn)手法④找關(guān)鍵詞句⑤分析用詞的普遍性的特點(diǎn)。

　　2、四人小組自己鑒賞。

　　3、請(qǐng)代表講解，同小組的同學(xué)補(bǔ)充。

　　4、教師更正、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)。

　　A、《端正好》

　　端正好

　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　資料：（1）、典故：“碧云天，黃花地”化自范仲淹詞《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　（2）、意象：萬(wàn)里碧空遍地秋菊蕭瑟秋風(fēng)南方大雁醉意霜林（特征：都是典型的.秋天景象，感情基調(diào)都是秋之凄涼）

　�。�3）、表現(xiàn)手法：借景抒情（秋景——離情）、情景交融（一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)）

　　（4）、關(guān)鍵詞：染

　　點(diǎn)評(píng)：這首曲詞開(kāi)頭化用前人詩(shī)詞，總體勾勒離別的背景——秋。前四句同時(shí)羅列四個(gè)秋之意象，兩動(dòng)兩靜，給離別的感傷作了充分的情感上的鋪墊。接下來(lái)一個(gè)問(wèn)句引出直接的感情抒發(fā)——總是離人別淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使所有景物都被離別的傷感所籠罩。這是典型的情景交融的寫(xiě)法。

　　B、《滾繡球》

　　滾繡球

　　恨相見(jiàn)得遲,怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車(chē)兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”,松了金釵。遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。此恨誰(shuí)知!

　　人教版語(yǔ)文高二年級(jí)《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)之二由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　資料：

　�。�1）、意象：柳絲、疏林、斜暉（柳絲是古人送別的代名詞，斜暉也傳遞出日暮時(shí)分的傷感）

　　（2）、表現(xiàn)手法：由情及景、對(duì)仗、夸張

　　（3）、關(guān)鍵詞：恨

　　點(diǎn)睛之句：馬兒迍迍的行,車(chē)兒快快的隨

　　點(diǎn)評(píng)：這首曲詞和《端正好》不同，它以“恨”開(kāi)篇，不忍分別之情以不可遏止之勢(shì)奔瀉而下，然后才涉及景物。

　　第一是虛擬的“柳絲系馬”，古人向有“折柳送別”的傳統(tǒng)，這里進(jìn)一步巧妙地想象，把它那綿軟的枝條比作栓馬的韁繩�！傲�絲系馬”實(shí)際上是說(shuō)女主角不忍猝別，欲以纏綿之情絲留住情郎，但是“難”字說(shuō)明這也只能是一種沒(méi)有的幻想，幻滅更是讓人徒添怨嘆�！笆枇謷煨睍煛币猜酝�此理。

　　最精彩的一句當(dāng)數(shù)“馬兒迍迍的行,車(chē)兒快快的隨”，纏綿數(shù)語(yǔ)之后，重要?jiǎng)e離，這時(shí)張生跨上玉驄，卻戀戀不舍，于是任由馬兒細(xì)它慢行，而鶯鶯目送張生離別之后也要坐上馬車(chē)歸還。但是不忍情人立馬消失在視線(xiàn)之外，于是策馬驅(qū)車(chē)快快追趕已經(jīng)前行的馬上郎君。這一慢一快，恰好是一個(gè)數(shù)學(xué)上的同向“追及問(wèn)題”。顯然，他們會(huì)在一刻相遇，但也僅僅只能是一刻。它的絕妙之處就在于作者揣摩兩個(gè)有情人因不忍分別而在在乎那一剎那的“相遇”的微妙心理。難怪金圣嘆先生曾經(jīng)深深感嘆說(shuō)“此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫(xiě)出來(lái)也。”

　　而接下來(lái)的“聽(tīng)得道一聲‘去也’,松了金釵。遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。”一句，我認(rèn)為也是令人叫絕之句。柳永詞《鳳棲梧》有云“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，言因?yàn)樗寄钋槿硕�消瘦，被王�?guó)維先生稱(chēng)為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界”之第二重境界。而他也只用了一個(gè)“漸”字，但王實(shí)甫在這里卻更進(jìn)一層，似乎是耳朵剛聽(tīng)到“我去了”人便轉(zhuǎn)瞬消瘦，眼睛只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一眼送別之長(zhǎng)亭，當(dāng)即形容憔悴。以此可見(jiàn)相愛(ài)之深，離恨之切！

　　C、《叨叨令》

　　叨叨令

　　見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；

　　有什么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；

　　準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；

　　從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。

　　兀的不悶殺人也么哥？

　　兀的不悶殺人也么哥？

　　久以后書(shū)兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄!

　　資料：

　�。�1）、普遍用詞之特色：兒字詞尾、疊詞

　　點(diǎn)評(píng)：這首曲詞較前兩首又有其特別之處。它不在關(guān)注外在的景，轉(zhuǎn)而摹寫(xiě)內(nèi)情外露之?huà)珊┣閼B(tài)。女主角從眼前之車(chē)馬而心生怨氣，進(jìn)而想到分別之后無(wú)聊、落寞、凄清的孤單生活。悅己之人不在，“容”已是無(wú)益之舉，只好把相思寄托與昏睡與眼淚，只渴盼郎君能不忘曾經(jīng)的繾綣，能寄些書(shū)信與我，也不枉我之苦苦等待。

　　這首曲詞用詞頗有特色，多用“兒”作詞尾，以緩和語(yǔ)氣，減慢語(yǔ)速，更有一種撒嬌之態(tài)依稀可見(jiàn)。另外，還用了五組AABB式的疊詞，以加重語(yǔ)氣，延伸傷感。

　　這首詞比前面兩首更大膽、直接，當(dāng)是二人低語(yǔ)之時(shí)的言辭。

　　D、其他值得玩味的詞句：（可先讓同學(xué)們自己找出自己喜歡的，然后互相交流心得。這里提供的僅供參考）

　　《脫布衫》下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

　　《上小樓》合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。

　　《幺篇》全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。

　　《快活三》將來(lái)的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣

　　《耍孩兒》淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

　　《四煞》淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。

　　《一煞》青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

　　《收尾》四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？

　　六、靚女鶯鶯：

　　前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，《長(zhǎng)亭送別》的主角是鶯鶯，她其實(shí)也是《西廂記》的第一主角。《西廂記》家喻戶(hù)曉很大程度上也因?yàn)辁L鶯這個(gè)人物深入人心！我們結(jié)合時(shí)代想一想，鶯鶯這個(gè)人物形象為何如此令人傾倒？她身上到底有些什么無(wú)法抵擋的魅力呢？而這些魅力可以從唱詞之中看到嗎？

　　1、學(xué)生討論，瀏覽課文，找佐證。

　　2、展示學(xué)生成果，補(bǔ)充，總結(jié)。

　　特點(diǎn)唱詞：

　　《幺篇》……你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

　　《二煞》你休憂(yōu)“文齊福不齊”，我則怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚(yú)雁無(wú)消息”！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)各誓不歸”。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　　《快活三》……“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。

　　點(diǎn)評(píng)：廣東人把好看叫做“靚”。鶯鶯作為元代的一個(gè)相國(guó)千金，卻不自命清高，認(rèn)準(zhǔn)了要與沒(méi)有背景沒(méi)有功名張生長(zhǎng)相廝守。張生在母親的要求之下進(jìn)京應(yīng)試，張生也允諾一定要考取功名榮耀于她，可她卻將這些東西看做“蝸角虛名，蠅頭微利”，只擔(dān)心張生會(huì)尋花問(wèn)草，始得終棄。在她眼里，愛(ài)情越過(guò)了功名、身份而占據(jù)了第一的位置。所以，我說(shuō)，雖然千年之后的我無(wú)緣一睹其芳容，卻深知她有一顆不為世俗所擾，忠于愛(ài)情而義無(wú)返顧的潔凈、芬芳的心靈。也就是說(shuō)，我可以知道的是，她是一個(gè)有著“靚”的心靈的稀世女子。是真正的“靚女”！

　　七、課后拓展：

　　《西廂記》在中國(guó)的知名度不亞于任何一部文學(xué)名著。有人說(shuō)它的語(yǔ)言很多都堪稱(chēng)絕筆。所以，我希望大家不要放棄這樣一個(gè)感受和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去找找這本書(shū)，花一兩個(gè)下午，好好地讀一讀。寫(xiě)一篇不少于500字小評(píng)論。

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇9

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：能辨識(shí)《長(zhǎng)亭送別》中的藝術(shù)手法并分析其作用與效果，并初步嘗試與學(xué)生一起解讀與分享《西廂記》的藝術(shù)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。

　　2、過(guò)程與方法：品讀與交流

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：在分析《長(zhǎng)亭送別》藝術(shù)手法的過(guò)程中進(jìn)一步加深理解崔鶯鶯的人物形象與其愛(ài)情觀。

　　說(shuō)明：

　　本課為“《長(zhǎng)亭送別》之三：藝術(shù)特色”，即第三課時(shí)，旨在集中分析本篇的藝術(shù)手法并分析其作用與效果，以便于學(xué)生對(duì)此形成較為全面和透徹的認(rèn)識(shí)，并期望其能在其它詩(shī)詞鑒賞和其它同類(lèi)型文章的解讀過(guò)程中遷移此種能力。

　　在此之前的兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要目標(biāo)為：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》，梳理本文的主要結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括其主要內(nèi)容。第二課時(shí)主要目標(biāo)為：解讀崔鶯鶯的`人物形象，認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：能辨識(shí)本文中的藝術(shù)手法并分析其作用、效果；進(jìn)一步加深理解崔鶯鶯人物形象，體悟其愛(ài)情觀念的內(nèi)涵與意義

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特色的解讀來(lái)認(rèn)識(shí)《西廂記》的藝術(shù)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　1、檢查預(yù)習(xí)與導(dǎo)入新課。

　�。�1）回顧預(yù)習(xí)問(wèn)題：

　　A、你認(rèn)為《長(zhǎng)亭送別》主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？

　　B、你認(rèn)為《長(zhǎng)亭送別》主要運(yùn)用了哪些修辭方式？其表達(dá)作用是什么？

　　C、你認(rèn)為《長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言風(fēng)格是怎么的？請(qǐng)舉例予以說(shuō)明。

　�。�2）導(dǎo)入新課：《西廂記》的流傳原因（思想價(jià)值和藝術(shù)特色）。

　　說(shuō)明：本課時(shí)的藝術(shù)手法主要從三個(gè)角度來(lái)思考，即：表現(xiàn)手法、修辭方式、語(yǔ)體風(fēng)格。

　　2、品讀與交流：

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生正確辨識(shí)本文運(yùn)用的各種藝術(shù)手法。

　�。�2）能具體以實(shí)例來(lái)分析這些藝術(shù)手法的作用和效果。

　　說(shuō)明：學(xué)生自主選擇、積極交流，教師加以引導(dǎo)、適當(dāng)點(diǎn)撥，在認(rèn)識(shí)《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)手法的過(guò)程中，加深理解本篇所提出的愛(ài)情觀和人生觀的進(jìn)步性，深刻體悟《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)價(jià)值。

　　3、教師小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特色，并與學(xué)生分享《西廂記》的藝術(shù)價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。

　　4、布置作業(yè)：修改并點(diǎn)評(píng)《<長(zhǎng)亭送別>詩(shī)意》。

　　042：《長(zhǎng)亭送別》詩(shī)意

　　上海市光明中學(xué)劉吉朋

　　山色四圍殘照里，

　　西風(fēng)瘦馬長(zhǎng)亭邊。

　　疏林不駐遠(yuǎn)行客，

　　數(shù)線(xiàn)深愁繞暮煙。

　�。▋梢馀腔哺裟簾煛＃�

　�。ê笥洠旱诙�句原為“古道”，以前的學(xué)生陳馨怡建議改為“長(zhǎng)亭”。我雖屬意“古道”，然其平仄不當(dāng)，而“長(zhǎng)亭”二字扣題甚緊，吾心亦同之。并于課堂內(nèi)直呼陳為吾“一詞之師”也。此為后記。）

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇10

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，體會(huì)人物的思想感情與性格特征。

　�。ǘ�）通過(guò)探究體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫(xiě)的作用；體會(huì)學(xué)習(xí)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　1、直接導(dǎo)入。

　　2、簡(jiǎn)介《西廂記》故事情節(jié)。（課下注釋很詳細(xì)，老師讀一下，稍加潤(rùn)色，使之更完整、詳細(xì)。）

　　3、顯而易見(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》是崔鶯鶯送張生去趕考，考取功名的，我們?cè)缟弦寻颜n文讀了一便，除了張生，鶯鶯還有誰(shuí)？（老夫人，和尚，丫鬟）。

　　在哪里送別？（長(zhǎng)亭）“亭”指哪里？（古代設(shè)在道路旁的公房，為遠(yuǎn)行之人送別或停宿之用。例如：李白“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”、柳永“對(duì)長(zhǎng)亭晚，寒蟬凄切”）

　　4、快速讀課文理清情節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　全折可分為四部分。

　　第一部分（科白和《端正好》等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　第三部分（《四邊靜》至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　第四部分（《二煞》至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　5、再讀課文，討論問(wèn)題

　　既然是送別，想想鶯鶯是一種什么感情，心理？

　　從文中找出能體現(xiàn)鶯鶯心理感受的語(yǔ)句：…………試加分析。

　　鶯鶯感情概括：

　　A、痛苦（害怕考不中，一則父母不答應(yīng)：二則他考不中自覺(jué)無(wú)臉回來(lái)見(jiàn)鶯鶯就不回來(lái)。其實(shí)，在古代一個(gè)像張生這樣的白衣書(shū)生很難考中，想想當(dāng)時(shí)殘酷的血淋淋的科考制度，那是十萬(wàn)里挑一啊，張生就那么優(yōu)秀？再者像張生這樣深陷愛(ài)情，哪有心思讀書(shū)！學(xué)業(yè)已荒廢不少了！希望更渺茫了。如果考中，害怕他喜心棄舊，一去不返。所以考中考不中，都意味著永久的.分別，鶯鶯已看到這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。這不是暫時(shí)的分離，意味著永遠(yuǎn)的失去。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，希望何其渺茫！自然便痛徹肺腑。）

　　B、無(wú)奈（自己是無(wú)法不讓張生不去的，這是老夫人的旨意。另外，張生又沒(méi)有想到私奔，也不可能想到，畢竟他認(rèn)為讀書(shū)仕進(jìn)是他們愛(ài)情的唯一出路，就是不為愛(ài)情，考取功名也是他們實(shí)現(xiàn)自我理想的唯一一條路。即使私奔又怎樣？只有餓死。）

　　C、愁?lèi)灒ㄗ约阂磺辉?huà)，怎對(duì)張生說(shuō)？又有老夫人在場(chǎng)，沒(méi)有盡訴衷腸的機(jī)會(huì)啊�。�

　　(引導(dǎo)學(xué)生分析：我提倡一種圓融的分析，揉到一塊兒去。對(duì)于學(xué)生提出的句子，在修辭上，用典上，表情達(dá)意上等諸方面系統(tǒng)分析，最終目的是讓學(xué)生感受到它語(yǔ)言的魅力，讓學(xué)生知道經(jīng)典好到底好在哪里？這里分析是關(guān)鍵，網(wǎng)上對(duì)課文語(yǔ)言的分析很多，這里不再贅述。)

　　接著，還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語(yǔ)言特色。（最好由學(xué)生發(fā)言、然后歸納。）

　　《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：

　�。�1）善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，語(yǔ)言委婉雋永；

　�。�2）較多地借用或化用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境，善于將古代詩(shī)詞中典雅凝煉的語(yǔ)句，與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體，語(yǔ)言更具有詩(shī)化的特點(diǎn)；

　　（3）修辭方法多種多樣。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)：

　�。�1）直抒胸臆，感情濃烈，語(yǔ)言直白；

　�。�2）多用白話(huà)，多用方言詞語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，更具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)；

　�。�3）較少使用修辭方法。

　　6、“我看崔鶯鶯愛(ài)情觀”由學(xué)生討論，但不能空口無(wú)憑，從文中找到例證�。ㄟ@有些熱鬧。）

　　7、分析完之后，一定要留時(shí)間讓學(xué)生誦讀，并背會(huì)某些精彩語(yǔ)句。

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇11

　　教材分析

　　《長(zhǎng)亭送別》是著名的元代雜劇作品《西廂記》中頗為纏綿悱惻的一節(jié)。多少年來(lái)，它那精美絕倫的唱詞被人們反復(fù)詠嘆；那令人肝腸寸斷的情人離別的場(chǎng)面令人感喟不已；而女主角鶯鶯的大膽癡情更是鼓舞了無(wú)數(shù)癡男怨女大膽沖破世俗的藩籬，為愛(ài)而斗爭(zhēng)。

　　教學(xué)目的

　　1、品位文中雋永的唱詞，進(jìn)而體味其曼妙幽怨的意境；

　　2、把握鶯鶯這個(gè)人物形象的意義和《西廂記》的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　鑒賞文中的精彩唱詞，感知文章所描繪的優(yōu)美意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　教學(xué)方法

　　引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生大膽想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握本文情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！寫(xiě)離別以及涉及離別場(chǎng)面的文學(xué)作品很多，幾乎歷代都有名篇傳世。比如——師生齊舉：唐代王維的詩(shī)《渭城曲》，宋代柳永的詞《雨霖鈴》（寒蟬凄切）……請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。

　　而今天我們要學(xué)的課文——《長(zhǎng)亭送別》則被稱(chēng)為寫(xiě)離情別意的絕唱，是《西廂記》最膾炙人口的精彩片段之一。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、朗讀課文，把握劇情

　　請(qǐng)幾位同學(xué)分角色朗讀課文，其他同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中思考：《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為幾個(gè)場(chǎng)景？請(qǐng)同學(xué)們用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲情節(jié)概括一下。

　　學(xué)生讀完后，請(qǐng)同學(xué)回答。

　　明確：

　　四個(gè)場(chǎng)景，送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　三、欣賞、品評(píng)曲詞

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)學(xué)生快速閱讀課文，把最喜歡的曲詞畫(huà)出來(lái)。

　�。ǘ�）欣賞、品評(píng)曲詞

　　1、賞讀曲詞《端正好》。

　�。�1）提問(wèn)：作者選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？

　　同桌可討論商量。

　　明確：意象有，藍(lán)天、白云、黃花、西風(fēng)、北雁、霜林。它點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的暮秋霜林圖：藍(lán)天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情，有一種詩(shī)意的迷惘和濃濃的哀愁。

　�。�2）提問(wèn)：本曲中哪些字詞用得好？為什么？

　　明確：“染”、“醉”二字，下得極有分量。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩，蕭索的秋景與悲慘的心境化而為一。這些意象創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　在離人眼中，霜林之所以醉，是人的離情使景物沉醉。從“離人淚”可以看出主人公離別前傷感悲涼的心境。體現(xiàn)情的只一個(gè)“淚”字，但一個(gè)“淚”字就使全曲的景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，“淚”字為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

　�。�3）這一支曲子是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？

　　化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！�

　�。�4）不過(guò)，同學(xué)們注意到?jīng)]有，它們是完全一樣的嗎？

　　學(xué)生思考，回答。

　　明確：不完全一樣。王實(shí)甫在這里是巧妙地化用了范仲淹的名句。作者以碧云天、黃花、秋風(fēng)、霜林點(diǎn)染出如畫(huà)的暮秋景象，而寫(xiě)霜林之紅則曰“醉”曰“染”，從而為眼前景注入了人物的心中情，使景與情渾然統(tǒng)一在短短二十五字的曲子里。

　�。�5）有人曾這樣寫(xiě)鶯鶯當(dāng)時(shí)的離情別緒：“君不見(jiàn)滿(mǎn)川紅葉，盡是離人眼中血。”同學(xué)們比較一下，說(shuō)說(shuō)這兩種寫(xiě)法有什么異同？

　　學(xué)生思考自由發(fā)言:

　　①“君不見(jiàn)滿(mǎn)川紅葉，盡是離人眼中血”也是寫(xiě)秋景，寫(xiě)離情，卻另辟一個(gè)新的意境。作者抓住“滿(mǎn)川紅葉”的特點(diǎn)，說(shuō)“滿(mǎn)川紅葉”是“離人眼中血”，說(shuō)明離別的極度痛苦。我覺(jué)得“淚”與“霜林”不如“紅”與“血”來(lái)得具體可感。

　�、谶@兩句也是情景交融的，但比較直白，不夠美，大概是文學(xué)的味道不夠濃吧！而課文中的唱詞熟練地運(yùn)用了為人們傳誦的詩(shī)句，傳達(dá)出鶯鶯深沉的心情和優(yōu)雅的風(fēng)格，說(shuō)明鶯鶯和張生一樣是有相當(dāng)文學(xué)修養(yǎng)的青年，也更切合鶯鶯相國(guó)小姐的身份。

　�、埴L鶯是知書(shū)達(dá)理的大家閨秀，她的唱詞應(yīng)該是典雅蘊(yùn)藉的�！皶詠�(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，寫(xiě)鶯鶯在長(zhǎng)亭路上看到滿(mǎn)樹(shù)都是經(jīng)霜的紅葉，引起她的遐想，是誰(shuí)把林葉染紅的呢？那該是離人的血淚，但字面上不點(diǎn)明“紅”，卻用“醉”把“紅”藏了起來(lái)；淚紅得像血，但字面上不點(diǎn)明“血”，卻用“淚”把“血”藏了起來(lái)。文詞的含蓄，正是鶯鶯含蓄性格的寫(xiě)照。

　　總結(jié)：王實(shí)甫在這里是把詩(shī)和劇攙起手來(lái)，亦詩(shī)亦劇，達(dá)到了出神入化的藝術(shù)境界�？梢�(jiàn)一個(gè)好的詞語(yǔ)，一種好的意境或一種好的表現(xiàn)方法，高明的藝術(shù)家可以從中受到啟發(fā)，獲得借鑒，按自己的需要加以創(chuàng)新，這樣的例子課文中有很多。

　　2、賞讀曲詞《收尾》

　　“四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”寫(xiě)離愁之重，小小車(chē)兒載不動(dòng)。這個(gè)意思也不是王實(shí)甫創(chuàng)造的�；貞浺幌�，哪里看到過(guò)？

　　學(xué)生回答。

　　明確：

　　李清照的《武陵春》：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”只因王實(shí)甫是寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨，因此易舟為車(chē)。但離愁之重，卻是一樣的。離愁沉重地壓在她的心頭，用“量這些大小車(chē)兒如何載得起”作此，形象具體，意在言外。

　　3、賞析《一煞》。

　　（1）學(xué)生齊讀，感知其意境。

　�。�2）教師賞析：

　　這支曲子以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽(yáng)古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋效外黃昏的畫(huà)面。“青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽”，寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡，出疏林，在煙靄殘照里楊鞭遠(yuǎn)去，最后視線(xiàn)所及，只有青山一抹，枯樹(shù)數(shù)株，頓時(shí)流露出無(wú)限的惆悵和深摯的眷戀。最后她無(wú)可奈何地收回視線(xiàn)，失神地空對(duì)張生走過(guò)的古道：“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，此時(shí)夕陽(yáng)斜照，寂無(wú)人聲，瑟瑟秋風(fēng)中，傳來(lái)遠(yuǎn)處馬兒的悲鳴。它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬叫而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。

　　正如《詩(shī)經(jīng)》所寫(xiě)“瞻望弗及，涕淚如雨”，“無(wú)人語(yǔ)”和“聽(tīng)馬嘶”，“無(wú)聲”和“有聲”互相映襯，更加烘托出環(huán)境的凄涼和鶯鶯撕心裂肺的悲哀。這支曲子寫(xiě)景抒情和諧統(tǒng)一，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)無(wú)窮”的'心境，極盡“曲終人渺，余味無(wú)窮”之妙。是啊，景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)。所以，我們看《長(zhǎng)亭送別》，從頭到尾不過(guò)寫(xiě)鶯鶯送別一件事，鶯鶯惜別一種情，但讀起來(lái)不膩味厭煩，反而為那種濃郁的詩(shī)情畫(huà)意所感染。

　　4、賞析《滾繡球》。

　　請(qǐng)同學(xué)朗讀此曲并作賞析。

　　明確：

　　這段曲詞借途之景，傳鶯鶯之情，從不同的側(cè)面展示主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界：“柳絲長(zhǎng)玉驄難寄，恨不倩疏林掛住斜暉”，鶯鶯看到長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲就想到它系不住張生騎的馬兒；看到疏朗的樹(shù)林就希望樹(shù)梢“掛住”殘陽(yáng)，讓時(shí)間走得慢一點(diǎn)，真是寸陰可貴，離情難舍�！榜R兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨�！睆埳�騎馬在前，鶯鶯坐車(chē)在后，馬兒慢慢地行，車(chē)兒快快的跟，一快一慢，寫(xiě)盡了兩人纏綿難舍的情狀。

　�。�1）提問(wèn)：能改成“馬兒快快的行，車(chē)兒迍迍的隨”或“馬兒迍迍的行，車(chē)兒迍迍的隨嗎？”

　　明確：不能�！稗勣劇本褪恰奥�慢”的意思，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車(chē)兒快快地跟上，好讓自己同張生更靠近些，能有更多的時(shí)間呆在一起。如果改成“馬兒快快的行，車(chē)兒迍迍的隨”，那么兩人中間可能會(huì)拉開(kāi)一截距離，他們就不能就多一刻相守；如果改成“馬兒迍迍的行，車(chē)兒迍迍的隨”也是同樣的道理。

　　金圣嘆贊這兩句是真正妙文，是從鶯鶯惜別的心理描繪的：“此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片微細(xì)心地，不知作者如何寫(xiě)出來(lái)也�！笨梢�(jiàn)“馬兒慢慢的行，車(chē)兒快快的隨”，抒發(fā)了鶯鶯不忍離別，連一會(huì)兒的廝守都不愿放棄的深情。

　�。�2）我們?cè)凇陡]娥冤》中也讀過(guò)《滾繡球》，兩者相比較，就知道不同作家不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　明確：《竇娥冤》竇娥呼天搶地，感情激烈，語(yǔ)言直白如同口語(yǔ)，而崔鶯鶯卻委婉曲折，感情纏綿，語(yǔ)言自然清麗。所謂“一花一世界，一葉一如來(lái)”，不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格有別，不同人物的語(yǔ)言風(fēng)格、人生遭際也有別。所以我們?cè)陂喿x時(shí)一定要深入到作家、人物的內(nèi)心世界。

　　四、揣摩潛臺(tái)詞，明確主題

　　“言為心聲”，作家的筆力是驚人的。寥寥數(shù)語(yǔ)，一擒一縱，寫(xiě)盡了多情女子傷離的獨(dú)特情態(tài)。所以，讀劇本臺(tái)詞，要細(xì)心體味人物在獨(dú)特語(yǔ)境中的獨(dú)特情緒。

　　《幺篇》鶯鶯唱詞中的“你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴”，這里鶯鶯的言外之意是什么？

　　學(xué)生思考、討論，回答。

　　明確：

　　鶯鶯的言外之意是張生你和我結(jié)婚以后，我們妻榮夫貴，琴瑟和諧，希望能白頭偕老，不要分開(kāi)。當(dāng)然，俗話(huà)說(shuō)“夫榮妻貴”，鶯鶯既系相國(guó)小姐，已具身份，那么張生無(wú)須上京博取功名，亦可憑相國(guó)女婿的身份而富貴。這里有埋怨之意，埋怨她母親。

　　文中還有哪些唱詞或?qū)Π追从沉塌L鶯這樣的心態(tài)？

　　學(xué)生再讀課文，找到答案回答。

　　明確：

　�、佟拔伣翘撁�，蠅頭微利”，說(shuō)明鶯鶯把“及第”看作是“蝸角蠅頭”般的名利，形象地表達(dá)了鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

　�、趪诟缽埳�：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，言外之意“即使落榜，也要回來(lái)”，這當(dāng)然是針對(duì)老夫人的了，她根本不把老夫人放在眼里，反映了鶯鶯倔強(qiáng)的叛逆性格。

　　問(wèn)：這些話(huà)是鶯鶯私下里跟張生說(shuō)的還是當(dāng)著老夫的面說(shuō)的？

　　明確：這些話(huà)是當(dāng)著老夫人的面說(shuō)的，它不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)老夫人的怨恨和倔強(qiáng)的反抗精神，而且也可以看作是作者向讀書(shū)追求功名利祿那一套俗觀念的挑戰(zhàn)，真是力透紙背。鶯鶯無(wú)疑是封建時(shí)代不可多得的“離經(jīng)叛道”的藝術(shù)形象。

　　所以，王實(shí)甫的《西廂記》，是以有生命和人性向無(wú)生命的封建禮教挑戰(zhàn)的里程碑！面對(duì)那個(gè)遵行“父母之命、媒妁之言”，講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的封建黑洞，《西廂記》石破天驚地喊出了“愿天下有情的都成了眷屬”！此語(yǔ)一出，即成為千古傳唱的不朽句言！

　　五、拓展、探究

　　學(xué)完《長(zhǎng)亭送別》。我們?yōu)橥鯇?shí)甫的生花妙筆所傾倒，為崔鶯鶯的一腔深情所震撼，為主人公纏綿悱惻的愛(ài)情故事所感染，我們的目光，不由得投向了遠(yuǎn)隔重洋的英國(guó)，在那里曾經(jīng)誕生了一位文壇巨星……

　　生（齊答）：莎士比亞。

　　師：他也曾經(jīng)為我們寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事——一對(duì)青年為情而生、為情而死……

　　生（齊答）：《羅密歐與朱麗葉》

　　師：同學(xué)們，你們是否發(fā)現(xiàn)了他們之間的相似之處？

　　明確：張生與鶯鶯面對(duì)的是門(mén)第的差別，羅密歐與朱麗葉面臨的是家庭的怨恨，兩對(duì)戀人，要比翼齊飛，都需要沖破世俗的樊籬。只不過(guò)因了時(shí)代的差別、民族的不同、文化的差異，崔鶯鶯在追求愛(ài)情時(shí)，羞澀、矜持、儲(chǔ)蓄，而處在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的朱麗葉，則顯得大膽、熱烈、奔放罷了。

　　如果說(shuō)，莎翁是歐洲“世界的靈魂”，那么，我們也可以說(shuō)，比莎翁早三百多年的王實(shí)甫和元曲大家關(guān)漢卿，則是黑暗中光明的靈魂！

　　六、教學(xué)小結(jié)：

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的作品值得我們好好品味。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，背誦文中自己喜歡的曲詞。

　　2、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，寫(xiě)一篇讀后感。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　長(zhǎng)亭送別

　　送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　情景相融離別之痛

　　課例分析

　　王實(shí)甫的戲劇創(chuàng)作屬“文采派”，融古典詩(shī)詞于戲曲中，營(yíng)造意境，情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，教學(xué)時(shí)在這方面再加強(qiáng)品味指導(dǎo)。

　　教學(xué)反思

　　朗讀時(shí)利用多媒體配上合適的音樂(lè)背景，效果會(huì)更好些。

　　長(zhǎng)亭送別公開(kāi)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)超詳細(xì)版 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　　2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　3．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　4．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)那些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否觀賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　二、簡(jiǎn)介《長(zhǎng)亭送別》

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽(tīng)精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、疏理劇情：

　　《長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線(xiàn)索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。

　　第一部分{開(kāi)頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中

　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴

　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后

　　四、賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問(wèn)：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　　明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　五、與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

　　提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　明確：“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿(mǎn)懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿(mǎn)目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　六、與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

　　提問(wèn)：這兩支曲子主要寫(xiě)什么？有人說(shuō)，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。《叨叨令》由紅娘的問(wèn)話(huà)引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。

　　關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的'音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　七、總結(jié)

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。

　　八、布置作業(yè)

　�。保畯�(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。

　　２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析曲詞賞讀

　�。ā抖苏�好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫(xiě)情

　�。ā睹摬忌馈分痢冻�天子》）長(zhǎng)亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動(dòng)人

　�。ā端倪呾o》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語(yǔ)入曲通俗真切

　�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L(zhǎng)亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫(xiě)正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　二、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。

　　三、進(jìn)行課堂討論。

　　1．討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　2．討論二：鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱(chēng)上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂(yōu)文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　3．討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　4．討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿(mǎn)庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問(wèn)題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說(shuō)，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢(qián)為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見(jiàn)。你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛(ài)情觀才是正確的？

　　明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛(ài)情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。

　　五、課后作業(yè)

　�。保�選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　�。玻�課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　３．閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫(xiě)一則讀筆記。（李文原載2000年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《2000年度中國(guó)最佳散文》等文集）

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷