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文明與我同行
下面是文明與我同行范文，由大學網(wǎng)提供，歡迎參考學習：
范文一
文明是物質(zhì)與精進步和發(fā)展的標志，它與野蠻、落后、粗俗相對。文明是一種綜合性的體現(xiàn)，素質(zhì)、涵養(yǎng)、受教育程度都在其間。文明是生活藝術(shù)與科學共同作用的結(jié)果，是千百年來人類共同創(chuàng)造的結(jié)晶，文明是對恢復尊嚴的幫助，文明是人類通用的語言。文明是人與人之間的尊重，文明程度是生活質(zhì)量高低的晴雨表，文明有助于提高生活質(zhì)量，生活質(zhì)量提高了，又會促進文明進一步發(fā)展。
從生活行為和習慣中做起，從自己做起，從細節(jié)做起……
范文二
如果一個人失去了今天，他不算是失敗，因為明天還會再來;如果一個人失去了金錢，他不算是失敗，因為金錢可以通過自己的雙手去獲取;如果一個人失去了文明，那么他是徹底地失敗，因為他已經(jīng)失去了做人基本的道德。一個人的文明，可以看出一個社會的文明，2008年到了，世博與奧運也即將來到，有多少外國人會到中國參加世博，參加奧運!要想不讓外國人看扁我們中國人，那么我們每個人都應(yīng)該講文明，講文明是不損害國家的財產(chǎn)，維護公共秩序，不做損人利己的事情。
說到講文明，我想到了一個有關(guān)列寧故事。有一次，列寧要下樓，在狹窄樓梯上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著一盆水已走一半樓梯，我現(xiàn)在也沒什么事，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是文明禮儀的體現(xiàn)么?如果是別人，早就等著別人給自己讓路了!
文明并不是偉人做的事，雖然我們是小學生，但在校園里也同樣有文明禮儀的事。每天中午，我們吃完飯，總是要讓一兩個男同學去送飯箱，這讓本來就狹窄的樓梯上無法讓其他人走動。那天，正好輪到我送，迎面走來以為圖書管理員，雙手抱著幾十本厚厚的書，我和另一位同學還沒來得及后退，她就撞了上來，書都摔在了地上，我們連忙放下手中的飯箱，去幫她撿書。她抱起書，朝相反的方向走去，她不是要上樓嗎，怎么又下樓去了，原來她是讓我們先走。
一個人如果講文明，不僅會影響自身形象，還會影響社會的聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場所，他隨地吐了一口痰，不巧被外國記者看見，并嘲弄，丟盡了中國人的臉。相信有同學一定去過別的國家，他們肯定有親身體會�？纯催^馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，馬路上亮紅燈的方向一輛車都沒有，外國人絕不會闖紅燈。如果沒有一個人去帶頭闖紅燈，在如此的社會氣氛中，又有誰會肆無忌憚地闖紅燈呢?這就是社會氣氛。想一想，如果我們不從自身做起，去講文明禮儀，這社會氣氛又怎么會來呢?
講文明，這并不是我們嘴上的口號，而是我們實踐的目標，我們不是“語言上的巨人，行動上的矮子�！贝蠹乙梦拿魅ビ啦瓓W運。讓外國友人對我們刮目相看!
范文三
文明，想必大家對這個詞并不陌生吧，不就是遵守一切規(guī)則、不做壞事……嗎?可有多少人真正地每時每刻做到了“文明”呢?
在生活中，我們常常看見一些人亂扔垃圾;也常�？匆娨粋�(或幾個)小小的身影彎下腰，撿起那些垃圾，丟進垃圾桶。這兩者相比，你覺得哪個是文明的呢?不用說，當然是后者了。因為前者破壞環(huán)境，屬于不文明、禮貌的行為;而后者保護環(huán)境，屬于文明、禮貌的行為。那同學們，你們愿不愿意做后者呢?答案是肯定的。那么，要想做“后者”，就必須做到：
自覺遵守《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》等代表文明、有益于身心健康的規(guī)則;做到“伸伸手、彎彎腰”，督促自己向“文明”二字靠攏;對打人、罵人等不良行為進行制止……總之，要以“愛校守紀、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自理、敬業(yè)奉獻……”為基準做人、做事。
同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，共同建造一個文明的世界吧!
范文四
當今“冬天在暖房里吃西瓜”的人還少么?也許你會覺得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點也不為過!就在身邊，水龍頭時常不擰緊;陽光充足的教室中卻仍開著所有的燈;中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜;回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小吃……這樣的事比比皆是�？墒觳恢@正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢……而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因為窮。當條件轉(zhuǎn)好時，就開始大把地燒錢。
卻有無數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計較。大錯特錯，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對勞動成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為“吝嗇”。比如吳敬梓筆下的嚴監(jiān)生， 被稱為中國四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣。可細細讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴監(jiān)生的所有段落，就確實覺出嚴監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在第五回和第六回那不長的篇幅里，嚴監(jiān)生其實一直在大筆地花錢：他哥嚴貢生因吃官司逃走了，他為了幫他哥擺平官司，在衙門里花了十幾兩銀子;他的妻子王氏病了，光辦葬禮花了四五千兩銀子，更別提藥品和補品;他為了把自己的妾趙氏改邪歸正，賄賂了兩位舅爺兩百多兩銀子，還送給他們?nèi)ペs考的盤纏;他與趙氏舉行婚禮，辦了二十多桌酒席，請街坊親戚大吃大喝，又花了不少錢。如此大方，哪里像吝嗇鬼呢?可是卻偏偏硬是被套上了中國文學作品中的四大吝嗇鬼的名頭，豈不冤枉?生活中更是如此，不少的人因為沒有選擇奢侈的名牌產(chǎn)品而被笑話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。
痛心呀，人們辛辛苦苦賺來的、沒日沒夜期盼的，難道只是花錢如流水的麻痹嗎?那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進步所掩埋嗎?難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎?
慶幸的是還有人意識到了：蘇可在中央戲劇學院表演系學習期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因為天氣酷熱，臨走前班主任要他“打的”去�？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費，放棄了“打的”的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費，按時地完成了任務(wù)�！耙恢嘁伙�，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，而不是如此多的人所說的“吝嗇”。當社會不斷發(fā)展時，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚傳承。
[文明與我同行]
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