企業(yè)員工在職業(yè)初期，精力旺盛、富有朝氣，此時需要設(shè)立遠大的志向與抱負，并將個人的理想與企業(yè)的發(fā)展方向有機結(jié)合，通過企業(yè)的發(fā)展帶動個人機遇的擴大，從而切實為自身的發(fā)展提供良好的機會。下面淺析企業(yè)員工前后十年職業(yè)規(guī)劃，歡迎閱讀了解。
摘要：如何理性地規(guī)劃企業(yè)員工的職業(yè)目標體系，以企業(yè)發(fā)展方向引導(dǎo)個體發(fā)展，順應(yīng)社會發(fā)展的形勢，從而贏得職業(yè)生涯的輝煌成就。本文以企業(yè)員工“前后十年的職業(yè)規(guī)劃”問題為研究對象，從中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思考的角度進行探討。
關(guān)鍵詞：企業(yè)員工 前后十年 職業(yè)規(guī)劃 職業(yè)目標 《大學(xué)》
對于企業(yè)員工職業(yè)期的前后兩個時期，如果以十年為計，即所謂“前十年如何發(fā)展，后十年如何發(fā)揮”的問題，筆者認為，我們應(yīng)當(dāng)充分汲取古代先賢的智慧，抓住職業(yè)期各階段目標與任務(wù)合理規(guī)劃這一問題的核心，從而為我們現(xiàn)代社會人才成長所面臨的迷惑指引一條光明之路。
一、《大學(xué)》對職業(yè)規(guī)劃的啟示
揆諸典籍，被宋代大儒朱熹列為“四書”之首的《大學(xué)》無疑為我們指點了迷津。“四書”作為儒家經(jīng)典，通常以具體事例闡明深刻道理，即以具象說明問題，尚不能稱之為哲學(xué)。宋朝以降，受印度佛教及哲學(xué)思想影響，朱熹重新審視“四書”，發(fā)現(xiàn)僅有《大學(xué)》一篇獨具由具象上升到抽象的哲學(xué)思考高度，遂將其列為“四書”之首，由此可見其要義所在。
《大學(xué)》原為中國古代典籍《禮記》中的一篇，傳為孔子弟子曾參所作。《大學(xué)》全文不過2000余字，然而卻包含了人生最高智慧。以筆者之愚見，《大學(xué)》之中最富現(xiàn)代價值，并將最高指導(dǎo)意義與可操作性相結(jié)合的一句話在于“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這句話怎么理解？用現(xiàn)代話語來解讀，實際上就是如何規(guī)劃人生目標的問題，所謂“知止而后有定”，就是一旦確定了人生終極目標就能心無旁騖地朝此奮斗�，F(xiàn)代社會是一個選擇多元化、充滿各種選項和誘惑的世界，對于一個剛踏上工作崗位的員工來講，他們可能面臨多種發(fā)展道路和機會，但在職業(yè)生涯初期到底該做什么，不該做什么，很多人往往限于迷茫，結(jié)果或者是東一榔頭西一棒子，找不到具體目標而一事無成，或者是茫然不知所措，庸碌過活。
其癥結(jié)何在？實際上就是因為不知道人生終極目標是什么�？鬃釉弧拔崾形宥居趯W(xué)”，正是因為孔子在少年時期即確定了人生終極目標是要治學(xué)，因而所有一切皆圍繞這個目標而展開。同理，如果進入企業(yè)的員工也能盡早確立終極目標，則每日所做事情都應(yīng)服務(wù)于這個目標。也許這個目標就像一座高樓大廈并不能一蹴而就，但我們所做的每一件事都如同為大廈的修建添磚加瓦，而對此目標無貢獻的事則不必去浪費時間。只有當(dāng)我們確定了最高目標，浮躁的心才能安定下來，才能安靜地思考我們該做什么事來漸次達到此目標，最終才能有所收獲。
在確定了最高目標之后，我們才能據(jù)此設(shè)立中期目標和近期目標，從而形成一個由職業(yè)目標頂層設(shè)計逐級往下，涵蓋遠期、中期、近期逐步實現(xiàn)的具有可操作性的職業(yè)規(guī)劃科學(xué)體系，從而確保企業(yè)員工的職業(yè)生涯在眼花繚亂、復(fù)雜多變的物質(zhì)世界不至于失去方向，并清晰明了前后十年應(yīng)做些什么來達到自己的終極目標。有了這個最高的哲學(xué)指導(dǎo)，員工就能在自己獨特的人生目標之下去思考職業(yè)期的前十年如何爭取培訓(xùn)機會、出國考察機會，如何鉆研業(yè)務(wù)，從而盡快成長為骨干人員；后十年又如何培養(yǎng)新人，為企業(yè)的發(fā)展建言獻策。
二、前十年志存高遠，積極尋求發(fā)展壯大
一方面通過在職深造、出國培訓(xùn)等方法提高理論素養(yǎng)，另一方面又不畏艱苦，主動深入基層，了解和認識工作一線的具體情況，為理論與實踐的結(jié)合奠定基礎(chǔ)。這一切都建立在職業(yè)規(guī)劃終極目標的基礎(chǔ)之上，只有首先尋求人才自身的發(fā)展壯大，才談得上今后為企業(yè)做貢獻，否則單一地談犧牲與奉獻難免過于理想化，只有將個人目標與企業(yè)發(fā)展方向相結(jié)合才能獲得一種持續(xù)不懈的內(nèi)在動力。
三、后十年爭做賢達，實現(xiàn)個體與企業(yè)目標的有機結(jié)合
古往今來，大至國家社稷，小至鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社，一個地區(qū)或組織的繁榮與興旺總離不開有成就者的貢獻。對于一個企業(yè)而言，人才個體度過了職業(yè)生涯的初期和中期，個人成就已較為豐碩，此時又到了發(fā)揮自身余熱為企業(yè)奉獻力量的階段。此時應(yīng)將個人目標與事業(yè)的傳承相結(jié)合，形成一種社會賢達的精英意識，在超越了個人物質(zhì)追求的基礎(chǔ)上，真正開始思考事業(yè)的傳承問題，并將事業(yè)的傳承與企業(yè)的存續(xù)與開拓聯(lián)系起來，通過傳授經(jīng)驗、培養(yǎng)新人等方式，一方面將自身的人生積累加以傳承，另一方面又為企業(yè)的拓展貢獻力量，從而實現(xiàn)個人目標與集體目標的有機融通。
綜上所述，以《大學(xué)》中所蘊含的關(guān)于人生終極目標頂層設(shè)計的深刻哲理為指導(dǎo)，在職業(yè)發(fā)展道路上漸次形成一個由上至下的目標體系，并在此基礎(chǔ)之上思考發(fā)展問題，以終極目標為核心來衡量工作中的各種選項，為最大限度地實現(xiàn)人生職業(yè)最高目標，實行“強干弱枝”的策略，避免分散精力在一些與主旨無關(guān)的問題上，全心全意向核心目標奮進。
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