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生活藝術(shù)新知類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)榜單
那么生活藝術(shù)新知類(lèi)的書(shū)籍是暢銷(xiāo)書(shū)?什么生活藝術(shù)新知類(lèi)書(shū)籍值得一看?以下是小編為大家推薦的生活藝術(shù)新知類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)榜單，快來(lái)看看吧。
1、《花朵的秘密生命》[美]沙曼·阿普特·蘿賽 著 鐘友珊 譯
書(shū)名就概括了這本書(shū)的特點(diǎn)：花朵主題、自然科普、人文情懷。此書(shū)延續(xù)作者以往的寫(xiě)作風(fēng)格，“將文字譜以音符”，詩(shī)意描述花朵鮮為人知的生存與演化�；ǘ涿利�、脆弱、渺小，又是進(jìn)化的偉大奇跡，不同的花有不同的生存法則。宇宙鐘愛(ài)對(duì)稱(chēng)，宇宙的元素是美的元素。作為生命個(gè)體，人可以在花瓣中看到大千世界，體驗(yàn)到每一個(gè)個(gè)體之間的不可分割的連結(jié)。書(shū)中花朵素描也值得一賞，既體現(xiàn)了解剖學(xué)知識(shí)，又充滿(mǎn)古典的秀美。
2、《哪些科學(xué)觀(guān)點(diǎn)必須去死》[美]約翰·布羅克曼 著 胡正飛、王楊、楊明芳 譯
一個(gè)很猛的書(shū)名，175位世界頂尖的科學(xué)家和思想家的一場(chǎng)腦力激蕩。宇宙大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始嗎?和機(jī)器人共度一生是不是個(gè)好主意?為什么浪漫愛(ài)情會(huì)讓人上癮?偉大的思想和發(fā)明創(chuàng)造都來(lái)自提問(wèn)。來(lái)自各個(gè)學(xué)科最前沿的研究者不停地發(fā)問(wèn)，不停地轉(zhuǎn)換思考的角度，非常刺激腦細(xì)胞。給我最大的啟發(fā)就是科學(xué)并不是唯一的答案，科學(xué)是一種不斷提出假設(shè)、不斷驗(yàn)證、不斷糾偏的過(guò)程，是一種絕不固步自封、用于打破藩籬的思維方式。很多問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)論，但是讓我們看到人類(lèi)的視野可以有多么廣闊，如同站在群山之巔看群星閃耀。
3、《宇宙的一生》李淼 著
有人說(shuō)過(guò)，天文學(xué)令人感到自卑并能培養(yǎng)個(gè)性。在科幻小說(shuō)《銀河搭車(chē)客指南》系列中設(shè)想了一種刑罰：讓一個(gè)人目睹宇宙從創(chuàng)生到毀滅，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)瞬間崩潰。而在《宇宙的一生》中，李淼“淼叔”用簡(jiǎn)潔詩(shī)意的語(yǔ)言介紹了時(shí)空旅行、平行世界、宇宙生與死等宏大話(huà)題，卻讓我們激蕩起星際旅行的雄心壯志。李淼，人稱(chēng)“淼叔”，研究方向?yàn)橛钪鎸W(xué)和超弦理論，是該研究領(lǐng)域中國(guó)有發(fā)言權(quán)的科學(xué)家，也是少有的熱愛(ài)科普的頂尖科學(xué)家。他說(shuō)：“這個(gè)世界上，沒(méi)有我們不能理解的事物，也沒(méi)有不能傳授給大眾的知識(shí)�！辈恍�?那就看看《宇宙的一生》吧。
4、《地球之美：一部看得見(jiàn)的地球簡(jiǎn)史》[法]帕特里克·德韋弗 文、[法] 讓·弗朗索瓦·布翁克里斯蒂亞尼
美國(guó)科學(xué)家薩根對(duì)地球有一個(gè)生動(dòng)的比喻：“暗淡藍(lán)點(diǎn)”。在龐大的包容一切的暗黑宇宙中，我們的行星，地球，是一個(gè)孤獨(dú)的斑點(diǎn)，一粒懸浮在陽(yáng)光中的微塵。然而，這個(gè)淡藍(lán)色的光點(diǎn)——這是我們迄今所知的惟一家園。我們對(duì)自己的家園知道多少呢?法國(guó)國(guó)家自然歷史博物館教授撰寫(xiě)的這部書(shū)，《地球之美： 一部看得見(jiàn)的地球簡(jiǎn)史》，讓你在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)了解46億年的地球史。還有200余幅史前遺跡、生物、地貌高清還原圖，可以慢慢回味地球之美，心生壯闊與珍愛(ài)。
5、《匠人精神II：追求極致的日式工作法》[日]秋山利輝 著 陳曉麗 譯
“匠人精神”是這幾年廣受推崇的一個(gè)詞，可是真正能實(shí)踐匠人精神的可就不多了。《匠人精神II——追求極致的日式工作法》細(xì)致、系統(tǒng)地介紹了“秋山木工”所實(shí)行的“斯巴達(dá)”式獨(dú)特學(xué)徒制度，以及這一制度如何締造出真正的匠人精神。培養(yǎng)一個(gè)工匠體現(xiàn)在一些很小的生活細(xì)節(jié)上：早晨5點(diǎn)之前起床，首先是長(zhǎng)跑;料理大家做，吃不完要道歉;一天工作從掃除開(kāi)始……有意思的是，在“秋山木工”能成為匠人、實(shí)踐匠人精神的，往往不是聰明機(jī)靈的，越是手巧的人越容易早早辭職而去，越是笨拙的人越能拼命工作。秋山強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于工匠來(lái)說(shuō)重要的不是技術(shù)而是人品，即使愚鈍也要干得漂亮�！庇惺裁锤[門(mén)呢，無(wú)非就是認(rèn)真生活，認(rèn)真工作，追求極致、堅(jiān)持到底，無(wú)非“執(zhí)拗”二字。
6、《赤木智子的生活道具店》[日]赤木智子 著 呂靈芝 譯
談到生活美學(xué)圖書(shū)，就沒(méi)有辦法避開(kāi)日本圖書(shū)。這就是先發(fā)優(yōu)勢(shì)。我也曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)采訪(fǎng)討論為什么中國(guó)市場(chǎng)出現(xiàn)日本工匠、生活類(lèi)圖書(shū)的出版熱潮，一個(gè)原因是我們正在從粗糙走向精致。
暴發(fā)戶(hù)和藝術(shù)生活的差別就在于：美。就好像赤木智子家日常使用的餐具、衣物等拿出來(lái)都能辦展覽。陪伴兒女成長(zhǎng)的便當(dāng)盒、沾滿(mǎn)愛(ài)犬氣息的波斯地毯、手工制作的掃帚、山谷深處親手建筑的小家……一件物品投入了感情，就成了藝術(shù)品。中國(guó)現(xiàn)在也有不少人開(kāi)始有品質(zhì)的生活，這需要一定經(jīng)濟(jì)支持，更重要的是藝術(shù)素養(yǎng)、文化積淀以及平靜安穩(wěn)的心境，不被庸常生活消磨了熱愛(ài)。
7、《藝想天開(kāi)》楊志強(qiáng) 著
“香港知名插畫(huà)師楊志強(qiáng)帶領(lǐng)您感受藝術(shù)與靈魂的撞擊”這句宣傳語(yǔ)挺吸引人的。書(shū)里真的有干貨。作者以自己獨(dú)特的視角描繪了中世紀(jì)的藝術(shù)、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)的特點(diǎn)，加入自己對(duì)人生和社會(huì)的思考。從未接觸過(guò)藝術(shù)教育的人也不用害怕這本書(shū)看不懂，作者曾經(jīng)給兒童寫(xiě)過(guò)很多圖書(shū)，所以非常擅長(zhǎng)講故事，更主要的是作者從個(gè)體生命體驗(yàn)出發(fā)，有時(shí)候感性的認(rèn)識(shí)會(huì)比理性更易觸到人生的根本�！拔蚁嘈�，世上有種東西叫“元知識(shí)”，是可以“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的。若你心有靈犀，自能默契，自能一讀一聽(tīng)傾心�！�
8、《不成熟的父母》[美]琳賽·吉布森 著 魏寧、況輝 譯
我們常常默認(rèn)十八歲一個(gè)人就是成年人了，但是這只是生理上的一個(gè)平均的標(biāo)準(zhǔn)，思想意識(shí)的成熟遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。甚至很多為人父母依然沒(méi)有建立起成熟的人格和人際交往模式：或情緒極其不穩(wěn)定，或控制孩子的生活，或逃避自己的責(zé)任，或拒絕和疏遠(yuǎn)孩子。結(jié)果呢?不成熟的父母把孩子“催熟”，養(yǎng)育下一代的時(shí)候可能也在無(wú)意識(shí)重復(fù)父母的模式�！恫怀墒斓母改浮芬粫�(shū)簡(jiǎn)潔明了而深刻地揭示出情感孤獨(dú)是怎么回事，很好地解釋了為什么有些父母就是無(wú)法溝通。當(dāng)你不再為了取悅父母而扮演角色，你就可以發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的想法和感受。
書(shū)中的方法操作性強(qiáng)，使你能以更客觀(guān)的方式覺(jué)察他人的行為，改變自我挫敗的習(xí)慣;識(shí)別那些情感成熟的人、真正能與你保持情感親密的人，并與之建立聯(lián)系。從而擺脫他人的情感操縱，成熟起來(lái)。
9、《女性的力量》[美]阿琳·克萊默·理查茲 著 劉文婷、王曉彥 譯
精神分析是一個(gè)產(chǎn)生過(guò)巨大影響的心理學(xué)流派，當(dāng)代精神分析理論已經(jīng)在弗洛伊德的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多方面的擴(kuò)充�！杜缘牧α俊纷髡甙⒘铡た巳R默·理查茲博士就是當(dāng)代精神分析學(xué)的一位代表人物。作為一位女性，理查茲博士尤其關(guān)注女性議題。她在《女性的力量》中展現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)女性發(fā)展、創(chuàng)造力的深層精神分析世界。精神分析從出現(xiàn)到現(xiàn)在都伴隨各種爭(zhēng)議，也在爭(zhēng)議中也不斷的發(fā)展。作者作為弗洛伊德派的心理分析師，自然將重點(diǎn)放在了性的角度：例如女人愛(ài)買(mǎi)衣服是性欲的展示，是性欲的壓抑。其實(shí)我們不一定認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，但是它提供了一個(gè)視角：服裝是理解女性心理的一個(gè)重要途徑，服裝也是身體和世界之間的媒介，衣服是保護(hù)性的，也是一種幻想的袒露，傳達(dá)了穿衣者的愿望、恐懼，也展示了自己或者父母、配偶的經(jīng)濟(jì)能力。
《女性的力量》偏重于個(gè)案的分析，這樣的好處是談得比較細(xì)膩，不足當(dāng)然是個(gè)體不能代表全體。人類(lèi)的有趣也就在于迷人的多樣性，個(gè)體的差異比相似更讓人驚喜。
10、《書(shū)樓覓蹤》韋力 著
韋力被認(rèn)為是中國(guó)民間收藏古善本最多的人。他非常低調(diào)，我剛工作的時(shí)有幸去過(guò)其藏書(shū)樓，完全莫有想到他隨手拿的一本書(shū)就是宋版。韋力總說(shuō)自己“木訥”，他用這種木訥的精神歷經(jīng)數(shù)十年，走遍大江南北，尋訪(fǎng)了百余位先賢藏書(shū)家的故居或遺址。傳統(tǒng)典籍能夠流傳至今，有賴(lài)于歷代藏書(shū)家的薪火相傳�！稌�(shū)樓覓蹤》暢談古籍收藏的那些奇人、奇書(shū)、奇事，藝林掌故、版本書(shū)目、人文歷史。愛(ài)書(shū)人如果能按照韋力這套書(shū)的行蹤來(lái)一個(gè)自助游，相信是極好的傳統(tǒng)文化之旅。
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