《山中》古詩詞鑒賞

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都沒少做古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，很多時候是指從“情”和“景”的角度對古詩詞做深入的賞析。大家知道怎樣去完成古詩詞鑒賞嗎？以下是小編收集整理的《山中》古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。

　　原文

　　山中

　　王勃

　　長江悲已滯，萬里念將歸。

　　況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

　　【注釋】

　�、僖褱�：謂羈留甚久，悲于長江，故江水也因之而不暢。

　　②高風(fēng)：指秋風(fēng)。③晚，指晚秋。

　　1.從一、二句中的哪兩個字，可以看出詩人怎樣的感情？(5分)

　　2.三、四句的寫景有何作用？（6分）

　　【答案】

　　1.悲念（各1分）客旅久滯、思?xì)w未歸的羈旅之愁（2分）、思鄉(xiāng)之痛（1分）

　　2.后兩句對一二句所寫之情起映襯烘托作用，秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零之景象，映襯凄寂心情，飄零旅況，映襯旅思鄉(xiāng)愁。（寓情于景、以景結(jié)情也正確,分析言之成理即可。）（手法3分，分析3分）

　　【解析】

　　1.試題分析：此題要在整體感知詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合著詩歌注釋，抓住關(guān)鍵詞來體會理解作者的情感。一個悲字體現(xiàn)了客旅久滯的羈旅之愁；一個念字體現(xiàn)了思?xì)w未歸的思鄉(xiāng)之痛。答題時，要抓住悲念所給人帶來的豐富的想象與共鳴感分析作答。

　　考點：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

　　2.試題分析：在賞析詩歌的表現(xiàn)手法中，景物描寫一般都是為了渲染氣氛，烘托人物心情，起著襯托作用，所以答題時，可先分析景物描寫的特點，再由景物描寫所起的襯托作用來答出作者情感。如詩歌最后兩句渲染了秋季凄涼的氣氛，是為了襯托作者的凄寂心情及思鄉(xiāng)之情。

　　考點：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。

　　閱讀練習(xí)二

　　(1)明代謝榛在《四溟詩話》中說：作詩本乎情、景。景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。請簡要分析該詩中的情景關(guān)系。(4分)

　　(2)這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？請作簡要分析。(4分)

　　參考答案

　　(1)情景交融，(1分)第二句直抒胸臆，一、三、四句融情入景，第一句用擬人手法，表達(dá)悲傷之情，三、四句用深秋景色，(具體分析2分)進(jìn)一步烘托悲和念的心情。(1分)(4分)

　　(2)本詩抒發(fā)的是詩人的旅愁歸思。(1分)詩的前半部分，寫自己遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；(1分)詩的后半部分，用眼前高風(fēng)晚黃葉飛的深秋景色，進(jìn)一步烘托出悲和念的心情。(2分)(4分)

　　賞析

　　這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個字中，巧妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢，創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境。

　　首句長江悲已滯，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思。可以參證的有作者的《羈游餞別》詩中的游子倦江干及《別人四首》之四中的霧色籠江際、何為久留滯諸句。但如果與下面萬里句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句大江東流去，游子日月長，以及謝脁的名句大江流日夜，客心悲未央。這里，長江與已滯以及大江與游子、客心的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂詩無達(dá)詁。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛，以至它的水流也遲滯不暢了。這新奇的想象，既緣于詩人的移情作用，又符合生活的實感。人在山上望長江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會感到江水是凝滯不動的。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，強(qiáng)烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯。

　　詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句萬里念將歸中直接抒情，點明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆。萬里念將歸，似出自宋玉《九辯》登山臨水兮送將歸句。而《九辯》的送將歸，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的將歸，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；如果從此詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的念字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的將歸和上句的已滯一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的已滯看作在異鄉(xiāng)的客子之悲，把這句的將歸看作萬里外的家人之念，似也可通。這又是一個詩無達(dá)詁的例子。悲、念二字，是全篇之眼，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中長江和萬里是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)，歸家的路途遙遠(yuǎn)。已滯和將歸是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)，還沒有歸去。

　　緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色，寫出了況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛兩句。從字面上看，這兩句單純是寫景，但其實是通過寫景，表達(dá)自己內(nèi)心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情。詩人在山中望見了秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景，這些既是實際的景物描寫，同時表現(xiàn)詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。正因為詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此二句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色，兼寓比、興之意。從興的作用來看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從比的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡，又使讀者增添一層聯(lián)想，對詩的意境起了深化作用。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。當(dāng)然，這個比擬是若即若離的。同時，把山山黃葉飛這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

　　《唐人萬首絕句選評》評此詩道：寄興高遠(yuǎn)，情景俱足。從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看，詩人采用了興法起結(jié)的藝術(shù)手法。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。這樣，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。該詩首尾三句寫景，第二句抒情敘事，采取景情景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味。

　　作者簡介

　　王勃，字子安，古絳州龍門（今山西河津）人，是唐代文學(xué)家、詩人，出身儒學(xué)世家，為唐初文學(xué)家、思想家、教育家王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”.

　　年少成名：王勃自幼聰敏好學(xué)，六歲能文，文筆流暢，被時人贊為“神童”。九歲讀顏師古所注的《漢書》，撰寫了《指瑕》十卷，指出其中錯誤。十歲通讀《六經(jīng)》.

　　仕途坎坷：王勃一生歷經(jīng)波折，乾封元年（666年）參加幽素科考試，被授予朝散郎之職，后任沛王府修撰，因戲作《檄英王雞文》被罷黜并逐出沛王府 。之后又因藏匿并殺害官奴而獲罪，遇赦被除名.

　　文學(xué)成就：他在詩歌體裁上擅長五律和五絕，文賦上擅長駢文。其詩歌創(chuàng)作反對六朝浮華文風(fēng)，追求昂揚(yáng)詩風(fēng)，提倡詩歌內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系，為盛唐詩歌繁榮創(chuàng)造了條件；駢文創(chuàng)作主張“氣凌云漢”，為大唐駢文確立了氣象闊大、骨氣俊朗的清新格局.

　　創(chuàng)作背景

　　《山中》大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客漫游期間，具體時間約在唐高宗咸亨二年（672年）�？傉略�年（668年），王勃因《檄英王雞》一文被逐出長安沛王府，隨后入蜀。他本想借著蜀地山水名勝消解胸中積憤，但南國物候卻增添了他的鄉(xiāng)思和煩憂，為紓解旅愁歸思，王勃創(chuàng)作了此詩.

　　詩歌特色

　　意境空靈：詩中描繪了初冬時節(jié)的山中景色，如“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣”，通過白石、紅葉、空翠等意象，營造出一種空靈、清幽的意境，讓讀者仿佛身臨其境，感受到山中的寧靜與美好.

　　以景襯情：詩人以樂景襯哀情，在描繪美麗的山中景色的同時，也流露出自己久滯異地、渴望回鄉(xiāng)的愁緒，情與景相互交融，使詩歌更具感染力.

　　用詞精妙：如“空翠濕人衣”中的“空翠”一詞，形象地描繪出山色的蒼翠和空靈，“濕”字則巧妙地將視覺與觸覺相結(jié)合，給人一種似幻似真的感受，展現(xiàn)了詩人高超的語言藝術(shù).

　　富有哲理：此詩在不經(jīng)意間也蘊(yùn)含了一定的哲理，如“山路元無雨，空翠濕人衣”，表達(dá)了一種人與自然相互交融的境界，以及人們對自然的感悟和思考，使詩歌更具深度和內(nèi)涵 。

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