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佛語心靜經(jīng)典語錄

時(shí)間:2024-05-19 01:57:55 學(xué)人智庫 我要投稿
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佛語心靜經(jīng)典語錄

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佛語心靜經(jīng)典語錄

  1.三世諸佛以自心為本師。

  2.若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

  3.愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。

  4.若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

  5.若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

  6.不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

  7.一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

  8.菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  9.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  10.一切皆為虛幻。

  11.人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。

  12.如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

  13.現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達(dá)法也。

  14.是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

  15.依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

  16.不離當(dāng)處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。

  17.不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

  18.信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  19.百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  20.做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。

  21.悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

  22.卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

  23.佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。

  24.自性發(fā)時(shí),業(yè)識來空。

  25.自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

  26.以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

  27.無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  28.次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

  29.向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

  30.道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  31.佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

  32.妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  33.佛法無多子,長遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

  34.修行要使妄相由多而少,由強(qiáng)而弱。定功由暫而久,由脆而堅(jiān)。

  35.學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。

  36.恰恰用心時(shí),恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  37.天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

  38. 自性變化甚多,迷人自不見。一念善,知惠即生。一燈能除千年暗,一知惠能滅萬年愚。

  39. 問:“如何是招慶風(fēng)?”師曰:“寧可清貧自樂,不作濁富多憂。”——《景德傳燈錄》

  40. 問:“如何是微妙?”師曰:“風(fēng)送水聲來枕畔,月移山影到床前!眴枺骸叭绾问菢O則處?”師曰:“懊惱三春月,不及九秋光。”

  41. 問:“色身敗壞,如何是堅(jiān)固法身?”師曰:“山花開似錦,澗水湛如藍(lán)”!段鍩魰

  42. 心與空相應(yīng),則譏毀贊譽(yù),何憂何喜?身與空相應(yīng),則刀割香涂,何苦何樂?依報(bào)與空相應(yīng),則施與劫奪,何得何失?

  43. 非裸行結(jié)發(fā),非涂泥絕食,臥地自塵身,非以蹲踞(住,不斷疑惑者,能令得清凈。以慚自禁者,世間所罕有,彼善避羞辱,如良馬避鞭。

  44. 心與空不空相應(yīng),則愛見都忘,慈悲普救;身與空不空相應(yīng),則內(nèi)同枯木,外現(xiàn)威儀;依報(bào)與空不空相應(yīng),則永絕貪求,資財(cái)給濟(jì)。

  45. 心與空不空非空非不空相應(yīng),則實(shí)相初明,開佛知見;身與空不空非空非不空相應(yīng),則一塵入正受,諸塵三昧起。

  46. 我們誦詠的經(jīng)典雖不多,但若遵照著去實(shí)踐,并從其中獲得正確的見解,斷除內(nèi)心的愚昧,身心也會得到凈化,不再跟隨外界的起伏而變化……

  47. 石鞏慧藏禪師在廚作務(wù)次,馬祖大師問:作什么?鞏曰:牧牛。祖曰:作么生牧?鞏曰:一回入草去,驀鼻拽將回。祖曰:子真牧牛。

  48. 仰山禪師問訊溈山禪師次,溈曰:子一夏不見上來,在下面作何所務(wù)?仰曰:某甲在下面,鋤得一片田,下得一籮種。溈曰:子今夏不虛過。

  49. 底事分明在己躬,不須向外問窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

  50. 仰山禪師問訊溈山禪師次:“未審和尚一夏之中作何所務(wù)?”溈曰:“日中一食,夜后一寢!毖鲈唬骸昂蜕薪裣牟惶撨^!

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