對(duì)牛彈琴的 意思

導(dǎo)語：《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國時(shí)期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅。也用來譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。

 duì niú tán qín近義詞：對(duì)牛鼓簧、白費(fèi)口舌反義詞：對(duì)癥下藥、有的放矢用法：偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人解釋：譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。出處：漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�例子：～，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！（清李當(dāng)珍《鏡花緣》第九十回）謁后語：

謎語：牧童拉二胡成語故事：對(duì)牛彈琴 

東漢末時(shí)，有個(gè)學(xué)者牟融，對(duì)佛學(xué)有研究。 

一次他向幾個(gè)儒家學(xué)者宣講佛義。儒家學(xué)者們不理解，牟融不用佛經(jīng)的內(nèi)容來回答他們的問題，而是用《詩經(jīng)》、《尚書》中的東西。 

牟融講了個(gè)故事：“從前有個(gè)叫公明儀的音樂家。一天，他對(duì)著一頭正在吃草的牛，彈了首古曲‘清角之操’，牛沒有理會(huì)他，仍然自顧吃草。他又彈起一首蚊子、牛蠅和小牛歡叫的樂曲，那牛立刻停止了吃草，搖著尾巴，豎起耳朵聽起來�！苯又�說， 

牟融接著說：“我知道你們熟悉儒家經(jīng)典，所以引用儒家的話和你們談。你們沒有讀過佛經(jīng)，如果和你們直接談佛經(jīng)，你們很難明白��！” 

那些儒家學(xué)者表示接受。 

“對(duì)牛彈琴”形容對(duì)于不懂道理的人講道理。 

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