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云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-09-22 05:09:08 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

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云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

  知識(shí)與能力:

  1.分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。

  2.感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  3.掌握本文的詞語(yǔ)。

  過(guò)程與方法:

  以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

  通過(guò)學(xué)習(xí)課文,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、 散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

  2、 探討本文的描寫方法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課室

  一、預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞

  忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  譬喻:打比方。

  忌諱:忌怕而隱避。

  扶搖而上:形容直往上升。

  別開(kāi)生面:另外開(kāi)展新的局面。

  酬和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  二、導(dǎo)人 ’

  在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

  作者簡(jiǎn)介:

  沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,<大公報(bào)>文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

  三、閱讀課文。整體感知

  學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

  學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

  四、學(xué)習(xí)課文

  1.指定學(xué)生甲誦讀1~3段。

  指定學(xué)生乙誦讀1~3段。

  評(píng)議優(yōu)劣。

  2.歸納第一段:引出歌會(huì)地方。

  3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

  分析:“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

  “唱的多是情歌酬和……隨口而出!

  “在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

  爭(zhēng)論后歸納:寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

  引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。

  五、小結(jié)

  了解文章描寫的別開(kāi)生面的云南歌會(huì),表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。

  六、布置作業(yè)

  1.研討與練習(xí)一。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)1日課

  聽(tīng)寫詞語(yǔ),并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

  蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

  即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

  二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

  (一)誦讀三~五段

  師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

  (二)討論第三段內(nèi)容

  歸納:寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

  (三)討論第四段內(nèi)容

  1.本段屬于什么描寫?

  (環(huán)境描寫、景物描寫。)

  2.本段側(cè)重寫什么?

  明確:歌聲不斷。

  (1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。

  (2)趕馬女孩子唱山歌。

  環(huán)境:樹(shù)林、山坡、花。

  側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

  (四)討論第五段。

  1.段落主要內(nèi)容:

  寫“金滿斗會(huì)”。

  2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮,熟人身份)、作用和歌師傅。

  三、討論問(wèn)題

  (一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。

  2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)

  眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣!渡驈奈<邊城>》

  (明確:兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。)

  (二)課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫“開(kāi)滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?

  (明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)

  四、拓展訓(xùn)練

  課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

  學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

  例如:陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥仔,啄波波,三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土,皇帝落難去放牛)……

  五、小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?

  在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

  六、布置作業(yè)

  1.研討與訓(xùn)練四。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  附:板書設(shè)計(jì)

  云南的歌會(huì)

  山野對(duì)歌---才情智力大比拼

  山路漫歌---發(fā)自性情,自然成趣

  村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀

  教學(xué)后記:

  通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生基本能掌握本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn);能體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗;對(duì)課文的詞語(yǔ)也掌握得比較好。

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