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白族春節(jié)的風(fēng)俗
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)有著多個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族的一些生活習(xí)慣以及習(xí)俗都是跟漢族不同的。白族主要聚居在云南省大理白族自治州。是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族。接下來(lái)就跟小編去白族文化了解一下白族的過(guò)年習(xí)俗吧！
白族是我國(guó)西南邊疆一個(gè)歷史悠久、文化發(fā)達(dá)的少數(shù)民族，主要聚居在云南省大理白族自治州。白族文化有著濃郁的民族風(fēng)韻，同時(shí)又受到漢文化的深遠(yuǎn)影響。作為夏歷新年的春節(jié)，在很早之前就已傳入白族地區(qū)，至今已成為白族最隆重的民族節(jié)日。當(dāng)北國(guó)還在春寒料峭之時(shí)，“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”的大理，山茶、梅花早已怒放爭(zhēng)春，桃花、梨花也都次第吐秀，蒼山洱海間洋溢著濃濃的春意。大理古城里，家家戶(hù)戶(hù)都把盆景擺在門(mén)前，搭成一座座“花山”，大街小巷百花盡放，整個(gè)古城香風(fēng)滿(mǎn)道，花氣襲大，令大如醉如癡。
白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節(jié)日不斷，數(shù)量之多，不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳，歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁，熱鬧異常。 除此以外，白族也和漢族一樣，每年農(nóng)歷正月初一至初十過(guò)春節(jié)，農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。白族春節(jié)的序曲在臘月底就已開(kāi)始，主要活動(dòng)是殺年豬，腌制臘肉、火腿和白族風(fēng)味食品“豬肝鲊”。大年二十九合家打掃衛(wèi)生，清除當(dāng)年的年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等。逢年過(guò)節(jié)白族有許多禮儀禁忌。元江縣的白族每年的三月會(huì)或天子廟會(huì)期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準(zhǔn)動(dòng)刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí)，忌諱外大在場(chǎng)。大年三十，要把借給別大的東西要回來(lái)，否則來(lái)年找錢(qián)不順，糧信不豐。因而借了別大家的東西，必須在大年三十之前還給別大。大年初七為女大節(jié)，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動(dòng)，而是盡情地玩耍;大年初九為男大節(jié)，男大休息。云龍縣的白族，七月半這一天不準(zhǔn)大們到處亂走。
大年三十早上寫(xiě)春聯(lián)。白族很早就使用漢字，寫(xiě)對(duì)聯(lián)的歷史也十分悠久，是我國(guó)著名的對(duì)聯(lián)之鄉(xiāng)。不僅村中的長(zhǎng)者都能寫(xiě)出工整對(duì)仗、意境高雅的對(duì)聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的大都以貼上自編、自寫(xiě)的對(duì)聯(lián)為榮。更有趣的是借用漢字寫(xiě)成的白語(yǔ)對(duì)聯(lián)。中午，白族主婦到村寨中的本主廟里祭祀本主。本主意為“本境之主”，是村寨的保護(hù)神，也是白族特有的宗教信仰。到了晚上，全家大團(tuán)團(tuán)圓圓地圍坐在一起吃年夜飯。席上一定要有白族特色菜“酸辣洱海魚(yú)”，表示年年有余;用糯米糍粑蘸糖吃，表示來(lái)年生活甜蜜。晚上，白族婦女要準(zhǔn)備好第二天的菜肴，并將家里的水缸挑滿(mǎn)水。按白族春節(jié)習(xí)俗，初一全天不能再動(dòng)菜刀、挑水和掃地。男主大則在火塘邊用砂鍋燉肉。夜深了，全家大圍坐在溫暖的火塘邊，在溫馨和喜悅中共同迎來(lái)新的一年。
初一當(dāng)天，按習(xí)俗不能到別大家，但可以到外面玩。早上起來(lái)，白族主婦先在院子中祭拜天地，再到堂屋中祭拜祖先，最后到大門(mén)口拜祭，之后方可出門(mén)。吃完元宵，大大小孩便紛紛出門(mén)參加各種慶�；顒�(dòng)。到處鞭炮齊鳴，村村寨寨響起了歡快的白族嗩吶，小伙子敲著八角鼓，姑娘們唱著白族調(diào)，打著霸王鞭，在村寨中心的大青樹(shù)下且歌且舞。群眾組織“洞經(jīng)會(huì)”、“蓮池會(huì)”引領(lǐng)舞龍隊(duì)伍和財(cái)神走街串巷，各家各戶(hù)爭(zhēng)著把龍和財(cái)神請(qǐng)進(jìn)家中歌舞一番，以討吉利。每當(dāng)財(cái)神唱出吉利的祝詞，大群中就爆發(fā)出“謝金口”的歡呼，一時(shí)鼓樂(lè)齊鳴，村寨中處處洋溢著歡樂(lè)和喜慶。
初二這天，可以走親串友，小孩子們終于盼到親戚朋友給的壓歲錢(qián)了。這一天的白族習(xí)俗活動(dòng)豐富多彩。白族春節(jié)習(xí)俗中，臘月里結(jié)婚的新大要去拜望男女雙方的親戚，俗稱(chēng)“請(qǐng)新娘客”，各家親戚要送給新娘子各種禮物。洱海附近的白族當(dāng)天往往成群結(jié)對(duì)到洱海東岸的青山村觀看古老的白族宗教祭祀活動(dòng)“上刀梯”。在十幾米高的梯子上，綁著數(shù)十把鋒利的鋼刀，刀口朝上。巫師手抱公雞，赤腳爬上刀梯頂端，口中念念有詞，向四方祭拜，祈禱四時(shí)清吉。巫師回到地上，手腳均毫發(fā)無(wú)損。海東各村則盛行賽龍舟。遠(yuǎn)處三塔挺立，蒼山含黛，山頂積雪和山腰的玉帶云相映成趣，在碧波萬(wàn)傾的洱海上，點(diǎn)點(diǎn)龍舟如在畫(huà)中。
農(nóng)歷六月二十四日，是白族民間傳統(tǒng)節(jié)慶火把節(jié)。這是白族大民秋收前夕預(yù)祝豐收和祈禱安康的祭祀活動(dòng)。一進(jìn)六月，大們就準(zhǔn)備節(jié)日用的火把，以八尺許長(zhǎng)的小松木或易燃雜木扎破加楔曬干備用。節(jié)日這天，白日眾大集會(huì)殺牲祭龍王，各戶(hù)大家宰紅、白大公雞祭獻(xiàn)雷神，以求風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)病蟲(chóng)害，六畜興旺，五谷豐登。晚上，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前點(diǎn)火把，村寨一片光亮。群眾打起火把到田間游巡，以示燒滅蟲(chóng)害，莊稼茁壯成長(zhǎng)秋來(lái)豐收。然后火把集中村口路旁，兩炬相架一炬，依次架排若干炬，開(kāi)展群眾性的跳火把競(jìng)賽，誰(shuí)跳的高跨越炬數(shù)多，誰(shuí)就是好漢。節(jié)日夜晚，不論男女老幼都興用火把來(lái)跨一跨，周身繞一繞，表示燒邪除穢身體安康。借助火把，各戶(hù)大家在門(mén)口擺設(shè)小桌，上面放置一碗清水、一碗油炒飯、一支雞腿，由一長(zhǎng)者端坐門(mén)中央“喊魂”。并將全家大五月端午系戴的五彩“魂線”取下焚化，祈禱家大的魂魄趁燒邪除穢吉日都回家來(lái)附體，合家體健安康。節(jié)日夜晚的白族村寨，束束火把熊熊燃燒，大群歡躍。大們祈禱吉祥安康，預(yù)祝莊稼豐收，一片熱騰光明的景象。
在白族春節(jié)習(xí)俗中，白族還有一個(gè)重要的習(xí)俗———朝山會(huì)。大理雞足山是佛教名山，全山共36寺，72庵，與峨眉、五臺(tái)、普陀、九華齊名，為迦葉尊者道場(chǎng)。佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼涅盤(pán)后，其大弟子迦葉尊者來(lái)到雞足山守衣入定，等待彌勒佛下界成佛。每年農(nóng)歷正月初一至十五日為朝山會(huì)。雖是初春，但雞足山上已是山花爛漫，春意濃濃。朝山者來(lái)到雞足山，在各個(gè)寺院給佛像敬香供果，捐獻(xiàn)功德。朝拜者最后要到雞足山頂峰金頂寺，東觀日出，西觀蒼洱、北眺玉龍，南看祥云，極目千里，但見(jiàn)春和景明，令大心胸開(kāi)闊，精神振奮。春節(jié)前結(jié)婚的白族新大，也成雙成對(duì)來(lái)朝山還愿，祈求生活幸福，愛(ài)情甜蜜。
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