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鬼節(jié)的傳說
漢族人有過中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五)的習俗,無論道教或者佛教在這一天都要舉行盛大的儀式。道教把正月十五第一次月圓稱為上元(元宵節(jié)又稱為上元節(jié)),七月的第一個月圓日稱為中元。而佛教則把農(nóng)歷七月十五這一天稱為“盂蘭盆節(jié)”。無論佛、道,七月十五的盛典都離不開一個“鬼”字。這一天正是祭祖,給“鬼”過節(jié)的日子。
傳說南方經(jīng)歷戰(zhàn)亂,百姓背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂,于是提前一天慶祝了節(jié)日。因此,在南方很多省份都會提前一天(農(nóng)歷七月十四)過節(jié)。廣西在農(nóng)歷七月十四這一天就開始過中元節(jié)了,在這一天很多單位都會“人性化”的提前放假幾個小時,讓員工回家過節(jié)。在廣西,七月十四可是傳統(tǒng)的大節(jié)日呢!
壯族地區(qū),壯族人把農(nóng)歷七月十四稱為“鬼節(jié)”(也叫““七月半”“七月節(jié)”)。壯族民間傳說:人死后變成鬼,都要到陰間去。只有到七月初七至十五才能“放假”回到人間探望親人。至于無家無親的“孤魂野鬼”就只能在荒野上游蕩,所以在這個時段里,都不得在外面閑逛,免得被“野鬼”拉去做替身,故又稱“躲鬼”。 至于“野鬼”之說,純粹是封建迷信的無稽之談。究其因由,也是事出有因:壯族地區(qū)地處亞熱帶,每年農(nóng)歷七月正是雨季,常常繼發(fā)山洪,因而也經(jīng)常有人跌山、溺水而亡;“野鬼”之說,其實是為了告戒人們(特別是莽撞的青少年)不要到山溪、河流附近去玩耍,免得惹出意外。
廣西人過“鬼節(jié)”,都是很少出遠門、游泳、做其他生意上的大事,下午街上的商鋪店面早早地關(guān)門歇業(yè)!肮砉(jié)”給人們偷懶帶來了一個很好的托辭,活著的人也有了饕餐的理由。早早地準備好祭拜祖宗的香燭、元寶、紙錢,買好糕點水果,最重要的在這一天廣西人家家都會吃鴨子!這一天凌晨,農(nóng)貿(mào)市場賣家禽的攤位前就已經(jīng)排滿了要買鴨子的人群!(這一天的鴨子可以賣出全年的最高價)。廣西境內(nèi)靠江靠河的地方,還會放河燈以告慰祖先以及新亡的靈魂。(南方有水的地方居多,因此他們會認為江河是貫穿了陽間和陰間的地方)
據(jù)老人說:祭拜祖宗時,所用的紙錢、衣物是要靠鴨子馱過奈何橋的,所以,鬼節(jié)時一定要吃鴨子。久之,吃鴨子就成了過“鬼節(jié)”不可缺少的一個節(jié)目,如同年三十吃餃子一樣。也有一些當?shù)厝苏f:七月十四吃鴨子,主要因為在廣西無鴨不成席,在七月十四這樣敬天地祭鬼神的大日子里,怎么可以沒有像樣的祭品來供奉祖先呢!民俗史專家則認為:在廣西農(nóng)村種稻谷前,每戶人家都會買上約十只鴨子回來養(yǎng);在割完稻谷后,鴨子可以吃掉田里的谷子和蚯蚓,從而降低成本。在種第二季稻谷的時候,農(nóng)民們?yōu)榱岁麆谧约,開始殺鴨子過節(jié)。隨著時間的推移,人們就習慣在這天吃鴨子了。
傳統(tǒng)的廣西人,其實是把“鬼節(jié)”當作一種靈魂的崇拜。農(nóng)歷七月十四這一天,大街小巷到處飄蕩著糍粑、燒鴨的香味。人們買好過節(jié)的用品,燃上香燭,擺上鴨肉、飯、水果等食品祭過祖先后,一家人便圍坐在一起,共享節(jié)日午餐。因此,在廣西人的眼中,七月十四不僅僅是神秘的“鬼節(jié)”,又是一家老小團聚的日子。
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